174 replies to this topic

[nguyetminh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

phusa, on 14/10/2011 - 19:07, said:

"Thiên Đồng
Thiên Đồng ở Mệnh, mặt hình vuông tròn, hai má đầy đặn, tính tình ôn hòa, khiêm tốn lễ độ, nhân từ cương trực, tinh thông văn họa, có chí lạ, không hung ác. Nhập miếu thì thân hình béo, lạc hãm thì thân hình trung bình hay lùn. Cái phúc của Thiên Đồng, biểu hiện ở việc người đó có chút lười biếng, đặc biệt là biểu hiện trong cuộc sống thường ngày, chuyện gì cũng lười vận động, có thể kéo dài thì kéo dài, nên mới gọi những người lười là có cái phúc lười, có mang ý nghĩa ngồi hưởng thành quả ở sâu bên trong. Lí tưởng rất cao, suy nghĩ rất kĩ về chuyện tương lai, nhưng hành vi thực hiện thì lại rất ít, thậm chí trở thành kẻ nói suông. Vì vậy nên Thiên Đồng hỉ có sát tinh kích thích, như vậy sẽ khơi dậy được năng lượng của Thiên Đồng để làm nên chuyện.Đặc điểm của sao Thiên Đồng là tính tình lạc quan, không câu nệ tiểu tiết, ở bên ngoài hay được mọi người yêu quý. Có hứng thú với nhiều thứ, biết cách bằng lòng mà sống vui vẻ, ít khi tức giận, không nhớ những chuyện hận thù, không gây thù chuốc oán, là người hài hước, tự mình cảm thấy vui vẻ. Khuyết điểm là thích tránh những công việc nặng nhọc, làm việc hay băn khoăn, nên khiến cơ hội nhiều khi đến sát bên mình rồi lại biến mất. Nam mệnh Thiên Đồng đơn thủ Mệnh cung thì có chút yếu đuối dễ bắt nạt. Thiên Đồng thủ Mệnh dù ở cung nào, tính tình cũng đều ngây thơ, có lúc giống như một đứa trẻ con. Thiên Đồng nhập Mệnh, bất luận nam hay nữ, đa phần đều trông béo tốt, mũm mĩm, khả năng tự hạn chế bản thân khá kém, dễ bị thế giới bên ngoài cám dỗ. Nữ mệnh Thiên Đồng, khuôn mặt xinh xắn, hơi béo, da trắng, đối xử thân thiết với mọi người, sau trung niên thì béo.

Nguồn từ: http://tuvilyso.org/...h/page__st__105
Copyright © TuViLySo.Org

Đây là đoạn luận về Thiên đồng hay nhất, cảm thấy đúng nhất mà tôi từng đọc.

Quả thật nghiệm thấy ứng nhất từ trước tới nay. Đặc biệt là cái đoạn lười vận động, từ nhỏ đến lớn, lười cực kì luôn. Rất ngại làm, mà thấy có thể nhờ được ai làm hộ là nhờ ngay, không ngại

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[NhanTam]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AnKhoa, on 14/10/2011 - 22:15, said:

Thiên Tướng

Thiên Tướng nhập Mệnh, chủ tướng mạo đôn hậu, chín chắn, sắc mặt trắng xanh hoặc vàng nhạt, khuôn mặt vuông tròn, Thân hình trung bình, nhập miếu đầy đặn béo tốt, thích ăn nhậu, vật chất đầy đủ. Ăn nói chân thực, không giả dối, thấy người khác khó khăn thì động lòng xót xa, thấy kẻ ác thì bất bình. Lời lẽ cẩn thận, suy nghĩ chu đáo, có lòng chính nghĩa. Quan hệ xã giao tốt đẹp, đối xử với mọi người chân thành, khiêm tốn lễ độ, giúp đỡ mọi người thường xuất phát từ tấm lòng chứ không tính toán chuyện báp đáp. Lòng dạ lương thiện, ôn hòa, khoan dung, làm việc chăm chỉ, có năng lực quản lý và xử lý nghiệp vụ tốt, có thể hi sinh lợi ích bản thân để phục vụ đại cục. An phận thủ thường, một đời nhẫn nhịn chịu khó, một lòng trung thành, thích hợp làm các công việc phò trợ người khác. Sao Thiên Tướng có những đặc tính tốt đẹp như trên, vì vậy được mọi người yêu quý. Người có Thiên Tướng nhập Mệnh có khuyết điểm là việc gì cũng quá cẩn thận, suy nghĩ quá nhiều, thiếu sự thực tế và sự khai thác, bằng lòng với hiện tại, vì vậy thích hợp làm các công việc thư ký hay phía hậu trường. Không quá giỏi kinh doanh là một trong số đặc tính của Thiên Tướng. Nếu kinh doanh tất là thương gia lương thiện. Người Thiên Tướng thật thà, không giỏi dùng mưu dùng kế, có lúc quá tin tưởng người khác, cơ hội đến nhưng không nắm bắt ngay nên thường lọt vào tay người khác. Nữ mệnh Thiên Tướng, dịu dàng hướng nội, nội tâm tốt đẹp, dung mạo đoan trang ổn trọng, da dẻ nhẵn nhụi, lễ phép nhã nhặn, không tính toán với người khác, không quá coi trọng sự nghiệp, không thích khoe khoang và bàn chuyện không đâu, thích ở lì trong nhà. Thích hợp cùng chồng dạy con, là vợ hiền mẹ tốt, vật chất như ý.

Thiên Lương

Thiên Lương tọa Mệnh, chủ người có vẻ ngoài ổn trọng khiêm nhường, từng trải, từ bi, gương mặt dài vuông, xương gò má cao, lưng hơi gù, hơi béo. Thanh tú, thông minh chính trực, là người chính trực không tư lợi. Hay lo chuyện thiên hạ, lấy việc giúp đỡ người làm vui, hay giúp đỡ những người kinh tế khó khăn. Quang minh lỗi lạc, gặp chuyện thì quyết đoán, xử lý việc luôn đứng trên lập trường công bằng, không thiên vị, thận trọng, có phong thái của người lớn tuổi, thường nhận được sự kính trọng của mọi người, thích khoe khoang, thường giúp người khác giải quyết tranh chấp, nhưng cũng gặp hiểu lầm, làm ơn mắc oán. Người có sao Thiên Lương nhập Mệnh thì tâm tính nhân nghĩa từ bi, có sự nghiên cứu và hứng thú với y học thuốc thang, đặc biệt có duyên bẩm sinh với trung y, đông dược, thuật số tôn giáo. Tính tình thanh cao, coi thường chuyện tiền bạc, đối với chuyện tiền bạc không quá tính toán chuyện được mất. Có tài cán, lòng dạ rộng rãi, có điều tính háo thắng, có dục vọng về quyền lực và dục vọng lãnh đạo, đa phần thường có vài phần ngạo mạn, vẻ mặt người ở trên cao, phẩm hạnh của người già. Tư tưởng chính thống, kiên trì với nguyên tắc, không chịu dễ dàng chấp nhận sai sót khuyết điểm của bản thân. Nữ mệnh Thiên Lương, dung mạo đoan trang, mắt dài mũi thẳng, ôn hòa chính trực, sống trọng tình nghĩa, trong nhu có cương, nhiệt tình, thích giúp đỡ người khác. Nhập miếu hội cát tinh, nhiều tài nghệ, phú quý song toàn. Hội Xương Khúc, có tài hoa văn nghệ. Hội Tả Hữu, chính trực khoan dung trung hậu, giúp người làm vui, cùng chồng dạy dỗ con cái. Hội Dương Đà Hỏa Linh, cô khắc, rước thị phi, không thuần khiết.

Hj, 2 sao này luận rất hay! Cảm ơn AnKhoa.

[Vandoantinh]

Anh thatsat nhiều chiêu thức bí hiểm quá nhỉ. Cái gì chia sẻ được anh chia sẻ thêm để em và mọi người cùng học hỏi với...

