135 replies to this topic

[ThaiThangNhu]

Kính thưa hai bác.
Cháu rất xin lỗi nếu như vì thắc mắc của cháu mà vô tình gây ra xung đột. Xét cho cùng thì cũng chỉ là sự khác biệt trên con đường tìm chân lý, đâu có gì mà phải nặng lời với nhau. Lá số này không hợp thì còn vô khối lá số khác để nghiệm lý, cũng chỉ là chuyện tranh cãi cá độ đá banh thắng hay thua mà thôi.
Hi vọng chuyện này chỉ là cơn bão trong tách trà để hậu học được tiếp tục học thêm từ những người đi trước.

Sửa bởi NhuThangThai: 05/02/2012 - 22:36

[HoaCai01]

Tôi không còn lời gì để nói với VFOR, chỉ muốn khuyên anh đừng tiếp tục n/c huyền học, e rằng vỡ mạch máu lần nữa khó qua, lý thuyết lung tung, văn phong không chuẩn, kinh nghiệm hời hợt, không đáng để tôi đọc.

Riêng tôi cần phải thoái lui .

[VFOR]

Chẳng phải, chẳng phải,
vì bất ngờ có tuyết rơi dầy, tôi nghỉ làm ở nhà một ngày thôi, coi như sòng lắc bầu cua bị cạnh tranh đó mà

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai, on 05/02/2012 - 22:35, said:

Kính thưa hai bác.
Cháu rất xin lỗi nếu như vì thắc mắc của cháu mà vô tình gây ra xung đột. Xét cho cùng thì cũng chỉ là sự khác biệt trên con đường tìm chân lý, đâu có gì mà phải nặng lời với nhau. Lá số này không hợp thì còn vô khối lá số khác để nghiệm lý, cũng chỉ là chuyện tranh cãi cá độ đá banh thắng hay thua mà thôi.
Hi vọng chuyện này chỉ là cơn bão trong tách trà để hậu học được tiếp tục học thêm từ những người đi trước.

Chẳng phải, chẳng phải,
vì bất ngờ có tuyết rơi dầy, tôi nghỉ làm ở nhà một ngày thôi, coi như sòng lắc bầu cua bị cạnh tranh đó mà

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[VFOR]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienPhucThienQuan, on 05/02/2012 - 22:53, said:

Tôi không còn lời gì để nói với VFOR, chỉ muốn khuyên anh đừng tiếp tục n/c huyền học, e rằng vỡ mạch máu lần nữa khó qua, lý thuyết lung tung, văn phong không chuẩn, kinh nghiệm hời hợt, không đáng để tôi đọc.

Riêng tôi cần phải thoái lui .

Cám ơn very much, tui có vỡ mạch máu thì đã có medicare rồi chẳng phải lo gì cả.
Về khoảng kinh nghiệm trường đời thì đương nhiên thua đứt anh rồi, vì tôi không có cơ hội lăn lóc ngoài đời nên không thể biết hết bằng anh.Nhỏ thì có bố mẹ nuôi, lớn lên một chút thì có vợ nuôi, làm sao mà trốn ra đời được chứ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Lý thuyết lung tung thật vậy mà có người cũng "mượn" để xài đó chứ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[CHECKER]

Bác VFOR thân mến ! Nem muốn hỏi bác 1 chút dc ko ạ:

-Bác có nghiên cứu 2 sao Thiên Thương-Thiên Sứ ko?Nem đọc một số sách nói 2 sao này rất quan trọng với người già.

Theo bác 2 sao này có quan trọng trong luận Hạn tử vi ko? Nếu đúng thì theo bác ý nghĩa của nó là như thế nào ạ?

Cháu xin cảm ơn bác đã chia sẻ nhiệt tình.

Sửa bởi NEMCHUA: 06/02/2012 - 01:02

[VFOR]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NEMCHUA, on 06/02/2012 - 01:01, said:

Bác VFOR thân mến ! Nem muốn hỏi bác 1 chút dc ko ạ:

-Bác có nghiên cứu 2 sao Thiên Thương-Thiên Sứ ko?Nem đọc một số sách nói 2 sao này rất quan trọng với người già.

