Mối Quan Hệ giữa Y Học Cổ Truyền và Tử Vi
PhapVan
15/04/2020
Giá mua khẩu trang đắt gấp ba thì, đúng là Hóa Lộc khắc chế Trung Tín thành Bội Tín. Có Ý nghĩa vậy !
Người Mỹ hóa ra dùng ngũ hành, rất giỏi thực dụng !
Sửa bởi PhapVan: 15/04/2020 - 16:53
Người Mỹ hóa ra dùng ngũ hành, rất giỏi thực dụng !
Sửa bởi PhapVan: 15/04/2020 - 16:53
babylon
16/04/2020
Nói Người khác hóa ra Cụ cũng đu ở đây mà có đóng góp Gì đâu ngoài chém Gió...?
Đã nghiện rồi còn Ngại
Đã nghiện rồi còn Ngại
OTacCot
16/04/2020
babylon, on 16/04/2020 - 10:41, said:
Nói Người khác hóa ra Cụ cũng đu ở đây mà có đóng góp Gì đâu ngoài chém Gió...?
Đã nghiện rồi còn Ngại
Đã nghiện rồi còn Ngại
Sao tôi không tìm thấy chỗ tố cáo nhỉ.
Thanh niên kia cứ vào pic của người khác một mặt chả đóng góp được gì một mặt chê bai đủ điều gây kích động tạo thị phi, không tôn trọng người trên kẻ dưới và cũng không tôn trọng chủ topic. trong khi đó lời lẽ rất vô văn hoá.
Tôi muốn tố cáo mà không biết tố cáo chỗ nào.
PhapVan
16/04/2020
Lutuannghia, on 16/04/2020 - 09:22, said:
Khỉ khẹc !
Y học cổ truyền thì liên quan gì đến người Mỹ hở bé ? Lại còn khẩu trang đắt gấp ba để nói Hoá Lộc khắc cái gì mà Trung Tín với Bội Tín ?
Thế mà cứ nói Đạo với tu đạo ?
Tôi không trách em, tôi tiếc những cmt của tôi ... và đặc biệt hiểu ra tại sao có 2 con bọ lồn cũng thích đánh đu ở đây !
Ha ha ! Học với chả thuật ?
Y học cổ truyền thì liên quan gì đến người Mỹ hở bé ? Lại còn khẩu trang đắt gấp ba để nói Hoá Lộc khắc cái gì mà Trung Tín với Bội Tín ?
Thế mà cứ nói Đạo với tu đạo ?
Tôi không trách em, tôi tiếc những cmt của tôi ... và đặc biệt hiểu ra tại sao có 2 con bọ lồn cũng thích đánh đu ở đây !
Ha ha ! Học với chả thuật ?
Phải nhìn thấy chỗ ẩn dấu, chỗ liên kết
ông Trung Tín kia một là sẽ Bội thực viêm màng túi Bao tử, hai là là Nê Tỳ , rồi đến Tỳ hư sinh Tiết tả. Có khi phải làm cho Thổ ra nữa chứ.
Giá Mua gấp ba rất Mỹ, dụng Pháp cổ điển phải sợ là Lộc biến Trung Tín ra Thất Tín.
p/s đề nghị anh Lutuannghia không nói tục ở đây. Người học Mệnh Lý luôn ghi nhớ Chữ Mệnh có Bộ Khẩu !
命
Sửa bởi PhapVan: 16/04/2020 - 12:32
Lutuannghia
16/04/2020
PhapVan, on 16/04/2020 - 12:31, said:
Phải nhìn thấy chỗ ẩn dấu, chỗ liên kết
ông Trung Tín kia một là sẽ Bội thực viêm màng túi Bao tử, hai là là Nê Tỳ , rồi đến Tỳ hư sinh Tiết tả. Có khi phải làm cho Thổ ra nữa chứ.
