467 replies to this topic

[phapkhong]

- Vô trung sinh Hữu, trứng và gà dưới góc nhìn của Đạo gia.

ĐẠO SINH RA VẠN VẬT CÓ THỨ TỰ, TUẦN TIẾT

A. Truy tới bản nguyên, do một khí ngưng tập, hỗn hỗn mang mang, thâm thuý khôn lường, tương hỗ tác dụng mà hoạt động, hoá sinh, bao hàm vạn Linh, tận kỳ thần diệu. Đó là NGUYÊN KHÍ, đó là trạng thái của một vật bắt đầu khởi thuỷ. Đó là Đạo. Thế gọi là NGUYÊN THUỶ.

B. Khi trời đất bắt đầu, thì một khí động đãng, Hư Vô khai hợp, Sống Mái cảm chiêu, Hắc Bạch ngưng tụ, Hữu Vô hỗ tương tác dụng, hỗ tương chuyển hoán, đạm bạc hư tĩnh, chí thánh, chí thần, áo diệu, Linh thiêng, thần minh biến hoá.Giữa cái mơ màng hoảng hốt đó, sinh ra phép tắc tự nhiên cho vũ trụ. Đó gọi là THÁI DỊCH. Đó là CÁI BẮT ĐẦU. Thế gọi là Đạo sinh Nhất. Thế là NGUYÊN THUỶ.

C. Bản Nguyên Trời Đất là THÁI CỰC. Một khí chia hai. Thế là thế giới tự nhiên tuỳ tiện phân hoá. Phân thành ÂM DƯƠNG. Thế là THÁI CỰC. Thế là Nhất sinh Nhị 一 生 二. Thế là HƯ HOÀNG 虛 皇.

D. Âm Dương đã tách biệt, thế là có Trời Đất, có Con Người. Thế là Nhị sinh Tam 二 生 三. Thế là HỖN NGUYÊN 混 元.

Khí Dương khinh thanh bay lên, sáng láng, rực rỡ, sinh ra Nhật, Nguyệt, Tinh, Thần. Cho nên Trời thì xoay trái, Nhật, Nguyệt, Tinh, Thần thì xoay phải.

Khí Dương trong sáng bay lên hợp với Trời. Cho nên có Phong, Vân, Lôi, Vũ.

Âm khí trọng trọc, ngưng trệ xuống đất, thành sông biển, thành núi non, thành ngũ cốc, thảo mộc tốt tươi.

Hang núi sinh mây, sơn trạch thông khí. Nếu Âm Dương bế kết không giao nhau, thì có sương tuyết, và lạnh đóng thành băng. Âm khí trọng trọc sẽ ngưng đọng và ngưng tụ xuống dưới, sẽ đóng vào hang động, và ta có Ngũ cốc, Bát thạch. (Bát thạch là những chất Liệu Đơn gia dùng luyện đơn. Đó là: Đơn Sa, Hùng Hoàng, Thư Hoàng, Không Thanh, Lưu Hoàng, Vân Mẫu, Nhung Diêm, Tiêu Thạch).

Trong cõi trời đất này, chính khí Âm Dương giao hoán sinh ra thánh, hiền, tiên, phật, thứ dân, hiền ngu, thọ yểu, các loài do Thai Noãn Thấp Hoá (như Người, Thú vật (thai), chim chóc, cá rùa (Noãn), các loài sâu bọ như trùng, yết (Thấp), hay tự nhiên xuất hiện, như Chư Thiên, Địa Ngục (Hoá). Thế là Tam sinh Vạn vật 三 生 萬 物.

- Trích: Tính mệnh Khuê Chỉ.

@ Cụ Khoai.to, sự hỗn loạn của Huê Kỳ từ khi có thể chế chính trị đến nay là sự hỗn loạn của Mô thức: "Nhất sinh nhị, nhị sinh nhất"

Ahjhjhj...

