Chủ đề này đã được khóa
Xin cám ơn bác INDOCHINE nhiều
Như vậy tính ra câu phú có ý nói khi gặp Long Phượng ở Mão Dậu thì nên chú ý thêm dễ có cách văn chương. Mệnh Thân ko nhất thiết đóng ở Mão Dậu, ví dụ Phượng ở Dậu với tuổi Sửu thì Mệnh ở Sửu vẫn có Tứ Linh
Advertisements
7
Hỏi cách hóa giải bại cách
Viết bởi Kimthuy20212054, 15/06/12 15:54
4844 replies to this topic
#212
Gửi vào 18/01/2013 - 15:17
Anh NguaQuaDoc có thể trình thêm,
- Thiên tướng tọa thủ ở cung độ nào trên tinh bàn, để xét ở thế "vượng", hoặc ở thế "địa", hoặc ở thế "miếu" ...
- Thiên tướng độc tọa hay Thiên tướng phối hợp với một chủ tinh nữa ?
- Khi độc tọa thì ở cung Âm - khác nhau như thế nào khi Thiên tướng đồng độ với một chủ tinh nữa ở cung Dương ?
- Thiên tướng tọa thủ ở cung độ nào trên tinh bàn, để xét ở thế "vượng", hoặc ở thế "địa", hoặc ở thế "miếu" ...
- Thiên tướng độc tọa hay Thiên tướng phối hợp với một chủ tinh nữa ?
- Khi độc tọa thì ở cung Âm - khác nhau như thế nào khi Thiên tướng đồng độ với một chủ tinh nữa ở cung Dương ?
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#213
Gửi vào 18/01/2013 - 15:30
INDOCHINE, on 18/01/2013 - 13:19, said:
Con muốn hỏi bác cách Hình Riêu Không Kiếp ở phối cung và cách hóa giải.
Sửa bởi Tử Phủ Vũ Tướng: 16/01/2013 -
Hình -riêu -K-K hay Hình -riêu -Tang -Mã tại Phu/ Thê cung hay nhất là ngộ Tuần / hoặc Khoa-Tuần ,
nếu có Tuần thì rất khó bỏ nhau dù rằng cứ hục hặc đòi bỏ cho được ....
Nếu chỉ có Hình -Riêu thì mức độ hình khắc nhẹ hơn , thường thì không đến nỗi ly dị .
Cách này không nên gia thêm Hóa kỵ , hay Phục -Kỵ ,, vợ chồng sẽ đi dến mức ghét bỏ không
muốn nhìn mặt nhau .... Không nên có thêm Khốc - Hư / Tang - Tuế , chủ lắm ưu phiền ,v,v
Vậy là Cái lá số con Up lên hỏi cụ về cách ở Cung Thê hình như đã có lời giải đáp luôn rồi
#214
Gửi vào 18/01/2013 - 15:58
Kính bác INDOCHINE,
Bác cho cháu hỏi thêm 1 câu nhỏ nữa ạ.
Cháu thấy câu phú:
"Bệnh Phù ngộ Hình vô nài
Chốn ấy thì phải có người phong sang"
Theo câu phú trên thì Phù - Hình sẽ bị bệnh phong sang. Nhưng cháu search khắp nơi mà cũng chẳng có thông tin gì về cái "bệnh phong sang" này là bệnh gì hay bệnh như thế nào cả. Bác lý giải giúp cháu với ạ. Cám ơn bác nhiều nhiều
Bác cho cháu hỏi thêm 1 câu nhỏ nữa ạ.
Cháu thấy câu phú:
"Bệnh Phù ngộ Hình vô nài
Chốn ấy thì phải có người phong sang"
Theo câu phú trên thì Phù - Hình sẽ bị bệnh phong sang. Nhưng cháu search khắp nơi mà cũng chẳng có thông tin gì về cái "bệnh phong sang" này là bệnh gì hay bệnh như thế nào cả. Bác lý giải giúp cháu với ạ. Cám ơn bác nhiều nhiều
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#215
Gửi vào 18/01/2013 - 18:42
INDOCHINE, on 18/01/2013 - 13:19, said:
Tử Phủ Vũ Tướng
Con muốn hỏi bác cách Hình Riêu Không Kiếp ở phối cung và cách hóa giải.