Giá Mua gấp ba rất Mỹ, dụng Pháp cổ điển phải sợ là Lộc biến Trung Tín ra Thất Tín.
p/s đề nghị anh Lutuannghia không nói tục ở đây. Người học Mệnh Lý luôn ghi nhớ Chữ Mệnh có Bộ Khẩu !
命
Mệnh giả, lý dã !
Nghĩ cũng tội , thôi cũng kệ !
PhapVan
16/04/2020
Lutuannghia, on 16/04/2020 - 13:24, said:
Mệnh giả, lý dã !
Nghĩ cũng tội , thôi cũng kệ !
Nghĩ cũng tội , thôi cũng kệ !
Cảm ơn anh Lutuannghia có ý tốt !
Với tôi môn Dịch Lý, Mệnh Lý nói chung dùng di dưỡng tinh thần, nên không bị sức ép ganh đua. Thuận thì đi tiếp không thuận thì dừng lại, lòng như mặt hồ.
Nếu ai có Chí đi xa để Tu Tiên thì sẽ có khác hơn, để Cải Tính, không để gì vướng bận.
Cho dù thế nào cũng phải biết chỗ căn bản, do vậy tôi chia sẻ chỗ tìm hiểu của mình, thế thôi.
Lutuannghia
16/04/2020
PhapVan, on 16/04/2020 - 17:28, said:
Cảm ơn anh Lutuannghia có ý tốt !
Với tôi môn Dịch Lý, Mệnh Lý nói chung dùng di dưỡng tinh thần, nên không bị sức ép ganh đua. Thuận thì đi tiếp không thuận thì dừng lại, lòng như mặt hồ.
Nếu ai có Chí đi xa để Tu Tiên thì sẽ có khác hơn, để Cải Tính, không để gì vướng bận.
Cho dù thế nào cũng phải biết chỗ căn bản, do vậy tôi chia sẻ chỗ tìm hiểu của mình, thế thôi.
Nho gia gọi là cầu “xích tử chi tâm” ; Đạo gia cầu “hoà quang đồng trần”, sự tu luyện làm sao để “phản lão hoàn đồng” ... cũng vẫn là luyện đến mức vô kỷ, vô danh, vô công ... cho nên ta gọi Phap Van là “em bé”...
Mệnh lý chẳng đơn giản như vậy ! Kẻ làm Vua một nước mà không biết có thể vong quốc diệt thân như Hạng Võ ... kẻ phàm phu tục tử nếu không biết thì “vong gia thất thổ”... “tự ải đầu hà” ... nhiều không kể xiết .
Học mệnh lý không phải trò đùa như bọn ăn tục đánh rắm rong ở đây khua môi múa mép, ba hoa tô hô nghe chán bèn bẹt !
babylon
16/04/2020
Sao giống Thánh nào đó khuyên Học trò Phải thế này thế kia ...Trong khi Thầy toàn làm bạn với mấy từ không chi là Đẹp ...Phải chăng Học Đạo tới cảnh giới những từ ấy mới Đẹp
PhapVan
16/04/2020
Lutuannghia, on 16/04/2020 - 18:16, said:
...
Mệnh lý chẳng đơn giản như vậy ! Kẻ làm Vua một nước mà không biết có thể vong quốc diệt thân như Hạng Võ ... kẻ phàm phu tục tử nếu không biết thì “vong gia thất thổ”... “tự ải đầu hà” ... nhiều không kể xiết .
...
Mệnh lý chẳng đơn giản như vậy ! Kẻ làm Vua một nước mà không biết có thể vong quốc diệt thân như Hạng Võ ... kẻ phàm phu tục tử nếu không biết thì “vong gia thất thổ”... “tự ải đầu hà” ... nhiều không kể xiết .
...
Người làm Vua ắt có Mệnh Quân-thần-tá-sứ. Qua sông có người chèo đò, đi đường có vó ngựa, lên núi được cưỡi cọp.. Việc gì sẽ có đúng người chuyên môn lo cho việc đấy, đặt nặng trách nhiệm cá nhân không đổ lỗi cho ai được cả và bổng lộc tương xứng - tất cả như được sắp đặt . Tất thảy đều có quân sư và quốc sư xắp đặt. Chỉ cần Vua có tính quyết đoán và lòng nhân nghĩa đúng nơi, đúng chỗ.
