327 replies to this topic

[Thanh.Long]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

dinhlenghia, on 16/02/2012 - 22:59, said:

Uhm...Nếu là 1 phá quân tốt thì thấy gì chướng tai gai mắt..hay phá ra...

Nhưng mà chơi với Phá cũng ngại 1 chỗ, là họ hay khám phá những chuyện của mình, mà khám phá nhanh cực...đôi khi chỉ là 1 ánh mắt

sao cái này giống ..em quá , có phải tính chất '' soi '' này của Phá là do ảnh hưởng từ Thiên Tướng không

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 17/02/2012 - 09:50, said:

@: NEMCHUA

Về câu: không thể bàn được gì, dụ ý của Tôi như nói về đường sắt (đạo) trên toàn lãnh thổ VN có bề rộng ví như 1 mét, nay ý chí Ta muốn nhập khẩu về toa tầu có bề rộng 1,2 mét, thì không thể vận hành được, muốn đạt được ý chí đó thì phải thay đổi toàn bộ đường sắt VN với chiều rộng 1,2m thì mới khả dĩ để nói về tốc độ nhanh hơn, hay an toàn hơn, .v.v... cho nên mới nói không phải là việc của người giải số.

Về câu: đây là việc của thiên định, câu này Tôi căn cứ vào Dịch, tượng hào Sơ quẻ Phong nói:

象 曰 : 雖 旬 無 咎 , 過 旬 災 也。
Tượng viết: Tuy tuần vô cữu, Quá tuần tai dã.

- Trường phái nghĩa - lý giảng là: "Cho dù dương đức ngang nhau, cũng không đến nỗi tai hại. Nói rõ hào Sơ và hào Tứ, nếu Dương đức không ngang nhau, nhất định dẫn tới cạnh tranh và có tai họa". Ở đây, chữ tuần được chú giải theo hàm nghĩa là bằng nhau. Theo ngài Vương Bật chú giảng: "Tuần nghĩa là quân" (quân là đều nhau, bằng nhau).

- Trường phái tượng - số, thì ngài Trịnh Huyền và ngài Ngu Phiên chú giải là: Mười ngày gọi là 1 tuần, một Tháng có 3 tuần, từ ngày mồng một đến mồng mười là thượng tuần 上 旬, từ mười một đến hai mươi là trung tuần 中 旬, từ hai mười mốt đến ba mươi là hạ tuần 下 旬. Chu Dịch chiết trung thì Hồ Viện chú giảng: "Tuần là 10 ngày, dụ ý chỉ số nhiều doanh mãn"

Nay, can chi Năm không nạp can chi Ngày, can chi Ngày không nạp can chi Năm. Nói rằng, sự thay đổi chuyển tiếp các Mùa trong năm, cũng như Luật biến âm của thanh âm, có nghĩa là những biến hóa phát triển của âm luật, đều có những quy luật khách quan nhất định, vạn vật trong đó có con Người, đều sinh trưởng, phát dục theo những quy luật tự nhiên đó. Cho nên, âm luật của vận nhân như vậy, nên mới nói là: đây là việc của thiên định.

Tổ hợp Mệnh Số này, không thể Ngộ kỳ phối chủ 遇 其 配 主

Không phủ định thì không mở ra được lĩnh vực phát triển mới. Phủ định cũng có nghĩa là khẳng định trên một ý nghĩa nào đó, mà không phải là phủ định tất cả. Sự phát triển của Mệnh Lý thông qua từng Đại vận vẫn là sự chọn lọc "ưu hóa", khi ở trong bầu không khí mà Mệnh xác định độc tôn (hàm nghĩa cung Huynh đệ không tồn tại, là con một), thì thường dẫn theo cái Thân trở nên sơ cứng, có thể nói rằng Mệnh lý độc tôn đã hạn chế chính cái Mệnh được sinh ra từ thế giới tự nhiên vậy.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 17/02/2012 - 09:50, said:

@: NEMCHUA

Về câu: không thể bàn được gì, dụ ý của Tôi như nói về đường sắt (đạo) trên toàn lãnh thổ VN có bề rộng ví như 1 mét, nay ý chí Ta muốn nhập khẩu về toa tầu có bề rộng 1,2 mét, thì không thể vận hành được, muốn đạt được ý chí đó thì phải thay đổi toàn bộ đường sắt VN với chiều rộng 1,2m thì mới khả dĩ để nói về tốc độ nhanh hơn, hay an toàn hơn, .v.v... cho nên mới nói không phải là việc của người giải số.