Sửa bởi Tử Phủ Vũ Tướng: 16/01/2013 -
Hình -riêu -K-K hay Hình -riêu -Tang -Mã tại Phu/ Thê cung hay nhất là ngộ Tuần / hoặc Khoa-Tuần ,
nếu có Tuần thì rất khó bỏ nhau dù rằng cứ hục hặc đòi bỏ cho được .
nếu không có Tuần mà H-R-K-K chỉ xuất hiện tại Tiểu hạn thì mỗi khi có ,,chuyện ( cãi vã ) nên ẵm
con lên taxi về nhà ngoại nằm năm bữa nửa
tháng , cứ như vậy cho qua hết Hạn , qua Tết, năm sau sẽ tự nhiên đâu vào đấy .
Không chỗ nào đi thì phải nhẫn nhịn , vì xã hội ngày xưa cũng gặp rất nhiều lá số có Hrkk nhưng họ
có bỏ nhau bao giờ đâu , có lẽ thời bấy giờ đàn bà ít khi đi làm , phải phụ thuộc hoàn toàn vào chồng ,
và xã hội thời xưa lên án người vợ 1 cách rất khe khắc và không công bằng .
Nếu chỉ có Hình -Riêu thì mức độ hình khắc nhẹ hơn , thường thì không đến nỗi ly dị .
Cách này không nên gia thêm Hóa kỵ , hay Phục -Kỵ ,, vợ chồng sẽ đi dến mức ghét bỏ không
muốn nhìn mặt nhau , không nên thêm Cự -Tang , phòng trung lạnh ngắt như tờ , phòng ai nấy ở ,
ngưới đi cửa trước , kẻ bước cửa sau , không nên ngộ thêm Quan Phù , sẽ tạo thành cách Phù -Hình -K - K ,
từ yêu dẫn đến hận và thù . Có thể giết ( nếu đi với Chính tinh Thất sát / Vũ-Sát / Phá ,, ) và hại nhau ,
nếu thêm Hỏa tinh là cách đổ dầu thêm lửa , nhất là Sát/ Phá + Hỏa -Hình -riêu ( thêm vài hung tinh trong bộ
Lục Sát . ) . Không nên có thêm Khốc - Hư / Tang - Tuế , chủ lắm ưu phiền ,v,v
Cách này có 1 phần là ngoại tình , hoặc lén lút với gái giang hồ , có thể mang bệnh , nhưng đây chỉ là 1 số ít ,
ngoài ra có thể vừa ly dị vừa bị trộm ( vì có K - K , nếu thêm Phục / Nhận cũng nên đề phòng ) , sau khi ly
dị thì bị sạt nghiệp , bị mất căn nhà đang ở ( vì bộ K - K - Kỵ / K- K - Thiên Không ) , bị cho uống thuốc chuột
( K - K - riêu -Kỵ ) ,
Những ông chồng tuổi Tý nên đề phòng ( thuốc chuột ) , tui tuổi con Mèo mướp chắc không seo, heh heh ,,,
Con muốn hỏi bác cách Hình Riêu Không Kiếp ở phối cung và cách hóa giải.
Sửa bởi Tử Phủ Vũ Tướng: 16/01/2013 -
Hình -riêu -K-K hay Hình -riêu -Tang -Mã tại Phu/ Thê cung hay nhất là ngộ Tuần / hoặc Khoa-Tuần ,
nếu có Tuần thì rất khó bỏ nhau dù rằng cứ hục hặc đòi bỏ cho được .
nếu không có Tuần mà H-R-K-K chỉ xuất hiện tại Tiểu hạn thì mỗi khi có ,,chuyện ( cãi vã ) nên ẵm
con lên taxi về nhà ngoại nằm năm bữa nửa
tháng , cứ như vậy cho qua hết Hạn , qua Tết, năm sau sẽ tự nhiên đâu vào đấy .
Không chỗ nào đi thì phải nhẫn nhịn , vì xã hội ngày xưa cũng gặp rất nhiều lá số có Hrkk nhưng họ
có bỏ nhau bao giờ đâu , có lẽ thời bấy giờ đàn bà ít khi đi làm , phải phụ thuộc hoàn toàn vào chồng ,
và xã hội thời xưa lên án người vợ 1 cách rất khe khắc và không công bằng .
Nếu chỉ có Hình -Riêu thì mức độ hình khắc nhẹ hơn , thường thì không đến nỗi ly dị .
