955 replies to this topic

[TPVTLS]

 xungdang, on 07/11/2012 - 22:40, said:

chúc mừng bác. cái này mới đáng theo này bác.
sau vụ này chắc nhân cách cũng thay đổi ít nhiều đó nhỉ.? có khi việc này làm thay đổi nhân cách nhiều nhất cũng nên?

Cưới vợ sẽ thay đổi một số thứ, nhưng ko phải thuộc về nhân cách mà là thói quen (như dậy sớm, siêng năng quét nhà chẳng hạn...) và có thể là tính cách (kiềm chế ko nóng nảy, lo lắng chi tiêu tiết kiệm...). Còn nhân cách thì ở mặt khác rồi, mình nghĩ nhân cách chỉ thay đổi khi ai đó gặp 1 cú sốc nặng, ví dụ thế

[xungdang]

Thực tình đọc đi/đọc lại các bài mà tôi vẫn chưa phân biệt được tính cách và nhân cách. Thôi để từ từ vỡ ra vậy.

Tôi vẫn còn rất băn khoăn, SỨC KHỎE >< TRÍ TUỆ có phải là cặp Âm- Dương hoặc Dương- Âm hay không? Sau nữa là, nếu mình muốn có sức khỏe hơn thì mình có nên ngu bớt đi không.?

Cháu có viết một bài kính gửi chú vuivui ở #524, nhưng rất tiếc không được chú vuivui để ý tới. Hoặc có thể do nó rõ ràng quá rồi, mà cháu không nhận ra. Nếu được chú vuivui cho đôi lời thì thật may mắn để vững tiến hơn về mặt lý thuyết.

Sửa bởi xungdang: 07/11/2012 - 23:10

[Brian]

 xungdang, on 07/11/2012 - 23:08, said:

Thực tình đọc đi/đọc lại các bài mà tôi vẫn chưa phân biệt được tính cách và nhân cách. Thôi để từ từ vỡ ra vậy.

Tôi vẫn còn rất băn khoăn, SỨC KHỎE >< TRÍ TUỆ có phải là cặp Âm- Dương hoặc Dương- Âm hay không? Sau nữa là, nếu mình muốn có sức khỏe thì mình có nên ngu bớt đi không.?

Cháu có viết một bài kính gửi chú vuivui ở #524, nhưng rất tiếc không được chú vuivui để ý tới. Hoặc có thể do nó rõ ràng quá rồi, mà cháu không nhận ra.

Cách đơn giản nhất là hỏi Mr. Google

[TPVTLS]

 xungdang, on 07/11/2012 - 23:08, said:

Thực tình đọc đi/đọc lại các bài mà tôi vẫn chưa phân biệt được tính cách và nhân cách. Thôi để từ từ vỡ ra vậy.

Tôi vẫn còn rất băn khoăn, SỨC KHỎE >< TRÍ TUỆ có phải là cặp Âm- Dương hoặc Dương- Âm hay không? Sau nữa là, nếu mình muốn có sức khỏe hơn thì mình có nên ngu bớt đi không.?

Cháu có viết một bài kính gửi chú vuivui ở #524, nhưng rất tiếc không được chú vuivui để ý tới. Hoặc có thể do nó rõ ràng quá rồi, mà cháu không nhận ra. Nếu được chú vuivui cho đôi lời thì thật may mắn để vững tiến hơn về mặt lý thuyết.

Đọc bài ở khoảng 10 trang đầu ấy.

[Lyngulongvu]

 Lyngulongvu, on 04/06/2012 - 09:24, said:

Thế nào là tiểu nhân ? Thế nào là quân tử ? Từ xưa đến nay hầu như ai chả thích ( làm ) người quân tử và xa lánh kẻ tiểu nhân ?
Thế nào là số phận ? Thế nào là tính cách ? Số phận và tính cách có độc lập với nhau hay chi phối nhau như một cặp Thể - Dụng
Xin kể các Bạn một câu chuyện :

Một người du lịch VN tình cờ lang thang vào những làng chài sát bờ biển đi nghỉ mát, người du lịch to béo nhễ nhại nhấm nhám lon bia giữa trưa hè nắng nóng. Chợt ! Anh ta nhìn thấy những bé trai cởi trần chạy lăng xăng và những bé gái đội những cái nón rách nát trên đầu.......vá lưới !
Tương lai ở đâu khi những con người không được học hành ( không biết chữ ) không tương lai và nghề nghiệp đầy bất trắc tai ương sẽ gắn liền với cuộc đời họ từ lúc sinh ra đến lúc chết ! Họ là ai ? Họ chính là tiểu nhân theo một nghĩa đen nhất có thể nói, những kiếp người không thể quyết định vận mệnh mình như những tấm bèo trôi dạt bốn phương. Lớn lên để thoát nghèo , con trai phải làm gì ? con gái phải làm gì ? họ phạm tội ác , thậm chí tày trời, đó là lỗi của số phận - hay lỗi vì họ là TIỂU NHÂN.

