Chủ đề này đã được khóa
Cách cục "Ấn vô mà có mang" thì thời nay cũng khác, nhờ sự tiến bộ của khoa học công nghệ, để thấy rằng xem Tử Vi đúng là phải xem hoàn cảnh xã hội lúc bây giờ
Advertisements
7
Hỏi cách hóa giải bại cách
Viết bởi Kimthuy20212054, 15/06/12 15:54
4844 replies to this topic
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#288
Gửi vào 27/01/2013 - 15:19
ThienRieu
P/s: Con cũng có cách này hội mệnh mà gần nửa đời ngừi, đã hoàn thành 1/2 câu nói vĩ đại của B H "Không có gì quý hơn độc lập tự do" .............đó là........ "KHÔNG CÓ GÌ"
Có thật không đó ?
Đã 1/2 đời ngừi mờ vưỡn KÔ CÓ DÌ xảy ra !
tức là vưỡn còn Virgin ( vierge / ) ,,, Je ne comprends pas,,, Ce n'est pas ma faute !!!!
Các Anh có í kiến gì ?
Cái lày chắc là Tướng vào Mệnh cung mà Ấn nó bị tê.,,liệt rùi ,
heh heh, đau nhễ ...
Mún làm Thai phụ cũng kô dễ hé ,,
P/s: Con cũng có cách này hội mệnh mà gần nửa đời ngừi, đã hoàn thành 1/2 câu nói vĩ đại của B H "Không có gì quý hơn độc lập tự do" .............đó là........ "KHÔNG CÓ GÌ"
Có thật không đó ?
Đã 1/2 đời ngừi mờ vưỡn KÔ CÓ DÌ xảy ra !
tức là vưỡn còn Virgin ( vierge / ) ,,, Je ne comprends pas,,, Ce n'est pas ma faute !!!!
Các Anh có í kiến gì ?
Cái lày chắc là Tướng vào Mệnh cung mà Ấn nó bị tê.,,liệt rùi ,
heh heh, đau nhễ ...
Mún làm Thai phụ cũng kô dễ hé ,,
Sửa bởi INDOCHINE: 27/01/2013 - 15:26
|
Thanked by 16 Members:
|
, , , , , , , , , , , , , , ,
|
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#290
Gửi vào 27/01/2013 - 16:08
INDOCHINE, on 27/01/2013 - 15:19, said:
ThienRieu
P/s: Con cũng có cách này hội mệnh mà gần nửa đời ngừi, đã hoàn thành 1/2 câu nói vĩ đại của B H "Không có gì quý hơn độc lập tự do" .............đó là........ "KHÔNG CÓ GÌ"
Có thật không đó ?
Đã 1/2 đời ngừi mờ vưỡn KÔ CÓ DÌ xảy ra !
tức là vưỡn còn Virgin ( vierge / ) ,,, Je ne comprends pas,,, Ce n'est pas ma faute !!!!
Các Anh có í kiến gì ?
Cái lày chắc là Tướng vào Mệnh cung mà Ấn nó bị tê.,,liệt rùi ,
heh heh, đau nhễ ...
Mún làm Thai phụ cũng kô dễ hé ,,
P/s: Con cũng có cách này hội mệnh mà gần nửa đời ngừi, đã hoàn thành 1/2 câu nói vĩ đại của B H "Không có gì quý hơn độc lập tự do" .............đó là........ "KHÔNG CÓ GÌ"
Có thật không đó ?
Đã 1/2 đời ngừi mờ vưỡn KÔ CÓ DÌ xảy ra !
tức là vưỡn còn Virgin ( vierge / ) ,,, Je ne comprends pas,,, Ce n'est pas ma faute !!!!
Các Anh có í kiến gì ?
Cái lày chắc là Tướng vào Mệnh cung mà Ấn nó bị tê.,,liệt rùi ,
heh heh, đau nhễ ...
Mún làm Thai phụ cũng kô dễ hé ,,
=.=" Cụ.......... Pó tay với Cụ .
Mình hoàn toàn bình thương về tâm sinh lý mà
.