Cách này không nên gia thêm Hóa kỵ , hay Phục -Kỵ ,, vợ chồng sẽ đi dến mức ghét bỏ không
muốn nhìn mặt nhau , không nên thêm Cự -Tang , phòng trung lạnh ngắt như tờ , phòng ai nấy ở ,
ngưới đi cửa trước , kẻ bước cửa sau , không nên ngộ thêm Quan Phù , sẽ tạo thành cách Phù -Hình -K - K ,
từ yêu dẫn đến hận và thù . Có thể giết ( nếu đi với Chính tinh Thất sát / Vũ-Sát / Phá ,, ) và hại nhau ,
nếu thêm Hỏa tinh là cách đổ dầu thêm lửa , nhất là Sát/ Phá + Hỏa -Hình -riêu ( thêm vài hung tinh trong bộ
Lục Sát . ) . Không nên có thêm Khốc - Hư / Tang - Tuế , chủ lắm ưu phiền ,v,v
Cách này có 1 phần là ngoại tình , hoặc lén lút với gái giang hồ , có thể mang bệnh , nhưng đây chỉ là 1 số ít ,
ngoài ra có thể vừa ly dị vừa bị trộm ( vì có K - K , nếu thêm Phục / Nhận cũng nên đề phòng ) , sau khi ly
dị thì bị sạt nghiệp , bị mất căn nhà đang ở ( vì bộ K - K - Kỵ / K- K - Thiên Không ) , bị cho uống thuốc chuột
( K - K - riêu -Kỵ ) ,
Những ông chồng tuổi Tý nên đề phòng ( thuốc chuột ) , tui tuổi con Mèo mướp chắc không seo, heh heh ,,,
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#216
Gửi vào 19/01/2013 - 12:23
giathi, on 18/01/2013 - 15:17, said:
Anh NguaQuaDoc có thể trình thêm,
- Thiên tướng tọa thủ ở cung độ nào trên tinh bàn, để xét ở thế "vượng", hoặc ở thế "địa", hoặc ở thế "miếu" ...
- Thiên tướng độc tọa hay Thiên tướng phối hợp với một chủ tinh nữa ?
- Khi độc tọa thì ở cung Âm - khác nhau như thế nào khi Thiên tướng đồng độ với một chủ tinh nữa ở cung Dương ?
- Thiên tướng tọa thủ ở cung độ nào trên tinh bàn, để xét ở thế "vượng", hoặc ở thế "địa", hoặc ở thế "miếu" ...
- Thiên tướng độc tọa hay Thiên tướng phối hợp với một chủ tinh nữa ?
- Khi độc tọa thì ở cung Âm - khác nhau như thế nào khi Thiên tướng đồng độ với một chủ tinh nữa ở cung Dương ?
hình như anh hiểu sai,xin lỗi em
Sửa bởi NguaQuaDoc: 19/01/2013 - 12:26
#218
Gửi vào 19/01/2013 - 13:59
Bác Indochine cho cháu hỏi về Thiên Phủ gặp không vong với ạ.
Các sách thường nói Thiên Phủ gặp không vong tượng như kho rỗng. Theo cháu tự suy luận thì kho tuy rỗng nhưng vẫn là cái khó. Nên có thể luận là "không giàu tiền bạc nhưng vẫn giữ được các tính chất tốt khác của Thiên Phủ" được không bác.
Hay mất là mất hết ạ?
Cháu cảm ơn bác, chúc bác luôn mạnh khỏe ạ.
Các sách thường nói Thiên Phủ gặp không vong tượng như kho rỗng. Theo cháu tự suy luận thì kho tuy rỗng nhưng vẫn là cái khó. Nên có thể luận là "không giàu tiền bạc nhưng vẫn giữ được các tính chất tốt khác của Thiên Phủ" được không bác.
Hay mất là mất hết ạ?
Cháu cảm ơn bác, chúc bác luôn mạnh khỏe ạ.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#219
Gửi vào 19/01/2013 - 14:54
TPVTLS
Cháu thấy câu phú:
"Bệnh Phù ngộ Hình vô nài
Chốn ấy thì phải có người phong sang"
Theo câu phú trên thì Phù - Hình sẽ bị bệnh phong sang. Nhưng cháu search khắp nơi mà cũng chẳng có thông tin gì về cái "bệnh phong sang" này là bệnh gì hay bệnh như thế nào cả. Bác lý giải giúp cháu với ạ. Cám ơn bác nhiều nhiều
Cái từ bệnh phong sang chắc ngày nay ít người biết , vì những người lớn tuổi biết về bệnh này gần như đã ,,ra nghĩa địa
nằm hết rùi, xưa kia 1 trong những đệ tử của tui là 1 ông Y sĩ Đông y , tui có hỏi phong sang là gì thì ổng có giải thích ,
Phong sang còn gọi là Huyết phong sang , vì liên quan đến máu huyểt, , nguồn cơn là do con bệnh trải qua phong nhiệt ẩm
thấp, các loại khí này giao cảm với nhau mà thành , lúc khởi đầu ngoài da nổi lên những mụn nhỏ ngứa ngáy và đau đớn vô cùng , nếu dùng tay gãy đờn cò
thì các bọc nước sẽ vỡ ra và nó lan ra những chỗ da chung quanh , dịch nước trong bọc có lẫn nước, máu và mủ , sau khi bị phá sẽ để lại vết thẹo í.,,, trên đỉnh đầu bọc ngứa có 1 vảy cứng tròn như đầu cây kim và có màu đen , nên có khi còn gọi là mục hay nhọt Đầu đinh ..