Theo bác 2 sao này có quan trọng trong luận Hạn tử vi ko? Nếu đúng thì theo bác ý nghĩa của nó là như thế nào ạ?

Cháu xin cảm ơn bác đã chia sẻ nhiệt tình.

2 sao này tôi chưa chú ý đến nên không có kinh nghiệm gì.

[ThaiThangNhu]

Mãi không thấy bác VFOR quay lại, tôi xin phép spam chủ đề.
Từ các kết quả này, bằng các suy rộng tầm thường, chúng ta dễ dàng thu được:

1-Nguồn gốc của hai sao Tả Hữu, và ý nghĩa cách an của chúng.

2-Lý do Tả Hữu xuất hiện trong cách an sao tứ hóa.

3-Hiệu chỉnh được bảng an tứ hóa đối với Thiên Phủ thành Tả Phù.

4-Bởi vì rằng đã biết Tử Vi tối ái Tả Hữu, Nhật Nguyệt tối ái Khúc Xương, nên chúng ta dễ dàng thu được quan hệ giữa Tử Vi và Nhật Nguyệt.

5-1 Tháng=1 canh giờ. Tháng chủ mặt trăng, giờ chủ mặt trời.

Các bước chứng minh các kết quả trên, tôi xin phép để lại cho độc giả tự suy ngẫm.

Sửa bởi NhuThangThai: 13/02/2012 - 04:34

[ThaiThangNhu]

Spam tiếp lúc chủ nhân vắng nhà.

6-Tháng chủ thuận, giờ chủ nghịch (phân tích thành một cặp âm dương).
Tháng 1 an từ Thìn, vậy Đông chí là cung an từ Dần, sau đó khởi đi theo tháng sinh. Giải thích tại sao lại thế?

7-Thiên Giải do đó có ý nghĩa gì? Địa Giải, Thiên HÌnh có ý nghĩa gì? Cả ba cái đó hợp lại thành mùa gì?

8-Riêu Y có phải là khởi đầu của mùa Xuân hay không, khi khiến cho đương số hừng hực xuân sắc, và cuối cùng chuốc họa khi đảo qua âm dương thành giờ sinh và chuốc nghiệp quả tại Không Kiếp?

9-/ Tại sao bộ Tả Hữu lại xếp vào bộ bổ trở ? Giải quyết xong, vì vua coi mấy ông Khâm Thiên Giám như là Oshin.

10- Vậy bảng an tứ hóa có ngẫu nhiên hay không?
Giáp: Liêm Phá Vũ Dương
Ất : Cơ Lương Vi Nguyệt
Bính: Đồng Cơ Xương Liêm
Đinh: Nguyệt Đồng Cơ Cự
Mậu; Tham Nguyệt Bật Cơ
Kỷ : Vũ Tham Lương Khúc
Canh Nh ật Vũ Âm Đồng
Tân : Cự Dương Khúc Xương
Nhâm Lương Vi Phụ Vũ
Quý Phá Cự Âm Tham
Thứ tự: 3,5,6,8,9 có liên quan gì đến tháng nhuận?

11-Vậy đối ngẫu tháng- giờ có ý nghĩa gì trong bài toán an tứ hóa?

12-Who is the king of spam?

Sửa bởi NhuThangThai: 13/02/2012 - 07:06

[rabbit1911]

Móa ơi, bác VFOR này đúng là Tiến sỹ Thiên văn, Lịch số và Tử Vi học
Nghiên cứu đến độ sâu này của Tử Vi thật là hết nhẽ rồi.
Tôi định khi nào rảnh nghiên cứu thêm nhưng mà còn gì để nghiên cứu đâu bái phục, bái phục.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Rất mong đọc thêm bài nghiên cứu của bác đê mở rộng tầm mắt.
Mặc dù đọc hơi muộn bài này nhưng vẫn tâm đắc.