[Vandoantinh]

Anh Ankhoa nói thêm một chút về tính chất các sao thay đổi thế nào với mệnh Vô Chính Diệu được không anh?

[AnKhoa]

Mệnh Vô chính diệu tại Mão, Dậu, đối cung là Tử Vi Tham Lang.

Cung Mệnh tại Mão Dậu vô chính diệu, đối cung là Tử Vi Tham Lang bản cung vô chính diệu, nên luận đối cung. Thiên Phủ, Thiên Tướng cùng hội Mệnh cung, không có Tứ Sát Không Kiếp, chủ đời sống vật chất đầy đủ, cuộc đời vui vẻ. Người này có tôn giáo tín ngưỡng hay ưa thích văn hóa thần bí, tư tưởng đơn thuần, ôn hòa hướng nội, hiểu tâm ý người khác, thích tĩnh không thích động, ổn trọng từ tốn, hiệu quả làm việc không nhanh.

Đây là “Phủ Tướng triều viên cách”, cả đời sự nghiệp tương đối ổn định, hay đảm nhiệm công việc trong cơ cấu nhà nước, không thích hợp tự làm chủ. Người sinh năm Ất Bính Mậu Tân Nhâm hội Tả Hữu Xương Khúc Khôi Việt, cũng chủ phú quý, có quyền thế. Đối cung Tử Vi Tham Lang, dữ Hỏa Linh đồng cung chủ cát lợi.

Thân!

[Vandoantinh]

Các sách vẫn đều nói: Mệnh vô chính diệu bản mệnh không vững không có chính tinh nên phải vay mượn các chính tinh bên ngoài để luận đoán. Do đó về cơ bản, các lá số vô chính diệu không nên là người làm chủ, người đứng đầu. Nếu làm chủ hoặc đứng đầu thì dễ gây tai họa cho tổ chức đó.

Lá số của Khổng Minh,của đức thánh vương Trần Hưng Đạo, hay lá số của vua Lê Thái Tổ, hay của 2 vị Tổng thống Mỹ là George WashingTon và Obama, đều có lá số có cách cục Vô Chính Diệu. Đức Khổng Minh tuy mọi người vẫn nói là làm phụ chứ không làm chính, nhưng cũng một tay chỉ huy ba quân, dưới một người mà trên vạn người. Còn những lá số còn lại thì rõ ràng là của những người đứng đầu, mà còn rất đỗi thành công. Điểm chung của các lá số này là đều có âm dương chiếu (hoặc là ở Mão Hợi miếu địa chiếu về Mùi, hoặc là Nhật Nguyệt đồng lâm chiếu lên).

Anh An Khoa cho em xin ý kiến thêm về nhận định trên được không??

[DIMATTEO]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vandoantinh, on 10/11/2011 - 11:17, said:

Các sách vẫn đều nói: Mệnh vô chính diệu bản mệnh không vững không có chính tinh nên phải vay mượn các chính tinh bên ngoài để luận đoán. Do đó về cơ bản, các lá số vô chính diệu không nên là người làm chủ, người đứng đầu. Nếu làm chủ hoặc đứng đầu thì dễ gây tai họa cho tổ chức đó.

Lá số của Khổng Minh,của đức thánh vương Trần Hưng Đạo, hay lá số của vua Lê Thái Tổ, hay của 2 vị Tổng thống Mỹ là George WashingTon và Obama, đều có lá số có cách cục Vô Chính Diệu. Đức Khổng Minh tuy mọi người vẫn nói là làm phụ chứ không làm chính, nhưng cũng một tay chỉ huy ba quân, dưới một người mà trên vạn người. Còn những lá số còn lại thì rõ ràng là của những người đứng đầu, mà còn rất đỗi thành công. Điểm chung của các lá số này là đều có âm dương chiếu (hoặc là ở Mão Hợi miếu địa chiếu về Mùi, hoặc là Nhật Nguyệt đồng lâm chiếu lên).

Anh An Khoa cho em xin ý kiến thêm về nhận định trên được không??

Mình cũng cùng quan điểm với AnKhoa!

