113 replies to this topic

[FM_daubac]

Lộ thân thế SƯ RỪNG GỌI người theo sát sư Minh Tuệ: Là THẠC SĨ chữa lành bằng PHƯƠNG PHÁP NHỊN ĂN
Jun 6, 2024

HỌC PHẬT CHỮA LÀNH

Học Phật chữa lành: Một sư thầy khác chính là Sư Tuệ Đức - Thạc sĩ chuyên chữa lành bằng phương pháp nhịn ăn, đã xuất hiện trong đoàn tu tập đang đi theo Sư Minh Tuệ cũng khiến nhiều người vô cùng bất ngờ và tin tưởng. Vậy sư Tuệ Đức là ai, đã đã nhập đoàn bộ hành để yểm trợ cho các vị mới tập tu như thế nào và có hướng dẫn cụ thể cho sư Minh Tuệ ra sao hãy cùng Học Phật chữa lành phân tích.

.

[T.AO]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nghịch Thiên Cải Mệnh, on 05/06/2024 - 22:22, said:

Ông Minh Tuệ này có pháp hạnh là bậc chân tu thực sự đấy

Từ trước đến giờ mình chả bao giờ nghe kinh phật hay nghe các thầy thuyết giảng đạo...

Nhưng xem mấy video người ta phỏng vấn ông này... Mình cũng bắt đầu tin và tìm hiểu về đạo phật.hehe

Giờ mà người dân biết ông ấy ẩn tu ở đâu chắc kéo đến đông hơn cả quân Nguyên... Công an bảo vệ 24/24 cũng ko hết được

Tôi không tin vì dù sao ông ấy cũng là con người , mà con ng thì lòng dạ chả biết đường nào mà lần

Dĩ nhiên đức tin với đấng tối cao thì có
Còn bậc chân tu , cần thời gian để xét đã
Ở VN thì tôi đc gặp ngài đệ tam pháp chủ Thích Phổ Tuệ. Bậc chân tu thì họ cũng kiếm nơi vắng vẻ tu tập , học tập chứ ko rình rang ntn , còn nói về lịch sử các vị sư ở chùa cổ lễ bỏ áo cà sa khoác chiến bào vào sinh ra tử cùng đất nc , họ có cần ai đi theo họ đâu

Cỡ như ông này , tôi chẳng tin , chẳng làm đc j cho đất nc , đi đâu lôi kéo ng dân ở đấy có khi công an sợ mất an sinh xh nên phải can thiệp ấy chứ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Học vị ko
Bằng cấp ko
Thời gian tu tập ko
Tuổi còn trẻ
Khoác mỗi cái áo nói nhặt ở nghĩa địa

Chẳng có căn cứ hay yếu tố j để xét là bậc chân tu , xem thì biết vậy , còn ai mà biết đc.
Như ở nhà bố mẹ , ông bà cũng là Phật sống , thứ nhất tu tại gia , trc hết cứ phải là gđ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi Heorungthaomai: 07/06/2024 - 16:46

[kyvibach]

Đồng ý từ "chân tu" cần phải dùng thời gian để xem xét thêm.
Nhưng, khái niệm Phật nên dùng cho đúng người.
"Như ở nhà bố mẹ , ông bà cũng là Phật sống" nếu là Phật sống sao không để hàng xóm người ta cúng dường, rồi đảnh lễ bố mẹ, cầu "Phật sống" thuyết pháp...
Mọi sai lầm đều bắt đầu từ khi tôn sùng thái qúa, yêu thương thái qúa. Đồng ý rằng bố mẹ chúng ta có ơn dưỡng dục to lớn trời-biển, nhưng phải chấp nhận sự thật bố mẹ vẫn còn tham-sân-si của phàm phu chứ không thể nịnh là Phật là Tiên. Gây ra ảo tưởng về gía trị bản thân cho bố mẹ, khi bố mẹ làm sai mà tưởng là đúng, vì con mình nó ảo tưởng về mình qúa...
Đó là nguồn gốc của bệnh thành tích trong gíao dục.