LNLV

PS : Năm ngoái , báo đăng, trên bờ sông hồng , hai bà cháu , bà hơn tám chục - cháu lên tám , rét quá đốt lửa sưởi - chết cả hai bà cháu, trên một con đò nát -hai linh hồn bơ vơ ! Liệu có biết bao nhiêu cuộc đời tiểu nhân - đang lang thang trên những con đò của dòng sông - không biết ngày mai ra sao ? Họ là ai .............................

[Lyngulongvu]

 minhminh, on 06/06/2012 - 08:51, said:

Nhân cách con người qua lăng kính tử vi

ĐỌC QUA TIÊU ĐỀ , TA THẤY CÓ 2 PHẦN , LÀ NHÂN CÁCH , VÀ LĂNG KÍNH TỬ VI

1-- NHÂN CÁCH LÀ BẢN CHẤT TỰ CÓ CỦA MỘT CON NGƯỜI ĐƯỢC TRUI RÈN TỪ GIA PHONG , XẢ HỘI VÀ NHẤT LÀ HỆ THỐNG GIÁO DỤC HỌC ĐƯỜNG . TRUI RÈN ĐỂ TRỞ NÊN NGƯỜI THEO ĐUNG NGHĨA , CON NGƯỜI KHÁC LOÀI VẬT Ở CHỖ CÓ LÝ TRÍ VÀ CÓ LƯƠNG TRI , CON VẬT CHỈ CÓ BẢN NĂNG VÀ THÓI QUEN .
2-- LĂNG KÍNH TỬ VI LUÔN FLEXIBLE , KHÔNG CÓ GIÁ TRỊ TUYỆT ĐỐI , VÌ CÒN BỊ CHI PHỐI BỞI HOÀN CẢNH , MÔI TRƯỜNG SỐNG , GIA PHONG LỄ GIÁO , VÀ HỆ THỐNG GIÁO DỤC NƠI MÌNH SINH TRƯỞNG .

MỘT MÔI TRƯỜNG XẤU THÌ NGƯỜI TỐT , NGƯỜI TÀI CŨNG KHÓ CÓ THỂ PHÁT HUY : VÌ DÒNG CHẢY XÃ HỘI NÓ THẾ
MỘT MÔI TRƯỜNG TỐT THÌ NGƯỜI XẤU CŨNG KHÓ MÀ THỰC THÌ NHỮNG HÀNH ĐỘNG , MƯU ĐỒ BẤT CHÍNH CỦA MÌNH
XÃ HỘI MỸ CŨNG CÓ RẤT NHIỀU ĐẢNG PHÁI THẬM CHÍ BĂNG ĐẢNG CƯỚP CỦA GIẾT NGƯỜI , BẮT CÓC TỐNG TIỀN , MA TUÝ ... NHƯNG ĐẢNG CƯỚP THÌ KHÔNG THỂ CƯỚP CHÍNH QUYỀN ĐƯỢC .
KHI XÃ HỘI , GIÁO DỤC TỐT ĐỂ ÍT RA LÀ CŨNG ĐẠT ĐƯỢC MỨC CÔNG BẰNG VĂN MINH , VĂN HOÁ TỐI THIỂU , THÌ NHÂN CÁCH CON NGƯỜI CŨNG THEO ĐÓ MÀ THĂNG TIẾN .
TỬ VI CHỈ CHO TA MỘT KHÁI NIỆM , MỘT HƯƠNG DẪN CĂN BẢN THÔI
ĐỂ CHO DỄ HIỂU , TỬ VI VÍ NHƯ MỘT CĂN NHÀ , MÀ TRONG ĐÓ CÓ NHIỀU VẬT DỤNG , MÌNH CHỈ CÓ THỂ XỬ TỪNG CÁI MỘT CHƯ KHÔNG THỂ XỬ DUNG HẾT TẤT CẢ MỘT LÚC , TRONG TỬ VI CÓ NHIỀU SAO , TUỲ THEO MÌNH ẢNH HƯỞNG SAO NÀO , MÌNH VẬN DỤNG BẢN THÂN MÌNH THEO TÍNH CHẤT SAO NÀO THÌ NHÂN CÁCH MÌNH SẼ NGẢ THEO CHIỀU ẤY.
CÒN NHỮNG SAO KHÔNG XỬ DỤNG KHÔNG PHẢI LÀ BỎ ĐI CẢ ĐÂU , NÓ TIỀM ẨN ĐỂ CHỜ CƠ HỘI BÙNG LÊN
CÓ NHỮNG VỊ GIÁO SƯ , TU SĨ , TƯỚNG LÃNH ..... CHỈ KHI VÀO TÙ HỌ MỚI BỌC LỘ HẾT , LÚC ẤY NHÂN CÁCH KHÔNG CÒN MÀ CHỈ CÒN BẢN CHẤT.