Chỉ có điểu hãy tạm gác lại lời phán xét của cổ nhân rằng mệnh VCD thế này thế nọ, mà quan trọng hơn

hãy nhìn vào cái "Thời" mà mấy vị danh nhân trên xuất hiện, thêm nữa là Hạn hành mà họ trải qua để lột xác thành danh nhân vậy.

[quansu94]

Rất hay, xin cảm ơn anh AnKhoa
Tuy nhiên, em vẫn cảm thấy thắc mắc đôi chỗ: Mệnh em là Cơ Lương tại thìn, nhưng không hề béo , mà người khá gầy
Có lẻ về vẻ bề ngoài, Tử vi không luận chính xác lắm

[Tử Phủ Vũ Tướng]

Cơ Lương là thanh tú, dong dỏng mà. Cơ Cự thì đậm.

[quangdct]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vandoantinh, on 10/11/2011 - 11:17, said:

Các sách vẫn đều nói: Mệnh vô chính diệu bản mệnh không vững không có chính tinh nên phải vay mượn các chính tinh bên ngoài để luận đoán. Do đó về cơ bản, các lá số vô chính diệu không nên là người làm chủ, người đứng đầu. Nếu làm chủ hoặc đứng đầu thì dễ gây tai họa cho tổ chức đó.

Lá số của Khổng Minh,của đức thánh vương Trần Hưng Đạo, hay lá số của vua Lê Thái Tổ, hay của 2 vị Tổng thống Mỹ là George WashingTon và Obama, đều có lá số có cách cục Vô Chính Diệu. Đức Khổng Minh tuy mọi người vẫn nói là làm phụ chứ không làm chính, nhưng cũng một tay chỉ huy ba quân, dưới một người mà trên vạn người. Còn những lá số còn lại thì rõ ràng là của những người đứng đầu, mà còn rất đỗi thành công. Điểm chung của các lá số này là đều có âm dương chiếu (hoặc là ở Mão Hợi miếu địa chiếu về Mùi, hoặc là Nhật Nguyệt đồng lâm chiếu lên).

Anh An Khoa cho em xin ý kiến thêm về nhận định trên được không??

Những lá số này đều đặt trong dạng nghi vấn nến độ tin cậy không nhiều, chỉ nên tham khảo và đem ra bàn luận lúc trà dư tửu hậu mà thôi.

[Vandoantinh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MINHCUCCU, on 10/11/2011 - 20:17, said:

Mình cũng cùng quan điểm với AnKhoa! Chỉ có điểu hãy tạm gác lại lời phán xét của cổ nhân rằng mệnh VCD thế này thế nọ, mà quan trọng hơn hãy nhìn vào cái "Thời" mà mấy vị danh nhân trên xuất hiện, thêm nữa là Hạn hành mà họ trải qua để lột xác thành danh nhân vậy.

Nếu mà có cái "thời" mà không có căn bản của bản mệnh thì sao có thể tận dụng cái "thời" đấy mà lột xác thành các vĩ nhân được.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

quangdct, on 11/11/2011 - 17:36, said:

Những lá số này đều đặt trong dạng nghi vấn nến độ tin cậy không nhiều, chỉ nên tham khảo và đem ra bàn luận lúc trà dư tửu hậu mà thôi.

Hì, thì cũng là thắc mắc với một số điều trong sách thôi. Thôi thì để lúc nào có thời gian lúc trà dư tửu hậu thì học hỏi thêm các cao nhân sau vậy. Giờ cũng không lan man làm mất thời gian của mọi người.