Ấn của con nó ngộ triệt cụ ạ
Sửa bởi ThienRieu: 27/01/2013 - 16:08
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#291
Gửi vào 27/01/2013 - 16:47
Thưa cụ Kim Hạc
Trong Tử vi tinh điển phần 2 luận về địa không-địa kiếp của cụ Vũ Tài Lục viết:
"Về Địa Kiếp có những trường hợp nó rất hợp với Tham Lang Hỏa Tinh. Địa Kiếp đem đến biến động đảo lộn để Tham Linh ứng phó mà phấn phát, hoặc Tham Hỏa cũng thế. Đừng câu nệ hay thành kiến, cứ thấy Không Kiếp là đã mang ngay ấn tượng không tốt. Một trường hợp khá đặc biệt: Phúc Đức có Không Kiếp mà Mệnh cung Tham Hỏa hay Tham Linh vẫn kể làm số phát mau"
Nếu đúng cụ có thể lý giải cho con với ạ.
Trong Tử vi tinh điển phần 2 luận về địa không-địa kiếp của cụ Vũ Tài Lục viết:
"Về Địa Kiếp có những trường hợp nó rất hợp với Tham Lang Hỏa Tinh. Địa Kiếp đem đến biến động đảo lộn để Tham Linh ứng phó mà phấn phát, hoặc Tham Hỏa cũng thế. Đừng câu nệ hay thành kiến, cứ thấy Không Kiếp là đã mang ngay ấn tượng không tốt. Một trường hợp khá đặc biệt: Phúc Đức có Không Kiếp mà Mệnh cung Tham Hỏa hay Tham Linh vẫn kể làm số phát mau"
Nếu đúng cụ có thể lý giải cho con với ạ.
#292
Gửi vào 27/01/2013 - 22:32
Ấn mang vị liệt công hầu
Sao lành Tướng Cáo hội vào mệnh cung
Đọc qua lời bình giải của bác Indochine, làm NL nghĩ tới Tướng này có khi nào là Tướng Quân không (tướng Quân thì luôn trong tam hợp Lộc Tướng Ấn). Nhưng tra thấy có vẻ là Thiên Tướng.
Còn chữ "mang" này NL nghĩ có lẽ chỉ là chữ mang thường thôi chứ không phải là chữ ghép theo kiểu chơi chữ. Vì bài Ma Thị Phú được diễn ra quốc âm của cụ Lê Quý Đôn khá rõ ràng (ý là khá bình dân), với lại Phú thường là ẩn ý theo khía cạnh nội dung Tử Vi hơn là ẩn ý theo kiểu chơi chữ. Với lại trong Phú, nhiều khi chỉ nói tới 1 sao trong bộ sao đôi mà không nhắc tới sao kia. Chẳng hạn như câu: "Hữu Bật Thiên Tướng phúc lai lâm".
Xét về khía cạnh Tử Vi thì Thiên Tướng + Cáo mà có thêm Lộc Tướng Ấn thì sẽ ngon lành hơn. Nhưng vấn đề nằm ở chữ Tướng và chữ Ấn. Tướng thì đã nói qua. Còn Ấn này là Quốc Ấn hay là cái ấn tín.
NL cũng không chắc. Nhưng theo NL chữ "Ấn" trong "Ấn mang" này có nghĩa là mang cái ấn, đeo cái ấn hơn là Quốc Ấn, Thai Phụ.
Sao lành Tướng Cáo hội vào mệnh cung
Đọc qua lời bình giải của bác Indochine, làm NL nghĩ tới Tướng này có khi nào là Tướng Quân không (tướng Quân thì luôn trong tam hợp Lộc Tướng Ấn). Nhưng tra thấy có vẻ là Thiên Tướng.
Còn chữ "mang" này NL nghĩ có lẽ chỉ là chữ mang thường thôi chứ không phải là chữ ghép theo kiểu chơi chữ. Vì bài Ma Thị Phú được diễn ra quốc âm của cụ Lê Quý Đôn khá rõ ràng (ý là khá bình dân), với lại Phú thường là ẩn ý theo khía cạnh nội dung Tử Vi hơn là ẩn ý theo kiểu chơi chữ. Với lại trong Phú, nhiều khi chỉ nói tới 1 sao trong bộ sao đôi mà không nhắc tới sao kia. Chẳng hạn như câu: "Hữu Bật Thiên Tướng phúc lai lâm".