[Lyngulongvu]

 Vị Tế, on 06/06/2012 - 01:11, said:

Đối với kết quả việc nghiên cứu thống kê của các nhà tâm lý học (tây phương), rằng ở ngoài độ tuổi 30 con người ta Tương Đối Hoàn Thiện nhân cách. Thời ta phải hiểu là lúc ấy nhân cách của mỗi cá nhân đi vào trạng thái ổn định. Do đó, ta cũng dễ dàng nhận thấy sự tương đồng với khoa Tử Vi (cũng chính triết học, nhân học của đông phương) khi luận Thân cho giai đoạn ngoài 30 tuổi (dĩ nhiên con số 30 chỉ mang tính hình tượng tương đối). Vì vậy mà nói phương pháp của anh vuivui là rất hợp lý khi chọn đối tượng quán xét đúng Trọng Tâm là nơi cung Thân - nơi thể hiện giai đoạn gần hoàn thiện và ổn định nhân cách mỗi cá nhân.

Trong một khuôn khổ nhất định, có thể hình tượng như vầy: Cái cây lúc đơm hoa kết trái, thời cũng hình thành hoa trái ở trên cành trên thân, chứ chẳng đơm hoa kết trái ở gốc rễ, mặc dù gốc rễ là nơi nuôi dưỡng cho sự hình thành đó.

Như bài trước tui có nói "không thể bỏ qua các cung Mệnh, Di, Tật khi đánh giá nhân cách qua lá số" vì đó là những nơi giúp ta nhìn nhận rõ hơn về Tính Cách - cái mà sẽ ảnh hưởng tới hành động của đương số - (còn Nhân Cách tạm hiểu là tổng hòa của các mối quan hệ giữa hành động của cá nhân đương số với xã hội).

Theo đó, nếu chỉ nhìn vào cung Mệnh mà nhận định về Nhân Cách là thiếu sót trầm trọng vì không đúng Trọng Tâm. Không thể đem một vài tính cách thể hiện ở Mệnh như nóng nảy, hung dữ, chua cay, hiền lành, điềm đạm,... mà kết luận về Nhân Cách của người ta được. Điều này có thể nhận thấy rõ nhất qua câu "khẩu Phật, tâm xà" hoặc các câu tương tự.
Vì thế mà, việc suy diễn:

là khá chủ quan.

Tui không phủ nhận sự quan trọng của khán Mệnh trong việc này, cũng như nếu các bạn để ý thì có thể nhận thấy ông vuivui đã nói rằng với một số trường hợp còn cần dùng phương pháp Mệnh Chủ. Tui không biết và không dùng pp Mệnh Chủ nhưng tui vẫn có phương pháp của tui như đã nói (là khán Mệnh, Di, Tật).

Trường hợp của ND.Nghĩa &amp; các sát thủ tuổi teen, cũng như những người trẻ tuổi khác (tạm cho là dưới 30t), muốn đoán Nhân Cách vẫn phải lấy Thân làm trọng tâm, tiếp đó là dùng Mệnh, Tật mới xác quyết được. Bởi vì, đang trong giai đoạn nhân cách chưa hình thành đầy đủ, rõ ràng, sự bồng bột (thuộc tính cách) có thể dẫn đến những hành vi đột ngột, gây ra hệ quả là sự đột biến trong Nhân Cách.

[Lyngulongvu]

 Lyngulongvu, on 06/06/2012 - 15:29, said:

Chào các Bạn,

Theo tôi Tử vi chiếm một phần ba trong số mệnh mà con nguời phải đối mặt đó chính là Thiên số - do Thiên định. Từ một cõi vô thủy chịu biết bao nóng- lạnh- sợ hã-i buồn vui - đói khát trong chín tháng muời ngày mới được oe oe cất tiếc khóc chào đời. Con người cất tiếng khóc chào đời vì nó biết nó sẽ KHỔ như hình mặt người trong chữ Hán cũng giống hình chữ KHỔ......

