Giờ Ất Mão: PHÙ BÌNH TĂNG THỦY
Dịch: Nước dâng bèo nổi
Giải: Nhất sinh phiêu bạt vô định tủng
Dịch: Suốt đời lang thang phiêu bạt không nơi đặt gót
NHẠN QUÁ TIÊU TƯƠNG Cách
Thất ý tu phòng đắc ý thời
Bình sinh trinh tiết dữ tùng tề
Bích vân ngộ vãng qui nguyên động
Lục liễu phùng xuân phát cựu chi
Thu thủy nhạn phi song ảnh đạm
Sa đê uyên hý chích hình hy
Lôi thanh kim động long hà xứ
Vũ lộ ngưu dương biệt hữu kỳ
Bình sinh tính Cách thanh như thủy
Xuân hoảng uyên ương hý bích ba
Vãng cảnh hoàng kim lượng đấu hộc
Mai hoa nguyệt hạ tấu xanh ca
Dịch: NHẠN BAY QUA BẾN TIÊU TƯƠNG
Lúc không được như ý muốn còn mong lúc sẽ được như ý muốn
Thuở bình sinh lòng trinh tiết sáng ngang cây tùng
Lúc chiều tà ánh mây xanh biếc bay trở về động xưa
Cây liễu xanh gặp mùa xuân nhánh củ trở lại nẩy mầm
Đôi nhạn bay đi để lại bóng mờ trên mặt nước mùa thu
Trên bờ đê cát có một chim uyên đùa giỡn
Tiếng sấm động làm kinh động đến chổ ở của rồng rắn
Ơn mưa móc thì đến năm Mùi năm Sửu như đã có hạn kỳ
Tính Cách cuộc bình sinh trong như nước
Mùa xuân nắng ấm cặp uyên ương đùa giỡn với sóng biếc
Lúc về già vàng có thể đong bằng đấu hộc
Dưới trăng bên khóm hoa mai vui với đờn ca.
CƠ NGHIỆP (Cơ Nghiệp)
Ngộ quý tương phùng phương đắc lộ
Bình sinh cương trực dữ thiên tề
Nhược phùng long hổ tri âm dã
Ngộ khuyển phùng dương vi phẩm đề
Dịch:
Gặp được quý nhân thì bước đường mới may mắn
Lòng ngay thẳng sánh cùng trời đất
Nếu gặp người tuổi Thìn tuổi Dần là bạn tri âm
Gặp năm Tuất năm Mùi càng cao phẩm giá
HUYNH ĐỆ (Anh em)
Lịch quá không trung thanh lịch lịch
Viễn di hình ảnh tại sa đê
Cao tường tứ hải mê tung tích
Tẩu mã giang biên thảo tự thê
Dịch:
Vừa thấy trên không có tiếng động
Xa xa còn để lại hình bóng trên đê cát
Bay lượn khắp bốn bể không biết tung tích ở đâu
Ngựa chạy ven sông cỏ tốt xanh um
HÀNH TÀNG (Sự Nghiệp)
Hưu từ lộ viễn đăng thiên lý
Lực quyện do bang vạn trượng chi
Tu đãi song ky long hổ bảng
Ngưu dương tương trục thượng thiên thê
Dịch:
Xin đừng từ chối gian nan đường xa phải đi ngàn dặm
Tuy sức (đã) mệt còn có thể kéo nhánh cây dài muôn trượng
Nên đợi cả hai đều có tên trên bảng rồng
(Thì) năm Sửu năm Mùi nối tiếp nhau lên thang mây
HÔN NHÂN (Vợ chồng)
Hạnh hữu uyên ương thành bạn lữ
Na tri tâm tính thiểu hòa đồng
Thảo đường âu lộ thành hàng lập
Bất phạ nghiêm sương dữ ác phong
Dịch:
May được cặp uyên ương trở thành đôi lứa
Nhưng ngờ đâu tâm tính lại ít hòa hợp
Nơi bờ ao cỏ cò vạc đứng thành hàng
Không sợ sương lạnh và gió dữ
TỬ TỨC (Con cái)
Cuồng phong xậu vũ thảm thê thê
Hoa phóng dạ đầu lưỡng quả nghi
Hựu đắc nhất chi khai tối vãng
Cách tường hồng hạnh cạnh mai phi
Dịch:
Gió lớn mưa to vẫn tươi tốt
Hoa nở đầu hôm hai quả tốt
Lưu lạc lại một bông nở rất muôn
Cách tường hoa hồng hoa hạnh ở gần hoa mai tươi tốt.
