Lá Số Anh Minh Minh
minhminh
07/10/2011
@ THIÊN KIM & PHUSUY :
HỒI MINHMINH CON TRẺ BƯỚC VÀO TỬ VI THÌ TÒ MÒ HÁO THẮNG , VÀ CŨNG CỨ TƯỞNG XEM TỬ VI LÀ BIẾT ĐƯỢC HẾT MỌI CHUYỆN , NHƯNG SAU DẦN DẦN TỪNG BƯỚC MỚI NGỘ RA RẰNG
1-- SINH TỬ LÀ QUYẾN TỐI HẬU CỦA HÓA CÔNG , CON NGƯỜI TA RẤT KHÓ VÀ HIẾM KHI BIẾT TRƯỚC RÕ RÀNG ĐƯỢC , BỞI THẾ MM KHÔNG BAO GIỜ XEM ĐẾN NGÀY TẬN SỐ , NHIỀU LẮM THÌ CHỈ NÓI ĐƯỢC KHOẢNG THỜI GIAN NÀO THÔI,
2-- VỚI MM PHẬT GIÁO LÀ PHẬT GIÁO , TỬ VI LÀ TỬ VI , TẤT CẢ CHẲNG CÓ LIÊN HỆ GÌ VỚI NHAU , ĐỨC PHẬT THÍCH CẢ CHƯA HAY KHÔNG BAO GIỜ NÓI TỚI 2 CHỮ TỬ VI ., ÔNG TRẦN ĐOÀN HAY CÁC TIỀN BỐI VIẾT SACH LƯU LẠI CHO HẬU THẾ CŨNG CHẲNG NÓI GÌ LIÊN HỆ TỚI PHẬT GIÁO
NGÀY NAY CÓ MỘT SỐ NGƯỜI ÁP ĐẶT CHUYỆN NGHIỆP BÁO TIỀN CĂN HẬU KIẾP VÀO TỬ VI . ĐÂY LÀ MỘT PHÁT KIẾN MỚI MINH MINH TÔI KHÔNG PHẢN ĐỐI VÀ CŨNG VÌ DỨT BỎ TỬ VI KHÔNG HỌC KHÔNG NGHIÊN CỨU THÊM CHO NÊN KHÔNG CÓ Y KIẾN .
3-- MINHMINH DỨT BỎ TỬ VI VÌ BƯỚC VÀO ĐẠO , LÀ THIẾT THỰC CHO BẢN THÂN NHẤT NHỜ ĐÓ MÀ TÌM ĐƯỢC SỰ AN NHIÊN TỰ TẠI , BÓI THÌ CÓ ĐÚNG CÓ SAI , SAI VI CO NHIỀU NGUYÊN NHÂN TRƯỚC HẾT LÀ SỞ HỌC CHƯA TỚI CHƯA SÂU , NÊN CÓ KHI LỜI NÓI CỦA MÌNH GÂY ƯU TU CHO NGƯỜI KHÁC , ĐÂY KHÔNG PHẢI LÀ` CÁCH MANG HẠNH PHÚC ĐẾN CHO NGƯỜI .-- SAU NỮA VẬN MỆNH CON NGƯỜI CÒN TÙY THUỘC VÀO BỐI CẢNH XÃ HỘI NỮA , MÀ BỐI CẢNH XÃ HỘI THÌ MUÔN MÀU MUÔN VẺ BIỂN CHUYỂN THEO MỖI THỜI GIAN CÓ KHÁC NHAU LÀM SAO CÓ THỂ NẮM VỮNG ĐƯỢC , CÒN BÓI ĐÚNG , MÌNH CÓ LÀM GÌ ĐƯƠC HƠN KHI BIẾT SỰ VIỆC XẢY RA
THÔI THÀ BỎ QUÁCH CHO RỒI '
MINHMINH CŨNG ĐÃ NÓI NHIỀU LẦN MM VÀO ĐÂY CHỈ NHƯ MỘT GIẢI TRÍ , BIẾT THÊM NHIỀU PHÁT KIẾN MÀ MÌNH CHƯA BIẾT CHO NÊN VIỆC HƠN THUA ĐÚNG SAI KHÔNG PHẢI LÀ TON CHỈ LẠI CÀNG KHÔNG PHẢI LÀ CỨU CÁNH MÀ MINHMINH MONG MUỐN .
