1828 replies to this topic

[GiangLong]

Trích dẫn

Còn khi tôi đi với bạn gái, nhân viên ( cả nam lẫn nữ), nếu biết thu nhập họ thấp hơn, tôi trả tiền cho họ. Thu nhập ngang bằng thì nay tôi trả mai bạn tôi trả, còn ai giàu hơn thì cho họ trả 10 lần mình cũng sẽ được vài lần.

Ý của Longtaithien là thằng giầu nó cứ đòi trả, thì cho nó trả, nhưng lần nào nó cũng đòi trả là không được, nó sẽ khinh mình, và nó sẽ tìm thằng khác bình đẳng hơn để chơi. Kiểu như LTT không cho thằng nghèo trả, mình trả là cũng sai, thằng nghèo nó nghĩ mình khinh nó, thỉnh thoảng phải cho nó trả.
Tôi cũng đồng quan điểm như WB, giầu nghèo như nhau Win-win, 1:1

Trích dẫn

Ta phân tích, tại sao lại có cái tư duy chồng phải cho mình tiền mà không phải là hai vợ chồng cùng đóng góp chia sẻ với nhau? Vậy là lấy chồng để chồng cho mình tiền, hay là lấy chồng để hai người chia sẻ với nhau?

Đây lại là văn hóa Việt, người xưa đàn ông đi kiếm tiền về nuôi vợ nuôi con, vì văn hóa Việt Nam đàn ông bao giờ cũng là trụ cột trong gia đình, nên phải có trách nhiệm nuôi sống gia đình. Lấy chồng để chia sẻ với nhau thì đúng trên toàn thế giới.

[Thienco]

 DieuBich, on 01/06/2011 - 21:31, said:

Lại có chuyện này nữa. Cậu tiến sỹ nọ thấm nhuần tư tưởng sòng phẳng phương Tây, 1 ly nước mà đàn bà không trả tiền thì cũng là lợi dụng. Cô bạn gái biết tính cậu nên đi ăn uống gì cũng share. Cuối mỗi buổi đi chơi, trước khi chia tay bao giờ cậu cũng bảo bạn gái đợi 1 tí, cậu nhìn đồng hồ công tơ met, xem hôm nay 2 người đi hết bao nhiêu km, rồi với tài tính toán của 1 tiến sỹ toán học, chỉ 1 loáng là cậu tính ra số tiền xăng cô bạn phải share. Chưa hết, còn tiền khấu hao xe nữa chứ, vì đi xe là phải hao mòn xe. Rồi tiền rửa xe nữa, vì trước khi đi chơi với bạn gái thì cậu thấy xe bẩn nên phải mang ra hàng rửa xe. Không lẽ bạn gái cậu là người cũng làm ra tiền, cũng có chân có tay, mà lại không trả được mấy cái tiền lặt vặt đó.

1 hôm, sau khi tình cảm lên đến cao trào, 2 người đã làm chuyện xxx với nhau. Tàn cuộc, cô gái định đi về thì cậu gọi giật lại. Cô bạn bảo: ô hay, em đã share hết mọi khoản cần share với anh rồi mà? Cậu tiến sỹ đáp: ừ, nhưng hôm nay phát sinh 1 khoản là cái bao cao su. Cô bạn gái: ô, cái đó anh dùng chứ em có dùng đâu mà bắt em share. Cậu tiến sỹ từ tốn đáp: đúng rồi, anh dùng, nhưng là để bảo vệ em khỏi mang thai. Em thử tưởng tượng em mà mang thai rồi phải nghỉ việc, thiệt hại bao nhiêu tiền? Hơn nữa, anh còn bảo vệ em không bị nhiễm các bệnh lây lan qua đường QHTD. Em được lợi nhiều như thế còn gì nữa, nên tiền cái bao cao su này chúng ta nên cưa đôi.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

đau bụng quá ha ha....

