10 replies to this topic

[vietnamconcrete]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Trong sách (cổ) khi miêu tả sự thịnh suy của một triều đại hay một quốc gia, hoặc nói về một vị vua thường đề cập tới:
Khí vận: khi miêu tả một quốc gia hay một triều đại đang rực rỡ và có sức sống sẽ nói là "Quốc vận hưng long"; còn miêu tả một quốc gia trong thời gian yếu kém sẽ nói là "Quốc vận suy vi", hoặc ngắn là "mạt vận". Trong chiếu thư ngày xưa thường có câu mở đầu là "Phụng thiên thừa vận, Hoàng Đế chiếu viết" (phụng mệnh trời và dựa/cưỡi khí vận, Hoàng đế xuống chiếu rằng)...

Số mệnh: chúng ta thường nghe sách Tử vi miêu tả số mệnh qua cách cục thời gian sinh của một người (quy định bởi năm tháng ngày giờ): số (anh, cô này) là thượng cách, trung cách, phá cách...vv... Hoặc dân gian có câu cửa miệng "số khổ", "số sướng"...vv.

"Khí Vận" là gì, và "Số Mệnh" là gì?
Để miêu tả một cách hàn lâm sẽ rất dài dòng, đại khái như sách Đạo Gia miêu tả rất kỹ lưỡng về khái niệm "tính" và "mệnh" và có rất nhiều công pháp tu luyện "tính mệnh" (đại khái tạm hiểu là tu tâm dưỡng tính để bảo trì sinh mệnh); Nho giáo cũng nói "nhân chi sơ, tính bản thiện"; Phật giáo thì nói tới "chân như"... rất nhiều các lý thuyết cao siêu khó hiểu (cho phần đông người ta). Tôi tạm giải thích hai khai niệm nói trên theo cách đơn giản như sau:

• Khí vận: là đặc thù của mỗi giai đoạn tự nhiên vận hành như: sáng, trưa, chiều, tối; như xuân hạ thu đông. Đặc thù của buổi sáng hay mùa xuân thì tươi mát, trưa hay mùa hạ thì nóng; buổi chiều hay mùa thu thì thu liễm; buổi tối hay mùa đông thì rét lạnh. Đại khái "vận" là sự vận hành, "khí" là đặc thù của giai đoạn vận hành đó.
  
• Số mệnh: là đặc trưng bẩm thụ, là quy định và giới hạn (nhiều mặt) của một sự sống. Ví dụ như con chim có khả năng bay, con cá có khả năng bơi; loài rùa sống lâu, phù dung sớm nở tối tàn..vv..

Ý Nghĩa?
Qua dấu tích của các môn học thuật như Tam thức, Tử vi, Hà lạc, Địa lý..vv.. rất nhiều các môn "lý số" - ta có thể thấy được người xưa chú trọng thế nào đến vấn đề "khí vận", và "số mệnh":

• Tam thức, Hoàng cực: chuyên nghiên cứu "khí vận" ở tầm gần và xa; quy mô lớn và nhỏ.
  
• Địa lý: chuyên nghiên cứu phương pháp lợi dụng khí vận, cải tạo khí vận.
  
• Tử vi, Tử bình, Hà lạc...: chuyên cứu về số và số mệnh.
  
• Tướng học: chuyên nghiên cứu hình tướng con người để phán đoán số, và khí vận quấn thân người đó.
  
• Tôn giáo: đề ra việc tu tâm dưỡng tính, sinh hoạt, ứng xử để cải tạo vận mệnh, hay là để sống phù hợp khí vận (qua câu chữ là "ý trời", "ý chúa"..vv..

Như phía trên đã trình bày, mỗi môn học thuật chỉ tập trung chuyên sâu vào một khía cạnh nào đó. Và các môn tồn tại song song để bổ khuyết cho nhau. Một ví dụ điển hình ở trong môn Tử vi thường thấy là cùng một giờ có rất nhiều người sinh ra, nhưng không phải ai cũng giống nhau, cùng một giờ sinh ra vua mà chỉ có 1 vị vua - lý do là người ta tuy có số mà không có khí vận, người nào sinh ra ứng với khí vận của quốc gia mới có thể làm vua/tướng để nhận trọng trách dẫn dắt quốc gia (cộng đồng).