StickyRice
Mong bác Kim Hạc giúp cháu hiểu thêm câu phú :"Phá Quân xung phá Văn tinh, tam canh bão vân song chi hận"
Văn tinh ở đây có phải nhóm bảy sao gồm : Xương ,Khúc ,Khoa ,Khôi, Việt, Phụ, Cáo không ạ ?
Không ! Văn tinh ở đây ám chỉ Khúc - Xương .
Vì Phá -Khúc đ/ cung = 1 bần cách . Phá -Khúc - Xương = bần Nho , bần sĩ , nói nôn na là giới học sinh , sinh viên nghèo.
( nếu có Lộc tồn / Hóa lộc tại Mệnh / Thân thì đỡ hơn 1 chút nhưng vẫn không giàu ) ,
Mấy anh bần sĩ này suốt ngày cứ lo ba cái việc văn chương thi từ , triết học ví lại ngôn ngữ học .vv. chả bao giờ để ý đến
thế giới $ bạc chung quanh nên làm gì có tiền , chữ nghĩa thì nhiều nhưng đánh 3 ngày kô ra 1 đồng đô la ,,
Mấy em chân dài lỡ dại thương nhầm ba cái anh sinh viên nghèo học ban Văn chương này , sau 1 thời gian sẽ tự nhận thức là
đã lâu quá mình chưa đi Diamond làm 1 cú shopping và đi cao lâu ( mấy cái restaurants hạng sang ) Quận Một thưởng thức mấy
cái món gân hổ hầm măng , Gan ngỗng hấp mí đông trùng hạ thảo , thế là mấy em phải đổi ,,,con đường xưa em đi ,
quay lợi đi mí mí đại za cho đời nó bớt ảm đạm ,
Thế nà chiều chiều mí anh Phá Khúc - Xương nằm trên con gát trọ nẻ noi tiếp tục ôm chiếc ghi ta ( thay vì ôm người đẹp ) tróc sơn ca bài :
Ngày ấy có em anh bao giờ buồn ,,
nay lang thang hoài đường phố không tên
em nay đâu dồi mà lòng giá buốt
có con chim lạnh câm,
đang chờ ngày vui,,,đã qua
Tam canh = 3 canh , ý nói đêm đêm , từng đêm . Nan bão vân song chi hận = không thể chịu đựng được mối hận ,,đã để em ra đi .
Cháu thấy câu phú:
"Bệnh Phù ngộ Hình vô nài
Chốn ấy thì phải có người phong sang"
Theo câu phú trên thì Phù - Hình sẽ bị bệnh phong sang. Nhưng cháu search khắp nơi mà cũng chẳng có thông tin gì về cái "bệnh phong sang" này là bệnh gì hay bệnh như thế nào cả. Bác lý giải giúp cháu với ạ. Cám ơn bác nhiều nhiều
Cái từ bệnh phong sang chắc ngày nay ít người biết , vì những người lớn tuổi biết về bệnh này gần như đã ,,ra nghĩa địa
nằm hết rùi, xưa kia 1 trong những đệ tử của tui là 1 ông Y sĩ Đông y , tui có hỏi phong sang là gì thì ổng có giải thích ,
Phong sang còn gọi là Huyết phong sang , vì liên quan đến máu huyểt, , nguồn cơn là do con bệnh trải qua phong nhiệt ẩm
thấp, các loại khí này giao cảm với nhau mà thành , lúc khởi đầu ngoài da nổi lên những mụn nhỏ ngứa ngáy và đau đớn vô cùng , nếu dùng tay gãy đờn cò
thì các bọc nước sẽ vỡ ra và nó lan ra những chỗ da chung quanh , dịch nước trong bọc có lẫn nước, máu và mủ , sau khi bị phá sẽ để lại vết thẹo í.,,, trên đỉnh đầu bọc ngứa có 1 vảy cứng tròn như đầu cây kim và có màu đen , nên có khi còn gọi là mục hay nhọt Đầu đinh ..
StickyRice
Mong bác Kim Hạc giúp cháu hiểu thêm câu phú :"Phá Quân xung phá Văn tinh, tam canh bão vân song chi hận"
Văn tinh ở đây có phải nhóm bảy sao gồm : Xương ,Khúc ,Khoa ,Khôi, Việt, Phụ, Cáo không ạ ?