Về câu: đây là việc của thiên định, câu này Tôi căn cứ vào Dịch, tượng hào Sơ quẻ Phong nói:

象 曰 : 雖 旬 無 咎 , 過 旬 災 也。
Tượng viết: Tuy tuần vô cữu, Quá tuần tai dã.

- Trường phái nghĩa - lý giảng là: "Cho dù dương đức ngang nhau, cũng không đến nỗi tai hại. Nói rõ hào Sơ và hào Tứ, nếu Dương đức không ngang nhau, nhất định dẫn tới cạnh tranh và có tai họa". Ở đây, chữ tuần được chú giải theo hàm nghĩa là bằng nhau. Theo ngài Vương Bật chú giảng: "Tuần nghĩa là quân" (quân là đều nhau, bằng nhau).

- Trường phái tượng - số, thì ngài Trịnh Huyền và ngài Ngu Phiên chú giải là: Mười ngày gọi là 1 tuần, một Tháng có 3 tuần, từ ngày mồng một đến mồng mười là thượng tuần 上 旬, từ mười một đến hai mươi là trung tuần 中 旬, từ hai mười mốt đến ba mươi là hạ tuần 下 旬. Chu Dịch chiết trung thì Hồ Viện chú giảng: "Tuần là 10 ngày, dụ ý chỉ số nhiều doanh mãn"

Nay, can chi Năm không nạp can chi Ngày, can chi Ngày không nạp can chi Năm. Nói rằng, sự thay đổi chuyển tiếp các Mùa trong năm, cũng như Luật biến âm của thanh âm, có nghĩa là những biến hóa phát triển của âm luật, đều có những quy luật khách quan nhất định, vạn vật trong đó có con Người, đều sinh trưởng, phát dục theo những quy luật tự nhiên đó. Cho nên, âm luật của vận nhân như vậy, nên mới nói là: đây là việc của thiên định.

Tổ hợp Mệnh Số này, không thể Ngộ kỳ phối chủ 遇 其 配 主

Không phủ định thì không mở ra được lĩnh vực phát triển mới. Phủ định cũng có nghĩa là khẳng định trên một ý nghĩa nào đó, mà không phải là phủ định tất cả. Sự phát triển của Mệnh Lý thông qua từng Đại vận vẫn là sự chọn lọc "ưu hóa", khi ở trong bầu không khí mà Mệnh xác định độc tôn (hàm nghĩa cung Huynh đệ không tồn tại, là con một), thì thường dẫn theo cái Thân trở nên sơ cứng, có thể nói rằng Mệnh lý độc tôn đã hạn chế chính cái Mệnh được sinh ra từ thế giới tự nhiên vậy.

Lời bình:


Cô dương vô chủ (Cô thần cư Thân hại Thái dương)
Mê hành số khước (Thường hay nhầm đường)
Kê nan hành lữ (Lữ khách gặp nguy)
Phối chủ bất ngộ

[pandarbear]

Nhìn ngoài đời, chưa chắc đã biết bản chất bên trong của sự việc. Cũng là thầy tu trong chùa, nhưng mỗi người một mục đích khác nhau. Có người vì khổ ải mà tu, có người vì căn nghiệp mà tu, nhưng cũng có kẻ vì vô công rồi nghề mà đi tu kiếm chút cháo, rồi lại cũng có kẻ đi tu để làm nhiệm vụ do ai giao phó. Nói thế để thấy dưới cùng một sự việc bản chất dứt khoát không thể ai cũng giống ai, nên nếu dựa vào cái đã biết để vin vào phán đoán, dễ đi vào mê lầm.

PB xin phép múa rìu ở đây chút:

Cô CN này mệnh SPT ở đây mệnh đóng ở Phá thấy Tuần Triệt là hay, chủ mẫu người ưa hành động gắn bó với cái gì đây, từ bỏ cái gì đây có tính chọn lọc.
Ở đây la Việt Phá thấy Khôi tức là Trọng cái mới của Việt, nhưng bỏ cái cũ của KHôi. Mẫu người hành động theo tư tưởng cải cổ canh tân là đây.
Tuy nhiên ở mệnh có bộ sao Phi phá ngộ đào, bộ SPT ưa hoạt động, nay gia thêm Phi liêm nữa, là mẫu người quá manh động, có đào hoa chủ sự chủ động.
Bộ đào cô quả gia Sát ắt sẽ sớm gây kết quả, hạn tới Quốc Ấn Việt KHôi, gây tiếng vang Hồng loan cho cả nước biết.

