Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

@NgoaLong:
Theo tôi vòng Bác Sĩ đứng riêng biệt, các sao kèm Lộc Tồn có Kình Đà Đường Phù Lưu niên Văn Tinh Quốc Ấn. Cụ thể thì Ấn là mộ Lộc, Đường Phù là mộ Kình Dương, LNVT là mộ của Đà La, tóm lại đều là mộ của Lộc Tồn tại chính vị và Sai vị. Kình hóa khí hình so với Thiên Hình không trái lý. Bệnh phù như đã nói vô luận.
Vì sao không phải sửu mùi vì sửu mùi là cung âm có nguyên lý phụ thuộc vào dương không thể xét như cung dương. Xét thế nào chưa bàn ở đây.
Sinh Vượng Mộ đã bao hàm chiều thuận của thời gian, nếu xét theo chiều thời gian thì Tham Vũ đều là điểm mộ. Hai tam hợp cố định tvl và spt có biểu hiện lý Sinh Vượng Mộ chứ không phải là Sinh Vượng Mộ, phía trên tôi có dùng tử điểm chuẩn và điểm cực mất cân bằng, từ Tử Vi thuận nghịch thì Vũ Liêm đều không phải điểm cân bằng. Khi xét cân bằng trong 14 chính tinh thì một vòng phải thuận một vòng phải ngược vậy thôi, nếu thuận cả như thời gian chỉ có tuần hoàn không có cân bằng. Hai chòm Tử Phủ một an xuôi một an nghịch nên lấy Liêm và Tham là hai điểm mộ hoặc hai điểm vượng cũng tương tự như nhau.
Tính lý tinh đẩu cũng từ dịch lý mà ra, dịch lý quy định tính lý nên không thể dùng ngọn mà luận gốc được.

saturday said:

Ừa, cái này thì ok. Vì thấy nói vị trí mộ của Lộc Tồn là Đường Phù nên thấy lạ. Còn Đường Phù là mộ của Kình Dương, tuy thấy thuận nghịch không nhất quán - vì vị trí mộ của Lộc Tồn là Ấn (chiều thuận) nhưng vị trí mộ của Kình Đà là Đường Phù và LN Văn Tinh (lại theo chiều nghịch), trong khi đó Kình Lộc Đà được an theo 1 chiều hoặc Kình với Đà đối chiều. Nhưng dù sao thì cũng có thể chấp nhận được theo sự bố trí "ngẫu nhiên" (ngẫu nhiên ở đây có ý là vô tình liên kết một cách rất đặc biệt chứ không có ý dè bĩu) đặc biệt của nó.

Về lập luận Ấn, Đường Phù, và LN Văn Tinh là vị trí mộ của Lộc Tồn, Kình và Đà thì bác VDTT đã đề cập qua. NL nhớ hình như trước đây Buiram có post lên.

Còn về những cái khác thì không tiện bàn vì nó là đề tài rộng và cũng không đi đến đâu.
Sửa bởi NgoaLong: 01/05/2012 - 09:30

Mình Tử sát tại hợi, xin lấy ví dụ, mời mọi người cùng đánh giá:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Thêm câu phú
THAM LANG, LIÊM TRINH, PHÁ QUÂN ÁC, THẤT SÁT, KÌNH DƯƠNG, ĐÀ LA HUNG
Cung Mệnh có Tham, Liêm, Phá toạ thủ tất có tình ác, có Thất Sát, Kình, Đà thời hung dữ, các sao kể trên phải cần gặp Khoa, Quyền, Lộc mới hay.
Ai giai thích cho vì sao gặp Khoa Quyền Lộc lại hay trong khi theo tử vi truyền thống Tam Kỳ Gia Hội gặp Kình Đà là giảm tốt

Trong dàn tinh đẩu của khoa đẩu số, sợ nhất 2 sao Thất Sát, Kình Dương ở vị trí hãm địa nhập Mệnh.

Hung tinh mà được hội cát tinh thì là tốt lên
Cát tinh mà hội hung tinh thì là giảm tốt

Tùy theo đang đứng về phía nào mà xét.