Còn về đoạn "thứ nhất tu tại gia" thì không phản đối, đó là sự sắp xếp của bản thân mỗi người. Nó không chứa những danh từ được đại chúng công nhận, có định nghĩa rõ ràng trong kinh như "Phật" "Bồ Tát".

[Tre]

Sư Minh Tuệ thì không biết. Thấy đi đâu cũng có quần chúng đi theo, ồn ào không trật tự, không kiểm soát được. Vậy sao mà tu, thôi Sư ẩn vào lúc này cũng là điều tốt, đúng lúc đúng thời điểm, sau này sẽ biết thêm...!

Có điều này thì biết chắc chắn: ông Thích Chân Quang không phải là chân tu, phá Giới cho bằng sạch, "vẽ ma vẽ quỷ" !

Một họa gia vẽ cho vua nước Tề mấy bức tranh. Tề vương hỏi người họa sĩ:
“Vẽ tranh gì khó nhất?”
Người họa sĩ trả lời: “Thưa đại vương! Vẽ chó, vẽ ngựa khó nhất.”
“Vậy vẽ cái gì là dễ?”
“Thưa đại vương! Vẽ ma quỷ, yêu quái dễ nhất.”
“Vì sao?”
“Vì chó, ngựa ai cũng thấy cũng biết, vẽ mà không giống thì người ta chê cười, cho nên khó vẽ. Ma quỷ là thứ vô hình, không ai trông thấy, tùy ý muốn vẽ thế nào cũng được, không sợ ai bẻ, nên dễ vẽ.”

(《畫鬼易》是韓非子創作的文言文。客有為齊王畫者。齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬馬最難。”曰：“孰易者？”曰：“鬼魅最易。”曰：“何為？”曰：“夫犬馬，人所共知，旦暮見之，不可類之；鬼魅無形也，故易也”) - Thầy TN dịch.

Sửa bởi Tre: 07/06/2024 - 18:15

[T.AO]

=]]] thôi mỗi ng 1 ý kiến
Riêng tôi , tôi chỉ có quỳ lạy bme ôb tổ tiên , với đi đền chùa miếu mạo thôi , còn ng khác có chân tu hay chân trời tôi cũng chịu thôi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mà nhà tôi phải có tôn ti trật tự , mà ở đây tôi thấy nhiều chuyện ngược đời , bố mẹ quỳ lạy con cái , bác ruột vái sống cháu , thầy thì thầy với xh , chứ chả lẽ thầy vs cả ông bà bố mẹ , đến vua còn phải thỉnh an thái hậu chứ đã ai thấy thái hậu vái vua bao h , nhiều ng bố mẹ ôb thì ko vái , vái ng ở đâu đâu , biếu hẳn nc yến cho thầy ( yến là động vật) , nước uống còn phân biệt nước lã vs nước khoáng , bộ Lễ triều Nguyễn thời xưa cũng chả đến nỗi vậy =]]]]]

Kiểu trưởng giả ấy

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ai u mê cứ tiếp tục , tôi tỉnh táo

Công an đi theo là đúng , kéo theo đoàn ng như thế là dễ mất kiểm soát , thà đi theo hộ tống 1 đoạn xong vừa kiểm soát , ko cho phần tử cực đoan lợi dụng chống phá

Ng dân còn gđ bme , làm sao đi theo thầy mãi , đến đoạn vắng mời hết các thầy lên xe rồi trả từng thầy về địa phương nguyên quán , thế là vừa hợp lòng dân , vừa ko mất an sinh xh , vừa chặn luôn các phần tử chống phá nhà nc đục nc béo cò v..v

Còn dân nghĩ thế nào thì nghĩ =]]]

Sửa bởi Heorungthaomai: 07/06/2024 - 18:12

[kyvibach]

Người ta quỳ lạy một vị tu sĩ, hạnh đầu đà, tâm vị tu sĩ hướng về sự giải thoát luân hồi sinh tử.
Khác với phàm phu quỳ lạy cha mẹ vì ơn dưỡng dục. Phàm phu lạy nhau vì sợ hãi sự sống chết của bản thân mình. Sao không lạy hàng xóm? Vì hàng xóm không làm mình sống.