- Khoản rượu ngon gái đẹp thì nhà cháu cũng giống y Cụ...xét kỹ ra tối thấy tôi cũng hợp cụ phết đấy...kkk

[MR.Hoang]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 11/01/2021 - 12:25, said:

Sư huynh Mr Hoàng
Trong gà có trứng, trong trứng có gà
Đó là rơi vào trong nhân có quả trong quả có nhân rồi
Như để có bình đất cần nước, đất, lửa , và công thợ
Nếu nói trong nhân có quả vậy thì cái bình ở đâu trong đống đất . Và cần gì phải nắn đất rồi nung mới có bình?
Để tránh những lập luận sai lầm khi chúng ta đàm đạo
Xin huynh đọc trước Trung Quán Luận
Nhị thập luận của Tổ Long Thọ để chúng ta có sự nhất trí chung
Kính huynh Mr. Hoàng

Không, khi biết chỗ thi công và chân nghĩa thì sẽ trả lời được rõ ràng: quả trứng hay con gà, phần nào có trước!

@Khoai.to: OK! hahaha.

[phapkhong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Lnd, on 10/01/2021 - 11:20, said:

Dear chú Phapkhong,
Chú có tâm ý lại ghé đến Ba Vì ah, sang tháng 2AL cháu đi Bắc, nếu có duyên hẹn chú cùng cháu vs bạn cháu ghé Ba Vì. Vì cháu có lịch trình 1 ngày đi Ba Vì đó ah. Hì hì.
Chúc chú sức khoẻ vs chúc chú được toại nguyện!

Nơi ở của Tu hành Giả cấp độ 9 - Nhân Cửu Trường Sinh - đệ nhất phúc thần tộc Việt - Tản Viên Sơn Thánh (theo Maithienthu)

Lưu truyền trong giới Đạo gia VN, trong đời tu hành giả phải lên núi tổ Ba Vì ít nhất 1 lần để nạp nguyên khí đất trời.
- Không biết đúng không?.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[MR.Hoang]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

phapkhong, on 11/01/2021 - 11:34, said:

Dear anh Khanh Hoang !
phapkhong ko hiểu rõ về Phật pháp nên ko dám bàn nhìu, phapkhong vẫn theo dõi đọc hết các bài của Anh và Anh lethanhnhi viết, phapkhong chỉ xin chia sẻ trải nghiệm bản thân 1 chút.

- Chỗ phapkhong ở hiện tại có thể nói là vùng địa linh, sơn thủy hữu tình và có chùa trong núi ngày gần nhà.
- Trước phapkhong thường tụng bài chú Đại Bi và Bát Nhã Tâm Kinh mỗi ngày thấy mọi thứ bình thường.
- Thời gian này phapkhong ít tụng kinh hơn thì đêm nằm thi thoảng hay mơ thấy người âm (theo phapkhong hiểu là thế), mỗi lần mơ thấy cảm giác sợ, sau lại phải nhờ đến câu niệm A DI ĐÀ PHẬT trong lúc ngủ mê tâm thức bật ra câu niệm mới thoát ra khỏi giấc mơ và tỉnh lại đc.
Thường chỉ mơ vào lúc sau 12h đêm và vào những hôm ko để điện ngủ.

Mong anh cho phapkhong vài ý kiến về chuyện này.

Kính Anh.

Khi có những việc đó, thì anh nên chuyển sang tụng chú Lăng Nghiêm, để cho an lập rồi quay lại tụng Đại Bi.

Anh tụng chú gì thì sẽ tương ưng khí ấy. Khi người ta tập trung về thì có thể tụng Lăng Nghiêm để an định vậy.

Đây là 'phản xạ có điều kiện' của chư khí ấy thôi. Những khi nào mà muốn ít tụng thì có thể chú nguyện: 'thời gian tới tôi bận, sẽ ít tụng lại. Tôi nguyện hồi hướng công đức này cho các vị.' Hay đại loại như thế, kiểu như báo cho người ta biết trước.

[Lnd]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

phapkhong, on 11/01/2021 - 15:53, said:

Nơi ở của Tu hành Giả cấp độ 9 - Nhân Cửu Trường Sinh - đệ nhất phúc thần tộc Việt - Tản Viên Sơn Thánh (theo Maithienthu)

Lưu truyền trong giới Đạo gia VN, trong đời tu hành giả phải lên núi tổ Ba Vì ít nhất 1 lần để nạp nguyên khí đất trời.
- Không biết đúng không?.