HY VỌNG 2 BẠN HÀI LÒNG VỚI NHỮNG HỒI ĐÁP NÀY .
HỒI MINHMINH CON TRẺ BƯỚC VÀO TỬ VI THÌ TÒ MÒ HÁO THẮNG , VÀ CŨNG CỨ TƯỞNG XEM TỬ VI LÀ BIẾT ĐƯỢC HẾT MỌI CHUYỆN , NHƯNG SAU DẦN DẦN TỪNG BƯỚC MỚI NGỘ RA RẰNG
1-- SINH TỬ LÀ QUYẾN TỐI HẬU CỦA HÓA CÔNG , CON NGƯỜI TA RẤT KHÓ VÀ HIẾM KHI BIẾT TRƯỚC RÕ RÀNG ĐƯỢC , BỞI THẾ MM KHÔNG BAO GIỜ XEM ĐẾN NGÀY TẬN SỐ , NHIỀU LẮM THÌ CHỈ NÓI ĐƯỢC KHOẢNG THỜI GIAN NÀO THÔI,
2-- VỚI MM PHẬT GIÁO LÀ PHẬT GIÁO , TỬ VI LÀ TỬ VI , TẤT CẢ CHẲNG CÓ LIÊN HỆ GÌ VỚI NHAU , ĐỨC PHẬT THÍCH CẢ CHƯA HAY KHÔNG BAO GIỜ NÓI TỚI 2 CHỮ TỬ VI ., ÔNG TRẦN ĐOÀN HAY CÁC TIỀN BỐI VIẾT SACH LƯU LẠI CHO HẬU THẾ CŨNG CHẲNG NÓI GÌ LIÊN HỆ TỚI PHẬT GIÁO
NGÀY NAY CÓ MỘT SỐ NGƯỜI ÁP ĐẶT CHUYỆN NGHIỆP BÁO TIỀN CĂN HẬU KIẾP VÀO TỬ VI . ĐÂY LÀ MỘT PHÁT KIẾN MỚI MINH MINH TÔI KHÔNG PHẢN ĐỐI VÀ CŨNG VÌ DỨT BỎ TỬ VI KHÔNG HỌC KHÔNG NGHIÊN CỨU THÊM CHO NÊN KHÔNG CÓ Y KIẾN .
3-- MINHMINH DỨT BỎ TỬ VI VÌ BƯỚC VÀO ĐẠO , LÀ THIẾT THỰC CHO BẢN THÂN NHẤT NHỜ ĐÓ MÀ TÌM ĐƯỢC SỰ AN NHIÊN TỰ TẠI , BÓI THÌ CÓ ĐÚNG CÓ SAI , SAI VI CO NHIỀU NGUYÊN NHÂN TRƯỚC HẾT LÀ SỞ HỌC CHƯA TỚI CHƯA SÂU , NÊN CÓ KHI LỜI NÓI CỦA MÌNH GÂY ƯU TU CHO NGƯỜI KHÁC , ĐÂY KHÔNG PHẢI LÀ` CÁCH MANG HẠNH PHÚC ĐẾN CHO NGƯỜI .-- SAU NỮA VẬN MỆNH CON NGƯỜI CÒN TÙY THUỘC VÀO BỐI CẢNH XÃ HỘI NỮA , MÀ BỐI CẢNH XÃ HỘI THÌ MUÔN MÀU MUÔN VẺ BIỂN CHUYỂN THEO MỖI THỜI GIAN CÓ KHÁC NHAU LÀM SAO CÓ THỂ NẮM VỮNG ĐƯỢC , CÒN BÓI ĐÚNG , MÌNH CÓ LÀM GÌ ĐƯƠC HƠN KHI BIẾT SỰ VIỆC XẢY RA
THÔI THÀ BỎ QUÁCH CHO RỒI '
MINHMINH CŨNG ĐÃ NÓI NHIỀU LẦN MM VÀO ĐÂY CHỈ NHƯ MỘT GIẢI TRÍ , BIẾT THÊM NHIỀU PHÁT KIẾN MÀ MÌNH CHƯA BIẾT CHO NÊN VIỆC HƠN THUA ĐÚNG SAI KHÔNG PHẢI LÀ TON CHỈ LẠI CÀNG KHÔNG PHẢI LÀ CỨU CÁNH MÀ MINHMINH MONG MUỐN .