[ThaiThangNhu]

Những bài toán mở trong lý thuyết VFOR còn rất rất nhiều. Nếu bạn thích, tôi sẵn sàng đưa thêm cho bạn một vài bài để tự nghiên cứu. Nếu bạn chứng minh và giải quyết được hoàn chỉnh thì sẽ là nguồn động viên lớn nhất đối với tác giả.
Ví dụ một bài toán mở tôi đặt tạm ra cho bạn:"Liên hệ gì giữa lý thuyết VDTT và lý thuyết VFOR về tứ hóa?".

Sửa bởi NhuThangThai: 29/02/2012 - 19:36

[VuiVui]

@nhu thăng thái.
Hôm nay tình cờ mà vào chủ đề này. Cũng vì có nhiều bài của NTT, nên cố gắng đọc mấy bài. Chợt hỏi.
Không biết NTT đọc và nghiền ngẫm đến đâu mà cái sự tán thưởng của NTT làm tôi quên mất NTT còn là người nghiên cứu toán lý ?
Phàm khi một luận thuyết, hay phạm vi nhỏ hơn dù chỉ là ý tưởng, được đề ra, lập tức tác giả và những người n/c quan tâm đến nó phải "đối mặt" với hàng loạt câu hỏi, vấn nạn được đề xuất từ sự xuất hiện của nó, nhằm bảo đảm tính có nền tảng, tính thống nhất về lô gíc, tính trực quan của các đối tượng mà luận thuyết đề cập tới, tính hệ thống của luận thuyết và khả năng mở của nó. Như tôi thấy, hầu hết đều bị vi phạm, thì không biết NTT đã đồng ý về cái gì ?
Chẳng hạn như nói:

Trích dẫn

- VÒNG TỬ VI gồm 6 sao : Tử vi - Thiên Cơ - Thái dương - Vũ khúc - Thiên đồng - Liêm trinh. 6 sao này bắt đầu bằng Tử vi(Dương đẩu) và kết thúc là Liêm trinh(Âm đẩu). Vòng Tử vi an ngược chiều kim đồng hồ.
Như vậy VÒNG TỬ VI là hoàn chỉnh, có điểm khởi đầu và điểm kết thúc.

- VÒNG THIÊN PHỦ gồm 8 sao : Thiên phủ - Thái âm - Tham lang - Cự môn - Thiên tướng - Thiên lương - Thất sát - Phá quân. 8 sao này ta tạm gọi là bắt đầu là sao Thiên Phủ(Âm đẩu) và kết thúc là sao Phá quân(Âm đẩu). Vòng Thiên Phủ an thuận chiều kim đồng hồ.
Tại sao là tạm gọi là bắt đầu là sao Thiên Phủ(Âm đẩu) và kết thúc là sao Phá quân(Âm đẩu) là vì :
DƯƠNG CÓ ĐẦU MÀ KHÔNG ĐUÔI - ÂM CÓ ĐUÔI MÀ KHÔNG ĐẦU. Do vậy suy ra VÒNG THIÊN PHỦ là một vòng tròn, vì mọi điểm trên vòng tròn là bình đẳng như nhau, trên vòng tròn không có điểm khởi đầu và điểm kết thúc, ta đều có thể chọn bất kỳ một điểm nào trên vòng tròn làm điểm khởi đầu và cũng là điểm kết thúc.