Bàn về cung quan, một cung quan có THam Hỏa ngộ Khôi Việt là phá cách, là tham muốn tiền bạc đã nguội lạnh, nó nghĩa là sao:
Tôi có ham muốn, tham vọng giàu có, nhưng vì cuộc đời không cho tôi được nên tất cả chỉ còn là tro tàn. Nhưng trong tro tàn vẫn nhen nhóm hy vọng vì ở đây có Việt Đào, hy vọng sự tương trợ từ cung Thiên DI chăng, từ huynh đệ, và nô bộc chăng.

Mệnh đóng tại Tý Ngọ có lộc tồn xung, nên ắt hay nhặt được của rơi từ trên Di rơi xuống, và rơi xuống kèm theo thuốc độc địa kiếp.

Vậy là nôm na diễn giải về số phận của cô ấy như sau:

Tôi là người ưa cánh cựu, nghênh tân. Tôi là người may mắn được hưởng sự tương trợ, viện trợ $, tôi là người đã từng có tham muốn giàu có vô độ (thiên không), vì quá manh động nên hạn đến tử vi, ngộ CỰ Môn là tôi ưa cầm đầu lắm. Tiếc là một chữ Đồng ngộ Triệt Cự, trong lòng bất mãn, bất đồng với tổ chức còn đó. Vậy thì tham vọng làm gì hỡi cô CN.

[AnKhoa]

Gửi chú vuivui,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vuivui, on 17/02/2012 - 04:38, said:

Tiếp tục với thái độ thiếu khách quan, đầy lòng đố kỵ, thù hận nên ankhoa đã bất chấp quy tắc giải đoán, nhặt nhạnh cách cục để cố gắng "rủa" đương số sao cho cay nghiệt nhất.

Trước hết cho AnKhoa đính chính là AnKhoa không có thành kiến gì với người này, mới biết qua topic này, đọc thông tin qua wikipedia và luận giải lá số một cách bình thường, không có chủ đích hay cảm xúc gì cả.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vuivui, on 17/02/2012 - 04:38, said:

Cụ thể với CN, nói cách giáp kinh đà, lộc tồn tọa thủ tương hội với liêm tướng, làm sao cách giáp kình đà hình thành được ?! Lại càng không thể vơ bèo gạt tép kéo thêm địa kiếp và với kình đà, gặt những sao tốt ra làm sao để cho ra cáci cách mà gọt theo ý chủ quan của mình ? Trong khi, giáp cách là cái cách hình thành sau rốt, có lực thành cách yếu nhất, mà phá quân ái mộ kiếp không lại trực diện với nó như thế thì lại vứt nó ra, cố tình không lý đến nó ?

Ở trên là AnKhoa xét cung Thiên Di, không ý nói tới cung Mệnh. Với những kiến thức AnKhoa được đọc thì các cung mà có bộ đôi trong lục sát tinh giáp một sao trong lục sát tinh hoặc Hóa Kị thì gọi là bại cách, ví như: Không Kiếp giáp Kị, Không Kiếp giáp Kình, Hỏa Linh giáp Kiếp, Kình Đà giáp Linh ... Ở đây là Kình Đà giáp Kiếp. Cái này là rất cơ bản mà AnKhoa đọc ở nhiều sách, nên không phải là gán ghép, gọt cách theo chủ quan.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vuivui, on 17/02/2012 - 04:38, said:

Lại một kết luận có tính chất miệt thi. Mà lại sai.
Cung quan có cách tối thượng, nghĩa là accsh cách cục rất mạnh. Tham hóa quyền hội Hỏa tinh sáng sủa. Dẫu có gặp địa không, muốn gì thì gì cũng chỉ là sự đương đầu với khó khăn, trắc trở, nhưng rất vững vàng – đó chỉ là mới nói biện chứng trong cung mà thôi, chưa nói tới biện chứng pháp xem tử vi. Trong khi thiên không là sao đáng kể để nói tới sự thất bại quan trường thì lại nằm ở thế tam hợp ngăn cách bởi triệt.