Dear chú, không cần biết nó đúng thật không, thấy cảnh đẹp, quý địa, phong thủy đẹp thì khi có điều kiện, đủ duyên thì đến ngắm nghía, hít thở không khí trong lành. Hì hì, cứ đi cho biết ah. Đáng ra, cháu đã đến Ba Vì hồi tháng 3 DL rồi, nhưng do khi đó đúng dịch, nên hoãn vô thời hạn. Chẹp.

Còn việc chú mơ thấy âm linh, ngoài việc chú Tụng Lăng Nghiêm chú tốt nè, hoặc Kinh Phổ Môn, bao gồm trong đó có Thập Nhị Nguyện rất huyền vi với các loại trừ tà ma. Vì trong đó có câu "Nam mô hàng tà ma trừ yêu quái Quán Âm Như Lai năng trừ nguy hiểm nguyện".
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát!

[MR.Hoang]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 11/01/2021 - 13:02, said:

Đúng vậy, cảm ơn bạn nhắc nhở
Tôi đang có vọng tâm phân biệt
Tôi vốn chỉ có ý định trao đổi với sư huynh tôi để xem đạo hạnh tinh tấn ra sao chứ ko có ý đồ mở rộng chủ đề
Ở Tây Tạng các sư phải học thuộc lòng trung quán luận rồi mới tranh luận. Mục đích tranh luận chỉ là để nhớ hiểu Trung Quán Luận tránh Tà Kiến
Có lẽ tôi sẽ dừng tranh biện cho tới khi nào sư huynh tôi nói đã đọc qua Trung Quán Luận một lần
Chúc cả nhà bữa trưa vui vẻ

Việc hỏi câu về quả trứng và con gà có liên quan đến chánh kiến đó.

Khi nào trả lời được sẽ biết nơi an lập mà hành trì. Cũng như Trung quán, phải biết lấy chỗ nào làm Trung, phải biết đứng ở đâu mà quán chứ không sẽ kẹt nơi có không.

Chỗ có không đó sẽ diễn dich ra vô lượng vô số hình tướng mộng tưởng. Vậy là càng xa rời thực tế, và cũng xa rời chánh kiến.

Chỗ hành không nên có sự mơ hồ, cũng không nên điên đảo.

[Nghịch Thiên Cải Mệnh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

phapkhong, on 11/01/2021 - 11:34, said:

Dear anh Khanh Hoang !
phapkhong ko hiểu rõ về Phật pháp nên ko dám bàn nhìu, phapkhong vẫn theo dõi đọc hết các bài của Anh và Anh lethanhnhi viết, phapkhong chỉ xin chia sẻ trải nghiệm bản thân 1 chút.

- Chỗ phapkhong ở hiện tại có thể nói là vùng địa linh, sơn thủy hữu tình và có chùa trong núi ngày gần nhà.
- Trước phapkhong thường tụng bài chú Đại Bi và Bát Nhã Tâm Kinh mỗi ngày thấy mọi thứ bình thường.
- Thời gian này phapkhong ít tụng kinh hơn thì đêm nằm thi thoảng hay mơ thấy người âm (theo phapkhong hiểu là thế), mỗi lần mơ thấy cảm giác sợ, sau lại phải nhờ đến câu niệm A DI ĐÀ PHẬT trong lúc ngủ mê tâm thức bật ra câu niệm mới thoát ra khỏi giấc mơ và tỉnh lại đc.
Thường chỉ mơ vào lúc sau 12h đêm và vào những hôm ko để điện ngủ.

Mong anh cho phapkhong vài ý kiến về chuyện này.

Kính Anh.

Xời cụ hơi yếu bóng vía roy.

Tại hạ trước cũng hay ngủ mơ thấy ma lắm về sau cú. Cứ ngủ thấy ma làm chém chết ma trong mơ luôn. Bây giờ mấy năm nay nó không dám bén mảng đến nữa

Sửa bởi Khoai.To: 11/01/2021 - 17:44

[phapkhong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khoai.To, on 11/01/2021 - 17:19, said:

Xời cụ hơi yếu bóng vía roy.