Anh AnKhoa tiếp tục series bài viết của anh đi chứ. Mọi người cũng đang ngóng đấy anh

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.gif' class='bbc_emoticon' alt=':^_^:' />

[AnKhoa]

Vừa đọc đoạn dịch, chú về Phá Quân, quý vị tham khảo:

破軍：

屬陽水，為北斗第七星，和七殺一樣同為戰將，但和七殺不同的是，七殺為將星，而破軍則為前鋒，所以化氣為耗。

因破軍能攻不能守，破軍坐命便比七殺更為動盪，而就算相會紫微，亦無「化破為權」本質，反而破軍的動盪影響紫微的穩定。

破軍見煞而無吉，更可能身體刑傷。

破軍最喜本身化祿，得祿次之，都能改善動盪本性，化權亦可，但不及化祿之美。

如果再得輔佐諸吉會照，無煞沖破，則為破軍的良好組合，此時的破軍乃能攻能守，運籌帷幄的戰將，格局不小。

破軍也是戰將，但他是比七殺低一等，所以七殺可以受命於皇帝而堂堂正正，而如果破軍直接受命於帝君，便有點格格不入，因此紫微破軍的組合必要一個良好的紫微就比較穩妥。

沒有祿的破軍是消耗戰，沒有後援，最終也敗下來，所以要防止消耗戰的發生，要專心隻中火力於一事，凡破軍守命必是閒不住的人，意念多多，最好是一天有四十八小時。


PHá QUâN

Phá quân thuộc dương Thủy, là sao thứ 7 trong chòm Bắc đầu. Tính chất “chiến tướng” tương tự như Thất sát nhưng khác là ở chỗ: Thất sát là tướng mà Phá quân là tiên phong, do vậy Phá quân hóa khí là Hao.

Bởi Phá quân “năng công bất năng thủ”– hợp với thế tiến công hơn phòng thủ, nên Phá quân tọa mệnh so với Thất sát có tính “động” nhiều hơi. Dù cho hội được tử vi thì cũng không thể vì thế mà “hóa phá vi quyền”– Tử vi không dụng Phá quân thành quyền tinh được, ngược lại tính động của Phá quân còn làm ảnh hưởng đến tính ổn định của Tử vi.

Phá quân gặp sát tinh mà không có cát tinh phù trợ, có thể bị hình thương trên thân thể.

Phá quân tốt nhất bản thân Hóa lộc, tốt nhì là hội được Lộc. Khi đó sẽ cải thiện bản tính động. Với Hóa quyền cũng có thể tương tự như trên nhưng không tốt bằng Hóa lộc.

Nếu được phụ tá tinh và cát tinh hội chiếu, tránh được sát tinh thì là tổ hợp tốt nhất cho Phá quân, khi đó Phá Quân có thể vừa “công”, vừa “thủ”, gặp vận đích thực là chiến tướng, cách cục này không phải nhỏ.

Phá quân đích thực là chiến tướng, nhưng so với Thất sát có phần hơn bởi Thất sát đường đường chính chính tuân lệnh Hoàng đế, nhưng Phá Quân mà trực tiếp thụ mệnh Hoàng đế lại có điều không hợp (dịch đúng?), vì thế cách cục Tử vi-Phá Quân thì Tử vi cần có hội hợp tốt đẹp mới chế được Phá quân.

Không có Lộc thì Phá quân như chiến tướng bị hao tổn, không có hậu phương, chung cuộc cũng bại hoặc bị hạ thấp. Chính thế nên muốn phòng trừ cái việc “chiến tướng bị hao tổn” thì quan trọng phải tậm trung tâm lực vào chỉ một việc. Phá Quân thủ mệnh không thể là người nhàn nhã, lắm ý niệm, tốt nhất là một ngày có 48 tiếng mới đủ.

Lời bàn : Về Phá Quân thì cũng có nhiều quan điểm trái chiều nhau. Ở đây, có lẽ Vương tiên sinh quá coi trọng hình ảnh "chiến tướng" khi đem so sáng với Thất sát, nhưng có lẽ về bản chất thì Phá Quân khổng hẳn thê. Sở dĩ Tử vi không làm cho Phá hóa Quyền được là chính vì cái tính phản nghịch của nó. Khác với Thất Sát chỉ là "thừa hành chính lệnh". Trong quan điểm của Vương tiên sinh thì cho rằng Phá Quân cần hội nhiều cát tinh mới quý, tuy nhiên cần phải xem xét trong trường hợp Văn tinh, vì Phú nói "Phá quân hội văn tinh nhất sinh bần sĩ". Phá quân vốn là "nghi loạn bất nghi trị" hợp với thời loạn hơn là lúc yên ổn, có lẽ vì thế mà một số quan điểm cho rằng phải được sát tinh đắc cách phò trợ mới tốt, như Phá đắc Không Kiếp vậy. Tuy nhiên, theo quan điểm của một số nghiên cức thì thấy rằng, Phá đắc sát tinh, tuy có thể phấn phát nhất thời nhưng chắc chắn sẽ phải trả giá, cũng không phải là điều tốt. Như thế, có nghĩa là Phá thể hiện tính cô độc cực cao, chẳng hợp với nhóm nào. Cũng nên chiêm nghiệm.