THU THÀNH (Mãn cuộc)
Trường an lộ thượng nan tầm khách
Khả tích xuân tàn tửu vị chung
Hồi thủ tịch dương vân hà viễn
Nhất thanh cô nhạn hoán tây phong
Dịch:
Trên đường đi đến Trường An khó kiếm được khách tri âm
Tiếc thay mùa xuân đã tàn mà tiệc rượu chưa xong
Chiều tà ngoảnh đầu nhìn thấy mây ráng xa xa
Một tiếng nhạn lẻ loi như gọi gió tây
Như này là chết trong cô đơn hay sao?
Advertisements
0
Xin nhờ mọi người giải thích mãn cuộc?
Viết bởi ThienVietChanQuan, 30/08/25 10:36
27 replies to this topic
#2
Gửi vào 30/08/2025 - 13:02
Quý khách thân mến,
Dựa vào thông tin giờ Ất Mão và bài thơ "Quỷ Cốc Toán Mệnh" mà bạn cung cấp, tôi xin được giải mã lá số như sau. Lưu ý, đây là hình thức giải đoán cổ, mang tính chất tham khảo để suy ngẫm.
### **1. Luận Giải Tổng Quan**
- **Giờ Ất Mão (PHÙ BÌNH TĂNG THỦY):** Giờ Ất Mão thuộc hành Mộc (Ất Mộc). "Phù Bình" là loài cây trôi nổi trên mặt nước, không rễ. "Tăng Thủy" là dòng nước dâng lên. Kết hợp lại, hình ảnh này gợi lên một cuộc đời **phiêu bạt, lênh đênh, không có chỗ dừng chân cố định**, giống như cây bèo trôi theo dòng nước dâng. Sự nghiệp và cuộc sống có thể gặp nhiều thay đổi, biến động, khó giữ được sự ổn định lâu dài.
- **Lời Giải: "Nhất sinh phiêu bạt vô định tủng":** Câu này trực tiếp khẳng định lại ý nghĩa của giờ sinh: **"Một đời phiêu bạt, không có chỗ dựa vững chắc"**. Đây là điểm then chốt của lá số.
- **Kết Cục: THU THÀNH (Mãn cuộc):** "Thu Thành" có thể hiểu là sự thu hoạch, kết quả cuối cùng. Tuy nhiên, trong bối cảnh này, nó không hẳn là một kết thúc viên mãn, mà là sự tổng kết, sự đã rồi của một cuộc đời nhiều sóng gió. Sự "thành" ở đây có lẽ là thành tựu của những trải nghiệm và sự thấu hiểu sau tất cả, chứ không phải là sự thành công về vật chất hay địa vị.
### **2. Luận Giải Bài Thơ**
Bài thơ là lời diễn giải sâu hơn cho số phận:
* **"Trường an lộ thượng nan tầm khách" (Trên con đường Trường An khó tìm được khách):**
* "Trường An" vốn là kinh đô phồn hoa, tượng trưng cho nơi phát triển, thành đạt.
* Câu thơ hàm ý rằng **dù đi trên con đường của sự thành công, phồn hoa, nhưng bản thân người này vẫn khó tìm được tri kỷ, người đồng hành thực sự**. Họ có thể cô đơn ngay giữa chốn đông người, cảm thấy lạc lõng và không thuộc về nơi nào.
* **"Khả tích xuân tàn tửu vị chung" (Đáng tiếc xuân tàn mà rượu vẫn chưa cạn):**
* "Xuân tàn" chỉ tuổi trẻ qua đi, thời cơ vụt mất.