Hạng Vũ thua là phải, thiếu lòng tin, đa nghi quá thành hoang tưởng. Dùng người mà không tin người - đã không tin lại không tha, ắt người đề phòng lại và khi có điều kiện là tẩu hoặc phản ngay.
Hạng Vũ có thời nhưng sắp đặt nhân sự sai, nên người tài rời bỏ vị trí, nên thua. Còn Lưu Bang có Thời cà có Vị nên được thiên hạ.
Cũng là ý trời chăng !
Sửa bởi PhapVan: 16/04/2020 - 20:26
lantran27101989
17/04/2020
PhapVan, on 16/04/2020 - 20:22, said:
Người làm Vua ắt có Mệnh Quân-thần-tá-sứ. Qua sông có người chèo đò, đi đường có vó ngựa, lên núi được cưỡi cọp.. Việc gì sẽ có đúng người chuyên môn lo cho việc đấy, đặt nặng trách nhiệm cá nhân không đổ lỗi cho ai được cả và bổng lộc tương xứng - tất cả như được sắp đặt . Tất thảy đều có quân sư và quốc sư xắp đặt. Chỉ cần Vua có tính quyết đoán và lòng nhân nghĩa đúng nơi, đúng chỗ.
Cũng là ý trời chăng !
Cũng là ý trời chăng !
Lutuannghia
17/04/2020
PhapVan, on 16/04/2020 - 20:22, said:
Người làm Vua ắt có Mệnh Quân-thần-tá-sứ. Qua sông có người chèo đò, đi đường có vó ngựa, lên núi được cưỡi cọp.. Việc gì sẽ có đúng người chuyên môn lo cho việc đấy, đặt nặng trách nhiệm cá nhân không đổ lỗi cho ai được cả và bổng lộc tương xứng - tất cả như được sắp đặt . Tất thảy đều có quân sư và quốc sư xắp đặt. Chỉ cần Vua có tính quyết đoán và lòng nhân nghĩa đúng nơi, đúng chỗ.
Hạng Vũ thua là phải, thiếu lòng tin, đa nghi quá thành hoang tưởng. Dùng người mà không tin người - đã không tin lại không tha, ắt người đề phòng lại và khi có điều kiện là tẩu hoặc phản ngay.
Hạng Vũ có thời nhưng sắp đặt nhân sự sai, nên người tài rời bỏ vị trí, nên thua. Còn Lưu Bang có Thời cà có Vị nên được thiên hạ.
Cũng là ý trời chăng !
Tôi tham khảo mấy nhóm bói toán trên Facebook , thấy một hiện tượng lạ về ngôn ngữ của giới trẻ ngày nay khi tham gia vào sân chơi bói toán .
Ví dụ :” mong được hữu duyên cung Phu Thê, Tử Tức này ạ”( ý là mong được chủ thớt xem giúp cho cung Phu Thê và cung Tử Tức ).
Duyên nợ gì ?
Nhiều kẻ đọc vài cuốn sách mệnh lý rồi cũng tí toe học đòi làm thầy xem số cho người . Cuối cùng , toàn hoá điên hoá dại cả .
P/s : Trên lá số của ai cũng có sao Lộc Tồn, Hoá Lộc . Tôi hỏi nick Phap Van đã bao giờ thực sự hiểu Lộc Tồn, Hoá Lộc là cái gì chưa ?
PhapVan
17/04/2020
Lutuannghia, on 17/04/2020 - 06:11, said:
P/s : Trên lá số của ai cũng có sao Lộc Tồn, Hoá Lộc . Tôi hỏi nick Phap Van đã bao giờ thực sự hiểu Lộc Tồn, Hoá Lộc là cái gì chưa ?
Tất cả những gì về được và mất cái anh muốn anh thích, ví dụ: A; N; Đ; I...