Thân!

Sửa bởi AnKhoa: 18/11/2011 - 00:54

[thanhlata202]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienPhucThienQuan, on 26/10/2011 - 00:54, said:

KK : liều, đa đoan, vất vả, xung phong, dám làm dám chịu, can đảm, nhẫn tâm, ác độc, gian hùng, thành công vũ bão, thất bại tan tành, ngay cả ở vị trí miếu đắc cũng bị, riêng ở vị trí hãm thì đầy tai họa.

Tùy theo nhân duyên và tùy theo sự kết hợp mà KK có thể mang 1 hay nhiều các tính chất trên.

Quan Phúc là nhân duyên tốt lành cứu giải, tạo điều kiện chuyển hóa trong nghịch cảnh.

cháu không kiếp tại mệnh.cháu rất nhát gan.phải gọc là cực nhát ấy ạ.cháu ko nhẫn tâm,không ác độc.cháu luôn quan niêm sống có tâm.ai cũng kêu cháu hiền

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi thanhlata202: 12/12/2011 - 22:40

[TanHongThuy]

PHá QUâN

Phá quân thuộc dương Thủy, là sao thứ 7 trong chòm Bắc đầu. Tính chất “chiến tướng” tương tự như Thất sát nhưng khác là ở chỗ: Thất sát là tướng mà Phá quân là tiên phong, do vậy Phá quân hóa khí là Hao.

Bởi Phá quân “năng công bất năng thủ”– hợp với thế tiến công hơn phòng thủ, nên Phá quân tọa mệnh so với Thất sát có tính “động” nhiều hơi. Dù cho hội được tử vi thì cũng không thể vì thế mà “hóa phá vi quyền”– Tử vi không dụng Phá quân thành quyền tinh được, ngược lại tính động của Phá quân còn làm ảnh hưởng đến tính ổn định của Tử vi.

Phá quân gặp sát tinh mà không có cát tinh phù trợ, có thể bị hình thương trên thân thể.

Phá quân tốt nhất bản thân Hóa lộc, tốt nhì là hội được Lộc. Khi đó sẽ cải thiện bản tính động. Với Hóa quyền cũng có thể tương tự như trên nhưng không tốt bằng Hóa lộc.

Nếu được phụ tá tinh và cát tinh hội chiếu, tránh được sát tinh thì là tổ hợp tốt nhất cho Phá quân, khi đó Phá Quân có thể vừa “công”, vừa “thủ”, gặp vận đích thực là chiến tướng, cách cục này không phải nhỏ.

Phá quân đích thực là chiến tướng, nhưng so với Thất sát có phần hơn bởi Thất sát đường đường chính chính tuân lệnh Hoàng đế, nhưng Phá Quân mà trực tiếp thụ mệnh Hoàng đế lại có điều không hợp (dịch đúng?), vì thế cách cục Tử vi-Phá Quân thì Tử vi cần có hội hợp tốt đẹp mới chế được Phá quân.

Không có Lộc thì Phá quân như chiến tướng bị hao tổn, không có hậu phương, chung cuộc cũng bại hoặc bị hạ thấp. Chính thế nên muốn phòng trừ cái việc “chiến tướng bị hao tổn” thì quan trọng phải tậm trung tâm lực vào chỉ một việc. Phá Quân thủ mệnh không thể là người nhàn nhã, lắm ý niệm, tốt nhất là một ngày có 48 tiếng mới đủ.