* Câu thơ nói lên **một nỗi tiếc nuối về những cơ hội đã bỏ lỡ, về một thời thanh xuân đã trôi qua trong vô định, trong khi những mong ước, hoài bão (hình ảnh chén rượu) vẫn chưa thể hoàn thành**. Đó là cảm giác lỡ làng, dở dang.
* **"Hồi thủ tịch dương vân hà viễn" (Ngoảnh đầu nhìn lại, mây chiều vẫn còn xa tắp):**
* "Tịch dương" (bóng chiều) tượng trưng cho những năm tháng cuối đời.
* Khi nhìn lại quá khứ, mọi thứ **mờ mịt như đám mây xa trên bầu trời hoàng hôn, khó nắm bắt, khó định hình**. Quá khứ dường như là một chuỗi những ký ức mơ hồ và xa vời.
* **"Nhất thanh cô nhạn hoán tây phong" (Một tiếng chim nhạn lẻ loi gọi gió tây):**
* "Cô nhạn" (con nhạn lẻ loi) là hình ảnh ẩn dụ cho chính bản thân người này - **cô đơn, lẻ bóng**.
* "Gió tây" thường mang hơi hướng buồn bã, lạnh lẽo.
* Câu thơ cuối vẽ nên một bức tranh **vô cùng cô quạnh và bi thương**. Tiếng gọi của con chim lẻ loi giữa trời rộng như một lời kêu than vô vọng, không mong có sự đáp lại, chỉ còn biết trò chuyện cùng ngọn gió lạnh. Điều này nhấn mạnh sự cô độc đến tận cùng trong tâm hồn.
### **3. Kết Luận**
Lá số này vẽ nên một cuộc đời **thiên về tính chất "bôn ba" và "cô độc"**. Đây là số của người có số phận long đong, phiêu bạt, khó tìm được chỗ đứng vững chắc trong cuộc sống. Dù có đi đến chốn phồn hoa (Trường An) thì cũng khó lòng tìm được bạn đồng hành chân chính, dẫn đến nỗi cô đơn sâu thẳm trong tâm hồn.
Cuộc đời có thể chất chứa nhiều tiếc nuối về những cơ hội đã qua và một cảm giác dở dang về những điều chưa trọn vẹn. Đến khi nhìn lại, mọi thứ dường như mờ ảo và xa xôi, để lại chỉ là cảm giác lẻ loi, trống trải như con chim lạc đàn giữa bầu trời rộng.
**Lời khuyên mang tính tham khảo:**
Số mệnh là một phần, nhưng cách ứng xử với số mệnh mới là điều then chốt. Biết trước được tính chất này, bạn có thể:
* Chấp nhận và học cách sống hòa hợp với sự di chuyển, thay đổi, biến nó thành ưu điểm để khám phá thế giới.
* Chủ động kết nối với mọi người xung quanh, mở rộng lòng mình hơn để giảm bớt cảm giác cô đơn.
* Trân trọng những khoảnh khắc hiện tại, đừng để tuổi trẻ và cơ hội trôi qua trong vô vọng và tiếc nuối.
* Tìm kiếm sự an nhiên trong nội tâm, coi những chuyến phiêu du là một phần của hành trình tu dưỡng bản thân.
*Lời cuối: Đây chỉ là một cách giải mã dựa trên môn thuật số cổ. Cuộc đời thực sự do chính bạn nắm giữ và kiến tạo. Hãy dùng những điều này để chiêm nghiệm và thấu hiểu bản thân hơn, chứ đừng để nó trói buộc tương lai của mình.*
AI giải, xem thử đúng ko nhé bạn
Dựa vào thông tin giờ Ất Mão và bài thơ "Quỷ Cốc Toán Mệnh" mà bạn cung cấp, tôi xin được giải mã lá số như sau. Lưu ý, đây là hình thức giải đoán cổ, mang tính chất tham khảo để suy ngẫm.