So sánh việc lạy mẹ cha và lạy 1 vị tu sĩ (cho dù đã giải thoát hay chưa) là rất khác nhau.
Người ta lạy là lạy cái Chí Nguyện Vĩ Đại.

Và ước nguyện cuối cùng của cha mẹ, tôi chắc chắn đó là sự giải thoát toàn diện, nhập cõi niết bàn.

Sửa bởi kyvibach: 07/06/2024 - 23:51

[kyvibach]

Những lời đàm tiếu của dư luận về thầy Thích Chân Quang không có căn cứ, nếu như thật thầy phá giới chắc chắn bị giáo hội xử lý.
Giáo hội chưa xử lý mà ngoại đạo đã vu oan không bằng chứng thầy phá giới, bẻ vụn giới... rất nhiều từ ngữ đao to búa lớn để hạ thấp thầy Thích Chân Quang...
Những người thêu dệt câu chuyện phá giới thì chẳng có bằng chứng, không video, audio, hình ảnh... được tung ra, mà họ nói suông vẫn có người ngây thơ tin?
Điều đó chứng tỏ "thương người thương cả đường đi, ghét người ghét cả tông chi họ hàng".

Bây giờ người ta tin vào lời đồn hơn là tự mắt, tai trông thấy...
Làm như vậy là đi ngược lại lời Phật Dạy "chớ nên vội vàng tin..."

[Nghịch Thiên Cải Mệnh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Heorungthaomai, on 07/06/2024 - 16:49, said:

Tôi không tin vì dù sao ông ấy cũng là con người , mà con ng thì lòng dạ chả biết đường nào mà lần

Dĩ nhiên đức tin với đấng tối cao thì có
Còn bậc chân tu , cần thời gian để xét đã
Ở VN thì tôi đc gặp ngài đệ tam pháp chủ Thích Phổ Tuệ. Bậc chân tu thì họ cũng kiếm nơi vắng vẻ tu tập , học tập chứ ko rình rang ntn , còn nói về lịch sử các vị sư ở chùa cổ lễ bỏ áo cà sa khoác chiến bào vào sinh ra tử cùng đất nc , họ có cần ai đi theo họ đâu

Cỡ như ông này , tôi chẳng tin , chẳng làm đc j cho đất nc , đi đâu lôi kéo ng dân ở đấy có khi công an sợ mất an sinh xh nên phải can thiệp ấy chứ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Học vị ko
Bằng cấp ko
Thời gian tu tập ko
Tuổi còn trẻ
Khoác mỗi cái áo nói nhặt ở nghĩa địa

Chẳng có căn cứ hay yếu tố j để xét là bậc chân tu , xem thì biết vậy , còn ai mà biết đc.
Như ở nhà bố mẹ , ông bà cũng là Phật sống , thứ nhất tu tại gia , trc hết cứ phải là gđ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ông Minh Tuệ có thể chưa phải là chân tu đắc đạo vì ông ấy cũng không nhận mình là chân tu, bảo "con chỉ là một công dân đi học tập theo lời phật dạy"

Nhưng ông ấy đã khơi gợi lên niềm tin vào Phật giáo mà nó đã đang xuống cấp nhiều năm nay

Giúp mọi người hiểu được thế nào là chân tu và gian tà ...