Sửa bởi Thienco: 01/06/2011 - 21:44

[IsraelPalestine]

Vấn đề tranh cãi cốt lõi ở đây là quan niệm về đồng tiền, nó nằm trong những quan niệm về những giá trị của cuộc sống.
Dài quá chỉ còn nhớ rằng chuyện là anh Whitebear có một chiêu nho nhỏ để đánh ( giá )lén chút xíu các bạn gái, nay anh share chiêu thức cho mọi người , ngờ đâu anh bị đánh te tua.Anh tiếp tục bảo vệ "đứa con đẻ" của mình bằng cách nói về khía cạnh văn hóa của nó,cụ thể anh đã lấy một số tình huống minh họa, từ việc vứt rác ra đường ở Việt Nam , đến múa cột ở Mỹ.Ví dụ Vứt rác là một sai lầm, với múa cột tôi thấy anh bắt đầu có lý.Nhưng tôi cho rằng anh không có nhiều cơ hội.Thực tế cho thấy anh xuất ra một chiêu và lĩnh đủ ngàn chiêu

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Whitebear]

xóa

Sửa bởi Whitebear: 01/06/2011 - 21:57

[Whitebear]

 HuangHun, on 01/06/2011 - 21:47, said:

Vấn đề tranh cãi cốt lõi ở đây là quan niệm về đồng tiền, nó nằm trong những quan niệm về những giá trị của cuộc sống.
Dài quá chỉ còn nhớ rằng chuyện là anh Whitebear có một chiêu nho nhỏ để đánh ( giá )lén chút xíu các bạn gái, nay anh share chiêu thức cho mọi người , ngờ đâu anh bị đánh te tua.Anh tiếp tục bảo vệ "đứa con đẻ" của mình bằng cách nói về khía cạnh văn hóa của nó,cụ thể anh đã lấy một số tình huống minh họa, từ việc vứt rác ra đường ở Việt Nam , đến múa cột ở Mỹ.Ví dụ Vứt rác là một sai lầm, với múa cột tôi thấy anh bắt đầu có lý.Nhưng tôi cho rằng anh không có nhiều cơ hội.Thực tế cho thấy anh xuất ra một chiêu và lĩnh đủ ngàn chiêu

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vấn đề là ở chỗ, họ không chịu hiểu và không thể hiểu nổi. Cũng y như việc mình ý kiến họ về việc xả rác ra đường, thì mấy bà vất chuột chết ra ngoài đường, ướp phóc môn vào phở cũng sẽ nhảy chồm chồm lên để chửi mình thôi, vì không một ai lại chấp nhận mình là người "xả rác", "lợi dụng tiền bạc", dám chạm đến việc xả rác ra đường, việc buôn bán phở phóc môn của các bà làm phở bị ôi. Họ sẽ nhảy chồm lên chửi, người nhà anh cách đây 20 năm cũng xả rác thì sao?

Hay như thói xấu dùng windows không bản quyền, lúc trước thì ai chả dùng chùa, đến dần gần đây bắt đầu làm chặt, yêu cầu dần các công sở phải mua bản quyền. Trong tương lai cũng sẽ làm chặt nữa. Sự tùy tiện cũng sẽ bị loại bỏ dần thôi, khi dân trí tăng lên.

Có lẽ, việc nói nữa với bọn họ là việc không cần thiết, vì có nói cũng không được, vì sự cách nhau quá xa về nền tảng văn hóa. Nói phí lời mà thôi. Có lẽ phải 2-30 năm nữa may ra họ mới có thể hiểu.

Mỗi người một tính, giờ với người có Đào Hồng ở Cung tài bạch, Hóa Lộc bay từ cung thê cung Nô bay sang cung tài, thì có nói cũng không thay đổi được lá số của họ. Giờ mà yêu cầu họ dùng windows có bản quyền, cấm xả rác ra đường, cấm ướp phở với phóc môn làm họ bị ế hàng chắc họ chửi thật. Thôi thì kệ, cứ để họ và con cái họ enjoy phở phóc môn cho sướng.

