543 replies to this topic

[phonghue]

Anh Minhgiac, mình có đứa con gái. nhín vào lá số nó vô chính diệu, không tuần triệt, không hung tinh, không âm dương. Nhìn vào cung Phu thì vô chính diệu, có tuần không, địa không, thiên không, kiếp sát. Như anh nói hổ hình ấn tướng giải được không kiếp, vậy kiếp sát có gì giải không anh.
lá số của cháu đây. Nhờ anh góp ý giúp để định hướng chó cháu sau này.

cảm ơn anh nhiều nha!

Đừng đi hỏi số tại phòng nghiên cứu tử vi nhé !
Đọc điều lệ và nội quy để biết thêm

Sửa bởi administrator: 31/07/2013 - 13:26
nhắc nhở chung

[minhgiac]

số của cháu cũng có cái hay. nếu tướng ra đen ròn, và thông minh ưa lý luận, người có vẻ lẳn là đủ cốt khí sẽ rất tốt, sau này cũng sang cũng quý bề, còn nếu cốt tướng không được vậy e cái tốt sẽ giảm ssi quá nửa, cái xấu tăng lên 2, 3 phần vì cự ngộ dương. sang đến đại vận 12 trở đi là tốt lên rồi. chứng tở lúc đó anh chị làm ăn thuận lợi tốt. nội tâm cháu là người hết sức mạnh mẽ. còn cong phu thì có đúng là phiền là vì cách cách cách tốt xấu đan xen. mà có cách không hay lắm đó là không kiếp hồng hình sinh sát cô! thì sợ rằng khó toại ý và bền lâu, có thể cháu sẽ lập gia đình xa, và người chồng của cháu có thể sẽ gánh một nghiệp quả, hay tai nạn lớn. tuy nhiên trước khi hôn nhân và sau hôn nhân trên lá số cháu em vẫn thấy động thái khá tốt. vì thái dương sáng minh, liêm trinh có tuần! tiếc là gặp tang! quả số dĩ lệ. số cháu sau này cũng có thể mang nghiệp công chức, giáo dục, ý tế chẳng hạn! cái cần nắn là nó rắn cứng rắn chứ không phải yếu mềm đâu. nên uốn theo phương pháp lấy âm nhu chế dương cương là tốt nhất!

[MR.Khanh.Hoang]

@Anh minhgiac: anh đọc thư đi, mong anh giúp!

[minhgiac]

sau đây minhgiac cũng tiện giải thích thuyết 3 ngày một quẻ mà minhgiac đã từng đưa lên.

dịch phân định thành tam tài mà thành sáu vạch thành quẻ. hai hào dưới dưới là yếu tố địa, hào 3, hào bốn là yếu tố nhân, hào ngũ hào lục là yếu tố thiên. dịch nói đất có cứng có mềm, người có nhân có nghĩa, trời có âm có dương. cả thảy đủ tam tài mà thành quẻ. dịch lại nói hào 1 là sĩ nguyên cho đến hào lục là tôn miếu, dịch cũng nói hào một là sự việc mới bắt đầu. hào lục là kết thúc. trong dịch lấy quẻ khôn càn là quẻ gốc từ hai quẻ ấy biến háo mà sinh ra các quẻ con khác. dịch lấy quẻ thủy hóa ký tế làm phân định, định vị của dịch. sở dĩ vậy vì quẻ này là thỷ hỏa là âm dương là mặt trăng mặt trời giao hòa, một hào âm và một hào dương đan sen hóa hợp lãn nhau. cũng là quẻ của sự minh triết vậy. lâys quẻ này làm tượng cho mặt trăng, mặt trời vậy. hào dương chủ ngày, hào âm chủ đêm. vậy kết hợp hai hào mà hình thành âm dương, ngày đêm. có ngày có đêm thì = 1 ngày vậy, cả thẩy có 3 cặp âm dương ngày đêm như vậy nên một quẻ đi hết 3 ngày lấy lý là vậy.
còn đọc các tài liệu về dịch của giáo sư quang thì thấy có các tiền nhân trước dụng 9, 10 ngày một quẻ gì đó, một năm thì trải qua 64 quẻ, lại có người dùng quẻ để tính theo tiết khí gì đó. thuyết là vậy. dùng thế nào là tùy người. thử hỏi ai trên đời giám vỗ ngực ta đây thông hết dich lý, tượng vật? ai thông hết con số 11520 ? dịch là biến, biến là dịch! cùng ai hiểu thế nào dụng thế nào thì tùy chứ, miện sao ứng dụng được!