Xét về khía cạnh Tử Vi thì Thiên Tướng + Cáo mà có thêm Lộc Tướng Ấn thì sẽ ngon lành hơn. Nhưng vấn đề nằm ở chữ Tướng và chữ Ấn. Tướng thì đã nói qua. Còn Ấn này là Quốc Ấn hay là cái ấn tín.
NL cũng không chắc. Nhưng theo NL chữ "Ấn" trong "Ấn mang" này có nghĩa là mang cái ấn, đeo cái ấn hơn là Quốc Ấn, Thai Phụ.
Sửa bởi NgoaLong: 27/01/2013 - 22:38
|
Thanked by 6 Members:
|
, , , , ,
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#295
Gửi vào 27/01/2013 - 22:59
Có khác đó TPVTLS. Vì nếu coi chữ "mang" là Thai Phụ thì buộc chữ "Ấn mang" phải là Quốc Ấn, khi đó là Quốc Ấn Thai Phụ. Còn nếu coi chữ "mang" theo ý thường thì chữ Ấn này không nhất thiết phải là Quốc Ấn; khi đó nó có thể là Quốc Ấn hoặc cái ấn tín đều được. Nhưng một khi coi nó là Quốc Ấn thì có vẻ không hợp lắm khi nó nằm trong câu vì câu đầu chỉ có Quốc Ấn không thôi mà được công hầu rồi thì e không hợp lẽ lắm.
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#296
Gửi vào 27/01/2013 - 23:16
Có 2 vấn đề cần bàn:
- Quốc Ấn bản thân nó mang tượng là cái ấn, con dấu rồi, vậy thì chữ Ấn trong câu phú hiểu theo nghĩa "ấn tín" hay "Quốc Ấn" có khác gì nhau? Hơn nữa đây là phú tử vi thì có thể hiểu nó đang nói đến Quốc Ấn
- Câu phú để đạt yêu cầu về vần điệu của thể thơ và cô đọng nhất thì ko thể nào viết thứ tự trước sau bài bản như văn xuôi, do đó việc việc trước sau gì thì quan trọng là phải đọc cả câu để hiểu ý nó, chứ ko đơn giản hiểu câu đầu chỉ cần Quốc Ấn đủ đạt Công Hầu, vậy thì câu sau bỏ đi đâu?
- Quốc Ấn bản thân nó mang tượng là cái ấn, con dấu rồi, vậy thì chữ Ấn trong câu phú hiểu theo nghĩa "ấn tín" hay "Quốc Ấn" có khác gì nhau? Hơn nữa đây là phú tử vi thì có thể hiểu nó đang nói đến Quốc Ấn
- Câu phú để đạt yêu cầu về vần điệu của thể thơ và cô đọng nhất thì ko thể nào viết thứ tự trước sau bài bản như văn xuôi, do đó việc việc trước sau gì thì quan trọng là phải đọc cả câu để hiểu ý nó, chứ ko đơn giản hiểu câu đầu chỉ cần Quốc Ấn đủ đạt Công Hầu, vậy thì câu sau bỏ đi đâu?
Sửa bởi TPVTLS: 27/01/2013 - 23:19
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#297
Gửi vào 27/01/2013 - 23:32
Hai Chén cho rằng chữ "Ấn" đầu câu lục chính là chỉ Thiên Tướng (hóa khí là Ấn). Còn chữ "Tướng" trong câu bát là chỉ Tướng Quân. Theo đó, tạo ra cách "lưỡng tướng", "xuất tướng nhập tướng",... mới có thể dễ trở thành Công, thành Hầu được. Còn Quốc Ấn thì vốn luôn nằm trong bố cục tam hợp Lộc - Tướng Quân - Quốc Ấn.
Nói chữ Tướng trong "sao lành Tướng Cáo" là chỉ Tướng Quân vì điều này nhất quán với câu:
Phụ Cáo ái giao Ấn Tướng ố kị Cự Đồng nhi ngộ Khôi Xương cử khoa ngao đầu tác chiến.
Nói chữ Tướng trong "sao lành Tướng Cáo" là chỉ Tướng Quân vì điều này nhất quán với câu:
Phụ Cáo ái giao Ấn Tướng ố kị Cự Đồng nhi ngộ Khôi Xương cử khoa ngao đầu tác chiến.