Sửa bởi Whitebear: 01/06/2011 - 22:15

[ryan88]

Moi di choi thu nhun ve nhan dip quoc te thieu nhi ma gio bi co dieubich dau doc tre em vi thanh nien mat roi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

co dieubich quen mat vi tien si ay co post cai link chung minh vi ay ton nhieu calo trong viec xxx a. The phan chenh lech calo ay share lam sao day a

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

(em ko go dau dc

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)

[hanhphuc]

Há Há ... Bị ném đá kiểu này thì thương tích đầy mình, mặt mũi bầm dập chắc có tới tết Công Gô mới cưới được vợ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Tử Phủ Vũ Tướng]

Chả bao giờ thay đổi hay tác động lên được người khác đâu bạn Gấu. Mỗi người một quan điểm và cách sống. Cãi nhau thì có mà suốt cả ngày, lại vô bổ, làm con người mình trở nên hay chống đối. Thay vì tranh cãi,Bạn dùng thời gian này đi tìm vợ còn ích hơn.

[longtaithien]

White cho rằng ly cà phê, bữa ăn cũng là lợi dụng thì tui không nên nói với White nữa làm gì. Việc lợi dụng hay không là cá tính của con người chứ không phải thể hiện những việc vặt đó. Người hối lộ để mong người khác đem lại cái lợi nhiều hơn cũng là lợi dụng vậy. Lợi dụng hay không, không thể dựa vào 1 việc trả hay không trả tiền, share hay không share.
Với người Cự Môn nói lí không có tình, còn chúng tôi đang nói việc mời nhau không đáng bao nhiêu tiền là cái tình. Nên làm sao White hiểu được.
Thứ hai là người không kiếp ích kỉ lắm, bản thân Cự Môn là keo kiệt....nên nói gì thì nói, tôi sẽ kết luận với tôi White là kẻ nhỏ nhen, tính toán, keo kiệt, ích kỉ....Nên tôi sẽ giao lưu với những người không giống Bear và Bear cứ việc tìm những cô share tiền với Bear.
Cái nữa là Bear lí luận vô cùng củ chuối khi cho rằng tại quan điểm của tui thế nên mấy thằng kia lừa dối tình cảm. Nhà khoa học gì suy luận thiếu logic thế?? Với chúng tôi ba việc nhỏ nhặt đó không đáng suy nghĩ...lại có động lực quay sang lừa dối tình cảm cơ đấy, bạn tui đâu có hèn dữ vậy, ba đồng bạc lẽ thôi mà.
Có hai việc của chuyện lừa dối, đó là lừa dối xong và bỏ...còn tui thì, họ lừa dối tui để giữ mình bên họ, lí do là " họ cũng yêu tôi". Bởi thế cho nên ngày xưa ông xã tui sau khi li hôn thì quay lại lấy tui, lấy chồng đào hoa thì khó mà không con nào để ý, lại là chủ doanh nghiệp, lo làm ăn và đẹp trai nữa...chỉ tại tui độc đoán mới bỏ chồng, chứ cũng không ai bỏ tui. Nỗi đau là mình bị nhiều anh chàng đào hoa, tham lam yêu.

[NgoaLong]

Trích dẫn

Đó chính là khác nhau giữa tôi và bà Long. Ai giàu hơn tôi gấp 100 lần, nhưng trong giao tiếp với họ, tôi luôn bảo đảm tỷ lệ công bằng 1-1 hoặc ai ăn tự trả phần người đấy, tránh tuyệt đối tình trạng anh giàu nghĩ rằng anh nghèo chơi với mình để lợi dụng tiền bạc.

Mình là dân nước nghèo, bạn bè mình thì toàn là dân nước lớn con nhà giàu, tiền chúng nó đóng toàn 8-90.000$ một năm cứ như đùa ấy, xe cộ toàn Méc, Roll. Chia kiểu nó trả 10 lần mình trả 3 lần để chúng nó khinh mình à?

Còn khi tôi giàu hơn cũng vậy thôi, tôi vẫn làm vậy đơn giản là expect bạn của mình cũng là người khái tính, trọng danh dự. Họ mà không khái tính thì tôi cũng không thích chơi, vấn đề không phải là vì tiền mà là đơn giản họ không đáng để mình chơi.