### **1. Luận Giải Tổng Quan**
- **Giờ Ất Mão (PHÙ BÌNH TĂNG THỦY):** Giờ Ất Mão thuộc hành Mộc (Ất Mộc). "Phù Bình" là loài cây trôi nổi trên mặt nước, không rễ. "Tăng Thủy" là dòng nước dâng lên. Kết hợp lại, hình ảnh này gợi lên một cuộc đời **phiêu bạt, lênh đênh, không có chỗ dừng chân cố định**, giống như cây bèo trôi theo dòng nước dâng. Sự nghiệp và cuộc sống có thể gặp nhiều thay đổi, biến động, khó giữ được sự ổn định lâu dài.
- **Lời Giải: "Nhất sinh phiêu bạt vô định tủng":** Câu này trực tiếp khẳng định lại ý nghĩa của giờ sinh: **"Một đời phiêu bạt, không có chỗ dựa vững chắc"**. Đây là điểm then chốt của lá số.
- **Kết Cục: THU THÀNH (Mãn cuộc):** "Thu Thành" có thể hiểu là sự thu hoạch, kết quả cuối cùng. Tuy nhiên, trong bối cảnh này, nó không hẳn là một kết thúc viên mãn, mà là sự tổng kết, sự đã rồi của một cuộc đời nhiều sóng gió. Sự "thành" ở đây có lẽ là thành tựu của những trải nghiệm và sự thấu hiểu sau tất cả, chứ không phải là sự thành công về vật chất hay địa vị.
### **2. Luận Giải Bài Thơ**
Bài thơ là lời diễn giải sâu hơn cho số phận:
* **"Trường an lộ thượng nan tầm khách" (Trên con đường Trường An khó tìm được khách):**
* "Trường An" vốn là kinh đô phồn hoa, tượng trưng cho nơi phát triển, thành đạt.
* Câu thơ hàm ý rằng **dù đi trên con đường của sự thành công, phồn hoa, nhưng bản thân người này vẫn khó tìm được tri kỷ, người đồng hành thực sự**. Họ có thể cô đơn ngay giữa chốn đông người, cảm thấy lạc lõng và không thuộc về nơi nào.
* **"Khả tích xuân tàn tửu vị chung" (Đáng tiếc xuân tàn mà rượu vẫn chưa cạn):**
* "Xuân tàn" chỉ tuổi trẻ qua đi, thời cơ vụt mất.
* Câu thơ nói lên **một nỗi tiếc nuối về những cơ hội đã bỏ lỡ, về một thời thanh xuân đã trôi qua trong vô định, trong khi những mong ước, hoài bão (hình ảnh chén rượu) vẫn chưa thể hoàn thành**. Đó là cảm giác lỡ làng, dở dang.
* **"Hồi thủ tịch dương vân hà viễn" (Ngoảnh đầu nhìn lại, mây chiều vẫn còn xa tắp):**
* "Tịch dương" (bóng chiều) tượng trưng cho những năm tháng cuối đời.
* Khi nhìn lại quá khứ, mọi thứ **mờ mịt như đám mây xa trên bầu trời hoàng hôn, khó nắm bắt, khó định hình**. Quá khứ dường như là một chuỗi những ký ức mơ hồ và xa vời.
* **"Nhất thanh cô nhạn hoán tây phong" (Một tiếng chim nhạn lẻ loi gọi gió tây):**
* "Cô nhạn" (con nhạn lẻ loi) là hình ảnh ẩn dụ cho chính bản thân người này - **cô đơn, lẻ bóng**.
* "Gió tây" thường mang hơi hướng buồn bã, lạnh lẽo.
* Câu thơ cuối vẽ nên một bức tranh **vô cùng cô quạnh và bi thương**. Tiếng gọi của con chim lẻ loi giữa trời rộng như một lời kêu than vô vọng, không mong có sự đáp lại, chỉ còn biết trò chuyện cùng ngọn gió lạnh. Điều này nhấn mạnh sự cô độc đến tận cùng trong tâm hồn.