Sửa bởi QuachNgocBoi: 27/01/2013 - 23:37
|
Thanked by 10 Members:
|
, , , , , , , , ,
|
#298
Gửi vào 27/01/2013 - 23:38
Lại bàn về Thiên Tướng hay Tướng Quân?
Tướng Quân là sao an theo vòng Lộc Tồn, luôn tam hợp hoặc trùng với Quốc Ấn. Đặt trường hợp câu phú nói đến Tướng Quân, vậy có thể hiểu phú chỉ đơn giản nói đến Quốc Ấn - Phong Cáo, bởi vì Tướng Quân như đã nói trên luôn nằm ở thế tam hợp với Quốc Ấn rồi nên có thể ko cần nhắc tới. Vậy thì Tướng được nhắc đến trong câu phú có phải là quá vô nghĩa ko, và chỉ cần Ấn - Cáo mà làm công hầu thì có quá đơn giản ko? Vậy xét về mặt logic trước mắt có thể xác định câu phú nhắc đến Thiên Tướng chứ ko phải Tướng Quân.
Mong bác INDOCHINE cho thêm kiến giải ạ.
Đang ở khách sạn có internet cáp quang, vào mạng rất nhanh mà sao gửi bài ko được, lỗi hoài, đành dùng 3G. Kỳ lạ quá hic
Tướng Quân là sao an theo vòng Lộc Tồn, luôn tam hợp hoặc trùng với Quốc Ấn. Đặt trường hợp câu phú nói đến Tướng Quân, vậy có thể hiểu phú chỉ đơn giản nói đến Quốc Ấn - Phong Cáo, bởi vì Tướng Quân như đã nói trên luôn nằm ở thế tam hợp với Quốc Ấn rồi nên có thể ko cần nhắc tới. Vậy thì Tướng được nhắc đến trong câu phú có phải là quá vô nghĩa ko, và chỉ cần Ấn - Cáo mà làm công hầu thì có quá đơn giản ko? Vậy xét về mặt logic trước mắt có thể xác định câu phú nhắc đến Thiên Tướng chứ ko phải Tướng Quân.
Mong bác INDOCHINE cho thêm kiến giải ạ.
Đang ở khách sạn có internet cáp quang, vào mạng rất nhanh mà sao gửi bài ko được, lỗi hoài, đành dùng 3G. Kỳ lạ quá hic
Sửa bởi TPVTLS: 27/01/2013 - 23:40
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#299
Gửi vào 27/01/2013 - 23:41
QuachNgocBoi, on 27/01/2013 - 23:32, said:
Hai Chén cho rằng chữ "Ấn" đầu câu lục chính là chỉ Thiên Tướng (hóa khí là Ấn). Còn chữ "Tướng" trong câu bát là chỉ Tướng Quân. Theo đó, tạo ra cách "lưỡng tướng", "xuất tướng nhập tướng",... mới có thể dễ trở thành Công, thành Hầu được. Còn Quốc Ấn thì vốn luôn nằm trong bố cục tam hợp Lộc - Tướng Quân - Quốc Ấn.
Nói chữ Tướng trong "sao lành Tướng Cáo" là chỉ Tướng Quân vì điều này nhất quán với câu:
Phụ Cáo ái giao Ấn Tướng ố kị Cự Đồng nhi ngộ Khôi Xương cử khoa ngao đầu tác chiến.
Nói chữ Tướng trong "sao lành Tướng Cáo" là chỉ Tướng Quân vì điều này nhất quán với câu:
Phụ Cáo ái giao Ấn Tướng ố kị Cự Đồng nhi ngộ Khôi Xương cử khoa ngao đầu tác chiến.