WB nói như vậy e quá so đo, sòng phẳng, và suy nghĩ về chuyện tiền bạc e không hay lắm. Sòng phẳng chuyện tiền bạc thì tốt, nhưng sòng phẳng trên bữa ăn thì chưa hẳn là tốt đâu.

Như nói về chuyện đi ăn uống, lâu lâu bạn bè đi ăn với nhau ai trả cũng không quan trọng, lần này mày trả thì lần sau tao trả, hoặc bạn bè trả bữa ăn cũng không là gì.

Còn nếu bạn bè, đồng nghiệp mà thường rũ nhau đi ăn thì ai người ấy tự giác thôi (bất kể giàu nghèo).

Nói về giàu nghèo (cách biệt xa). Nếu tài chính không thoải mái lắm mà ăn ở những nơi quá cao thì cố gắng trả bữa ăn chắc cũng được, nhưng tự biết hạn chế đến những nơi đó. Còn nếu giàu mà cùng bạn bè tới những nơi đắt tiền (lâu lâu thôi, chứ nếu hoài thì người ta ngại không đi), nếu mình có lòng (kiểu không suy nghĩ tính toán, hả hê) thì người ta sẽ có bụng thôi (còn nếu không có khả năng để trả hoặc bao cho tất cả lại mà cứ đi hoài vậy thì mới là lợi dung). Đó chẳng phải là không xem trọng người ta, và ngược lại người ta cũng chẳng có gì để gọi là mất danh dự. Nếu mà xem đó là mất danh dự sao không bao luôn có hay hơn không. Đứng trên phía người giàu, NL nghĩ danh dự là mình được mời người ta bữa ăn, những việc khác cũng vậy. Như việc lớn hơn là bạn mình cưới vợ, mình cho thằng bạn mình mượn chiếc du thuyền (cũng coi như là món quà) để tổ chức sự kiện không phải đó là việc quá danh dự cho mình hay sao, và chính thằng bạn mình cũng cảm thấy danh dự vì điều đó. Chỉ sợ là mình không đủ rộng rãi và sảng khoái để cho mượn thôi (nếu kinh tế bạn mình không khá mà đã cho mượn du thuyền thì nên bao luôn chi phí vận hành nhé

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, nếu không bạn ấy sẽ từ chối ... không phải vì không khoái mà chi phí không nổi).

Có lẽ người thế nào thì chơi với bạn bè thế đó. Như WB nói thì phải tự trả tất cả những bữa ăn, ly cafe, còn không thì không phải người khái tính, mà không khái tính thì không chơi vì không đáng để mà chơi ... bởi vậy nên bạn của WB có lẽ toàn vậy.

Sửa bởi NgoaLong: 01/06/2011 - 22:46

[G-R-E-E-N]

 NgoaLong, on 01/06/2011 - 22:30, said:

Như nói về chuyện đi ăn uống, lâu lâu bạn bè đi ăn với nhau ai trả cũng không quan trọng, lần này mày trả thì lần sau tao trả, hoặc bạn bè trả bữa ăn cũng không là gì.

Còn nếu bạn bè, đồng nghiệp mà thường rũ nhau đi ăn thì ai người ấy tự giác thôi (bất kể giàu nghèo).

như này mới là hợp cách

[hoanglong_8]

chỉ có cô nào háo danh hảo mới lấy cậu này! potay.com.

[SayTinh]

 Whitebear, on 01/06/2011 - 21:55, said:

Có lẽ, việc nói nữa với bọn họ là việc không cần thiết, vì có nói cũng không được, vì sự cách nhau quá xa về nền tảng văn hóa. Nói phí lời mà thôi. Có lẽ phải 2-30 năm nữa may ra họ mới có thể hiểu.

.