Anh chia sẻ kiến giải về Lộc Tồn, Hóa Lộc đi, để tham khảo
PhapVan
19/04/2020
Trong y lý rất sợ hiện tượng Cô Âm (âm quá thịnh) và Độc Dương (dương quá thịnh). Trong luyện Đan liên hệ đến thuần dương vô âm và thuần âm vô dương.
Trong Tử Vi Đẩu Số có hai sao Cô Thần và Quả Tú, được an theo năm sinh.
Theo TVĐS Tân biên Cô Thần và Quả Tú, thì: Cô độc, lạnh lùng, khó tính khắc nghiệt, không thích giao thiệp. Giuẽ gìn của cải bền vững. Có hại cho việc cưới hỏi, cho sự đoàn tụ, chung sống của vợ chồng và sự tiếp nối giống nòi.
Theo TC TVĐS Tam phợp phái (N. A. Vũ) thì : Cô Thần dương hỏa - chủ về cô độc, kỵ nhập cung phụ mẫu và cung phúc đức; Quả Tú âm hỏa - chủ về cô đơn, kỵ nhập cung phu thê và phúc đức.
Sự xuất hiện của hai sao này trong vận khá có nhiều biến động.
Trong Tử Vi Đẩu Số có hai sao Cô Thần và Quả Tú, được an theo năm sinh.
Theo TVĐS Tân biên Cô Thần và Quả Tú, thì: Cô độc, lạnh lùng, khó tính khắc nghiệt, không thích giao thiệp. Giuẽ gìn của cải bền vững. Có hại cho việc cưới hỏi, cho sự đoàn tụ, chung sống của vợ chồng và sự tiếp nối giống nòi.
Theo TC TVĐS Tam phợp phái (N. A. Vũ) thì : Cô Thần dương hỏa - chủ về cô độc, kỵ nhập cung phụ mẫu và cung phúc đức; Quả Tú âm hỏa - chủ về cô đơn, kỵ nhập cung phu thê và phúc đức.
Sự xuất hiện của hai sao này trong vận khá có nhiều biến động.
PhapVan
21/04/2020
Sách Nhịp Sinh Học với Dịch Học Trong Văn Hóa Phương Đông của Tác giả Nguyễn Thế Vững, đã viết:
"Mỗi kinh lạc tương ứng với một sao trong tử vi. Đây là một quy tắc, Quy tắc này sẽ được làm sáng tỏ ở những phần sau, ở đây, ta tạm thừa nhận và áp dụng" (Trang 35)
B. Mối Quan Hệ của Mười Bốn Chính Tinh Với Hệ Kinh Lạc (trang 160 -180)
1. Kinh thiếu âm tâm - sao Thiên Tướng
2. Kinh thái dương tiểu trường - sao Thái Dương
3. Kinh quyể âm can - sao Thái Âm
4. Kinh thiếu dương đởm - sao Thiên Đồng
5. Kinh thái âm tỳ - sao Thiên Lương
6. Kinh dương minh vị - sao Liêm Trinh
7. Kinh thiếu âm thận - sao Tham Lang
8. Kinh thái dương Bàng quang - sao Cự Môn
9. Kinh thái âm phế - sao Phá Quân
10. Kinh dương minh đại trường - sao Vũ Khúc
11. Kinh quyết âm tâm bào - sao Thất sát
12. Kinh thiếu Dương - sao Thiên Cơ
13. mạch Nhâm - sao Thiên Phủ
14. Mạch Đốc - sao Tử Vi
Tôi chỉ nêu ra tiêu đề quan hệ, không trích hết vì dài. Tuy nhiên cũng có nhận xét sơ bộ:
Tác giả gán ghép liên thuộc chủ yếu dựa vào:
- các hiện tượng bên ngoài, có khi không ăn khớp cả hiện tượng.
- Lẫn lộn giữa chức năng của Kinh mạch với Công năng của Phủ và Tạng (chỗ này tác giả đồng nhất).