Với những gì AnKhoa biết thì cách cục chỉ hình thành nếu không bị sát tinh xâm vào phá, Tham Hỏa là đẹp, nhưng phải tránh Kình Đà Không Kiếp, ở đây Không nhập cung là một điểm, Tham đã hóa thành Quyền lại gặp Không là một điểm khác, nên mới luận là ắt có lần danh chức bị truất giáng.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vuivui, on 17/02/2012 - 04:38, said:

Cho nên cái chuyện chính quyền đã làm cái chuyện phi pháp là tước quyền luật sư của CN, nhưng đối với CN thì đó không phải là quyền chức bị cắt. Bởi CN hoàn toàn có thể thỏa hiệp để giữ lại nhữung thứ đó. Nhưng CN đã từ chối. Cho nên xem số, phải biết thế nào là nạn, thế nào là sự từ chối, khước từ. Tuy cùng một biến cố, hình thức có thể giống nhau, nhưng bản chất hoàn toàn khác nhau cần phân biệt. Nếu cung quan CN mà tham hãm ngộ địa không thì việc bị tước, hay gọi là tai nạn quan trường thì được. Hoặc nếu tham dù sáng sủa mà ngộ thiên không thì cũng có thể kết luận là thất bại trong quan trường.

Theo AnKhoa nghĩ, dù chủ động hay bị động, thì đã có Quyền gặp Không Kiếp tại Quan thì công danh ắt có thăng trầm, sẽ có một lần đi xuống, ở đây là xét về hiện tượng, chứ không bàn tới việc anh đúng hay sai, chủ động hay bị động.

Đó là những suy nghĩ và những thứ AnKhoa học được, nếu chú vuivui thấy điều gì chưa ổn, mong chú chỉ giùm.

Thân!

[Mr.Anh]

Xóa một đoạn bởi Sơn Phong Cổ.


Tôi cũng tham gia có vài lời về lá số, theo khía cạnh nhìn lá số đơn thuần:
- Mệnh hỏa tháng 6 mệnh Phá Quân, Cục thủy - bộ Sát Phá Tham. Về cơ bản thì chính ra đương số có môi trường thuận lợi nếu biết mình ở vị trí nào và biết thế nào là đủ, mệnh Thân Giáp phụ mẫu, gia thêm Tuần nên đương số có được những thành công hay được nhìn nhận đều phụ thuộc vào phụ mẫu hỗ trợ hay tạo cho đương số thế đứng, chứ chưa hẳn do đương số làm được đến mức ấy. Phá ngộ Tuần Khôi, ở thời thiếu dương càng manh động muốn bứt phá ra càng chuốc họa vào thân, trong khi gia thêm Kiếp Không, Hỏa Tinh, phi liêm, kiếp sát tượng sự xung động, nghịch lý mạnh mẽ, bản thân tự không biết thời thế, vị trí, chỗ đứng của mình nên đã chiêu họa vào thân.
- Tài cung Thiên Không, Thiếu Dương Triệt Không - Địa Không gia thêm Phục Binh, nhị hợp Cự mã Đà, Khách... càng khó kiềm chế về vật chất, vì vật chất mà gây lên họa, chứ với lá số này theo cá nhân tôi nhìn vào lá số mà kêu không vì tiền mà vì lý tưởng thì tôi không tin, cung tài nhị hợp Cự Môn (nô bộc cung) Cự Môn (chủ cái mồm), dùng cái mồm để kiếm tiền nhưng cũng vì nó mà gây lên họa cho bản thân. Và kết hợp thế cục mệnh Tuần - Tài Triệt thì quan điểm riêng của tôi, tôi càng chắc không hề vì lý tưởng gì cả (cái khó ló cái khôn, nhưng khôn đâu chẳng thấy thành dại, càng đâm lao lại phải theo lao).
- Với mệnh này có sự ứng hợp về ngũ hành thuận lợi nhưng vì mệnh Tuần, tài Triệt ở thời Thiếu Dương nên có một con đường thuận hành, an định cho mệnh số nếu biết kiềm chế ham muốn và lòng tham, nhưng vì mệnh chủ Phá quân nên càng muốn bứt ra càng giống như người bị trói càng dãy dụa, thì cái dây càng thít chặt, khó lòng thoát ra, với người Phá Quân tôi nghiệm thấy nếu đơn thuần không có các cách khác thì là người không làm gì mà không có cái đích vật chất bên trong.
- Tuần Khôi tượng sự nổi danh đình đám nhưng gặp Tuần, Quyền gặp Không, Việt gặp Triệt ở thời thiếu dương, âm dương lạc hãm vậy hỏi có thành hay không, có được gì ngoài cái danh hão, được hải ngoại (Liêm tướng lộc, khoa) tung hô và cho tiền, nhưng hoàn toàn có mục đích rõ ràng (địa kiếp) chứ làm gì ăn không được mà không làm gì ???
- Thân Tử Phủ đâu có ăn được đâu, dù có Ấn ở đó? thêm Kiếp - Sát - Hình - Kị - Thiên Không => có phải là cái danh hão, lại mang lụy vào thân hay không? Cái khổ nhất của con người là hay sống trong ảo tưởng không thực tế, giống như người dân Bắc Triều bị nhồi sọ, trói chân, trói tay nên chính họ cũng tưởng họ văn minh nhất, hạnh phúc nhất, đâu biết rằng thế giới bên ngoài nhìn vào họ với con mắt thương hại.