Hỏi thêm câu phú:
- Tử Phủ Vũ Tướng Tả Hữu Long Phượng Khoa Quyền Lộc Ấn, quần thần khánh hội chi cách gia Kình Kiếp loạn thế nan thành đại sự
(Cách quần thần khánh hội Tử Phủ Vũ Tướng Long Phượng Tả Hữu Khoa Quyền Lộc Ấn nếu bị Kình Dương Địa Kiếp gặp thời loạn bất thành đại sự)
La bất thành đại sự hay tất thành đại sự. Nếu ko thành đại sự đc thì dễ hiểu vì Kình Kiếp phá, nhưng như thế dễ hiểu sao phải đưa vào phú

nan là khó, khó thành đại sự.Dịch chán nhỉ.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thiensa1000ff, on 10/05/2012 - 21:02, said:

Dịch đúng là "Khó thành đại sự" (không phải là "bất thành đại sự"), tức là chuyện lớn vẫn có thể thành, nhưng xác xuất thấp.

Mang vào phú vì muốn nói rằng dù gặp Kình Kiếp thời bình vẫn dễ làm chuyện lớn. Tóm lại, gặp Kình Kiếp thì hợp thời bình hơn là thời loạn.
Sửa bởi VDTT: 10/05/2012 - 21:53

TỬ VI DỮ CHƯ SÁT ĐỒNG CUNG, CHỮ CÁT HỘI CHIẾU, QUÂN TỬ TẠI DÃ, TIỂU NHÂN TẠI VỊ CHỦ NHÂN GIAN TRÁ, CÁCH THIỆN
Cung Mệnh có Tử Vi và Sát Tinh toạ thủ gặp Cát Tinh hội chiếu là người xa lánh việc thiện, gian mạnh xáo trá thời có địa vị, nếu ngay thẳng tất nghèo khổ cô đơn.

Câu phú trên hình như huyên người ta làm điều ác, giống như câu vũ phủ kiếp kình ác nhân quý hiển trong TVBC của bác VDTT?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thiensa1000ff, on 07/06/2012 - 09:21, said:

Đó không phải là khuyên người ta làm điều ác, mà là nói lên kết quả của một sự chọn lựa (nhân định).

Nếu nhìn nhận rằng người ta không phải chỉ sinh ra để sống một kiếp rồi mất tích hẳn thì làm ác để thành công kiếp này sẽ phải chịu hậu quả khốc hại về sau (có thể hiểu là kiếp sau, tùy ý), ở lành mà lại thất bại thì như người chịu đựng để trả xong cái "nghiệp" của mình, nhờ đó về sau thảnh thơi, nhẹ nhàng.

Thí dụ dễ hiểu: Một anh đầu đảng cướp lúc sắp ra tay tàn bạo bỗng phân vân nửa muốn giết người cướp của, nửa muốn tha cho các nạn nhân. Chọn đường giết thì tiếp tục thành công trong nghề cướp bóc, chọn đường tha thì e là sẽ bị các đàn em phản đối, thậm chí truất phế, sát hại. Các cách được nói đến cũng tương tự như vậy.

Thêm câu phú này vì sao chỉ tài phúc mà sức mạnh ghê gớm vậy
QUYỀN LỘC THỦ TÀI PHÚC CHI VỊ, SỬ THẾ VINH HOA Cung Tài Bạch hay Phúc Đức có Quyền, Lộc hội hợp tất được giàu sang vinh hiển hành sử mọi việc khéo léo, suốt đời phú túc phong lưu

minhgiac tưởng câu đó quyền lộc ở tài quan chứ anh? mà thiết nghĩ ở phúc cũng tốt mà.

Chuẩn của nó là: Xuất thế vinh hoa, quyền lộc thủ tài quan chi vị. Sinh lai bần tiện kiếp không lâm tài phúc chi hương.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thienma, on 10/07/2012 - 11:29, said:

cung tài của mình có quyền lộc....nhưng hiện tại mình vẫn đang thất nghiệp...thất nghiệp từ năm 2009 đến giờ.
chẳng biết bao giờ mới thoát khỏi thảm cảnh ...? cuộc sống bế tắc quá !
Mình cũng có theo dõi diễn đàn, nhưng chưa thấy ai mệnh có tử sát mà thành công cả...!..

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Hỏi bác VDTT
Cách "Mạt lộ ngộ quý nhân" có tình cho lưu Kị của lưu niên không ạ. Tức là nếu năm mùi, lưu kị tại mùi mà có cách Tọa quý hướng quý thì đc tính ko ạ. Thấy bác nói cách liêm tham kị chỉ tốt với cung nguyên thủy chứ lưu kị thì vẫn trắc trở nên cháu muốn hỏi về cách mạt lộ ngộ quý nhân
Cảm ơn bác,