Không ! Văn tinh ở đây ám chỉ Khúc - Xương .
Vì Phá -Khúc đ/ cung = 1 bần cách . Phá -Khúc - Xương = bần Nho , bần sĩ , nói nôn na là giới học sinh , sinh viên nghèo.
( nếu có Lộc tồn / Hóa lộc tại Mệnh / Thân thì đỡ hơn 1 chút nhưng vẫn không giàu ) ,
Mấy anh bần sĩ này suốt ngày cứ lo ba cái việc văn chương thi từ , triết học ví lại ngôn ngữ học .vv. chả bao giờ để ý đến
thế giới $ bạc chung quanh nên làm gì có tiền , chữ nghĩa thì nhiều nhưng đánh 3 ngày kô ra 1 đồng đô la ,,
Mấy em chân dài lỡ dại thương nhầm ba cái anh sinh viên nghèo học ban Văn chương này , sau 1 thời gian sẽ tự nhận thức là
đã lâu quá mình chưa đi Diamond làm 1 cú shopping và đi cao lâu ( mấy cái restaurants hạng sang ) Quận Một thưởng thức mấy
cái món gân hổ hầm măng , Gan ngỗng hấp mí đông trùng hạ thảo , thế là mấy em phải đổi ,,,con đường xưa em đi ,
quay lợi đi mí mí đại za cho đời nó bớt ảm đạm ,
Thế nà chiều chiều mí anh Phá Khúc - Xương nằm trên con gát trọ nẻ noi tiếp tục ôm chiếc ghi ta ( thay vì ôm người đẹp ) tróc sơn ca bài :
Ngày ấy có em anh bao giờ buồn ,,
nay lang thang hoài đường phố không tên
em nay đâu dồi mà lòng giá buốt
có con chim lạnh câm,
đang chờ ngày vui,,,đã qua
Tam canh = 3 canh , ý nói đêm đêm , từng đêm . Nan bão vân song chi hận = không thể chịu đựng được mối hận ,,đã để em ra đi .
|
Thanked by 34 Members:
|
#220
Gửi vào 19/01/2013 - 17:29
QuachNgocBoi
Điếu Khách Tang Môn Lục Châu hữu đọa lâu chi ách
Quan Phù Thái Tuế Công Dã hữu luy tiết chi ưu.
Phồn hoa sự tán trục hương trần
lưu thủy vô tình thảo tự xuân
nhật mộ đông phong oán đề điểu
lạc hoa do tự trụy lâu nhân ,,
Mối tình Thạch Sùng - Lục Châu đã đi vào những mối tình lớn của văn hoc sử TQ / ta cũng
nên biết sơ qua về hành trạng kỳ bí của người đẹp này ,
Lục Châu xuất thân từ Huyện Bác bạch , tại Bạch Châu ( xưa 1 Châu có nhiều Huyện , như nước
Nam ta gọi là Giao châu, ) , nàng họ Bạch sinh ra dưới chân ngọn núi có tên là Song giác sơn ,lón lên thành
1 thôn nữ mỹ diễm bậc nhất trong vùng và là gốc người Việt tộc , người Việt thời xưa xem trân châu ( pearl )
là 1 quý vật , nên thường gọi con gái là Châu nương, con trai là Châu lang hay Châu nhi ,
Thạch Sùng là người đời nhà Tấn , lúc đó đang làm Thái thú phải dùng đến 3 hộc trân châu để mua được Lục Châu ,
ông hết lòng ái mộ, xây Kim cốc viên và tự chế các bài ca tặng người đẹp ,
Lục Tú lúc đó lá 1 đại quan quyền lực , nghe đại danh của Lục Châu liền phái sứ giả đến ép Thạch Sùng
nhường lại, Thạch Sùng đem ra cả trăm người đẹp để hiến tặng , nhưng sứ giả vẫn chỉ đích danh Lục châu ,
Sứ giả ra về vì họ Thạch kiên quyết từ chối , sau đó Lục Tú mang binh đội đến bao vây Kim cốc ,
Lúc đó Thạch Sùng đang cùng tân khách yến tiệc trên lầu , nghe tin bị vây cùng người đẹp ra balcony
nhìn xuống , Thạch Sùng quay lại nhìn người yêu than : Ta vì nàng mà phải lâm đến tình cảnh tuyệt vọng như thế này !
Lục Châu gạt lệ hồi lâu , nói lời vĩnh biệt xong nhảy lầu tự tiết .,,,
Thạch Sùng bị bắt ngay sau đó và bị hành hình ở 1 cái chợ phía đông thành .