trong cuốn sách sắp tới minhgiac cũng sẽ cởi mở cách luận, ý nghĩa về hai sao mệnh chủ và thân chủ như thế nào, thậm chí còn cách dùng nó để toán hạn nữa. mà sách vở ít hoặc không đả động tới nó.

minhgiac!

[lethanhnhi]

大限行運法

Đại hạn hành vận pháp

大限五年一度，行運世應兼取，單論天干。

如《天山遁》卦，世丙火，應壬水，火數二，水數一，共三數，則三行運也，即于世上起三歲，至七歲，五年爲一限，陽世順行，陰世逆行(甲丙戊庚壬爲陽，乙丁巳辛癸爲陰)。如《遁》卦二爻陽世，則運宜順行，八歲至十二歲輪在三爻，十三歲至十八歲，輪在四爻，余仿此。

如孩提未起運已前，即于世上起一歲斷之(出《管公口訣》，管公曰：運，故從天干)。

小限行運法

Tiểu hạn hành vận pháp

小限一載一宮，亦世爻起數，陽順陰逆，亦正卦値三十年，變卦値三十年，互卦値三十年，其無互不變之卦俱從前式取之。

推流年月建法

Thôi lưu niên nguyệt kiến pháp

陽世初爻起十一月，陰世初爻起五月，正變二卦並取，共成期年之運

三限飛行式

Tam hạn phi hành thức

正卦，變卦，互卦，各從世爻起。如卜得《澤天夬》卦，化《雷天大壯》卦，互純《乾》卦爲例。正卦世爻丁火二數，應爻甲木三數，五行運也。

(Bảng biểu xem tại diễn đàn cũ)

小限每卦管三十年，亦各從世爻起一歲，不如前論五起運。

三限論人生貴賤貧富不恒，或先榮后落，或先寂后響，皆以其時也。夫時者，旺衰刑德之所主也。旺相貴馬德合之爻，雖大象休囚，根基不厚，限逢旺爻吉神，亦主所爲得意。凶克刑破無气之爻，縱大象旺相，根基殷厚，亦主蹇滯災危，起自衰限也。故大限，小限，遇衰空刑破者凶，遇貴德合馬者吉。或限爻原有貴馬德合，臨生旺之位，适其爻動，變爲死墓絕胎，或變爲克破刑害空亡，退神，則吉化爲凶。炎炎之際，忽爾寂寂，且有不測之禍。如刑衝克害，空死墓絕胎之爻，化出貴馬德合，生旺，生扶，退神者，是爲有救，禍雖發而可解也。按長生訣，于日辰取之(《管公口訣》)。

如寅日卜得坎宮《革》卦，四爻丁亥持世，爲兄弟，坎卦屬水，亥又水爻，寅日大象爻神，俱入病鄉，故其人必多病，而气稟虛弱也。至于死墓絕胎四爻，凶尤甚，若貴馬德合扶之，猶不免于太歲衰敗刑破之年，有重病災厄。若有刑破而無救，則將死之期也。蓋限之吉凶，必遇歲君相觸而始發。

凡流年太歲與二限生合比和，更遇流年太歲貴馬入限旺相，則主奮揚發福，凶限禍亦可輕。若限在死墓絕胎四凶之爻，更遇流年太歲臨限衰處，立便爲災，更看流年太歲到處之限，與世爻刑破之有無，有刑破而無貴馬德合救之，不可度也。

如大限在寅，太歲在亥，限爻至長生處，其世雖處衰刑，亦主無事。若世在生旺貴馬德合之爻，更流年太歲貴馬德合入限，其年必大發財祿。

如限在申爻，其爻屬四凶，流年太歲在戌，又値申金衰處，若世在辰未二位，戌年衝辰刑未，是有刑破也，其人主四月有病，爲四月建巳，刑申限也。世爻屬土，四月土絕，故有災病。