Theo thói thường, khi đọc những dòng này, người ta sẽ liên hệ ngay đến nội dung mà VDTTL - nếu biết tác giả này - đã nói khi an 14 sao thuộc hai vòng tử vi và thiên phủ.
Từ đó mà có sự so sánh, rồi đặt câu hỏi. Một ý tưởng, dù nhỏ như thế này, tất yếu cũng phải gỉai quyết vấn đề nảy sinh này cho thỏa đáng rồi mới có thể triển khai tiếp hay không. Chứ không ai lại cứ nói khởi khởi như thế, rồi người đọc cứ chấp nhận cái ... rụp vậy !!! Như thế không đúng với tinh thần của người nghiên cứu. Rồi ra, sai hay đúng còn chưa biết, lấy gì để ứng dụng cho đảm bảo. Như thế, chẳng thà cứ xài đồ cũ mà Tiền nhân đã trao chả hơn ư ?
Thật vậy, theo TTL thì vòng tử vi là vòng dương tinh, phàm các tinh đẩu - có 6 sao - trong vòng đó đều là dương tinh ! Vòng thiên phủ là vòng âm tinh, các tinh đẩu - 8 sao - trong vòng thiên phủ đều là âm tinh.
Nhưng theo tác giả ở đây lại không phân - hay chưa phân ? - âm dương đối với hai vòng này, mà chấp nhận có tồn tại hai vòng như thế gọi là vòng tử vi và vòng thiên phủ. Rồi (tự) cho rằng, tử vi là dương tinh, lại đi theo chiều ngược - trong khi đó TTL đi theo chiều thuận ? - để đến với liêm trinh cho rằng đó là sao âm ? Và đối với vòng thiên phủ, cho thiên phủ là âm tinh, rồi đi đến sao phá quân cho đó là sao âm ? Vậy câu hỏi tự nhiên xuất hiện, cơ sở nào chỉ cho thấy tử vi - dương ? Thiên phủ - âm ? Liêm trinh - âm ? Phá quân - âm ? Không thấy nói tới, vậy thử lý giải xem sao ? Hay là tự cho rằng thế, để đưa đến kết luận, vòng tử vi không kín, và vòng thiên phủ thì kín ? Rõ ràng đây không phải là cách thành lập một bài toán cho rõ ràng, hợp lý. Đây chỉ là cách phát biểu một nội dung có tính chất Định Sẵn. Hoàn toàn phi lô gíc !
Nằm trong sự so sánh vưois phát biểu của TTL, nếu biết dịch lý, sẽ thấy vô số những bất cập nảy sinh dù chỉ là với mấy dòng khởi đầu của một luận tuyết mà tác giả ở đây muốn trình bày.
NTT nên có suy nghĩ thấu đáo hơn. Chứ nếu cứ vội vàng "tiến lên phía trước nhanh như thế" thì "máy có thể cháy" hoặc "lốp có thể bị vỡ tung" hay "sập ổ voi" đó.
Thân ái.

[ThaiThangNhu]

Kính thưa chú VV
Thật ra thì, trong topic này có một số phần cháu chưa hiểu được, và thực sự đúng là phần chú cite lại.
Tuy nhiên, rõ ràng topic có rất nhiều điểm đáng tham khảo và học tập. Ví dụ, tác giả đã chứng minh rõ ràng bằng thiên văn sự xuất hiện của Xuơng Khúc, và cái hay nhất đó là HOÀN TOÀN không có lời giải, bắt buộc người đọc phải tự động não, suy nghĩ, đòi hỏi phải có khả năng independent research mới có thể hiểu được. Đó là điều thực sự thú vị, vì nó rèn luyện tư duy rất tốt, không khác gì giải bài tập toán. Tất nhiên, những người không chịu động não, thích ăn sẵn thì hiển nhiên không thể tiếp thu được cái gì, và họ nhận được những gì phù hợp với những gì họ bỏ ra.

Những phần chú đang bình luận, đó chính là phần cháu đang suy nghĩ, với bài toán là tìm cách recover lại 14 chính tinh cùng tất cả các tính chất một cách độc lập và chặt chẽ, tuy nhiên vẫn có nhiều điểm chưa nắm được. Vì vậy, một kết quả của một đồng nghiệp, dù muốn hay không vẫn là một giúp đỡ lớn.

Cháu không phủ nhận trong số các kết quả của tác giả VFOR có sai sót (cháu cũng đã phản hồi ngay trong topic này), có thể là do tác giả vô tình, nhưng cũng hoàn toàn có thể là cố ý đặt ra một cách hiển nhiên để những người không chịu suy nghĩ sẽ lập tức vấp phải, còn kẻ có duyên và đủ trí tuệ thì dễ dàng fix được và vượt qua. Đây là chuyện thường thấy trong các tài liệu huyền học, chẳng một ai nói 100% tất cả những gì mình biết.