HY VỌNG 2 BẠN HÀI LÒNG VỚI NHỮNG HỒI ĐÁP NÀY .
HoaCai01
07/10/2011
Những ai theo đạo mà vẫn còn tranh chấp, cho dù nói là không như vậy, đó là phỉ báng đạo của mình.
Biết trước làm gì? Rồi phá sản vẫn phá sản, chết vẫn chết!
Cái TÔI thật là ngạo nghễ và phi lý.
Đầu điểm bạc nhưng tâm chưa lắng xuống, làm sao tìm đường về cõi hư vô đây?
Thật ra mô hình của 1 lá số Tử Vi mang hình bóng đạo rất nhiều, qua các sắp xếp của vòng Thái Tuế mà cụ Thiên Luơng vạch ra, tuy vậy triết lý nhân sinh đầy màu sắc tục có, thanh có, làm cho môn Tử Vi rất đa dạng và gần với con người nhất.
Biết trước làm gì? Rồi phá sản vẫn phá sản, chết vẫn chết!
Cái TÔI thật là ngạo nghễ và phi lý.
Đầu điểm bạc nhưng tâm chưa lắng xuống, làm sao tìm đường về cõi hư vô đây?
Thật ra mô hình của 1 lá số Tử Vi mang hình bóng đạo rất nhiều, qua các sắp xếp của vòng Thái Tuế mà cụ Thiên Luơng vạch ra, tuy vậy triết lý nhân sinh đầy màu sắc tục có, thanh có, làm cho môn Tử Vi rất đa dạng và gần với con người nhất.
ThienKim
07/10/2011
Chào anh MinhMinh,
Cảm ơn anh Minhminh đã hồi đáp rất rõ ràng và đầy đủ những thắc mắc của TK. Bởi vì bản thân TK tuy mới đến với Đạo Phật được vài ba năm, đang học và tìm hiểu sâu Bát Nhã Tâm Kinh, thì chợt nhận ra rằng mọi bộ môn Tử Vi, Bói Dịch....như không còn cần thiết nữa. Nhưng không hiểu sao, nếu để tự nhiên TK vẫn muốn đọc, xem và nghe mọi người bàn luận về mấy môn này. Cảm thấy bản thân như vậy là đầy mâu thuẫn nên tìm "cao thủ" để hỏi cho thông những khúc mắc ....
Chúc anh Minhminh và gia quyến thân tâm thường lạc.
Trân trọng.
Cảm ơn anh Minhminh đã hồi đáp rất rõ ràng và đầy đủ những thắc mắc của TK. Bởi vì bản thân TK tuy mới đến với Đạo Phật được vài ba năm, đang học và tìm hiểu sâu Bát Nhã Tâm Kinh, thì chợt nhận ra rằng mọi bộ môn Tử Vi, Bói Dịch....như không còn cần thiết nữa. Nhưng không hiểu sao, nếu để tự nhiên TK vẫn muốn đọc, xem và nghe mọi người bàn luận về mấy môn này. Cảm thấy bản thân như vậy là đầy mâu thuẫn nên tìm "cao thủ" để hỏi cho thông những khúc mắc ....
Chúc anh Minhminh và gia quyến thân tâm thường lạc.