Tôi từ trước đến nay chẳng bao giờ thèm nghe mấy ông giảng đạo, nhưng giờ đã thay đổi

[Tre]

Thôi bớt tuyên truyền bậy, nhất là trên diễn đàn nhiều người.
Lời Phật dạy ở Kinh nào, có tranh luận thì viết rõ ra chứ bây giờ nhiều người thích nhét chữ cho Phật lắm.
Kinh Kalama Phật có dạy chớ vội tin ai hết, dù đó là truyền thống, lời đồn đại, lời được ghi trong Kinh điển, hay vì đó là Thầy của mình,... chỉ tin khi áp dụng vào cuộc sống lợi lạc hạnh phúc cho mình và cho người thì điều đó là đúng!
Nóng hay lạnh, tự người đó biết và cũng chỉ người đó biết thôi. Đừng tự lừa mình, gạt người.
Tam Tạng Kinh Điển của Phật và các Thánh giả chưa bao giờ là quyển tiểu thuyết lãng mạn. Năm xưa Ngài Huyền Trang còn phải lặn lội qua Tây Trúc mà du học, chứ có dám đánh liều giảng cho tín đồ đâu.
Nhưng nghe thử xem ông TCQ đã giảng gì, nghiễm nhiên rao truyền, nói gì đó mà thiên hạ chẳng biết, đúng "vẽ ma vẽ quỷ"!
Làm sao biết vẽ ma vẽ quỷ, học đi rồi tự khắc biết.
Bây giờ nhiều người cho mình là Lục Tổ Huệ Năng lắm, kiêu căng bất chấp sách vở cho rằng bổn tính có thể tự giác ngộ. Thế là không thèm học, không học nhưng rất thích tranh luận. Tranh luận không trên nền tảng kiến thức Phật học cơ bản nào hết, toàn đem cái tự ngã ra mà tha hồ nói, rồi cho vậy là tu rồi đó. Học dễ hơn tu, học còn chưa được ở đó mà tu. Tu mà dễ như vậy chắc giờ ai ai cũng đắc Đạo hết rồi!

[kyvibach]

Nói những lời vu cáo một tăng nhân, hay bất kỳ ai khi không có bằng chứng đơn giản là tội Vọng Ngữ.
Chân lý không thuộc về số đông.

Rất nhiều người chê thầy Thích Chân Quang, nhưng nếu tôi hỏi họ đã trực tiếp gặp và thực hành đuợc gì chưa thì chắc chắn họ lắc đầu, nghe qua kênh Youtuber, Facebooker, Tiktoker... là chủ yếu.
Giáo hội chịu trách nhiệm xử lý thầy Thích Chân Quang, đúng sai có giáo hội phân định... Giáo hội không nói thầy Thích Chân Quang sai, thì thầy chưa sai.

[MHTH]

Giác ngộ thì liên quan gì tu học? Lão Tử xưa cũng tự thân ngộ Đạo đó thôi. Họ nhạy với tự nhiên thì vậy chứ sao.

Óc heo thì đừng phát biểu =))

Còn nói ngã mạn cao thì coi lại bản thân trước, sân si gây chuyện =)) vớ va vớ vẩn.

Nói đoạn trên thì thôi, còn cứ phải chêm đoạn cuối đá sân người khác cơ, xấu tính vch.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tre, on 08/06/2024 - 17:36, said:

Thôi bớt tuyên truyền bậy, nhất là trên diễn đàn nhiều người.
Lời Phật dạy ở Kinh nào, có tranh luận thì viết rõ ra chứ bây giờ nhiều người thích nhét chữ cho Phật lắm.
Kinh Kalama Phật có dạy chớ vội tin ai hết, dù đó là truyền thống, lời đồn đại, lời được ghi trong Kinh điển, hay vì đó là Thầy của mình,... chỉ tin khi áp dụng vào cuộc sống lợi lạc hạnh phúc cho mình và cho người thì điều đó là đúng!
Nóng hay lạnh, tự người đó biết và cũng chỉ người đó biết thôi. Đừng tự lừa mình, gạt người.
Tam Tạng Kinh Điển của Phật và các Thánh giả chưa bao giờ là quyển tiểu thuyết lãng mạn. Năm xưa Ngài Huyền Trang còn phải lặn lội qua Tây Trúc mà du học, chứ có dám đánh liều giảng cho tín đồ đâu.
Nhưng nghe thử xem ông TCQ đã giảng gì, nghiễm nhiên rao truyền, nói gì đó mà thiên hạ chẳng biết, đúng "vẽ ma vẽ quỷ"!
Làm sao biết vẽ ma vẽ quỷ, học đi rồi tự khắc biết.
Bây giờ nhiều người cho mình là Lục Tổ Huệ Năng lắm, kiêu căng bất chấp sách vở cho rằng bổn tính có thể tự giác ngộ. Thế là không thèm học, không học nhưng rất thích tranh luận. Tranh luận không trên nền tảng kiến thức Phật học cơ bản nào hết, toàn đem cái tự ngã ra mà tha hồ nói, rồi cho vậy là tu rồi đó. Học dễ hơn tu, học còn chưa được ở đó mà tu. Tu mà dễ như vậy chắc giờ ai ai cũng đắc Đạo hết rồi!