Vì vậy, chuyện một vài sai sót (dù vô tình hay cố ý) cũng không làm giảm giá trị của topic. Ví dụ, từ đây, thông qua các tính toán hoàn toàn tưong tự mà tác giả đã thực hiện đối với XK, ta có thể chứng minh một loạt các định lý đối với Tả Hữu. Một số tính chất như "Tả Hữu Giáp Mệnh, Sớm vui vầy cùng khách giai nhân", có thể được chứng minh một cách chặt chẽ bằng toán học, thông qua các tool được tác giả cung cấp ở đây. Phát triển tiếp, ta có thể thấy cả một lý thuyết lớn đứng đằng sau liên quan đến đối ngẫu Tháng-Giờ, Văn xương an theo tháng sinh, tả hữu an theo giờ sinh chứ không phải theo tháng sinh tùy theo chủ khách, nhưng những người học tử vi ở mức độ thông thường không hiểu được.

Do đó, cái quan trọng chính là bản thân công cụ tác giả sử dụng, phưong pháp tư duy và originality chứ không chỉ là bản thân kết quả. Như những kết quả trong đây, với sức trẻ thì cứ 1 tiếng cháu có thể nghĩ ra 1 chiêu nhỏ, 3 tiếng một chiêu lớn, chứng minh chặt chẽ và thậm chí còn có thể nhanh và chính xác hơn tác giả, tính toán cụ thể với Tả Hữu thì cả đống trên cũng chỉ tầm 1.5 tiếng. Nhưng contribution của VFOR là điều không thể phủ nhận.

Vì vậy, một số kết quả còn chưa được công bố chặt chẽ của tác giả, chúng ta nên để nó dưới dạng giả thuyết, gọi tạm là VFOR conjecture.

[ChanhAnQuan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vuivui, on 01/03/2012 - 17:32, said:

@nhu thăng thái.
Hôm nay tình cờ mà vào chủ đề này. Cũng vì có nhiều bài của NTT, nên cố gắng đọc mấy bài. Chợt hỏi.
Không biết NTT đọc và nghiền ngẫm đến đâu mà cái sự tán thưởng của NTT làm tôi quên mất NTT còn là người nghiên cứu toán lý ?
Phàm khi một luận thuyết, hay phạm vi nhỏ hơn dù chỉ là ý tưởng, được đề ra, lập tức tác giả và những người n/c quan tâm đến nó phải "đối mặt" với hàng loạt câu hỏi, vấn nạn được đề xuất từ sự xuất hiện của nó, nhằm bảo đảm tính có nền tảng, tính thống nhất về lô gíc, tính trực quan của các đối tượng mà luận thuyết đề cập tới, tính hệ thống của luận thuyết và khả năng mở của nó. Như tôi thấy, hầu hết đều bị vi phạm, thì không biết NTT đã đồng ý về cái gì ?
Chẳng hạn như nói:

