46 replies to this topic

[xuongkhuc]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AnKhoa, on 10/05/2012 - 11:45, said:

Hiện tại, AnKhoa đang có 2 cảm giác:

- Những "mảng kiến thức" rời rạc trong đầu chưa thể lắp ráp thành hệ thống
- Không hiểu được "cơ chế vận hành trong lá số Tử Vi" làm cho mình có cảm giác bị động, không kiểm soát được

Nghiên cứu mệnh lý, thực ra là một phương pháp để "tu thân". Một người nghiên cứu Tử Vi lâu năm có sát tinh ở Mệnh, có thể hiểu tại sao chúng được sinh ra, tại sao có nó, mà vẫn không thấu hiểu cái căn nguyên, cái tiềm ẩn của nó để rồi tìm cách gia giảm, tu bổ để xu cát tị hung, thì việc nghiên cứu thật là vô nghĩa ...

Việc này nhắc đến ko khác gì đưa cho một cái điện thoại di động, thì ta chỉ giỏi sử dụng tất cả chức năng của nó là cùng. Còn nguyên lý chế tạo và phương pháp vật lý để sáng tạo ra mẫu mới thì lại ko có. Việc ko có kiến thức về biến hóa Can Chi thế này ko khác gì như trên, làm sao có thể sáng tạo thêm được khi ko có lý thuyết gốc để kiểm chứng (tương tự phương trình toán học). Chậc chậc, Thiên văn là lý luận cơ sở thì lại thất truyền .......... nếu các kiến thức này mà được public thì cho dù có hàng trăm trường phái mọc ra cãi nhau ỏm tỏi. Nhưng vẫn còn hay chán, vì khi đó giống như một cuộc thi toán, có thể phản bác nhau giống như việc giơ bài giải ra với các tiên đề, bổ đề hỗ trợ vậy.

[KingGoldLight]

Năm nay của ta tiểu hạn có Cự nhật đắc địa cùng hóa kỵ lộc tồn thì nên kích hoạt cái gì vậy mấy vị

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[TranTienNam]

Chà chà ! Tử vi là tiên thiên tứ trụ là hậu thiên
Tử vi xem tính tứ trụ xem khí !

Có lẽ nên đóng topic lại để giúp ko cho quá nhiều ng thêm lầm lạc !

[ThanVuong]

thấy bảo hạn cự nhật là thăng quan tiến chức mà vẫn chưa đâu vào đâu cả?

hạn lộc mã là tiền vào như nước mà thấy toàn mất tiền.hjx từ đầu năm đến giờ mất gần 150 củ roài.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

........................................................

nản quá đi mất

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

không biết cuối năm có vớt vát được cái gì không? @@

[AnKhoa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TranTienNam, on 10/05/2012 - 21:24, said:

Chà chà ! Tử vi là tiên thiên tứ trụ là hậu thiên
Tử vi xem tính tứ trụ xem khí !

Có lẽ nên đóng topic lại để giúp ko cho quá nhiều ng thêm lầm lạc !

Đây là topic mở, lập ra để trao đổi, phản biện, không phải để giảng dạy, TTN đọc sẽ thấy tôi vẫn đang để ở dạng câu hỏi.

TTN thấy không hợp lý xin mời "phản biện" bằng kiến thức chuyên môn, cốt để cùng tìm ra vấn đề. Tôi không thích giọng điệu trên lắm.

[VDTT]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

xuongkhuc, on 10/05/2012 - 12:39, said:

...Chậc chậc, Thiên văn là lý luận cơ sở thì lại thất truyền ...

Khoa đoán mệnh bằng thiên văn không hề thất truyền. Ngay tôi chỉ nghiên cứu lai ra mà còn tìm được vài quyển dày cộm khi ở Đài Loan. Tiếc là theo các nhà nghiên cứu Đài Loan thì -trái với những huyền thoại- nói chung dùng thiên văn đoán mệnh không mấy chính xác.

[AnKhoa]

Chú VDTT cho cháu hỏi ở Đài Loan có trường phái nào nhấn mạnh ngũ hành trong luận giải Tử Vi không ạ?

[TranTienNam]

Tử vi dùng tiên thiên: 12 cung của tử vi xếp theo vị trí 12 địa chi tý sửu...hợi vòng này theo hậu thiên.

Tử bình dùng khí : trong tử bình có nhiều câu như " mộc vượng gặp kim thành rường cột" ... đó là tính ko phải khí !

Tử vi có sau khoa bát tự. Thời điểm bát tự hình thành hiển nhiên hậu thiên đã xuất hiện. Hậu thiên cho rằng bắc là khảm nam hỏa, đông tây là mộc kim. Tử vi, tử bình và tất cả các khoa đều áp dụng xả bốc dịch.
Cho nên nói tử vi tiên thiên thì ko đúng !