Để giải quyết vấn đề, người ta dùng Tam thức, Hoàng cực để biết được "vận", dùng Phong thủy để nhìn được "khí", qua đó tác động để cải tạo vận mệnh. Biết được điều này, chúng ta sẽ có cái nhìn rõ ràng hơn về số mệnh, và giải thích tại sao "số tôi rõ ràng là làm vua, mà sao chỉ bình thường" (giải thích: vì ngươi tuy có số, mà không có khí vận quấn thân - cũng như nói tuy có xe mà không có xăng chạy).

Chủ đề này rất sâu và còn vô khối thứ để bàn, nhưng tạm dừng tại đây.

[PhapVan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vietnamconcrete, on 28/09/2019 - 08:13, said:

...
"Khí Vận" là gì, và "Số Mệnh" là gì?
Để miêu tả một cách hàn lâm sẽ rất dài dòng, đại khái như sách Đạo Gia miêu tả rất kỹ lưỡng về khái niệm "tính" và "mệnh" và có rất nhiều công pháp tu luyện "tính mệnh" (đại khái tạm hiểu là tu tâm dưỡng tính để bảo trì sinh mệnh); Nho giáo cũng nói "nhân chi sơ, tính bản thiện"; Phật giáo thì nói tới "chân như"... rất nhiều các lý thuyết cao siêu khó hiểu (cho phần đông người ta). Tôi tạm giải thích hai khai niệm nói trên theo cách đơn giản như sau:

• Khí vận: là đặc thù của mỗi giai đoạn tự nhiên vận hành như: sáng, trưa, chiều, tối; như xuân hạ thu đông. Đặc thù của buổi sáng hay mùa xuân thì tươi mát, trưa hay mùa hạ thì nóng; buổi chiều hay mùa thu thì thu liễm; buổi tối hay mùa đông thì rét lạnh. Đại khái "vận" là sự vận hành, "khí" là đặc thù của giai đoạn vận hành đó.
  
• Số mệnh: là đặc trưng bẩm thụ, là quy định và giới hạn (nhiều mặt) của một sự sống. Ví dụ như con chim có khả năng bay, con cá có khả năng bơi; loài rùa sống lâu, phù dung sớm nở tối tàn..vv..

...

Tôi xin thêm vào thuộc tính của Mệnh
Mệnh Kim có Tính Mát
Mệnh Mộc có Tính Ấm
Mệnh Thủy có Tính Lạnh
Mệnh Hỏa có Tính Nóng
Mệnh Thổ có Tính Bình

Về Khí ở Người có Thăng - Giáng - Phù - Trầm - Bình Hòa.
Khí thì lại tùy theo Tính, gọi là Tính khí.

Vài dòng chia sẻ

[CaspianPrince]

Tính đến từ lý, lý đến từ tượng, tượng đến từ số. Số đến từ đâu?

Không có tương tác thì chỉ có tính. Có tương tác thì có tình.

Tính có âm dương, cương nhu, ngu hiền. Tình có động tĩnh, hỷ kỵ, cát hung.

Tôi xem khí là môi trường, là thời gian, là biến.

[MikeDo]

Tôi xem Khí là ngũ vận lục khí.
Số là thái huyền kinh.

[vietnamconcrete]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

còn tôi coi mặt khí là dương, mặt hình là âm - do hình có khí, do khí sinh hình.

[PhapVan]

Tâm Chí người ta lại vâng theo bốn mùa, vì bốn mùa là âm dương - gốc âm dương tứ thời, thuận theo thì an lành trái thời tai vạ. Người Chí Khí phải chăng là theo Khí tứ thời ?

Chữ Mệnh 命 trong đó có bộ Tiết, Khí Tiết người ta cũng ứng với 24 tiết khí, và có chữ Lệnh cũng ẩn trong đó.