### **3. Kết Luận**
Lá số này vẽ nên một cuộc đời **thiên về tính chất "bôn ba" và "cô độc"**. Đây là số của người có số phận long đong, phiêu bạt, khó tìm được chỗ đứng vững chắc trong cuộc sống. Dù có đi đến chốn phồn hoa (Trường An) thì cũng khó lòng tìm được bạn đồng hành chân chính, dẫn đến nỗi cô đơn sâu thẳm trong tâm hồn.
Cuộc đời có thể chất chứa nhiều tiếc nuối về những cơ hội đã qua và một cảm giác dở dang về những điều chưa trọn vẹn. Đến khi nhìn lại, mọi thứ dường như mờ ảo và xa xôi, để lại chỉ là cảm giác lẻ loi, trống trải như con chim lạc đàn giữa bầu trời rộng.
**Lời khuyên mang tính tham khảo:**
Số mệnh là một phần, nhưng cách ứng xử với số mệnh mới là điều then chốt. Biết trước được tính chất này, bạn có thể:
* Chấp nhận và học cách sống hòa hợp với sự di chuyển, thay đổi, biến nó thành ưu điểm để khám phá thế giới.
* Chủ động kết nối với mọi người xung quanh, mở rộng lòng mình hơn để giảm bớt cảm giác cô đơn.
* Trân trọng những khoảnh khắc hiện tại, đừng để tuổi trẻ và cơ hội trôi qua trong vô vọng và tiếc nuối.
* Tìm kiếm sự an nhiên trong nội tâm, coi những chuyến phiêu du là một phần của hành trình tu dưỡng bản thân.
*Lời cuối: Đây chỉ là một cách giải mã dựa trên môn thuật số cổ. Cuộc đời thực sự do chính bạn nắm giữ và kiến tạo. Hãy dùng những điều này để chiêm nghiệm và thấu hiểu bản thân hơn, chứ đừng để nó trói buộc tương lai của mình.*
AI giải, xem thử đúng ko nhé bạn
|
Thanked by 1 Member:
|
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#7
Gửi vào Hôm qua, 09:16
Có câu ở phần giải đáp này làm mình liên tưởng đến lời bài hát nhạc phim thiên hạ
Khả tích xuân tàn tửu vị chung" (Đáng tiếc xuân tàn mà rượu vẫn chưa cạn):**
* "Xuân tàn" chỉ tuổi trẻ qua đi, thời cơ vụt mất.
* Câu thơ nói lên **một nỗi tiếc nuối về những cơ hội đã bỏ lỡ, về một thời thanh xuân đã trôi qua trong vô định, trong khi những mong ước, hoài bão (hình ảnh chén rượu) vẫn chưa thể hoàn thành**. Đó là cảm giác lỡ làng, dở dang.
Trong bài hát nhạc phim thiên hạ có câu
Một bầu tỳ bà tửu , nuốt hận hữu tình thiên.
Khói lửa thời loạn ,tình vô song.
Ân oán chưa tan, mộng sao toàn
...........
Khả tích xuân tàn tửu vị chung" (Đáng tiếc xuân tàn mà rượu vẫn chưa cạn):**
* "Xuân tàn" chỉ tuổi trẻ qua đi, thời cơ vụt mất.
* Câu thơ nói lên **một nỗi tiếc nuối về những cơ hội đã bỏ lỡ, về một thời thanh xuân đã trôi qua trong vô định, trong khi những mong ước, hoài bão (hình ảnh chén rượu) vẫn chưa thể hoàn thành**. Đó là cảm giác lỡ làng, dở dang.
Trong bài hát nhạc phim thiên hạ có câu
Một bầu tỳ bà tửu , nuốt hận hữu tình thiên.
Khói lửa thời loạn ,tình vô song.
Ân oán chưa tan, mộng sao toàn
...........
Sửa bởi thanhthanh2014: Hôm qua, 09:19
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#9
Gửi vào Hôm qua, 11:08
Rey, on 31/08/2025 - 10:21, said:
Dần dà chẳng ai còn hứng thú bàn luận trong các trang web, vì đã có "thực thể" giảng hết rồi...