Theo thói thường, khi đọc những dòng này, người ta sẽ liên hệ ngay đến nội dung mà VDTTL - nếu biết tác giả này - đã nói khi an 14 sao thuộc hai vòng tử vi và thiên phủ.
Từ đó mà có sự so sánh, rồi đặt câu hỏi. Một ý tưởng, dù nhỏ như thế này, tất yếu cũng phải gỉai quyết vấn đề nảy sinh này cho thỏa đáng rồi mới có thể triển khai tiếp hay không. Chứ không ai lại cứ nói khởi khởi như thế, rồi người đọc cứ chấp nhận cái ... rụp vậy !!! Như thế không đúng với tinh thần của người nghiên cứu. Rồi ra, sai hay đúng còn chưa biết, lấy gì để ứng dụng cho đảm bảo. Như thế, chẳng thà cứ xài đồ cũ mà Tiền nhân đã trao chả hơn ư ?
Thật vậy, theo TTL thì vòng tử vi là vòng dương tinh, phàm các tinh đẩu - có 6 sao - trong vòng đó đều là dương tinh ! Vòng thiên phủ là vòng âm tinh, các tinh đẩu - 8 sao - trong vòng thiên phủ đều là âm tinh.
Nhưng theo tác giả ở đây lại không phân - hay chưa phân ? - âm dương đối với hai vòng này, mà chấp nhận có tồn tại hai vòng như thế gọi là vòng tử vi và vòng thiên phủ. Rồi (tự) cho rằng, tử vi là dương tinh, lại đi theo chiều ngược - trong khi đó TTL đi theo chiều thuận ? - để đến với liêm trinh cho rằng đó là sao âm ? Và đối với vòng thiên phủ, cho thiên phủ là âm tinh, rồi đi đến sao phá quân cho đó là sao âm ? Vậy câu hỏi tự nhiên xuất hiện, cơ sở nào chỉ cho thấy tử vi - dương ? Thiên phủ - âm ? Liêm trinh - âm ? Phá quân - âm ? Không thấy nói tới, vậy thử lý giải xem sao ? Hay là tự cho rằng thế, để đưa đến kết luận, vòng tử vi không kín, và vòng thiên phủ thì kín ? Rõ ràng đây không phải là cách thành lập một bài toán cho rõ ràng, hợp lý. Đây chỉ là cách phát biểu một nội dung có tính chất Định Sẵn. Hoàn toàn phi lô gíc !
Nằm trong sự so sánh vưois phát biểu của TTL, nếu biết dịch lý, sẽ thấy vô số những bất cập nảy sinh dù chỉ là với mấy dòng khởi đầu của một luận tuyết mà tác giả ở đây muốn trình bày.
NTT nên có suy nghĩ thấu đáo hơn. Chứ nếu cứ vội vàng "tiến lên phía trước nhanh như thế" thì "máy có thể cháy" hoặc "lốp có thể bị vỡ tung" hay "sập ổ voi" đó.
Thân ái.

Vậy theo vuivui, để đảm bảo theo các yêu cầu do vui vui đề ra là :

1/ đảm bảo bảo đảm tính có nền tảng,
2/ tính thống nhất về lô gíc,
3/ tính trực quan của các đối tượng mà luận thuyết đề cập tới,
4/ tính hệ thống của luận thuyết và khả năng mở của nó

mời vuivui viết một bài về 14 chính tinh sao cho đầy đủ 4 yêu cầu nêu trên.

[VuiVui]