Cũng cùng ngày giờ sinh đó sẽ khác nhau khi bố mẹ là những người nghèo khổ ( Không học hành-Không của cải và Không có tương lai ) đó chính là đắc cách mệnh Không gì cả - Đắc tam không ( 03 cái không tôi vừa liệt kê ở trên ) !

Nếu những con người đó được sinh vào môi trường tốt , đất nước tốt, không bị Tiền-Quyền-Thân Quen trói buộc họ vẫn có thể có cơ hội thành một phó thủ tướng ( Ger ) thành ông nọ - bà kia như ...thường! Vậy thì Địa số , cái mà con người sinh ra ở nông thôn khác xa với thủ đô và càng khác xa khi được sinh ra ở một thành phố giàu có nào đó như giấc Mộng đến được Cali Phooc Mơ ! Rõ ràng Tử vi không chỉ ra phần Địa Số tạo thế Đắc - Hãm cho đương số. Tại sao lại có Cam Canh - Bưởi Diễn , rõ ràng cùng giống cây đó đem trồng đất khác , chất lượng hoa quả phải khác. Con người cũng vậy thôi.

Ngoài ra như một nhà thơ đã nói " Xưa nay Nhân định thắng thiên cũng nhiều " Trong cuộc sống nếu vào U tube, bạn có thể xem - đọc rất nhiều tấm gương vượt khó - vượt qua số phận - chỉ bằng một thứ duy nhât - đó là niềm tin và tình yêu cuộc sống, đó là nghị lực của những cá nhân không thể tưởng tượng được. Chắc các bạn đã từng thấy một đoạn Clip cụt cả hai chân -hai tay mà vẫn hiên ngang biểu diễn trước hàng nghìn con nguơif.....và biết bao nhiêu tấm gương khác đang ngày đêm làm những điều tốt lành, mang lại lợi ích cho họ và cho xã hội.

Rõ ràng và không thể phủ nhận luôn luôn sự tồn tại của 03 yếu tố khách quan luông mang yếu tố Tương Hỗ - Thể Dụng , THiên số - Địa số - Nhân số
ba yếu tố này luôn luôn tác động qua lại , bổ trợ hoặc thúc đẩy lẫn nhau khiến cho Đương số trở nên tốt đẹp hay suy yếu đi.

Tử vi với cặp Thể Dụng Mệnh Thân chỉ có thể chỉ ra một cách tương đối chính xác tính cách và nhân cách của đương số, điều đó chỉ đúng khi đương số bị nuôi nhốt trong phòng thí nghiệm , với nhiệt độ - độ ẩm lý tuơng, được gặp những con người cũng tương tự hoàn cảnh. Nhưng tử vi không chỉ ra được khi đương số rơi vào các hoàn cảnh xã hội khác nhau, thời đại khác nhau......Tử vi cũng không chỉ ra sự khác nhau của những con người có những ý chí đặc biệt, vươn lên từ hoàn cảnh sống khó khăn để trở nên thành công và thành đạt trong cuộc sống.

Nói tóm lại sử dụng tử vi để đánh giá số phận con người thì còn tạm đúng, tất nhiên phải kết hợp thêm nhiều môn khác !
Sử dụng tử vi để đánh giá phần lõi - phần nhân cách-tính cách của con người sẽ dẫn đến nhiều luận đoán hồ đồ - không chính xác - có lúc đúng lúc không - xác xuất không cao !

Tuy nhiên ý tưởng sử dụng Thân để đoán tính cách của tác giả Vuivui cũng rất mới lạ, tác giả nên sử dụng thêm nhiều phương pháp khác khi luận đoán và tổng kết để có nhận xét chính xác về kết quả luận đoán !

Chúc Tác giả Vuivui luôn mạnh khỏe vui vẻ và có nhiều bài viết hay đóng góp cho diễn đàn !

Lý Ngư Long Vũ

[Lyngulongvu]

Tôi đăng lại vài bài về nôi dung của chủ đề , chúc bạn súng thang có cái nhìn khách quan về vấn đề này ! Nếu có phản biện thì Lnlv tôi cám ơn lắm lắm !