又限在申爻，居四凶之位，看其爻是何親屬，有气無气。如値太歲無气之年，又被太歲刑害克破者，或爻屬父母，或爻屬兄弟妻子，則其年先有父母兄弟妻子之憂，后有自身之災難也。

若限逢 太歲旺相之年，更有流年貴馬德合入其爻上，則其年先鬚父母兄弟子孫發達，妻妾得喜，然后福澤得及其身也(看限爻上是何親好)。傍要與世不相刑害克破，乃爲吉耳。

又如丁酉年戊申月、甲申日，卜得《雷天大壯》卦，庚午持世，甲子臨應，庚金四數，甲木三數，共七數，乃七行運也。陽世順行，即從世上起七歲，乃午限也。申日火値病鄉，又午爲匿刑，此人必多病。若飛宮六親同居此爻，即斷其親屬有病也。十二歲申限，十七歲戌限，廿二歲子限，俱生旺之爻爲吉。廿七歲交寅限，寅木絕于日建申中，又申日刑衝克寅爻，且臨官鬼，名伏刑之鬼，其人若遇太歲巳午之年，必有災迍(木病于巳，死于午也)。寅德在未，未年稍可，申年酉年，限入太歲絕胎處，若不逢流年太歲，貴馬德合解救，死更無疑。此命所以不死者，爲申年驛馬在寅，酉年歲德在寅，故雖有極危之厄，瀕死而不至于死也。又如限在午，其爻無气，又爲匿刑，其人自入此限，必多憂危災病。如太歲在寅(火生)、卯(沐浴)、辰(冠帶)、巳(臨官)、午(火旺)、未(火衰)、申(火病)年，此數年，雖行衰限，無甚危險。惟每年七月(火病)、八月(火死)、十月(火絕)、十一月(火胎)有小災耳。(九月午戌合雖墓不凶)。爲流年太歲與限爻生合，未到四凶之處。若遇酉年子年，而限中本無貴馬德合相扶者，必不可度。爲午死于酉，胎于子也。戌亥之年，尤可度者，以午戌三合，午德在亥，此爲勅助耳。更看流年太歲之前后，有何凶殺臨于世上，與限上或喪門吊客官符病符二耗亡劫之類，諸殺各隨其凶性，言其禍福，察其限爻，是何親屬，即知禍福臨于何人也。如限爻在午，太歲在申，吊客在歲后二辰，正値午上，申爲火之病鄉，看午爻是何親屬，必其人七月后有親屬之災，后有己身之災也。又如限在己，居四凶之爻，流年太歲在未，乃火限始衰處，流年吊客在歲后二辰，正値己上，看己爻是何親屬，必其人正月前，先有親屬之憂，后有自身之憂也。

《歸藏易》曰：限帶休气，必多疾病，限帶囚气，必多獄訟，吉神主限，凶災自輕，凶神主限，禍來難免，察其臨限之六神，則知禍福何自而起。

[lethanhnhi]

Đây là bài viết trong cuốn Dịch Ẩn của cụ Hà Uyên trích dạy
nguyên văn: 1 ngày xóc 3 phát của Ám Mê mà đúng
thì tôi có tội với Cụ và tiền nhân
1 quẻ 3 ngày, 1 ngày 3 phát, vì dốt nên phản bội tiền nhân là đây

[minhgiac]

minh giác xin KÍNH NHỜ "BAN ĐIỀU HÀNH ĐẾN" Đừnh để minhgiac phải dùng lời tục tữu với hạng người này!

cảm ơn các mod. nhiều @@ minhgiac vừa gửi lời cảnh báo ạ hihi

[minhgiac]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhgiac, on 31/07/2013 - 11:37, said:

sau đây minhgiac cũng tiện giải thích thuyết 3 ngày một quẻ mà minhgiac đã từng đưa lên.