Hay ý là Lão Tử không tu Đạo mà đạt Đạo nên nói ngài luyên thuyên nhỉ?

Bản thân cũng đi tranh luận còn nói người khác, chả lẽ mình thì được làm còn người ta thì không?

Kiến thức nền tảng chả liên quan gì đến việc có thể giác ngộ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)) thế nó mới hay chớ =))))

---

Thôi, bỏ qua cho MHTH nhé

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Nghịch Thiên Cải Mệnh]

Từ trước đến giờ tôi không bao giờ nghe mấy ông giảng về đạo phật.

Chỉ nghe có 2 người thuyết trình đạo phật đó là cố Hòa Thượng Thích Giác Khang và người nữa là giáo chủ Phật giáo Việt Nam Hòa Thượng Thích Trí Quảng.

Nhà tôi ngay gần chùa ba vàng nhưng chẳng bao giờ nghe ông Thích Trúc Thái Minh giảng đạo. Có mấy lần thấy video nghe qua vài phút thấy không hợp tắt luôn

Còn ông TCQ thì giờ mới biết gần tháng nay. Cũng chẳng quan tâm lắm

[Tre]

Thôi MHTH, người lớn nên nói chuyện lịch sự một tí. Dưng tự nhiên chửi người ta óc heo, tưởng vậy là hay.

Thôi những ai chơi được thì chơi, chứ đây thua. Không nói nữa.

[MHTH]

Ừ thôi, chứ chả biết kém miếng khó chịu là gì :v

Thì trước giờ có chơi với nhau đâu, cứ phải giả tạo.

Thôi nhé là thôi nhé, moahhh Tre nè :v

[MHTH]

Học kiến thức về bất kỳ một lĩnh vực nào rồi đi tranh luận cũng chỉ như trăng dưới nước, cơ bản là học vẹt của người khác. Chả có nghĩa lý gì ngoài việc sinh tồn gồm: giao tiếp xã hội, kiếm tiền để ổn định cuộc sống và sống thoải mái.

Đặc biệt là về lĩnh vực tâm linh. Có ti tỉ kiến thức mà không thể tự thân giác ngộ, tự thân trải nghiệm cũng vậy. Kinh truyền đạt lại cũng như vậy. Không thể miêu tả chính xác trải nghiệm của người nhìn thấy ánh sáng mặt trời với người mù không thấy gì. Cơ bản người mù chẳng thể trải nghiệm được. Tương tự có học kinh dày đáy cạn, trầm mê mà không thể tự thân giác ngộ thì cũng chỉ rèn được đặc tính nào đó (gọi là một Tôn Giáo sản xuất ra sản phẩm như vậy) thôi.

VD: Phật Giáo sản xuất ra những Phật Tử từ bi chẳng hạn =))

---

Tự dưng đá xéo mới bị mắng nhé, mà cũng chả coi là bạn mới đá xéo người ta như thế. Chứ chả lẽ bạn bè mà đá xéo nhau =)) xấu tính còn dở giọng bề trên =)) tưởng ăn học, tu học thì phải như thế nào chớ, ảo lòi!

Óc heo, MHTH cũng óc heo mà =))