Tại hạ trước cũng hay ngủ mơ thấy ma lắm về sau cú. Cứ ngủ thấy ma làm chém chết ma trong mơ luôn. Bây giờ mấy năm nay nó không dám bén mảng đến nữa

Mà giờ lại bị một thế lực khác nó khống chế điều khiển mình. Tại hạ ghét nhất là bị kẻ nào khống chế điều khiển mình. Mà giờ cái thế lực này nó mạnh quá. Không làm gì được nó. Nhiều khi ức chế vd. Không giết được nó phải chịu. Giờ đang sống chung với lũ.

Mà không phải tà ma vong vớ vẩn đâu. Mấy con đó giết hết rồi. Cái lũ này nó cứ bám theo mình vừa khống chế điều khiển lại vừa bảo vệ nữa! Giờ vẫn chưa tìm ra cách thoát khỏi cái thế lực chết tiệt này

Trước có ông thầy bảo không dám giải, sợ cả nhà ông ấy mất mạng. Á đù

Trước năm 25 tuổi tại hạ thường mơ bay cao trên trời, nhìn xuống dưới là làng mạc sông suối...cũng hay mơ gặp các vị thần tiên tại những nơi đẹp đẽ nữa.
Từ 25 tuổi đến nay, sau một hồi nhẩy vào nhân gian giới mưu sinh chìm nổi, rượu bia, gái gú thì ít mơ bay mà hay mơ đi xuống thấp, tự biết là âm khí nặng, tạp khí tiêm nhiễm nhiều rồi nên thân thể thấy nặng nề.
Gần đây tự dưng sám hối muốn trở về tuổi thơ.
CóThày nào hữu duyên ghé qua dón tay làm phúc Độ giúp cho tại hạ với ạ.

Xin đa tạ.

[Nghịch Thiên Cải Mệnh]

Vậy cụ kiếm số điện thoại có quẻ càn đi. Nguyên đường hào 2 là đẹp nhất.

Số càn có sức mạnh, rất có uy lực, sức khỏe tốt, hay nóng tính... Và rất dễ có thần đi theo.hehe

Quẻ càn đường nhân duyên nhiều khi hơi ngang trái tý nhưng nếu có gia đình rồi thì lại rất hạnh phúc. Hà hà

[tuphuongsg]

Cho tôi chen vào tí nhe, chỉ là góp vui 1 câu chiện:
Nhớ hồi nhỏ, ông anh ở nhà cũng hay đố cái trứng và con gà, tôi trả lời thế nào dù trứng hay gà có trước thì cũng bị anh ấy bắt bẻ và anh ấy luôn thắng!
Rồi tình cờ, có lần 2 anh em cùng xem tivi, trong 1 cuộc thi hoa hậu, ko nhớ là nước nào (có thể là Ấn chăng?), ban giám khảo cũng ra câu đố này, 2 anh em cùng hồi hộp xem câu trả lời nào là đúng nhứt!
-Con gà có trước vì ko có con gà thì sẽ ko có cái trứng
-Tùy theo quan điểm của mỗi người mà con gà có trước hay cái trứng có trước
Thật sự, tới giờ chỉ nhớ được 2 câu trả lời thôi, nhưng lúc đó 2 anh em đều chọn câu: tùy theo quan điểm...
Nhưng, sau cùng, ban giám khảo chọn câu con gà..., và cô đó làm Hoa hậu
Bgio ko nhớ cô Á hậu lúc đó trả lời câu gì
Còn câu mà 2 anh em cùng chọn thì cô đó làm Ớ hậu...

Sửa bởi tuphuongsg: 11/01/2021 - 20:01

[Domlua]

"Con gà có trước hay quả trứng có trước".
Mình thấy cái gì trước thì mình bảo cái đó có trước thôi. Chúng ta đang tách người quan sát ra khỏi cái dòng chảy sự kiện thì làm sao mình có câu trả lời được

[phapkhong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Domlua, on 11/01/2021 - 21:40, said:

"Con gà có trước hay quả trứng có trước".
Mình thấy cái gì trước thì mình bảo cái đó có trước thôi.

Như vậy theo bạn Trứng có trước hay Gà có trước là phụ thuộc vào "cái Thấy" nơi mỗi người.
Điều này có lý, nhưng không phải là câu trả lời đúng. Vì cái Thấy nơi mỗi người chúng ta thường là thấy cái nhân duyên giả hợp của Sắc tướng.
Chấp ngã sâu vào sắc tướng thì sẽ kẹt nơi tà kiến nhị biên, điều đó đi ngược với tinh thần của Bát nhã tâm Kinh "Sắc tức thị không, không tức thị sắc" trong kinh điển Đại thừa Phật giáo.

