4664 replies to this topic

[kyvibach]

tiểu muội bị ám ảnh bởi mạt pháp..
giải thoát chỉ có mặt tốt không có mặt xấu.
nếu có một môn học đạo đức cần thêm vào chương trình, thì đó là môn nhân-quả nghiệp báo.

[MHTH]

Mình ko bị ám ảnh mạt pháp. Vớ vẩn.
Đơn giản là sinh diệt cùng tựa vào nhau mà tồn tại. Như các nền văn minh lớn từng tồn tại rồi cũng diệt vong.

Phải hiểu là văn minh của mình chưa là cái gì. Mà VN chưa có văn minh riêng, mới có văn hoá thôi.

Còn về Phật Giáo. Mình tin thuyết nhân quả ở một mức độ nào đó vì nó hiện hữu, ta chứng minh được.

Riêng thuyết luân hồi ko tin lắm. Thật sự.

Vì không tin lắm nên mỗi cá thể chỉ có một lần tồn tại. Nếu xã hội không đi lên là chết, lên cao quá cũng chết.

Với mình thì Phật Giáo hợp với thời đại con người tham sân si mức cao để dung hoà bớt tính tham sân si cho nó cân bằng.

Hợp với xã hội thời nay. Nhưng nếu lòng tham sân si được điều về mức trung bình thì Phật Giáo không nên là cột sống. Giảm tính phát triển xã hội.

Còn việc giải thoát, đó là việc một người vô dục vô cầu làm. Không tồn tại trong xã hội vì nó là thiểu số.

[kyvibach]

muội đã hiểu nhầm sự "an phận" và bị tiêm nhiễm những khái niệm xấu độc về đạo phật.
cũng bởi muội chưa từng thực hành đạo phật.
nếu muội thực hành lời phật dạy, muội sẽ thấy rằng tu đạo là phải luôn luôn đi ngược dòng nước, tỉnh táo 24/7.
và không bao giờ có thể an phận được, bởi đạo phật là "vô sở trụ" tức là không có chỗ trụ vào, bám vào... thì làm sao có thể an được phận...

[MHTH]

Tóm lại, phải lý trí mà nhìn nhận triết lý nào nên tồn tại trong thời điểm này và ta phải linh hoạt điều chỉnh mình để cùng sinh tồn.

Vô sở trụ, vô dục vô cầu. Tất cả đều là mộng.

Thế phát triển xã hội kiểu gì. Không an phận là gì ?

Đưa hết tâm trí con người về mộng ảo thì tâm tư đâu mà chơi game trồng rau xây nhà.

Phù hợp với giai đoạn con người cần kiềm chế tính tham sân si của bản thân và giai đoạn ngã sấp mặt vì tranh đấu xã hội. Ở một thời điểm nào đó trong cuộc đời.

Thế thoii, đi ngủ.

Sửa bởi MHTH: 15/07/2023 - 22:11

[kyvibach]

bất kỳ thời nào cũng vậy thôi tiểu muội... cuộc sống con người xoay quanh 6 giác quan.
đạo giải thoát là liều thuốc tác động trực tiếp vào 6 giác quan đó.

còn Lão tử chỉ là muốn chống lại chế độ phong kiến quân chủ chuyên chế, nên Lão tử viết ra một cuốn sách để đánh vào tư tưởng thời đó.

muội mà cả đời này cứ phóng đại tâm tưởng theo cái vô vi của Lão tử thì chẳng thể nào trở thành thánh nữ như ca ca mong mỏi được.

[MHTH]

Đấy là tư tưởng bản thân mình trong thời điểm hiện tại, không vô vi như kiểu Lão.

Dẫu sao, mình là nhất =))) không sống theo mong đợi số đông hay bất cứ ai. Bai.

[kyvibach]

tiểu muội chưa hiểu..
phát triển trong suy nghĩ của tiểu muội vẫn còn là sự phát triển thô sơ thể chất của sự vật sự việc chứ chưa đi vào chiều sâu.

đi vào chiều sâu muội mới thấy được cốt lõi của sự phát triển nằm ở đâu..
khái niệm phát triển là gì... trong tâm trí muội vẫn là chấp tướng.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MHTH, on 15/07/2023 - 22:15, said:

không sống theo mong đợi số đông hay bất cứ ai. Bai.

tiểu muội đã nhầm...
những gì muội đang nghĩ là bị cuộc sống hằng ngày nhào nặn lên.
một tôn giáo nhân bản thì phải có cách thức để giải quyết được những vướng mắc ở thân và tâm.
và muội đang sống, đang nghĩ theo số đông.
sống và nghĩ theo số đông sẽ không tạo ra được sự khác biệt chứ nói gì đến phát triển.

[kyvibach]

tiểu muội sẽ phải đi một hành trình dài nữa mới hiểu những gì tiểu ca nói.
hành trình đó không bằng phẳng, đầy nước mắt và đau khổ..

một ngày tiểu muội hiểu ra, tiểu muội sẽ bài xích chính bản thân muội ngày xưa.
lúc đó mới chân chính trở thành thánh nữ địa cầu.

[MHTH]

Khác nhau góc nhìn thôi.

=))) Đi ngủ đi, mai đi ăn bánh canh cá lóc. Nhà đó ngon :v

[kyvibach]

khác nhau góc nhìn là rất nghiêm trọng đó..
vì để có thể đứng tại điểm A để nhìn, chúng ta đã di chuyển đến điểm A bằng tập tính thói quen suốt quãng thời gian dài.

nên ca ca từng nói rồi, muội cần trồng dâu, nuôi tằm, sống một đời sống bình dị nơi thôn quê.