Xóa một đoạn bởi Sơn Phong Cổ

[congtongluc]

Trích dẫn

Cho dù mệnh có phá quân miếu địa thủ, gia hội cát tinh thiên khôi, nhưng cát tinh chưa đủ, mà lại bị tuần phá cách

Nói thế này đủ biết rồi!!!

[huyk]

Mệnh Đào hoa, Nguyệt Đức, cô ấy nữ tính, là người tử tế, vị tha, hành động vì người khác.
Di có Kiếp, Hà, Riêu, Thai ứng nghiệm là khi đi tù, cô ấy phải tắm khỏa thân giữa trời. Lũ Kiếp, Riêu, Thai ở Di tha hồ hau háu bông hoa Đào khỏa thân giữa trời. Những kẻ nào chưa biết sự ứng nghiệm này của cung Di thì đừng vội viết gì cả. Mệnh có Tuần khóa chặt, lũ Di hạ lưu không thể ảnh hưởng đến Mệnh, cũng có nghĩa các sát tinh ở Di là thuộc đối phương, chúng không thay đổi được chủ kiến của đương số.
Thân cư Phúc đức, hành động để thỏa mãn tinh thần, theo lý tưởng chứ không vì tiền. Ai chưa biết điều này đừng có nhìn Lộc tồn, Địa kiếp ở Di mà đoán bừa. Lộc tồn ở Di là đối phương của cô ấy đắc thời, bảo thủ, không phải cô ấy toan tính, đừng có suy bụng ta ra bụng người.
Quan có Quang Quý, Tứ Đức làm việc công minh, rõ ràng, gặp Địa Không là bị nghiệp chướng, bị vất vả, gặp họa vì nghề nghiệp.
Thân có Long Đức, Địa Tồn, là người lương thiện, trách nhiệm, kiên trì không bỏ cuộc, được gợi ý cho đi xuất cảnh định cư nhưng không đi.
Đang vận Bạch hổ có Tự Lộc nhị hợp Lộc, có điều may bất ngờ. Từ 42 tuổi Tham Hỏa tương phùng, Quang Quý, Quyền Lộc là phong vân tụ hội, mặt trời rực sáng trên đầu, dùng Thiên Hình biện rõ phải trái, có hậu phúc về sau.

[Mucdong]

Đây là quan điểm của cháu/em/mình:

Qua tử vi thì có thể nhận thấy lá số này là lá số của 1 người phụ nữ vất vả, mang chí hướng nam nhi, xông pha, cũng đầy tham vọng, cuộc đời phải tranh đấu nhiều cũng như gặp nhiều tai nạn.
Phá-Khôi-Quyền-KK-Hỏa tinh thì không thể nào cho rằng đây là người phụ nữ nữ tính được. Nói thế là có phần chủ quan và gượng ép. Đào hoa chỉ tạo cho chị này có thêm sức hút mà thôi.