@nhu thăng thái
Theo tôi, sẽ là không đúng khi chúng ta vội vã kết luận bất cứ một ý tưởng hay luận thuyết nào là sai hay đúng, khi chúng ta chưa có một sự phản biện hoàn chỉnh, hay chưa có chứng minh cụ thể. Luận thuyết 14 chính tinh và tứ hóa của VFOR, chúng ta chưa có một phản biện nào, cũng chưa có một chứng minh cụ thể nào, thì tôi cũng chưa đưa ra bất cứ một kết luận nào cả. Hơn nữa ở đây, chủ nhân cũng đang vắng mặt – theo lệ thường thì tôi không bao giờ có ý kiến – nên bài viết của tôi ở trên là gửi cho NTT như một sự lưu ý cẩn trọng trong các bước tiếp nhận kiến thức thông thường, mà tôi sợ rằng NTT có thể quên, đồng thời tôi cũng không cho rằng anh VFOR lại có thể "hẹp hòi" không muốn có một bài như vậy trong chủ đề này cũng như bản thân anh VFOR có thể không cần trả lời với tôi về bài viết đó. Sau khi NTT có trả lời, thì tùy vào thái độ và nhu cầu của NTT mà anh VFOR có thể có những đáp ứng nhất định xem đó có thể là những phản biện hay không. Cũng vậy như kỹ thuật Bửu Đình, chúng ta cũng không nên có những kết luận vội vàng. Cũng không nên chê bai vội. Theo tôi, Tử vi mà Bửu Đình trình bày, mang nặng tính kỹ thuật hơn là tính lý thuyết – nên tôi mới nói là, kỹ thuật Bửu Đình. Với lý thuyết, chúng ta có thể triển khai sự phản biện một cách tự nhiên, và hoàn toàn khả dĩ, cho dù tác giả cố ý không tham gia tranh luận. Nhưng về kỹ thuật thì lại khác, sẽ có khó khăn hơn nhiều trong việc phản biện, chứng minh đúng sai. Trong trường hợp này sẽ hay nhất là chúng ta được trao đổi trực tiếp với tác giả. Còn không thì chúng ta sẽ dễ rơi vào sự võ đoán. Khác với trường hợp của Ông VDTT, luận thuyết của ông ấy nặng tính lý thuyết, chúng ta có thể phản biện, và tôi cũng đã từng phản biện, đã có những chứng minh quyết đoán về lý thuyết của ông ta. Như ông ta không nắm được bản chất của dịch lý học, nguyên lý toàn không là sai, ngũ hành là trường hợp riêng của âm dương là không đúng – chẳng hạn vậy. Một khi đã chứng thực được, thì người ta hoàn toàn có quyền nghi ngờ, hay sẽ dễ tìm được những suy luận, phát triển sai lầm trong luận thuyết của ông ta.
Nên, theo tôi, NTT muốn phê phán kỹ thuật Bửu Đình, cần có tranh luận với ông ta cái đã.
Với lý luận VFOR ở đây, tôi cũng theo nguyên tắc đó, chưa có một kết luận nào cả. Chỉ là những lưu ý cần có để nếu anh VFOR, một khi có nhu cầu nghiên cứu hoàn chỉnh, không thể không quan tâm tới. Và trong lưu ý của mình đối với NTT, tôi cũng chỉ mới lướt qua mấy dòng đầu thôi. Một khi đã chú tâm, thì sẽ chú tâm tới cả những chuỗi vấn đề sau, tự đặt ra và giải quyết, không cần thiết phải có người lưu ý. Hy vọng rằng, sau khi đã hoàn chỉnh, thì sự tranh luận nếu có sẽ thoái mái, thông suốt hơn, và cũng sẽ có chất lượng hơn về học thuật.
Thân ái.

[VuiVui]

Trích dẫn

vui vui tự đặt ra 4 điều kiện trên, vậy khi nào vui vui viết được một bài thỏa được 4 điều kiện này thì ta sẽ bàn tiếp còn chưa
thì cứ xài đồ cũ mà Tiền nhân đã trao chả hơn ư.
Cũng như thuyết mệnh chủ của vui vui, chả thấy thỏa mãn một điều kiện nào trong 4 điều kiện này cả.

THẬT LÀ THẤT VỌNG.

Thì cứ phản biện đi. Tôi viết nhiều chứ có phải là chưa viết gì đâu.
Xin mời cứ tự nhiên. Nên mở riêng một chủ đề phản biện vuivui đi. Bất cứ ai có bản lĩnh thì xin mời, chứ chẳng phải chỉ mỗi một BH đâu.
Nhắc lại cho nhớ này. các điều kiện mà tôi ghi ra đó, không phải là do tôi tự đặt, mà đó là điều kiện tối thiểu của một luận thuyết khoa học. Bất cư sai cũng phải tuân theo. Khi không thực hiện được thì cần phải có n/c bổ sung và hoàn chỉnh. Do vậy phản biện rất quan trọng. Còn kể như nói lăng nhăng, thì xin không bàn !!!
Khi tôi lập bất cứ chủ đề nào, tôi đều khuyến khích sự phản biện, phản biện khoa học !!!
Và khi tôi phản biện ai đó, tức là tôi đã thực hiện việc bổ sung cho người đó về mặt lý thuyết, nhằm hoàn chỉnh hơn vậy. Vì thế tôi cũng mong có ai đó có thể phản biện những gì tôi đã viết ra.
Thân ái.

Sửa bởi vuivui: 02/03/2012 - 23:55