dịch phân định thành tam tài mà thành sáu vạch thành quẻ. hai hào dưới dưới là yếu tố địa, hào 3, hào bốn là yếu tố nhân, hào ngũ hào lục là yếu tố thiên. dịch nói đất có cứng có mềm, người có nhân có nghĩa, trời có âm có dương. cả thảy đủ tam tài mà thành quẻ. dịch lại nói hào 1 là sĩ nguyên cho đến hào lục là tôn miếu, dịch cũng nói hào một là sự việc mới bắt đầu. hào lục là kết thúc. trong dịch lấy quẻ khôn càn là quẻ gốc từ hai quẻ ấy biến háo mà sinh ra các quẻ con khác. dịch lấy quẻ thủy hóa ký tế làm phân định, định vị của dịch. sở dĩ vậy vì quẻ này là thỷ hỏa là âm dương là mặt trăng mặt trời giao hòa, một hào âm và một hào dương đan sen hóa hợp lãn nhau. cũng là quẻ của sự minh triết vậy. lâys quẻ này làm tượng cho mặt trăng, mặt trời vậy. hào dương chủ ngày, hào âm chủ đêm. vậy kết hợp hai hào mà hình thành âm dương, ngày đêm. có ngày có đêm thì = 1 ngày vậy, cả thẩy có 3 cặp âm dương ngày đêm như vậy nên một quẻ đi hết 3 ngày lấy lý là vậy.
còn đọc các tài liệu về dịch của giáo sư quang thì thấy có các tiền nhân trước dụng 9, 10 ngày một quẻ gì đó, một năm thì trải qua 64 quẻ, lại có người dùng quẻ để tính theo tiết khí gì đó. thuyết là vậy. dùng thế nào là tùy người. thử hỏi ai trên đời giám vỗ ngực ta đây thông hết dich lý, tượng vật? ai thông hết con số 11520 ? dịch là biến, biến là dịch! cùng ai hiểu thế nào dụng thế nào thì tùy chứ, miện sao ứng dụng được!

trong cuốn sách sắp tới minhgiac cũng sẽ cởi mở cách luận, ý nghĩa về hai sao mệnh chủ và thân chủ như thế nào, thậm chí còn cách dùng nó để toán hạn nữa. mà sách vở ít hoặc không đả động tới nó.

minhgiac!

[lethanhnhi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhgiac, on 31/07/2013 - 11:50, said:

minh giác xin KÍNH NHỜ "BAN ĐIỀU HÀNH ĐẾN" Đừnh để minhgiac phải dùng lời tục tữu với hạng người này!

cảm ơn các mod. nhiều @@ minhgiac vừa gửi lời cảnh báo ạ hihi

LẠ
Không nói bậy, không văng tục
vậy thì các MOD là cái nút để AM ấn và ra lệnh à????
vậy thì địa vị dưới cõi âm của AM hơi to, chứ trong cư xử bình thường như người thường của xã hội bình thường thì không giống lắm
Về cõi âm mà ấn nút ra lệnh
À, Đừng chứ không phải đừnh , từ đừnh này hình như vô nghĩa, viết sai chính tả nhé

[Goku]

TUẦN TRIỆT LÂM HỎA KIM nghĩa là sao vậy các bác? nó tốt xấu ra sao ợ?

em cám ơn mấy bác!

[PMK]

Hai anh chàng này thực là...

minhgiac thì hơi thiếu phóng khoáng, dễ nổi nóng, mà đã nóng lên là dễ giận quá mất khôn. Đừng nói là bị lethanhnhi cố tình trêu chọc, như tôi trước đây mới nói với minhgiac mấy câu cũng đã bị minhgiac nổi nóng chửi bới loạn cả lên với những từ ngữ...hơi bị thô thiển, thiếu văn hóa. minhgiac nên học cách cư xử điềm đạm hơn. Khi cần thiết phải chửi người khác thì cũng nên chửi một cách có văn hóa. Đấy là cả một nghệ thuật đấy, không đơn giản đâu.

lethanhnhi thì rắn mắt, thích trêu chọc minhgiac. Tôi đoán chủ yếu là do lethanhnhi không thích cung cách nói chuyện có vẻ già dặn mang hơi hướng của cụ Hà Uyên, không hợp với lứa tuổi của minhgiac.