Điếu khách chủ về té, ngã , lại có nghĩa là buồn thương , tang tóc , đi với Tang môn thành cặp Tang - Điếu là
liên quan đến ,,chuyện điếu tang , mất mát , mà cú té ngã của Lục Châu nỗi tiếng đình đám , nên được đưa luôn
vào cái môn văn sử của Tử vi ...
"lục châu" ở đây là ám chỉ những giọt nước mắt hay ám chỉ về lục thân hay ám chỉ gì khác mà từ "lục" lại viết là 綠 (màu xanh lục)?
Đem đối với "công dã" thì "công dã hữu luy tiết chi ưu" liệu có phải người sinh thành mắc nạn chịu trói, bị bắt???
Điếu Khách Tang Môn Lục Châu hữu đọa lâu chi ách
Quan Phù Thái Tuế Công Dã hữu luy tiết chi ưu.
Phồn hoa sự tán trục hương trần
lưu thủy vô tình thảo tự xuân
nhật mộ đông phong oán đề điểu
lạc hoa do tự trụy lâu nhân ,,
Mối tình Thạch Sùng - Lục Châu đã đi vào những mối tình lớn của văn hoc sử TQ / ta cũng
nên biết sơ qua về hành trạng kỳ bí của người đẹp này ,
Lục Châu xuất thân từ Huyện Bác bạch , tại Bạch Châu ( xưa 1 Châu có nhiều Huyện , như nước
Nam ta gọi là Giao châu, ) , nàng họ Bạch sinh ra dưới chân ngọn núi có tên là Song giác sơn ,lón lên thành
1 thôn nữ mỹ diễm bậc nhất trong vùng và là gốc người Việt tộc , người Việt thời xưa xem trân châu ( pearl )
là 1 quý vật , nên thường gọi con gái là Châu nương, con trai là Châu lang hay Châu nhi ,
Thạch Sùng là người đời nhà Tấn , lúc đó đang làm Thái thú phải dùng đến 3 hộc trân châu để mua được Lục Châu ,
ông hết lòng ái mộ, xây Kim cốc viên và tự chế các bài ca tặng người đẹp ,
Lục Tú lúc đó lá 1 đại quan quyền lực , nghe đại danh của Lục Châu liền phái sứ giả đến ép Thạch Sùng
nhường lại, Thạch Sùng đem ra cả trăm người đẹp để hiến tặng , nhưng sứ giả vẫn chỉ đích danh Lục châu ,
Sứ giả ra về vì họ Thạch kiên quyết từ chối , sau đó Lục Tú mang binh đội đến bao vây Kim cốc ,
Lúc đó Thạch Sùng đang cùng tân khách yến tiệc trên lầu , nghe tin bị vây cùng người đẹp ra balcony
nhìn xuống , Thạch Sùng quay lại nhìn người yêu than : Ta vì nàng mà phải lâm đến tình cảnh tuyệt vọng như thế này !
Lục Châu gạt lệ hồi lâu , nói lời vĩnh biệt xong nhảy lầu tự tiết .,,,
Thạch Sùng bị bắt ngay sau đó và bị hành hình ở 1 cái chợ phía đông thành .
Điếu khách chủ về té, ngã , lại có nghĩa là buồn thương , tang tóc , đi với Tang môn thành cặp Tang - Điếu là
liên quan đến ,,chuyện điếu tang , mất mát , mà cú té ngã của Lục Châu nỗi tiếng đình đám , nên được đưa luôn
vào cái môn văn sử của Tử vi ...
"lục châu" ở đây là ám chỉ những giọt nước mắt hay ám chỉ về lục thân hay ám chỉ gì khác mà từ "lục" lại viết là 綠 (màu xanh lục)?
Đem đối với "công dã" thì "công dã hữu luy tiết chi ưu" liệu có phải người sinh thành mắc nạn chịu trói, bị bắt???
|
Thanked by 27 Members:
|
#221
Gửi vào 19/01/2013 - 18:34
Cháu cảm ơn cụ indochina đã chỉ bảo. Nhưng cháu thắc mắc là sao thiên tướng lại quan trọng trong việc làm thầy ạ.
Bảo sao nhân vật tướng song lộc thành công nhanh vậy. Tính ra nhân vật này làm thầy tốc độ về tiền và danh phải nhanh gâp 3 ng khác.
Về cơ bản tướng chính là kẻ đứng sau tử vi giữ ấn dấu, nói cho oai. Chứ thật ra là anh thử ký, mưu sĩ của tử vi, thay tử vi việc vặt như đóng dấu nhưng đồng thời anh ta cũng hiến ối mưu sâu kế bẩn.