Còn chuyện thành bại, đúng sai của lá số này, thiết nghĩ không nên bàn đến vì Tử vi cũng không thể giải được chính xác bài toán thành bại của các lá số. Tranh luận về cái đấy chỉ tổ gây ra nhiều quan điểm trái chiều và đụng chạm.

Sửa bởi Mucdong: 17/02/2012 - 16:20

[CHECKER]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cảm ơn bác Hà Uyên đã xuất chiêu! Bác quả thật uyên bác!

Nem Chua đọc lời của bác mới chỉ hiểu đôi ba phần thôi, chưa hiểu đc nhiều lắm! Sau này sẽ ngẫm nghĩ thêm...

[HoaCai01]

Đuợc làm vua, thua làm giặc

Câu nói của tiền nhân ta vang vọng từ ngàn xưa đến ngày nay. Đấu truờng chính trị nhiều hôi tanh xảo trá, cứ nhìn họat cảnh mâ'y tay đấu đá tại Mỹ hiện giờ để tranh nhau làm ứng cử viên Tổng Thống đại diện đảng Cộng Hòa thì thấy rõ các màn kịch cởm vì dân vì nuớc của các ông lớn đòi lãnh đạo đâ't nuớc. Riết rồi nghi ngờ chẳng lẽ ai cũng như vây chăng ? Các vĩ nhân như Abram Lincohn, George Washington ngày truớc hình như đâu giống các vị bây giờ giàu có trốn thuế, ngọai tình với thư ký ...

Phê bình 1 lá số của Lê nữ là 1 điều nhạy cảm vì các tin tức trái chiều, chưa kể đến lý sô' gia ít nhiều cũng khó lòng khách quan hòan tòan vì con nguời vốn dĩ khác nhau với các kinh nghiệm và tri thức trong cuộc sống. Tôi lấy làm kinh dị khi xem đọan Video chiếu cảnh các tuớng lãnh của Bắc Triều Tiên bi cảm quá xá khi biểu lộ sự thuơng tiếc truớc cái chết của Kim chủ tịch. Hình như bọn họ phải phô truơng sự tôn sùng tuyệt đối truớc ống kính và cặp mắt cú vọ của ai đó đang nhận xét và theo dõi.

Nhìn cung Quan của cô Lê thấy 1 Địa Không chình ình, vậy là ứng với 1 hạm đòi tiền nếu muốn chạy việc. Rồi lại nhìn cung Di có thằng Địa Kiếp đầy khắc nghiệt và hung ác, đi với Liêm nên ngoại nhân tức ngọai cảnh biến thành Tù Ngục giam giữ mình và răn đe mình. Qua 1 lá số khác, nguời bạn Kỷ Sửu (1949) quá thân quen, ĐỊa Không ở Di gặp Lộc Tồn, còn Địa KIếp cư Quan bạc ác hành hạ thê' nhân. Cũng là 1 tuồng kịch diễn lại nhưng nhờ cung Thân khác mà kết quả khác nhau, nhất là chưa vào hậu vận thì chưa thể nói chắc đuợc cuộc đời cô Lê sẽ bị như vầy hòai chăng vì ông bạn phải qua 40 t mới khá hẳn.

Tại sao yêu nuớc lại là 1 cái tội ? Tại sao chống lại tham nhũng nay thành quốc nạn lại là 1 cái gai trong mắt đám quyền lợi xôi thịt ?

Rồi mai đây chúng ta cũng sẽ phải chết, chẳng lẽ gặp nhau ở 1 cõi nào đó, có thể nào lá số Tử Vi diễn lại bi kịch của bây giờ ?

Sửa bởi ThienPhucThienQuan: 17/02/2012 - 20:57

[VuiVui]

Trích dẫn

Nói thế này đủ biết rồi!!!

Trích dẫn

@Vuivui tiên sinh. Ko ngờ 1` người đc dd khen ngợi như vui vui tiên sinh lầm lẫn quá trời. Phá quân tối hiềm KK nhưng phải là phá quân đắc địa cơ, phá bị tuần là(lại là cung thuận ảnh hưởng 7-80%) hãm rồi còn sức đâu mà trị lũ KK?