Trân trọng.
daicoviet
07/10/2011
ThienKim, on 07/10/2011 - 08:07, said:
Chào anh MinhMinh,
Cảm ơn anh Minhminh đã hồi đáp rất rõ ràng và đầy đủ những thắc mắc của TK. Bởi vì bản thân TK tuy mới đến với Đạo Phật được vài ba năm, đang học và tìm hiểu sâu Bát Nhã Tâm Kinh, thì chợt nhận ra rằng mọi bộ môn Tử Vi, Bói Dịch....như không còn cần thiết nữa. Nhưng không hiểu sao, nếu để tự nhiên TK vẫn muốn đọc, xem và nghe mọi người bàn luận về mấy môn này. Cảm thấy bản thân như vậy là đầy mâu thuẫn nên tìm "cao thủ" để hỏi cho thông những khúc mắc ....
Chúc anh Minhminh và gia quyến thân tâm thường lạc.
Trân trọng.
Cảm ơn anh Minhminh đã hồi đáp rất rõ ràng và đầy đủ những thắc mắc của TK. Bởi vì bản thân TK tuy mới đến với Đạo Phật được vài ba năm, đang học và tìm hiểu sâu Bát Nhã Tâm Kinh, thì chợt nhận ra rằng mọi bộ môn Tử Vi, Bói Dịch....như không còn cần thiết nữa. Nhưng không hiểu sao, nếu để tự nhiên TK vẫn muốn đọc, xem và nghe mọi người bàn luận về mấy môn này. Cảm thấy bản thân như vậy là đầy mâu thuẫn nên tìm "cao thủ" để hỏi cho thông những khúc mắc ....
Chúc anh Minhminh và gia quyến thân tâm thường lạc.
Trân trọng.
Tôi không phải là cao thủ , chỉ nhớ mang máng trong Kinh Bát Nhã Đức Phật có khuyên người tu hạnh Bồ Tát nên học hiểu các pháp thế gian để trợ giúp phương tiện trong việc phổ độ chúng sịnh Học hỏi với tinh thần đó thì không có gì mâu thuẩn .
DoiDaVang
07/10/2011
Cám ơn bác MM đã giãi thích cho cháu vì trình độ tuvi cũa cháu chĩ ỡ mức hiễu theo từng sao thôi ...cho nên nhìn cung Tử Tức cũa bác dù thay có sao hiếm muộn thật nhưng chính tinh CƠ LƯƠNG sáng sũa chẵng lẽ khong cứu giãn được phần nào sao??? song song đó ...qua câu trã lời cũa Bác cho nick ThienCo về chuyen con cái làm cháu có chút thắc mắc ...sỡ dĩ Bác khong con cái vì cung Tữ Tức cũa Bác nó phãi vậy (dù có cố gắng) ...hay vì Bác khong muốn có con mới là nguyên nhân chính đễ quyet định chuyen con cái .
Chúc bác that nhiều sức khõe
Thân,
Chúc bác that nhiều sức khõe
Thân,
Phù Suy
07/10/2011
Kính chào Bác MINHMINH,
Cháu cảm ơn những hồi đáp và dẫn giải trên thật rõ ràng ạ....
Kính chúc Bác MINHMINH cùng Gia Đình luôn đặng nhiều Sức Khỏe và An Vui !!!!!!!
Kính,
Phù Suy.
Cháu cảm ơn những hồi đáp và dẫn giải trên thật rõ ràng ạ....
Kính chúc Bác MINHMINH cùng Gia Đình luôn đặng nhiều Sức Khỏe và An Vui !!!!!!!
Kính,
Phù Suy.
thanhlong4251
07/10/2011
Đời người ai rồi cũng phải chết cả.nhưng ko biết chết rồi sẽ đi về đâu.biết ngày giờ chết mà ko biết mình đi về đâu thì có ích j?
bữa nay ko biết mình trúng sao j mà nói bậy quá
bữa nay ko biết mình trúng sao j mà nói bậy quá
Thienkyquy
07/10/2011
HKVSH, on 07/10/2011 - 13:05, said:
Đời người ai rồi cũng phải chết cả.nhưng ko biết chết rồi sẽ đi về đâu.biết ngày giờ chết mà ko biết mình đi về đâu thì có ích j?
bữa nay ko biết mình trúng sao j mà nói bậy quá
bữa nay ko biết mình trúng sao j mà nói bậy quá
Cảm ơn bạn HDVSH,
Bạn đã điểm đúng chỗ đau của những người đang bước chân trên đường tìm học Đạo.