Gấu y chang mấy anh chàng nhà quê vừa được lên thành phố vài hôm trở về quê giảng giải văn hóa vậy. Ngày xưa Gấu ở quê cũng ra đồng ngồi ị cho mát đít, nhưng sau khi lên thành phố thì được ngồi bồn và trong nhà xí lại nó tinh dầu thơm thoang thoảng, nên Gấu về quê bảo là.

- Chúng mày thiếu văn hóa quá, ngồi ở ngoài đồng thế này nên **** mới bốc mùi, chứ ở thành phố người ta văn minh ngồi trong nhà xí đàng hoàng nên **** nó thơm. Chứ Gấu đâu có biết rằng **** thì đều như nhau mùi thơm kia là của tinh dầu.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tôi thấy ở đây nhiều vị sống và làm việc ở Mỹ 30, thậm chí 40 năm mà có ai ca tụng nước Mỹ chửi bới dân tộc mình như Gấu mới bì bõm ỡ trường học có vài năm như vậy đâu.

Sửa bởi SayTinh: 01/06/2011 - 23:56

[NgoaLong]

@WhiteBear:

Tuy nói và biết "Nothing is Free", nhưng không phải cái gì cũng được qui về và tính sang vật chất.

Như từ việc mời bữa ăn (tại quán xá hay tại gia), vấn đề quan trọng không dừng lại ở chổ/hoặc ở chổ tiền bạc (trả tiền, lợi dụng gì đó như WB nói ...), mà phần lớn là để "trao đổi" hoặc "thu lợi" từ mối quan hệ (có nhiều dạng, như là tình thân, tình yêu, tình bạn, tình hữu nghị, v.v...). Hoặc ngây cả việc làm từ thiện (điển hình là đem tiền bạc ra giúp đỡ) tuy nói rằng làm việc thiện thì không nghĩ đến hồi báo, nhưng cái hiển nhiên trước mắt "thu về" được là được tiếng thơm (từ cái này có thể "mang về" nhiều "điều lợi" khác), được niềm vui/an lạc, và cái mà có lẽ người ta không nghĩ đến nhưng đều biết đó là làm việc thiện thì được phúc (phúc về sau, phúc cho bản thân, con cháu ... Phúc này bao gồm cả Dương Phúc và Âm Phúc).

Nói chung, không nên quá cứng ngắt và vật chất hóa mọi vấn đề.

Sửa bởi NgoaLong: 01/06/2011 - 23:57

[daicoviet]

 SayTinh, on 01/06/2011 - 23:52, said:

Gấu y chang mấy anh chàng nhà quê vừa được lên thành phố vài hôm trở về quê giảng giải văn hóa vậy. Ngày xưa Gấu ở quê cũng ra đồng ngồi ị cho mát đít, nhưng sau khi lên thành phố thì được ngồi bồn và trong nhà xí lại nó tinh dầu thơm thoang thoảng, nên Gấu về quê bảo là.

- Chúng mày thiếu văn hóa quá, ngồi ở ngoài đồng thế này nên **** mới bốc mùi, chứ ở thành phố người ta văn minh ngồi trong nhà xí đàng hoàng nên **** nó thơm. Chứ Gấu đâu có biết rằng **** thì đều như nhau mùi thơm kia là của tinh dầu.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tôi thấy ở đây nhiều vị sống và làm việc ở Mỹ 30, thậm chí 40 năm mà có ai ca tụng nước Mỹ chửi bới dân tộc mình như Gấu mới bì bõm ỡ trường học có vài năm như vậy đâu.

WB mang nhân quyền, dân chủ lồng vào quan niệm chia xẻ chi tiêu trong giao tế xã hội là lạc đề hoàn toàn .
Saytinh mang chuyện nhà xí ra so sánh với cái nhìn về nhân quyền, dân chủ qua sự viện dẩn của WB lại càng sai lầm thêm .

Chuyện gì ra chuyện đó, đừng có so sánh lạc đề rồi cãi nhau đâu đâu và càng cãi càng hiểu sai ý nghĩa của nhân quyền và dân chủ.

Sửa bởi daicoviet: 02/06/2011 - 01:12