Phàm người ta khi không biết thì, hoặc dựa cột mà nghe, hoặc hỏi người biết để còn học hỏi. Chứ còn cứ nói theo kiểu "ra vẻ cao nhân" thế này, thì người biết chỉ muốn vạch cái sai cho thấy cái dốt ra, hoặc có nói thì cũng chẳng bao giờ nói cho rõ, cho dễ hiểu. Để cho biết tự răn lấy mình.
Tôi thì chọn cách thứ hai. Âu bởi vì cũng là hậu học. Thời họ có dốt thì cũng không phải là cái lỗi, mà đó chỉ là do cái sự ngông, cái thói vị kỷ mà ra.
Phú có câu, "trai bất nhân phá quân thìn tuất, ngộ khoa, tuần phản ác vi lương" Phá quân tại thìn tuất vượng địa, ngộ tuần thành hãm địa chăng ? Hãm địa mà lại Lương Thiện chăng ?

Trích dẫn

- Tài cung Thiên Không, Thiếu Dương Triệt Không - Địa Không gia thêm Phục Binh, nhị hợp Cự mã Đà, Khách... càng khó kiềm chế về vật chất, vì vật chất mà gây lên họa, chứ với lá số này theo cá nhân tôi nhìn vào lá số mà kêu không vì tiền mà vì lý tưởng thì tôi không tin,

Tin là một chuyện, không tin cũng là một chuyện. Chỉ là niềm tin mà thôi. Chúng ta đang luận giải, nên có sự chứng minh mới được.
Thân ái.

[minhgurluver]

cảm ơn bác vuivui. Mong bác tiếp tục chỉ dạy cho hậu học hết mập mờ ngu muội và to mồm.
em nghĩ anh hoa nên nghĩ kĩ trước khi nói, không nghĩ kĩ được thì đừng nên nói làm gì, lòi hết ra đấy

[tuvinut]

Thôi ,các bạn tranh luận về phá quân của LTCN làm gì?
Mệnh Phá quân là nhà nghiên cứu,khám phá,sao làm luật sư,sao đi tù ??

Mệnh cự môn mới đúng là của LTCN,theo thuyết tvn,hehe….

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nhưng mệnh chủ lại là Liêm Tham hóa quyền nên đi đến vận hạn gặp Hình Kỵ là liều lĩnh sai pháp luật mà vô khám bóc lịch chơi.

Cẩn thận!Nguy cơ bóc lịch vẫn còn trong thập niên tới!
tvn.

[Muathuvang]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

hoa1618021989, on 17/02/2012 - 21:57, said:

Tôi biết ngay vui vui tiên sinh sẽ dùng câu phú này để nói. Đừng hiểu rằng hiểu 1 câu phú là đơn giản. Cứ theo vui vui tiên sinh phá quân thìn tuất ngộ tuần là tốt do câu phú nên cứ phá quân miếu vượng chỗ nào gặp tuần đều tốt. Vậy thì phá quân hãm địa gặp tuần là cái tốt ai cũng công nhân nay vui vui tiên sinh thêm học thuyết mới này vào thì cho thành câu phú luôn. "Phá quân tối hiềm không kiếp tuần" chăng? Cứ luận thế này thì lá số CN là "siêu đẳng nhân". Ối cha mẹ ơi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Em ước 1 khát cao, có Tuần Không Kiếp, em ước 1 khát khao lá số Ôm Tuần Không Kiếp...

"Trai bất nhân phá quân Thìn Tuất...hoặc "Tử tướng Thìn Tuất bất trung, bất nghĩa..." và nếu "Ngộ Khoa Tuần phản ác vi lương"

Thiết nghĩ, nếu Hoa hiểu sâu những câu phú này thì sẽ không có bài viết phản biển ở trên...

Thử đặt câu hỏi :
Tại sao Phá Quân và Tử tướng đóng tại Thìn Tuất, người xưa cho là bất nhân, bất trung, bất hiếu ?
Tại sao Phá quân và Tử Tướng Thìn Tuất nằm đất miếu vượng nhưng lại cần Tuần án ngữ ?

Sửa bởi Muathuvang: 17/02/2012 - 23:11

[AnKhoa]

Chị DieuBich có những lá số hay, đưa lên diễn đàn để anh em nghiệm lý, vì thế chúng ta thảo luận học thuật là chính, không phải là để chứng minh bản thân, cũng không động chạm tới chủ nhân lá số, như vậy thì sau người ta mới không hối hận vì đã đưa lá số trên diễn đàn.