Có đặc điểm ntn khoa bói dịch của Thiệu Khang Tiết ông dùng hậu thiên tất cả trừ việc dùng số là tiên thiên.

Tử vi cao lắm cũng theo cái lẽ đó !

[VDTT]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AnKhoa, on 09/05/2012 - 19:12, said:

...Vai trò của Ngũ hành Cục đáng lý ra phải được nhấn mạnh trong luận số.

Thực ra ngũ hành cục đã được nhấn mạnh lắm rồi vì cục số được dùng để định 14 chính tinh, mà chính tinh chính là tinh hoa của khoa Tử Vi, đóng vai trò mấu chốt trong việc luận số.

Có thể nói rằng việc sáng tạo ra 14 chính tinh là một trong những phát kiến vĩ đại nhất của lịch sử mệnh lý. Phát kiến này giúp khoa Tử Vi cạnh tranh tồn tại, và kể từ giữa thập niên 1980 đã lấn lướt khoa Tử Bình ở khắp nơi trên thế giới, kể cả các nơi mà trước đây Tử Bình ngự trị.

Nếu bỏ chính tinh ra ngoài bài toán thì Tử Vi chỉ đáng là một đàn em nghèo nàn của khoa Tử Bình mà thôi.

Sửa bởi VDTT: 10/05/2012 - 22:09

[NgoaLong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AnKhoa, on 10/05/2012 - 11:24, said:

Một số câu hỏi gợi mở:

- Phải chăng việc tồn tại các tinh đẩu biểu hiện một quá trình biến đổi từ Khí thành Tính. Vì vậy, việc luận giải lá số hiện nay đa phần dựa vào Tính, mà không quan tâm nhiều tới Khí (âm dương, ngũ hành), bởi trong Tính đã bao hàm Khí ?

- Tứ Trụ lấy Khí làm đối tượng xem xét, Tử Vi lấy Tính làm đối tượng xem xét ?

NL nghĩ là vậy. Có thể vì để giản tiện hơn nên môn Tử Vi mới ra đời. Thu vấn đề lại qua hình ảnh các tinh đẩu trong Tử Vi. Cũng như Tử Vi lập ra từ Âm Lịch, tức qua các con số chứ không phải qua Can Chi. Khác với Tử Bình, xét qua Can Chi của Bát Tự để luận đoán. Còn Tử Vi thì xét qua tinh đẩu để luận đoán.

[VDTT]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AnKhoa, on 10/05/2012 - 22:04, said:

Chú VDTT cho cháu hỏi ở Đài Loan có trường phái nào nhấn mạnh ngũ hành trong luận giải Tử Vi không ạ?

Dĩ nhiên có, chẳng hạn ông Sở Hoàng năm 1985 ra quyển "Tử Vi hỉ kị thần đại đột phá" dạy cách luận Tử Vi theo phép tính hỉ kị của Tử Bình, cũng nổi tiếng một thời. Trước đó một chút thì có ông Phương Vô Kị là giảng sư Tử Vi của một hội dịch học Đài Loan, cũng coi ngũ hành là chủ yếu, quyết định tính xấu tốt của một lá số.

Nhưng từ thập niên 90 trở đi thì các phái trọng ngũ hành bị đè bẹp bởi một nhân vật cực đoan ngược lại là ông Liễu Vô cư sĩ. Ông này chủ trương tất cả những gì dính líu đến ngũ hành trong Tử Vi đều phải bỏ đi hết (ngay cả sao Lộc Tồn ông cũng bỏ).

Trung dung thì có ông Tử Vân (nổi tiếng xem số chính xác, từng được Liễu Vô cư sĩ gọi là thầy dạy Tử Vi), cho rằng ngũ hành có vai trò trong Tử Vi, nhưng chỉ đóng vai chủ yếu trong việc luận bệnh tật. Các việc khác thì chỉ giữ vai trò bổ túc cho cách cục thêm mạnh thêm yếu mà thôi.

Tôi rời Đài Loan cuối năm 2001 (xem thế mà đã hơn mười năm) nhưng vẫn ra các tiệm sách Tàu để theo dõi các trào lưu mới, thấy hoàn cảnh trong mười năm nay vẫn thế.

Ngắn gọn, các khuynh hường xem ngũ hành là trọng trong Tử Vi đã một thời được xiển dương, nhưng đã bị đào thải từ thập niên 90, và đến giờ vẫn thế.