Lnlv

[ThanVuong]

 TanThuyHoang, on 02/07/2012 - 13:16, said:

bổ xung một chút cùng chú vuivui và mọi người về xác định nhân cách!

nhân cách con người không thể đánh giá trong một sớm hay một chiều mà xong ngay được. cần phải có thời gian để kiểm nghiệm và đánh giá, nhưng theo dòng thời gian chịu tác động của sự vật, hiện tượng do khách quan hay chủ quan thì nhân cách con người cũng dần thay đổi và hoàn thiện hơn ở một mức độ nào đó!

nếu đánh giá nhân cách như chú vuivui thì nó ở mức độ cao quá và ít người đạt được. vì cái tiêu chuẩn nhân cách là chính nhân quân tử thì chỉ có bậc đại nhân mới làm được... vậy không lẽ ngoài đại nhân ra thì tất cả còn lại đều xấu???

có nhiều người sống ích kỷ, chỉ muốn lợi về mình và không chịu thiệt bao giờ ... nhưng như thế không thể đánh giá là nhân cách của người ta xấu được. vì ít ra họ xấu với mình nhưng họ làm vậy vì họ cũng phải lo cho gia đình, con cái ...

tùy theo hoàn cảnh và sự hiểu biết, môi trường của mỗi người là khác nhau lên để đánh giá một con người tốt xấu là rất khó. có thể xấu với người này nhưng lại tốt với người kia ...

có người vì cuộc sống mưu sinh đôi khi bất đắc dĩ vì hoàn cảnh mà có thể họ trở thành trộm cắp, lừa đảo để mang tiền về nuôi gia đình. khi đó cho dù họ có bị luật pháp xử tội nhưng như thế cũng không thể bảo họ là nhân cách xấu được ...

có câu "cướp đêm là giặc, cướp ngày là quan" vậy quan hay dân thường nếu nhân cách kém vẫn coi là "cướp". nhưng còn xét lý do hay hoàn cảnh "cướp" thì mới kết luận được là xấu hoàn toàn hay không?

bản chất con người khi sinh ra đều mang trong mình tính thiện. chỉ do môi trường, hoàn cảnh không được giáo dục tốt lên họ mới trở thành xấu. (tính ác được sinh ra)

lên đánh giá nhìn chung hầu như mọi người đều có nhân cách tốt vì ai cũng phải mưu sinh, cũng phải làm việc ... cũng phải lo toan vất vả...

nhân cách là đề tài rất rộng lớn. TTH xin tạm dừng ở đây!

[xungdang]

 Lyngulongvu, on 07/11/2012 - 23:33, said:

Tôi đăng lại vài bài về nôi dung của chủ đề , chúc bạn súng thang có cái nhìn khách quan về vấn đề này ! Nếu có phản biện thì Lnlv tôi cám ơn lắm lắm !

Lnlv

haha, không biết bác đề cập đến ai. bác viết thiếu dấu!? phục bác rồi.

Sửa bởi xungdang: 08/11/2012 - 00:01

[Lyngulongvu]

 xungdang, on 07/11/2012 - 23:55, said:

haha, không biết bác đề cập đến ai. bác viết thiếu dấu!? phục bác rồi.

Đùa vui tí
Đừng phật ý
Không có gì
Cười hi hí

LNLV

[Lyngulongvu]

Mình vẫn nhầm lẫn nick sungthang8 voi xungdang ! Trân thành cáo lỗi !

LNLV

[xungdang]

 Lyngulongvu, on 08/11/2012 - 00:01, said:

Mình vẫn nhầm lẫn nick sungthang8 voi xungdang ! Trân thành cáo lỗi !

LNLV

vô tư đi bác. xin chú thích tí: xungdang = xứng đáng = deserve.

Nghẻo. Sorry spam.

Sửa bởi xungdang: 08/11/2012 - 00:09

[Brian]

Nhân cách là tổng hợp các tính cách, hành vi của cá nhân được hình thành, hoàn thiện và phát triển theo thời gian, trong môi trường XH mà cá nhân đó sinh sống.
Tính cách được hình thành từ cá tính mà cá tính được hình thành, phát triển từ những đặc điểm, tố chất tiên thiên ( thể hiện ở Cung Mệnh) nhờ môi trường XH, giáo dục và nỗ lực bản thân.
Nhân cách con người được đánh giá phụ thuộc,thay đổi theo văn minh và trình độ dân trí xã hội. Ví dụ:
Ở XH văn minh, dân tri cao hành động của người lãnh đạo thấy mình sai sót, năng lực kém thì tự biết XẤU HỔ và tự nguyện TỪ CHỨC. Còn ở nước dân trí thấp hành động của người lãnh đạo yếu kém TỰ NHẬN KHUYẾT ĐIỂM lại tự coi mình DŨNG CẢM