Mà này, lethanhnhi suốt ngày tìm cách cà khịa minhgiac không phải do ghen tỵ minhgiac được cụ Hà Uyên chú ý đấy chứ hả?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[TieuKhe]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 31/07/2013 - 11:45, said:

Đây là bài viết trong cuốn Dịch Ẩn của cụ Hà Uyên trích dạy
nguyên văn: 1 ngày xóc 3 phát của Ám Mê mà đúng
thì tôi có tội với Cụ và tiền nhân
1 quẻ 3 ngày, 1 ngày 3 phát, vì dốt nên phản bội tiền nhân là đây

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhgiac, on 31/07/2013 - 11:50, said:

minh giác xin KÍNH NHỜ "BAN ĐIỀU HÀNH ĐẾN" Đừnh để minhgiac phải dùng lời tục tữu với hạng người này!

cảm ơn các mod. nhiều @@ minhgiac vừa gửi lời cảnh báo ạ hihi

BĐH và các Quản lý viên không thiên vị ai cả. Việc xử lý vi phạm được xem xét theo tình huống và mức độ vi phạm. Ở đây Tiểu Khê không nhìn thấy điều vi phạm gì ở trong message của lethanhnhi, có chăng là lethanhnhi thể hiện ý không rõ.

Sửa bởi TieuKhe: 31/07/2013 - 14:57

[phonghue]

Tại mỗi lần Lethanhnhi vào chọc phá anh Minhgiac, thì anh MinhGiac nổi nóng vậy là trúng ý đồ của Lethanhnhi. Chủ đề anh Minhgiác đưa ra mục đích để chia sẽ và tìm hiểu. mới nói vài câu là bị khoá. Bên kia mới bị khoá, giờ tiếp qua bên này. Haaaaaaaaaaaaaaa Lethanhnhi này hiểm thật. Có điều tại anh MinhGiac trực tính chứ gặp như mình là LeThanhNhi chỉ có nước trốn thôi. LeThanhNhi có giỏi làm cho mình nổi giận được mới tài. chứ cà khịa 1 người hoài thì chán quá. Mời anh Lethanhnhi tìm vài câu nào chửi thật văn hoá chửi em nghe với nào. Trân trọng mời anh chửi!
Phong

[administrator]

gửi các bạn hội viên,

Đừng đùa giỡn nữa nhé,
admin đã cảnh cáo 2 hội viên minhgiac và lethanhnhi rồi.
http://tuvilyso.org/...post__p__361669
Quay trở lại chủ đề chính !

admin

[htruongdinh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhgiac, on 31/07/2013 - 11:19, said:

số của cháu cũng có cái hay. nếu tướng ra đen ròn, và thông minh ưa lý luận, người có vẻ lẳn là đủ cốt khí sẽ rất tốt, sau này cũng sang cũng quý bề, còn nếu cốt tướng không được vậy e cái tốt sẽ giảm ssi quá nửa, cái xấu tăng lên 2, 3 phần vì cự ngộ dương. sang đến đại vận 12 trở đi là tốt lên rồi. chứng tở lúc đó anh chị làm ăn thuận lợi tốt. nội tâm cháu là người hết sức mạnh mẽ. còn cong phu thì có đúng là phiền là vì cách cách cách tốt xấu đan xen. mà có cách không hay lắm đó là không kiếp hồng hình sinh sát cô! thì sợ rằng khó toại ý và bền lâu, có thể cháu sẽ lập gia đình xa, và người chồng của cháu có thể sẽ gánh một nghiệp quả, hay tai nạn lớn. tuy nhiên trước khi hôn nhân và sau hôn nhân trên lá số cháu em vẫn thấy động thái khá tốt. vì thái dương sáng minh, liêm trinh có tuần! tiếc là gặp tang! quả số dĩ lệ. số cháu sau này cũng có thể mang nghiệp công chức, giáo dục, ý tế chẳng hạn! cái cần nắn là nó rắn cứng rắn chứ không phải yếu mềm đâu. nên uốn theo phương pháp lấy âm nhu chế dương cương là tốt nhất!

Với cung Phu này Hồng Loan Thiên Không Đia Không Địa Kiếp, nếu cháu lấy người chồng đã từng vào chùa tu một thời gian rồi lấy vợ thì sẽ bớt xấu. Ở Lào có tục lệ con trai phải vào chùa tu ba năm trước khi lấy vợ.