Cái này tốt mà bác, lý do mấy mô hình AI giảng "đúng" là đúng theo sách nói thôi - nguồn dữ liệu nó thu thập được, chứ có phải "đúng thực tế" đâu. Thực tế của nó là một mớ dòng lệnh do con người tạo nên.
Do đó, cứ lấy hiện thực làm cơ sở thì dân tình khỏi phải tốn công tốn tiền cho mớ sách vở, dành thời gian cho thực tiễn thì xã hội càng phát triển nhanh hơn nữa.
AI- mô hình ngôn ngữ lớn như Deepseek là phiên bản nâng cấp của Google thôi, một công cụ tìm kiếm tổng hợp phân tích thay vì chỉ có tìm kiếm đơn thuần.
Ps: Thay vì y cứ sách để nói, phải y cứ cái sơ sở mà sách dựa vào để bàn luận, thì như vậy sẽ làm cho tri thức tiến gần hơn tới chân lý sự thực. Thế thì sự bàn luận trên Diễn Đàn càng tiến gần hơn tới chân lý, đỡ phải lan man hơn thua với một mớ ngôn từ xa xưa, mà mỗi người kinh nghiệm một kiểu.
Sửa bởi HieuHcmVN: Hôm qua, 11:14
#10
Gửi vào Hôm qua, 11:31
HieuHcmVN, on 31/08/2025 - 11:08, said:
Cái này tốt mà bác, lý do mấy mô hình AI giảng "đúng" là đúng theo sách nói thôi - nguồn dữ liệu nó thu thập được, chứ có phải "đúng thực tế" đâu. Thực tế của nó là một mớ dòng lệnh do con người tạo nên.
Do đó, cứ lấy hiện thực làm cơ sở thì dân tình khỏi phải tốn công tốn tiền cho mớ sách vở, dành thời gian cho thực tiễn thì xã hội càng phát triển nhanh hơn nữa.
AI- mô hình ngôn ngữ lớn như Deepseek là phiên bản nâng cấp của Google thôi, một công cụ tìm kiếm tổng hợp phân tích thay vì chỉ có tìm kiếm đơn thuần.
Ps: Thay vì y cứ sách để nói, phải y cứ cái sơ sở mà sách dựa vào để bàn luận, thì như vậy sẽ làm cho tri thức tiến gần hơn tới chân lý sự thực. Thế thì sự bàn luận trên Diễn Đàn càng tiến gần hơn tới chân lý, đỡ phải lan man hơn thua với một mớ ngôn từ xa xưa, mà mỗi người kinh nghiệm một kiểu.
#11
Gửi vào Hôm qua, 11:50
Tôi chẳng phiền nà gì các trang AI, họ dịch thuật rất giỏi, nhanh gọn, chính xác, trã tiền thì được version kiểu "deep think", nhưng cái mà ta cần quan tâm là kiểu cộng đồng chung tay chung sức họp bàn, tán loạn sẽ biến mất, vì ai cũng ở nhà mở Chat ra và nói chuyện với kỹ thuật số.
Có ưu có khuyết còn nhiều điều nói đến lắm... riêng phần cô độc, mạnh ai nấy dịch, tin vào giảng giải của máy, không còn động tâm động não là điều nguy hiểm nhất.
Có ưu có khuyết còn nhiều điều nói đến lắm... riêng phần cô độc, mạnh ai nấy dịch, tin vào giảng giải của máy, không còn động tâm động não là điều nguy hiểm nhất.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#12
Gửi vào Hôm qua, 12:07
thanhthanh2014, on 31/08/2025 - 11:31, said:
Ngày xưa các cụ có câu có làm thì mới có ăn. Ngày này một số trang mạng quảng cáo tư duy tốt sẽ ko vất vả mà có tiền. Nhưng có tiền mà lười hoạt động có khi ăn cũng kém vì cơ thể ko trao đổi chất được nhỉ?
Đúng rồi bác, các Cụ nói rồi: Không biết thì hỏi, muốn giỏi phải học - tức là tự mình nghiên cứu để rõ ràng cơ sở tạo thành nó.