Liêm trinh bản chất hình quyền.
Vũ khúc tài tinh cưong mãnh.
Thiên phủ lo tích trữ, quản lý.
Xem ra mềm nhất, khéo nhất mưu nhất trong bộ triều đình chỉ có anh thiên tướng thôi. Vậy nên hợp với việc tư vấn chỉ điểm..?
Cụ chỉ thêm đi vì sao dòm thiên tướng khi là thầy bà....
Bảo sao nhân vật tướng song lộc thành công nhanh vậy. Tính ra nhân vật này làm thầy tốc độ về tiền và danh phải nhanh gâp 3 ng khác.
Về cơ bản tướng chính là kẻ đứng sau tử vi giữ ấn dấu, nói cho oai. Chứ thật ra là anh thử ký, mưu sĩ của tử vi, thay tử vi việc vặt như đóng dấu nhưng đồng thời anh ta cũng hiến ối mưu sâu kế bẩn.
Liêm trinh bản chất hình quyền.
Vũ khúc tài tinh cưong mãnh.
Thiên phủ lo tích trữ, quản lý.
Xem ra mềm nhất, khéo nhất mưu nhất trong bộ triều đình chỉ có anh thiên tướng thôi. Vậy nên hợp với việc tư vấn chỉ điểm..?
Cụ chỉ thêm đi vì sao dòm thiên tướng khi là thầy bà....
|
Thanked by 6 Members:
|
, , , , ,
|
#222
Gửi vào 19/01/2013 - 20:33
INDOCHINE, on 19/01/2013 - 14:54, said:
TPVTLS
Cháu thấy câu phú:
"Bệnh Phù ngộ Hình vô nài
Chốn ấy thì phải có người phong sang"
StickyRice
Mong bác Kim Hạc giúp cháu hiểu thêm câu phú :"Phá Quân xung phá Văn tinh, tam canh bão vân song chi hận"
Văn tinh ở đây có phải nhóm bảy sao gồm : Xương ,Khúc ,Khoa ,Khôi, Việt, Phụ, Cáo không ạ ?
Không ! Văn tinh ở đây ám chỉ Khúc - Xương .
Vì Phá -Khúc đ/ cung = 1 bần cách . Phá -Khúc - Xương = bần Nho , bần sĩ , nói nôn na là giới học sinh , sinh viên nghèo.
( nếu có Lộc tồn / Hóa lộc tại Mệnh / Thân thì đỡ hơn 1 chút nhưng vẫn không giàu ) ,
Mấy anh bần sĩ này suốt ngày cứ lo ba cái việc văn chương thi từ , triết học ví lại ngôn ngữ học .vv. chả bao giờ để ý đến
thế giới $ bạc chung quanh nên làm gì có tiền , chữ nghĩa thì nhiều nhưng đánh 3 ngày kô ra 1 đồng đô la ,,
Mấy em chân dài lỡ dại thương nhầm ba cái anh sinh viên nghèo học ban Văn chương này , sau 1 thời gian sẽ tự nhận thức là
đã lâu quá mình chưa đi Diamond làm 1 cú shopping và đi cao lâu ( mấy cái restaurants hạng sang ) Quận Một thưởng thức mấy
cái món gân hổ hầm măng , Gan ngỗng hấp mí đông trùng hạ thảo , thế là mấy em phải đổi ,,,con đường xưa em đi ,
quay lợi đi mí mí đại za cho đời nó bớt ảm đạm ,
Thế nà chiều chiều mí anh Phá Khúc - Xương nằm trên con gát trọ nẻ noi tiếp tục ôm chiếc ghi ta ( thay vì ôm người đẹp ) tróc sơn ca bài :
Ngày ấy có em anh bao giờ buồn ,,
nay lang thang hoài đường phố không tên
em nay đâu dồi mà lòng giá buốt
có con chim lạnh câm,
đang chờ ngày vui,,,đã qua
Tam canh = 3 canh , ý nói đêm đêm , từng đêm . Nan bão vân song chi hận = không thể chịu đựng được mối hận ,,đã để em ra đi .
Cháu thấy câu phú:
"Bệnh Phù ngộ Hình vô nài
Chốn ấy thì phải có người phong sang"
StickyRice
Mong bác Kim Hạc giúp cháu hiểu thêm câu phú :"Phá Quân xung phá Văn tinh, tam canh bão vân song chi hận"
Văn tinh ở đây có phải nhóm bảy sao gồm : Xương ,Khúc ,Khoa ,Khôi, Việt, Phụ, Cáo không ạ ?
Không ! Văn tinh ở đây ám chỉ Khúc - Xương .