Sửa bởi VDTT: 10/05/2012 - 22:30

[gbv1984]

Nick AnKhoa có nhầm lẫn gì không giữa Tính trong "Tính và Khí" với Tính là tính chất của tinh đẩu!

[Minh An]

Ngũ hành trong Tử Vi , Minh An có một ý nghĩ

Ta nói, Kim khắc mộc, nhưng nếu ta đặt con dao cạnh cái cây, dao không động, cây cũng không tự nhiên bị chặt. Nói đến ngũ hành, phải nói đến sự "động, tĩnh". Vạn vật đều có tính ngũ hành, nhưng khi động thì mới có sinh khắc.

Tính ngũ hành của các tinh đẩu trong Tử Vi về cơ bản là tính chất chung, chưa phân động tĩnh, bản chất chúng ta cần tìm hiểu là tìm ra những nguyên tắc động giữa chúng. Nhiều người lâu nay bị sai lầm trong tư duy khi cho rằng, cứ Kim là khắc Mộc, nhưng Kim không động thì Mộc sao có thể bị khắc?

Điều này tuy đơn giản nhưng rất quan trọng.

Trong ngũ hành còn nhiều nguyên tắc sinh khắc chế hóa nữa, chứ không phải thô ráp như bài toán học thuộc. Chúng ta thấy, trong Tử Vi, những khái niệm âm dương ngũ hành hay can chi đều bị "hóa hình" đi, chẳng hạn trong cách an, Tử Vi không dùng Can chi như Tứ trụ.

Vậy thì, những nguyên tắc chế hóa của ngũ hành, khi động, sẽ được "hóa hình " như thế nào trong Tử Vi?

Minh An hi vọng có thể làm rõ ý hơn câu hỏi của anh An Khoa.

Sửa bởi Minh An: 11/05/2012 - 14:59

[AnKhoa]

Anh thích chữ "động - tĩnh" của MA, nhưng thêm một ý: Cái nào được "động" nhiều, cái nào được "động" ít.

Ví dụ:
- Mỗi năm, lưu TT ở cung nào, mà cung đó được "động" nhiều lên
- Hay sao gì hóa, mà sao đó được "động" nhiều hơn

Tại sao năm này, sao này, cung này được "động", chẳng phải là do khí trường âm dương ngũ hành bên ngoài kích động sao? Mà đã là âm dương ngũ hành thì không chỉ được tác động bởi yếu tố thời gian, mà còn yếu tố địa lý, con người, quan hệ ...

Ví dụ, 10 người cung mệnh có Tử Sát Khoa Lộc Kình không phải 10 người như nhau, mà phải xem với từng người sao nào được "động" mạnh hơn. Ta có thể quan sát hình tướng, tính tình, nghề nghiệp, học vị để tìm ra. Nhưng câu hỏi ở topic này là liệu có thể tìm ra qua một yếu tố ngũ hành khác, như Can ngày, Cục để có thể tính toán luôn được cả điều trên, kiểu như pp mệnh chủ của chú vuivui vậy.

Nếu tồn tại và ta có thể tìm ra một nguyên lý như vậy, thì ta có thể tác động tới nó kiểu như Dụng thần trong tứ trụ.

Ví dụ, để Khoa tăng khả năng tác dụng, ta bồi bổ bằng học vấn, kiến thức. Để Đà giảm đi tác dụng ta có thể sinh sống ở miền Nam, Hỏa vượng chế Kim.

Ý tưởng đại ý là vậy, còn chi tiết thì phải xét.

Sửa bởi AnKhoa: 11/05/2012 - 19:30

[AnKhoa]

Nếu con người có thể cải thiện, tăng cường sức khỏe qua tập thể dục thể thao, thái cực quyền, yoga, thiền ... đại ý là nhằm kích hoạt sự vận động của các bộ phận trong cơ thể tạo ra sự thông suốt, hay nhằm điều hòa âm dương trong cơ thể, thì tại sao không thể dùng phương pháp nào đó để kích hoạt lá số. Vì chúng suy cho cùng đều là bộ máy âm dương ngũ hành.

Nếu người ta có thể dùng pp châm cứu để kích hoạt những huyệt đạo để thông tắc sự vận động khí trong cơ thể thì tại sao ta không thể dùng với lá số Tử Vi? Liệu trong bố cục lá số đã được dàn trận với đội quân là các tinh đẩu thì đâu là yếu huyệt của trận địa này?

"Kẻ thù lớn nhất của đời người là chính mình". Đương đầu với lá số là một nỗ lực chiến đấu với số phận.

Số phận ư? Không biết nếu không có các đơn vị dự báo động đất, thiên tai, thì số mệnh một số con người có được như ngày nay không?