Vài dòng suy nghĩ thiển cận của phapkhong.

[MR.Hoang]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Domlua, on 11/01/2021 - 21:40, said:

"Con gà có trước hay quả trứng có trước".
Mình thấy cái gì trước thì mình bảo cái đó có trước thôi. Chúng ta đang tách người quan sát ra khỏi cái dòng chảy sự kiện thì làm sao mình có câu trả lời được

Đợi hồi lâu cũng có bạn nói được cốt yêu, dù chưa có câu trả lời rõ ràng.

Mình có nói trước: câu hỏi quả trứng và con gà có liên quan đến chánh kiến, và cũng liên quan đế chỗ an trụ chân thật để dụng công. Nếu không sẽ như con ruồi mất phương hướng, cuối cùng rồi cũng không đến đâu.

Vậy câu hỏi đó liên quan đến chánh kiến ở chỗ nào. Thế nào là sự chân chánh (hay chân chính).

Ví như có một người tới nhà bạn , giả dạng bạn, nhận bố mẹ bạn là bố mẹ họ, nhận vợ con bạn là vợ con họ... nhận mọi thứ của bạn là của họ. Bạn có cho là họ là bạn không? Câu trả lời rất dễ: không!

Vì bạn biết: bạn là bạn, không ai có thể nói với bạn: 'họ là bạn được'. Dù họ có tài năng lừa dối được mọi người thân của bạn, nhưng mãi mãi sẽ không lừa được bạn trong việc này. Bạn là bạn, không ai là bạn nữa.

Đây là sự chân chánh: Chỉ có bạn là chính bạn.

Lấy lại câu của domlua:

'Chúng ta đang tách người quan sát ra khỏi cái dòng chảy sự kiện thì làm sao mình có câu trả lời được'

Trong dòng chảy của sự kiện ấy: Sự chân chánh nằm ở chỗ nào? Đó là con gà, hoặc quả trứng. Chỉ có chúng mới chân chánh nằm trong dòng chảy sự kiện, thể nghiệm nó, mà theo nó biến đổi.

Trong vô vàn con gà (hay quả trứng), mỗi con gà (quả trứng) là một cá thể chân chánh chính nó, không phải là ai khác. Dù cho các con gà (quả trứng) có giống nhau đến đâu. Đó là sự chân chánh.

Bây giờ hãy quán sát một con gà duy nhất. Trong tiến trình lớn lên của con gà đó, có ai thấy: trước quả trứng là con gà không? Dễ dàng trả lời là: không.

Nhưng con gà nào cũng bắt đầu một cơ thể trước đó: Quả trứng. Đây là sự chân chánh.

[Nghịch Thiên Cải Mệnh]

Vậy theo quý vị thì cái nào có trước. Tại hạ người trần mắt thịt. Nói sâu xa quá hem hiểu được.

Câu hỏi đưa ra ắt phải có kết quả. Chứ không có kết quả thành vô nghĩa thì chán chết

[MR.Hoang]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khoai.To, on 12/01/2021 - 10:00, said:

Vậy theo quý vị thì cái nào có trước. Tại hạ người trần mắt thịt. Nói sâu xa quá hem hiểu được.

Câu hỏi đưa ra ắt phải có kết quả. Chứ không có kết quả thành vô nghĩa thì chán chết

Vậy Khoai.To trả lời đi! hahaha

Viết vậy rồi mà không thấy kết quả à?

Nếu bạn cho rằng con gà đẻ ra trứng gà nên con gà có trước, thì không khác gì việc bạn cho rằng: con tàu đi từ lòng núi ra là lòng núi có trước.

Dưới con mắt thì thấy là 'đẻ', nhưng chân thật thì trước khi ra khỏi con gà, quả trứng đi qua quá trình biến đổi của ...trứng non, trứng già...Trong quá trình ấy không có con gà. Nói cách khác con gà đẻ ra quả trứng chỉ là 'ngoại cảnh' của quả trứng mà thôi.