1. Đau là mình sinh ra cõi đời mà chẳng biết mình từ đâu đến. (Cái này vì Vô Thuỷ Vô Minh che lấp do kiếp trước không tu thì không trách ai được, tự mình ngu mình chịu)
2. Đau hơn nữa là đến ngày ra đi chẳng biết mình đi về đâu! (Làm sao mà hành phúc khi ra đi)
3. Nhưng Đau nhất là mình không được toàn quyền quyết định thời gian nào mình đi, vì Thân này là của mình mà mình chẳng có quyền quyết định gì cả bị bắt thế nào thì đành chịu thế đó không Đau sao được. Dĩ nhiên người đang lần bước trên con đường Đạo thì không có gì thoải mái hơn là thích đi lúc nào đi, chả ai có quyền ép buộc được mình cả. Điển hình như gia đình Ngài Bàng Long Uẩn: Ngài bảo Cô Linh Chiếu ra ngoài xem đúng giờ chưa để Ngài đi cô vào gạt cha rồi đi trước, Ngài Bàng Long Uẩn lẽ ra phải đi tuần trước nhưng bị con gái giành, đành chờ tuần sau Ngài mới đi. Thế rồi bà mẹ ra nói với người con trai đang cuốc đất biết tin hai cha con Ngài đã đi rồi, và người con thấy vấy chống cuốc và nói rằng thôi mình cũng đi, liền đi. Bà mẹ thấy cả 3 cha con cùng rũ nhau đi, nên bảo thôi thì ta cũng tìm chỗ mà đi.
Ngài Bàng Long Uẩn trước khi đi nói một câu mà tôi rất tâm đắc rằng: "SỢ NHẤT Ở ĐỜI NHỮNG CÁI THẬT LẠI TƯỞNG LÀ GIẢ VÀ NHỮNG CÁI GIẢ LẠI TƯỞNG THẬT!"
Thân này của mình thì Tự Tại Sống Chết mới đúng nghĩa là Thân này của mình, ngược lại thì sao lại cho là của mình. Của mình mà sao không có quyền quyết định, nói nghe có lạ không?
Nói việc người mà Thân mình nghe ê ẩm đau rêm!
Cảm ơn bạn HDVSH đã điểm đúng huyệt của tôi.
Thiên Kỷ Quý
thatsat
07/10/2011
HKVSH said:
...đi về đâu...
Tôi sẽ thành Phật tại núi Cao Dã Sơn.
HoaCai01
07/10/2011
Càng biết thì càng chấp, đó là Sở Tri Chướng!
Chuyện của mình thì mình lo.
Tổ Triệu Châu khi được hỏi, "Đạo là gì?"
Tổ đáp, "Mài kính đi".
Hàm nghĩa sâu xa khuyên con người hãy thực tế, chuyên chú lo việc của mình hơn là vọng tâm ra ngoài tranh đua xem ai đoán trúng khi nào người này chết, mới chứng thực công phu mình tài giỏi để làm rạng danh với đời. Phải chăng mình khoe khoang chứ không thật sự hiểu đạo hơn chính cái người không "ke" sự sống chết. Tại sao lại kỳ cục như thế?
Có chắc là mình biết mình về đâu chưa, sao lại thắc mắc chuyện người đi đâu?
Có chắc là mình biết khi nào mình chết chưa, sao lại đoán khi nào người chết?
Có chắc mình biết đúng chưa, sao lại thắc mắc người không biết đúng sai?
......
Mỗi chúng ta đều có vấn đề phải to toan. Everybody has his/her own problems.
Nhắc lại lời của Triệu Châu: "Mài kính đi".
Sửa bởi ThienPhucThienQuan: 07/10/2011 - 23:16
Chuyện của mình thì mình lo.
Tổ Triệu Châu khi được hỏi, "Đạo là gì?"
Tổ đáp, "Mài kính đi".