Về lá số này, tôi nghĩ vai trò của Không Kiếp khá nặng. Vì vậy AK nói chút về 2 sao này, ở đây nói lý thuyết chung về sao, không giới hạn trong lá số của topic.

Nói chung, bàn về tính chất sao thì những con người bị thủ chiếu Không Kiếp có một cái nhược điểm đó là ngoan cố. Và một khi đã lao vào cái guồng đó rồi thì như ở tư thế phản kháng lại mọi quan điểm đối nghịch mình mà không đủ bình tĩnh suy nghĩ, để rồi thời gian sau nhìn lại sẽ thấy hối hận. Có thể xuất phát điểm là đúng về mặt đạo lý, nhưng chính cái nhiệt huyết quá đáng của Không Kiếp đã vượt quá giới hạn, để biến cái đạo lý của mình trở nên bất bình thường, mà cụ Vũ Tài Lục gọi là phản trào lưu, phản truyền thống. Vì vậy, những người bị ảnh hưởng bởi Không Kiếp cần phải rõ một thực tế về xã hội và tâm lý con người là:

- Mọi sự đổi mới, thay đổi, phát triển cần phải có thời gian. Điều này hết sức quan trọng.
- Hãy nghĩ tới đại cục, không phải vì thắng thua tiểu tiết trước mắt mà bình tĩnh suy xét hơn.

Vì thế Không Kiếp ái mộ Tuần Không để làm "chậm lại" cái hung hăng, cái nhiệt huyết quá mà có thời gian suy nghĩ chu đáo.

Các cụ ngày xưa cho rằng Khoa Quyền, Lộc Tồn, Thiên Phủ, Tử Vi tối kỵ Không Kiếp là bởi có lý do rất cơ bản của nó:

- Hóa Quyền, Tử Vi chủ quyền hành, chức vị, yêu cầu sự cẩn trọng, đàng hoàng, từng bước, nay gặp Không Kiếp e rằng vì có lúc ngoan cố, bồng bột, nhiệt huyết muốn ý định của mình được chấp nhận vội vàng quá mà sinh hỏng chuyện.

- Hóa Khoa chủ danh tiếng, phẩm hạnh lạc Không Kiếp sinh những hành động, lời nói thiếu suy nghĩ, thiếu chín chắn thì còn đâu là danh tiếng, là phẩm hạnh nữa?

- Thiển Phủ, Lộc Tồn chủ sự bảo tồn, tích lũy, cất giữ, lạc Không Kiếp vì ngẫu hứng bồng bột mà vung tay quá trớn, khôn 3 năm dại 1 giờ, tiết kiệm làm ăn 10 năm có ít tiền bị xúi giục đầu tư bất động sản thời bong bóng chẳng hạn.

Vì vậy, Không Kiếp là sự phá phách những gì mà ta đã gây dựng được lâu nay, tư cách, phẩm hạnh, tiền bạc, địa vị một cách chính thống, bài bản. Còn một khi những con đường trên không phải chính thống bài bản nữa thì nó sẽ không còn sợ Không Kiếp mà thu nạp như một đàn em đắc lực. Và các cụ cho rằng Không Kiếp hợp với bộ SPT bởi bộ này hành sự khá đột biến, không bài bản. Tuy nhiên không phải lúc nào cũng như vậy. Có những vị trí, tổ hợp mà SPT rất chính thống bài bản, và cũng có những vị trí, tổ hợp mà TPVT rất không bài bản. Vì vậy, khi luận cần xem lá số biến theo hướng nào.

Vì tôi cũng bị Không Kiếp ảnh hưởng không nhỏ mặc dù chỉ xung và hợp chiếu, nên có nhiều cơ hội trải nghiệm thật nên cũng khá rõ. Có những lúc làm việc như quên hết xung quanh, nhưng lại có những lúc bình tâm để suy nghĩ lại. Tuy nhiên tuổi trê nên vẫn chưa đủ lực để thuần phục, hai trạng thái nó vẫn cứ diễn ra hoán đổi nhau. Do đó, các bạn có Không Kiếp hãy học cách an TUẦN, không phải an trên lá số, mà là an lên cuộc sống thực của mình.

Đó là tôi chia sẻ với những bạn lấy đại cục làm trọng. Cuộc sống không cần thiết phải hy sinh cái đại cục để được vài thứ tiểu tiết nhỏ nhoi.