Lời bàn : Về Phá Quân thì cũng có nhiều quan điểm trái chiều nhau. Ở đây, có lẽ Vương tiên sinh quá coi trọng hình ảnh "chiến tướng" khi đem so sáng với Thất sát, nhưng có lẽ về bản chất thì Phá Quân khổng hẳn thê. Sở dĩ Tử vi không làm cho Phá hóa Quyền được là chính vì cái tính phản nghịch của nó. Khác với Thất Sát chỉ là "thừa hành chính lệnh". Trong quan điểm của Vương tiên sinh thì cho rằng Phá Quân cần hội nhiều cát tinh mới quý, tuy nhiên cần phải xem xét trong trường hợp Văn tinh, vì Phú nói "Phá quân hội văn tinh nhất sinh bần sĩ". Phá quân vốn là "nghi loạn bất nghi trị" hợp với thời loạn hơn là lúc yên ổn, có lẽ vì thế mà một số quan điểm cho rằng phải được sát tinh đắc cách phò trợ mới tốt, như Phá đắc Không Kiếp vậy. Tuy nhiên, theo quan điểm của một số nghiên cức thì thấy rằng, Phá đắc sát tinh, tuy có thể phấn phát nhất thời nhưng chắc chắn sẽ phải trả giá, cũng không phải là điều tốt. Như thế, có nghĩa là Phá thể hiện tính cô độc cực cao, chẳng hợp với nhóm nào. Cũng nên chiêm nghiệm.

Phá quân thêm Đẩu quân ở mệnh nữa thì tính cô độc tới đâu , nhưng rồi lại hội Tả Hữu miếu địa , chính là hình thành cách cục tử vi kêu bằng giải tán đám này lại ra đám khác vậy chăng ?
Trận đánh cửa ngõ Đống Đa của quân Tây sơn khi ra bắc đuổi quân Thanh, toàn bộ đội quân tiên phong tử trận, xác chồng lên xác giặc , khi chôn thành gò đống lẫn lộn không phân biệt được, nên lấy ngày đó làm ngày giỗ chung của hơn hai ngàn võ sinh võ sư môn phái Nhất Nam vùng Nghệ An vua Quang Trung mới cấp tuyển khi hành quân ngang qua, sau đó người ta cũng lấy đó làm ngày kỷ niệm thành lập môn phái này . Quân tiên phong hóa khí thành Hao chắc phải là như vậy .
Nhưng ở mệnh rồi , thì Phúc không có nữa .

[AnKhoa]

Đoạn trên dịch sai, tôi đã có ý kiến, và đã được sửa lại:

Phá quân đích thực là chiến tướng, nhưng so với Thất sát có phần hơn bởi Thất sát đường đường chính chính tuân lệnh Hoàng đế, nhưng Phá Quân mà trực tiếp thụ mệnh Hoàng đế lại có điều không hợp (dịch đúng?), vì thế cách cục Tử vi-Phá Quân thì Tử vi cần có hội hợp tốt đẹp mới chế được Phá quân.

Phá quân cũng là chiến tướng, nhưng so với Thất sát thì còn kém hơn một cấp, nguyên do Thất sát có thể đường đường chính chính mà nhận mệnh Hoàng Đế, nếu như Phá quân mà trực tiếp nhận lệnh Vua thì có chỗ không hợp, bởi vì trong tổ hợp Tử vi – phá quân cần phải có một sao được tốt đẹp thì mới tương đối ổn thỏa.

Quan điểm của tôi, các sao đều có điểm mạnh yếu khác nhau, không tôn suy một sao nào và cũng không hạ thấp một sao nào. Tránh cái gọi là "người nghiên cứu coi sao thủ mệnh mình là hay nhất và đi tôn sùng nó". Thời nay cũng khác rồi, một mệnh VCD có thể quản lý một đống Tử Phủ Tướng, Sát Phá Tham ...

Thân!

Sửa bởi AnKhoa: 13/12/2011 - 14:16