Hàm nghĩa sâu xa khuyên con người hãy thực tế, chuyên chú lo việc của mình hơn là vọng tâm ra ngoài tranh đua xem ai đoán trúng khi nào người này chết, mới chứng thực công phu mình tài giỏi để làm rạng danh với đời. Phải chăng mình khoe khoang chứ không thật sự hiểu đạo hơn chính cái người không "ke" sự sống chết. Tại sao lại kỳ cục như thế?
Có chắc là mình biết mình về đâu chưa, sao lại thắc mắc chuyện người đi đâu?
Có chắc là mình biết khi nào mình chết chưa, sao lại đoán khi nào người chết?
Có chắc mình biết đúng chưa, sao lại thắc mắc người không biết đúng sai?
......
Mỗi chúng ta đều có vấn đề phải to toan. Everybody has his/her own problems.
Nhắc lại lời của Triệu Châu: "Mài kính đi".
Sửa bởi ThienPhucThienQuan: 07/10/2011 - 23:16
zer0
07/10/2011
Chuyện đơn giản thế thôi, có gì đâu mà không biết!?. Cố nhạc sĩ TCS từng nói, "Hạt bụi này hoá kiếp thân tôi, để một mai tôi trở về thành cát bụi, ôi cát bụi tuyệt vời ...".
Đi về với cát bụi chớ quý vị ở đây đòi đi về đâu!???
Đi về với cát bụi chớ quý vị ở đây đòi đi về đâu!???
daicoviet
07/10/2011
[/quote]
Tổ Triệu Châu khi được hỏi, "Đạo là gì?"
Tổ đáp, "Mài kính đi".
------------
Tổi hiểu như vầy :
Ngay cã công việc đang sống mà còn chẳng chú tâm lo làm cho đặng lại mơ mộng hỏi Đạo hay chuyện xa vời .
Người hỏi đạo chắc là đang tu nên Triệu Châu khuyên nên chú tâm mài kính (tức chùi cái tâm cho sáng) thì Đạo sẽ tự tỏ.
Tư`đâu đến thì trở về nơi đó. Tâm ở địa ngục thì về địa ngục, tâm ở thiên đường thì lên thiên đường với Chúa.
Sửa bởi daicoviet: 07/10/2011 - 23:42
Tổ Triệu Châu khi được hỏi, "Đạo là gì?"
Tổ đáp, "Mài kính đi".
------------
Tổi hiểu như vầy :
Ngay cã công việc đang sống mà còn chẳng chú tâm lo làm cho đặng lại mơ mộng hỏi Đạo hay chuyện xa vời .
Người hỏi đạo chắc là đang tu nên Triệu Châu khuyên nên chú tâm mài kính (tức chùi cái tâm cho sáng) thì Đạo sẽ tự tỏ.
Tư`đâu đến thì trở về nơi đó. Tâm ở địa ngục thì về địa ngục, tâm ở thiên đường thì lên thiên đường với Chúa.
Sửa bởi daicoviet: 07/10/2011 - 23:42
lilylilac
08/10/2011
HoaCai01
08/10/2011
Năng lực bói toán siêu cấp có thể biết được ngày giờ chết của mình hay của người khác, nhưng không có nghĩa lý số gia đó biết được mình đi đâu.
Một người có thể tu đạo lâu nhưng không nhất thiết đã hiểu đạo nên không chắc gì người đó biết mình đi đâu.
Một người có thể tu đạo lâu nhưng không nhất thiết đã hiểu đạo nên không chắc gì người đó biết mình đi đâu.
Kiwi
08/10/2011
thatsat, on 07/10/2011 - 23:10, said:
Tôi thì biết rất rõ mình sẽ đi về đâu.
Tôi sẽ thành Phật tại núi Cao Dã Sơn.
Tôi sẽ thành Phật tại núi Cao Dã Sơn.
Thatsat đã đến Cao Dã Sơn chưa? Kiwi đã đến rồi, đến một lần mà mê mẫn cả tâm can, không rời chân được.
Kiwi cũng muốn mình được nằm xuống tại nơi này, nhưng... khó lắm, khó lắm hông có dễ đâu
Sửa bởi Kiwi: 08/10/2011 - 08:15