AI là giáo sư máy, hỏi gì cũng trả lời, còn lời đó đúng hay sai với thực tế, đòi hỏi người sử dụng phải có nền tàng - tức là phải học rồi. Tức là "có học" thì mới có "hiểu biết" của mình, không thì mất Internet hay cúp điện một cái thì lại ngơ ngác.
Não người là siêu máy tính, tâm hồn con người là siêu mạng toàn Vũ trụ, nhưng không sử dụng thì nó thành "bã đậu", thành " nhà hoang" phải rồi.
Sửa bởi HieuHcmVN: Hôm qua, 12:13
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#14
Gửi vào Hôm qua, 13:05
HieuHcmVN, on 31/08/2025 - 12:07, said:
Đúng rồi bác, các Cụ nói rồi: Không biết thì hỏi, muốn giỏi phải học - tức là tự mình nghiên cứu để rõ ràng cơ sở tạo thành nó.
AI là giáo sư máy, hỏi gì cũng trả lời, còn lời đó đúng hay sai với thực tế, đòi hỏi người sử dụng phải có nền tàng - tức là phải học rồi. Tức là "có học" thì mới có "hiểu biết" của mình, không thì mất Internet hay cúp điện một cái thì lại ngơ ngác.
Não người là siêu máy tính, tâm hồn con người là siêu mạng toàn Vũ trụ, nhưng không sử dụng thì nó thành "bã đậu", thành " nhà hoang" phải rồi.
#15
Gửi vào Hôm qua, 13:27
thanhthanh2014, on 31/08/2025 - 13:05, said:
Mình mới nghe trên mạng về nội dụng này. Này chia sẻ với bạn
Ý bác là cái gọi là thực tế có thể là "không tồn tại" như cảm giác về lạnh và bóng tối ấy hả ?
Thế thì lại phải đào sâu thêm, cái gọi là thực tế của nhà khoa học với cái gọi là thực tế của người bình thường, lấy gì làm cơ sở ?
Nhà khoa học lấy các yếu tố hoà hợp sinh ra hiện tượng làm cơ sở cho sự hiện hữu mà định danh các khái niệm, còn người bình thường dựa trên cơ quan cảm giác và những gì cơ quan ấy thu nhận được làm cơ sở cho cái gọi là thực tế.
Giờ bác ra ngoài xã hội, bác nói là tôi không lạnh, cái lạnh không tồn tại, mà chỉ là sự vắng bóng của nhiệt thôi, nhưng người bác cứ run lên cầm cập và răng môi va đập với nhau, thế thì khái niệm ấy chẳng giúp bác ấm áp hơn, vẫn phải kiếm cái áo ấm mặc vào.
Khi đó, kiếm cái áo ấm mặc vào là thực tiễn mà cả ông khoa học lẫn người bình thường đều chấp nhận. Ấy gọi là khoa học ứng dụng. Và cái đó là đích đến của mọi sự nghiên cứu lý thuyết.
Sửa bởi HieuHcmVN: Hôm qua, 13:28
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Cảm ơn người khiến tôi yêu tử vi để thành nghề tay trái |
Linh Tinh | hoa1618021989 |
|
|
|
Cờ Dịch - đạo của người quân tử Kinh Dịch, Tứ Thư Ngũ Kinh
|
Kinh Dịch - Bốc Dịch - Lục Hào | MaiThienThu |
|
|
|
Một phương pháp chọn ngày giờ mới cho mọi người tham khảo Ngày giờ tốt xấu
|
Thiên Văn - Lịch Pháp - Coi Ngày Tốt Xấu | binhht90 |
|
|
|
Người Sài Gòn Xưa Khác Gì Với Người TPHCM Ngày Nay? | Một Chuyến Trở Về Trong Ký Ức |
Nguồn Sống Tươi Đẹp | FM_daubac |
|
|
|
Luận bát tự biết người có số "đứng trên muôn người" |
Tử Bình | xuongheo |
|
|
|
Vì sao đại đa số những người có "Âm Dương lệch" đều giàu? |
Tử Bình | PhatTuThienKhoi |
|
|
2 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 2 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