Lý giải của QNB khá hợp lý. Chờ thêm những kiến giải của cụ INDOCHINE để chúng ta cùng thống nhất vậy
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#300
Gửi vào 28/01/2013 - 00:41
TPVTLS, on 27/01/2013 - 23:16, said:
Có 2 vấn đề cần bàn:
- Quốc Ấn bản thân nó mang tượng là cái ấn, con dấu rồi, vậy thì chữ Ấn trong câu phú hiểu theo nghĩa "ấn tín" hay "Quốc Ấn" có khác gì nhau? Hơn nữa đây là phú tử vi thì có thể hiểu nó đang nói đến Quốc Ấn
- Câu phú để đạt yêu cầu về vần điệu của thể thơ và cô đọng nhất thì ko thể nào viết thứ tự trước sau bài bản như văn xuôi, do đó việc việc trước sau gì thì quan trọng là phải đọc cả câu để hiểu ý nó, chứ ko đơn giản hiểu câu đầu chỉ cần Quốc Ấn đủ đạt Công Hầu, vậy thì câu sau bỏ đi đâu?
- Quốc Ấn bản thân nó mang tượng là cái ấn, con dấu rồi, vậy thì chữ Ấn trong câu phú hiểu theo nghĩa "ấn tín" hay "Quốc Ấn" có khác gì nhau? Hơn nữa đây là phú tử vi thì có thể hiểu nó đang nói đến Quốc Ấn
- Câu phú để đạt yêu cầu về vần điệu của thể thơ và cô đọng nhất thì ko thể nào viết thứ tự trước sau bài bản như văn xuôi, do đó việc việc trước sau gì thì quan trọng là phải đọc cả câu để hiểu ý nó, chứ ko đơn giản hiểu câu đầu chỉ cần Quốc Ấn đủ đạt Công Hầu, vậy thì câu sau bỏ đi đâu?
TPVTLS đọc kỹ lại bài trên của NL. Khác nhau mà NL đề cập là ở vấn đề đi kèm với chữ "mang", chữ "mang" theo nghĩa thường và chữ "mang" theo nghĩa ghép của "Thai Phụ" mà bác Indochine bàn.
TPVTLS, on 27/01/2013 - 23:38, said:
Lại bàn về Thiên Tướng hay Tướng Quân?
Tướng Quân là sao an theo vòng Lộc Tồn, luôn tam hợp hoặc trùng với Quốc Ấn. Đặt trường hợp câu phú nói đến Tướng Quân, vậy có thể hiểu phú chỉ đơn giản nói đến Quốc Ấn - Phong Cáo, bởi vì Tướng Quân như đã nói trên luôn nằm ở thế tam hợp với Quốc Ấn rồi nên có thể ko cần nhắc tới. Vậy thì Tướng được nhắc đến trong câu phú có phải là quá vô nghĩa ko, và chỉ cần Ấn - Cáo mà làm công hầu thì có quá đơn giản ko? Vậy xét về mặt logic trước mắt có thể xác định câu phú nhắc đến Thiên Tướng chứ ko phải Tướng Quân.
Mong bác INDOCHINE cho thêm kiến giải ạ.
Đang ở khách sạn có internet cáp quang, vào mạng rất nhanh mà sao gửi bài ko được, lỗi hoài, đành dùng 3G. Kỳ lạ quá hic
Tướng Quân là sao an theo vòng Lộc Tồn, luôn tam hợp hoặc trùng với Quốc Ấn. Đặt trường hợp câu phú nói đến Tướng Quân, vậy có thể hiểu phú chỉ đơn giản nói đến Quốc Ấn - Phong Cáo, bởi vì Tướng Quân như đã nói trên luôn nằm ở thế tam hợp với Quốc Ấn rồi nên có thể ko cần nhắc tới. Vậy thì Tướng được nhắc đến trong câu phú có phải là quá vô nghĩa ko, và chỉ cần Ấn - Cáo mà làm công hầu thì có quá đơn giản ko? Vậy xét về mặt logic trước mắt có thể xác định câu phú nhắc đến Thiên Tướng chứ ko phải Tướng Quân.
Mong bác INDOCHINE cho thêm kiến giải ạ.
Đang ở khách sạn có internet cáp quang, vào mạng rất nhanh mà sao gửi bài ko được, lỗi hoài, đành dùng 3G. Kỳ lạ quá hic
Vấn đề còn ở chổ "Ấn" trong câu ấy không chắc chắn được là Quốc Ấn. Thành ra cho dù có chấp nhận phương pháp loại trừ thì cũng không thể loại trừ được.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối |
|---|
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