[kyvibach]

Mộng một giấc mộng ngày xưa, hơn chục năm trước thấy và không hiểu nhưng bây giờ mộng lại mới biết ứng nghiệm vào hiện tại..
Sau bao nhiêu năm mộng mơ, đúc kết lại kinh nghiệm: mình không thể mơ thấy điều mình không làm được hoặc không xảy ra, đã mơ thấy thì chắc chắn có thể làm được và sẽ-đã trải nghiệm.

[MHTH]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

emcobabich, on 15/07/2023 - 23:15, said:

khác nhau góc nhìn là rất nghiêm trọng đó..
vì để có thể đứng tại điểm A để nhìn, chúng ta đã di chuyển đến điểm A bằng tập tính thói quen suốt quãng thời gian dài.

nên ca ca từng nói rồi, muội cần trồng dâu, nuôi tằm, sống một đời sống bình dị nơi thôn quê.

Nhà bạn mình ở vùng vẫn trồng lúa, có một thời gian mình qua ở với nó.

Mát mẻ, không khí thoáng đãng sạch sẽ. Nhưng không có hoạt động gì về đêm cả, cứ xẩm tối là ăn cơm rồi ngủ sớm.

Ba bích cứ nhét chữ vào mồm người khác, lúc thì nói mình bị ám ảnh bởi mạt pháp, lúc thì nói mình bị tư tưởng Lão chi phối.

Ba bích hem biết là tư tưởng Lão vô vi khác với tư tưởng mình. Lão Tử hiền hậu hơn mình nhiều.

Giờ còn bắt mình trồng dâu nuôi tằm, đêm đến ở quê tối om.

Cháu thì đã sợ ma sẵn !

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

emcobabich, on 15/07/2023 - 22:50, said:

tiểu muội sẽ phải đi một hành trình dài nữa mới hiểu những gì tiểu ca nói.
hành trình đó không bằng phẳng, đầy nước mắt và đau khổ..

một ngày tiểu muội hiểu ra, tiểu muội sẽ bài xích chính bản thân muội ngày xưa.
lúc đó mới chân chính trở thành thánh nữ địa cầu.

Mình ko thích làm thánh nữ. Thích làm phù thủy cưỡi chổi thôi.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

emcobabich, on 15/07/2023 - 22:27, said:

tiểu muội chưa hiểu..
phát triển trong suy nghĩ của tiểu muội vẫn còn là sự phát triển thô sơ thể chất của sự vật sự việc chứ chưa đi vào chiều sâu.

đi vào chiều sâu muội mới thấy được cốt lõi của sự phát triển nằm ở đâu..
khái niệm phát triển là gì... trong tâm trí muội vẫn là chấp tướng.


tiểu muội đã nhầm...
những gì muội đang nghĩ là bị cuộc sống hằng ngày nhào nặn lên.
một tôn giáo nhân bản thì phải có cách thức để giải quyết được những vướng mắc ở thân và tâm.
và muội đang sống, đang nghĩ theo số đông.
sống và nghĩ theo số đông sẽ không tạo ra được sự khác biệt chứ nói gì đến phát triển.

Không cần biết nhào nặn hay không. Kệ. Đơn giản ai chả bị nhào qua lại để trưởng thành.

Cái chính là tôn giáo, tư tưởng phải áp dụng vào cuộc sống con người và giúp ích được. Không thì vất.

Cái này người hiểu biết mới hiểu được.

Mình rất ngại phải cãi nhau với ba bích vì nhiều vấn đề.

-----


Sáng mua một bó hoa Cẩm Chướng.

Đề nghị ba bích như hôm kia trở lại, đáng iu biết bao :v

Sửa bởi MHTH: 16/07/2023 - 13:08

[kyvibach]

chúng ta chia tay nhau đi
cùng 1 mái nhà mà tư tưởng còn chống nhau thì khổ sở lắm.
chồng nói thì vợ phải nghe, không những nghe mà phải nghe răm rắp không được cãi.

chổi ở ngoài sân đó, muội lấy mà cưỡi đi về nhà mẹ đẻ.

[MHTH]

Yêu chả phải, sao vợ chồng
Gối đầu không chung đụng, đừng lan man
Lạnh lùng đuổi nhau khi tàn
Thờ ơ cầm chổi, một vệt hừng Đông.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)))

Sửa bởi MHTH: 16/07/2023 - 15:46

[kyvibach]

Muội làm thơ có ý tứ đó.
Bình luận trước ca định làm thơ nhưng chỉ 1 câu đầu tiên rồi ngừng lại. Không ngờ muội lại làm thơ.

Đây là bài thơ tình đầu tiên của muội đúng không..

------
Mơ thấy nhà ngày bé. Mình đi dạo ở lối đi đầy sỏi trong vườn rộng.
Cầm bát cơm ăn bên thềm, có hai-ba con chó đen nhỏ cũng chững lên đòi ăn.
Một con chó đen nhảy lên chống chân vào cột nhà, phía dưới bụng nó là con chó nhỏ khác đang sủa.
Mình thả một cục cơm con chó con chống chân lên kia ăn đc rồi không dám tụt chân xuống nữa. Trong mơ cảm giác dễ thương buồn cười.