Hình và Khí là quan hệ đồng thời hay quan hệ nhân quả đây

[vietnamconcrete]

Con người là tiểu vũ trụ, cùng chung nhịp thở với đại vũ trụ - cho nên mới có thuyết Thiên nhân hợp nhất. VN nhớ mang máng có câu "tán ra là khí, tụ lại là hình", cho nên y cổ truyền theo mùa bốc thuốc, theo hình tướng bệnh nhân (ngoại hình) lập thành "phương thuốc" (chữ phương nghe nói đâu có nghĩa là "phỏng theo") - ý là đều tuân theo quy luật vận hành của tự nhiên.

[TienNam]

Theo mùa bốc thuốc
Ví dụ: mùa hè nóng bức dân gian hay uống thuốc mát gan, giải độc. Bởi mùa hè nóng bức gan hoạt động, tiết khí quá mạnh làm suy giảm chức năng gan.

Giải thích theo ngũ hành thì
Gan là mộc
Mùa hè là hỏa.
Mộc sinh hỏa quá mức khiến gan suy yếu.
Nên phải uống thuốc mang tính hàn ,mát là thủy để bổ lại thận, gan.

[PhapVan]

Khí Tiết của Mệnh, phải chăng giống như đồng hồ sinh học riêng của mỗi người, đã được lập trình hoạt động trong suốt cuộc đời. Nó đánh dấu tuổi thọ của Mệnh có thể gọi là Số chăng.
Yếu tố Tiên thiên của Mệnh từ tinh cha huyết mẹ di truyền sang cho (phúc đức) và sự nuôi dưỡng (Hậu thiên) theo tứ thời âm dương là môi trường cân bằng tiêu chuẩn cho Mệnh trọn vòng đời.

[PhapVan]

Trong chữ Mệnh còn ngụ ý Dinh dưỡng trong thực phẩm (chữ khẩu) và Hơi thở (chữ tiết) thống nhất là một (chữ nhất), vận hóa đồng cung cấp năng lượng cho cơ thể cần hoạt động (mệnh sống).

Dinh dưỡng của thực phẩm và hơi thở làm tăng trưởng cơ thể, hình dáng tướng mạo của người ta được di truyền từ cha mẹ sang. Yếu tố dịnh dưỡng gọi là Thủy và hơi thở gọi là Phong.

Khí huyết người ta tốt thường thì vận khí tốt và tốt số.

Vài dòng chia sẻ

[emvomr.dam]

xin chào cả nhà
Khí và Số, Mệnh và Vận như Thiên với Địa, như Dương với Âm.
Khí là Dương tức Thiên, người xưa hay nói được phần khí, hay 1 người làm quan cả họ được nhờ.
Số tức Âm hay Địa, người xưa hay nói có họ làm quan, phần số phúc đức ông bà để lại.
Từ đó mới có các môn học thuật ứng Khí đoán Số.
Tử Vi Chiêm bốc Dương phần thì đoán Cát Hung, kết quả, vận mệnh tương lai. Âm phần thì là uyên nguyên sâu xa, thuộc về âm trạch.
Cho nên người học TVCB nếu giữ tâm đạo đức thì được bạn hữu kính trọng, không giữ tâm thì vừa tổn Dương phần ( vạ miệng, nhân mạch) vừa tổn Âm đức ( ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ, phúc đức).
Hay như các môn học thuật khác cũng có Âm và Dương như Tam thức, Kinh Dịch.
Dương quá ắt tổn, Âm quá ắt Tuyệt.
Khí là Dương nhưng biểu hiện là Âm tức sao khí, ấy là biến số của Thời gian.
Số là Âm nhưng biểu hiện là Dương tức hình thức hay Không gian như Thập Nhị Địa chi từ đó ra Tượng có Số dựa vào Kinh.
Vài dòng chia sẻ.
Được biết bác VNconcrete hay chia sẻ với mọi người nên Âm đức tốt lấy được vợ rất xinh và nhỏ hơn gần 1 giáp, âu cũng là số mệnh.
Thân