Vì Phá -Khúc đ/ cung = 1 bần cách . Phá -Khúc - Xương = bần Nho , bần sĩ , nói nôn na là giới học sinh , sinh viên nghèo.
( nếu có Lộc tồn / Hóa lộc tại Mệnh / Thân thì đỡ hơn 1 chút nhưng vẫn không giàu ) ,
Mấy anh bần sĩ này suốt ngày cứ lo ba cái việc văn chương thi từ , triết học ví lại ngôn ngữ học .vv. chả bao giờ để ý đến
thế giới $ bạc chung quanh nên làm gì có tiền , chữ nghĩa thì nhiều nhưng đánh 3 ngày kô ra 1 đồng đô la ,,
Mấy em chân dài lỡ dại thương nhầm ba cái anh sinh viên nghèo học ban Văn chương này , sau 1 thời gian sẽ tự nhận thức là
đã lâu quá mình chưa đi Diamond làm 1 cú shopping và đi cao lâu ( mấy cái restaurants hạng sang ) Quận Một thưởng thức mấy
cái món gân hổ hầm măng , Gan ngỗng hấp mí đông trùng hạ thảo , thế là mấy em phải đổi ,,,con đường xưa em đi ,
quay lợi đi mí mí đại za cho đời nó bớt ảm đạm ,
Thế nà chiều chiều mí anh Phá Khúc - Xương nằm trên con gát trọ nẻ noi tiếp tục ôm chiếc ghi ta ( thay vì ôm người đẹp ) tróc sơn ca bài :
Ngày ấy có em anh bao giờ buồn ,,
nay lang thang hoài đường phố không tên
em nay đâu dồi mà lòng giá buốt
có con chim lạnh câm,
đang chờ ngày vui,,,đã qua
Tam canh = 3 canh , ý nói đêm đêm , từng đêm . Nan bão vân song chi hận = không thể chịu đựng được mối hận ,,đã để em ra đi .
cái này thì tuy rất thích phong cách của bác Indochine, nhưng cũng phải nói là nên xem lại . Vì cái gì đúng, thì nó phải đúng trong hết tháy, dù chỉ có một trường hợp sai, cũng nên xem lại, huống chi cái cách Phá quân Xương Khúc hội Lộc thì hẳn không chỉ một người khá. Thậm chí sách ông VDTTL và một vài sách nữa cũng đề cao Phá hội văn tinh cùng Khôi Việt Thai Tọa Tả hữu , cho làm cái chức gọi là Ba Công, tam công
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#224
Gửi vào 19/01/2013 - 21:22
TanHongThuy, on 19/01/2013 - 20:33, said:
cái này thì tuy rất thích phong cách của bác Indochine, nhưng cũng phải nói là nên xem lại . Vì cái gì đúng, thì nó phải đúng trong hết tháy, dù chỉ có một trường hợp sai, cũng nên xem lại, huống chi cái cách Phá quân Xương Khúc hội Lộc thì hẳn không chỉ một người khá. Thậm chí sách ông VDTTL và một vài sách nữa cũng đề cao Phá hội văn tinh cùng Khôi Việt Thai Tọa Tả hữu , cho làm cái chức gọi là Ba Công, tam công
Đây là giải thích trên phương diện phú thôi. Tức là giải cái ý các cụ. Còn tất nhiên đa số phú đều dấu đi các đk đi kèm. Người đọc phải tự ngẫm. tử vi o có câu phú tuyệt đối.
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#225
Gửi vào 19/01/2013 - 21:29
thienquan89, on 19/01/2013 - 21:17, said:
Cháu nhờ bác Kim Hạc giải nghĩa cho câu phú
Lưỡng sát trùng phùng, sát nhân bất biến
Phải chăng là người khát máu ạ?
cháu thấy có người nói đôí với người mệnh kim thì là anh dũng có đúng ko thưa bác
Lưỡng sát trùng phùng, sát nhân bất biến
Phải chăng là người khát máu ạ?
cháu thấy có người nói đôí với người mệnh kim thì là anh dũng có đúng ko thưa bác
Sát tức là kình đà hỏa linh không kiếp, 2 sát gặp nhau tại mệnh thân rất dễ gặp. Nếu nhận định ng ta có tâm sát nhân e là quá đà. Đôi khi kình dương chỉ là cây dao, cái kéo, hỏa tinh là máy móc của bác sĩ mổ.
Chẳng hạn vậy. Câu này cần nhiều yếu tố.
Cháu bon chen trả lời vui. Có gi mong cụ kimhac bỏ quá, thấy sai thì sửa thì nhắc cháu.
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối |
|---|
17 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 17 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