- Vì lẫn lộn nên không phân biệt được sâu - cạn như: triệu chứng ở Kinh mạch, ở Phủ và ở Tạng.
- Và Không dựa trên Lý Âm Dương Ngũ Hành để liên hệ và thống nhất.
- Kinh Mạch là Pháp Định ai cũng như nhau.
- Còn Sao trong Tử Vi Đẩu Số là Tụ TInh Hội Thần của Con Người, không ai giống ai.
Giù sao cũng rất trân trọng sáng kiến của Tác Giả !
"Mỗi kinh lạc tương ứng với một sao trong tử vi. Đây là một quy tắc, Quy tắc này sẽ được làm sáng tỏ ở những phần sau, ở đây, ta tạm thừa nhận và áp dụng" (Trang 35)
B. Mối Quan Hệ của Mười Bốn Chính Tinh Với Hệ Kinh Lạc (trang 160 -180)
1. Kinh thiếu âm tâm - sao Thiên Tướng
2. Kinh thái dương tiểu trường - sao Thái Dương
3. Kinh quyể âm can - sao Thái Âm
4. Kinh thiếu dương đởm - sao Thiên Đồng
5. Kinh thái âm tỳ - sao Thiên Lương
6. Kinh dương minh vị - sao Liêm Trinh
7. Kinh thiếu âm thận - sao Tham Lang
8. Kinh thái dương Bàng quang - sao Cự Môn
9. Kinh thái âm phế - sao Phá Quân
10. Kinh dương minh đại trường - sao Vũ Khúc
11. Kinh quyết âm tâm bào - sao Thất sát
12. Kinh thiếu Dương - sao Thiên Cơ
13. mạch Nhâm - sao Thiên Phủ
14. Mạch Đốc - sao Tử Vi
Tôi chỉ nêu ra tiêu đề quan hệ, không trích hết vì dài. Tuy nhiên cũng có nhận xét sơ bộ:
Tác giả gán ghép liên thuộc chủ yếu dựa vào:
- các hiện tượng bên ngoài, có khi không ăn khớp cả hiện tượng.
- Lẫn lộn giữa chức năng của Kinh mạch với Công năng của Phủ và Tạng (chỗ này tác giả đồng nhất).
- Vì lẫn lộn nên không phân biệt được sâu - cạn như: triệu chứng ở Kinh mạch, ở Phủ và ở Tạng.
- Và Không dựa trên Lý Âm Dương Ngũ Hành để liên hệ và thống nhất.
- Kinh Mạch là Pháp Định ai cũng như nhau.
- Còn Sao trong Tử Vi Đẩu Số là Tụ TInh Hội Thần của Con Người, không ai giống ai.
Giù sao cũng rất trân trọng sáng kiến của Tác Giả !
PhapVan
25/04/2020
Lutuannghia, on 13/04/2020 - 11:21, said:
Bên topic Quỉ Cốc Toán Mệnh , tôi có dẫn ra câu phú Tử Vi rằng :” Xuất thế vinh hoa Quyền Lộc thủ Tài Quan chi vị...” và bảo :
- từ “xuất thế” này có trái lại với từ “nhập thế” hay không ?
- từ “xuất thế” này có trái lại với từ “nhập thế” hay không ?
1. "xuất thế vinh hoa quyền lộc thủ tài quan chi vị "
Câu này ý nói người có Quyền Lộc thủ giữ ở Tài và Quan, khi lớn lên có học hành và nghề nghiệp ra đời làm việc sẽ được vinh hoa. Không chắc là sinh ra đã ở trong nhung lụa. Dạng tay trắng làm lên sự nghiệp.
2. "quyền lộc thủ tài phúc chi vị xử thế vinh hoa"
Câu này ý nói người ta không những vinh hoa từ trong trứng mà ra đời cũng vậy, vì có Quyền Lộc thủ giữ Tài và Phúc.
Nói chung Quyền và Lộc ở đúng chỗ của nó .
Sửa bởi PhapVan: 25/04/2020 - 23:05
