820 replies to this topic

[catdang]

 MR.Khanh.Hoang, on 02/12/2020 - 11:20, said:

'Khi thấy có thánh, là do vọng tưởng mà thấy vậy. Và tưởng của người này lại khác tưởng của người kia.. Do gốc là vọng tưởng nên tôi goi là GIẢ'

Kính thưa ông tôi nghĩ rằng môn khác nhau thì giáo pháp không giống nhau,
Tôi lấy chỗ bản thân mà hiểu thì Pháp của Phật Giáo là Giới-Đinh-Huệ, người ta muốn theo Pháp môn ấy ắt phải phát nguyện làm đệ tử của Phật, thọ "cụ túc giới" làm Tỳ-kheo (khất sĩ) mà tu hành tinh tấn siêng năng mới mong đạt các quả vị giải thoát, vậy có đâu thời gian lên đây mà dạy dỗ người thường như tôi.
Không làm được như thế mà cứ bàn đến tướng "giả giả, thật thật" thì mới hoàn toàn là GIẢ không có một chút thật nào cả, cũng hoàn toàn một đời dành cho ảo ảnh vô vọng!

Sửa bởi catdang: 02/12/2020 - 15:11

[MR.Khanh.Hoang]

 catdang, on 02/12/2020 - 15:08, said:

Kính thưa ông tôi nghĩ rằng môn khác nhau thì giáo pháp không giống nhau,
Tôi lấy chỗ bản thân mà hiểu thì Pháp của Phật Giáo là Giới-Đinh-Huệ, người ta muốn theo Pháp môn ấy ắt phải phát nguyện làm đệ tử của Phật, thọ "cụ túc giới" làm Tỳ-kheo (khất sĩ) mà tu hành tinh tấn siêng năng mới mong đạt các quả vị giải thoát, vậy có đâu thời gian lên đây mà dạy dỗ người thường như tôi.
Không làm được như thế mà cứ bàn đến tướng "giả giả, thật thật" thì mới hoàn toàn là GIẢ không có một chút thật nào cả, cũng hoàn toàn một đời dành cho ảo ảnh vô vọng!

Giống như là sóng biển, theo duyên mà nổi làn sóng. Khi an yên thì về biển. Có gì mà khó hiểu.

Sóng tan biển còn đó. Có gì mà khó hiểu.

Cái vọng tưởng của ông cũng vậy, là làn sóng nổi lên, tan rồi thì mất đi. Do vậy mà gọi là giả. Có gì mà khó hiểu.

Khởi tướng cũng như vậy, tướng hiện là sóng hiện. Tan rồi nó là ảo. nên mới gọi là giả. Có gì mà khó hiểu.

Người trí hiểu được rồi, sẽ không thuyết hình tướng, Dù tướng cao tướng thấp, tướng lớn như trời đất, tướng rộng cả vũ trụ, tướng vô biên như hư không. Đều là khởi tướng cả, là làn sóng suy nghĩ. Tan rồi nó là giả, là ảo vọng suy lường. Có gì mà khó hiểu.

[catdang]

Siddhārtha Gautama (

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

: सिद्धार्थ गौतम),

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

: 悉達多瞿曇,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

là Tất-đạt-đa Cồ-đàm, hay còn gọi là Shakyamuni (

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

: शाक्यमुनि), chữ Hán: 釋迦牟尼 -

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

là Thích-ca Mâu-ni, là một

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, đạo sư tâm linh

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, người sáng lập nên

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, từng sống vào thời kì

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

khoảng giữa thế kỷ thứ 6 và 4

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.

Sau khi Phật nhập diệt ít lâu, Thượng tọa Maha Ca Diếp đã triệu tập 500 vị A-la-hán họp tại động

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

(động Thất Diệp, còn gọi là động Tất-bát-la) ở Rajagriha để ôn tụng và ghi nhớ tất cả những lời Phật dạy. Đó chính là

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tranh khắc "Quà của Đất", thế kỷ 2

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

. Cậu bé Jaya (tiền thân kiếp trước của vua Ashoka), dâng chiếc bánh đất (mà cậu bé nghĩ là thức ăn) lên Phật Thích-ca. Nhờ công đức cúng dường cho Phật với lòng chí thành, Phật Thích-ca đã tiên tri rằng trong kiếp sau, cậu sẽ là vị vua thống lĩnh Ấn Độ và lưu truyền Phật giáo.

Khoảng 300 năm sau là thời Asoka (

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

) là hoàng đế của

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, khoảng năm

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

. Trước khi trở thành Phật tử, ông có tính khí rất hung bạo, đã giết nhiều anh em của mình để cướp ngôi vua cũng như đã xua quân đánh chiếm nhiều lãnh thổ. Nhưng ngay sau đó nhờ gặp được Sa di Nigrodha, ông theo Phật giáo cải hối và làm rất nhiều điều thiện, chống lại bạo lực. Từ thời điểm đó, vua A-dục, người đã từng được miêu tả như là "A-dục ác vương" (Chandashoka), bắt đầu được mô tả như là "A-dục sùng đạo" (Dharmashoka). Ông là người có công lớn khuyến khích Phật giáo, xây dựng hàng chục ngàn chùa chiền, bảo tháp Phật giáo. Nhiều đoàn truyền giáo đạo Phật đã được ông tài trợ và cử đến khắp nơi, từ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

sang

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, đến tận

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, các nước tại

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, cũng như

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

và

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

. Ngoài ra, vua Asoka còn là người bảo trợ cho kì Kết tập kinh điển lần thứ III.

Theo

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Như vậy theo chúng ta hiểu thì khi Ngài Thích Ca Mâu Ni tại thế đã giảng dạy các giáo lý cho những đệ tử, ngôn ngữ Ngài dùng ắt là ngôn ngữ Ấn Độ cổ, sau đó mấy trăm năm mới xuất hiện Kinh văn Phật Giáo bằng chữ Phạn và chữ Nam Phan mà chúng ta hay gọi là Pali.
Những khái niệm như : tưóng, duyên, khởi, vọng, hình tướng, bát chính đạo, vô vi, pháp, phi tưởng, phi phi tưởng, sắc, vô sắc,niệm , dục , căn v.v.v.vốn là tiếng Hán mà chúng ta thấy hiện nay trong kinh điển Phật Giáo hiện nay là do ở nước ta dùng kinh điển dịch từ tiếng Hán sang tiếng Việt, người có công lao lớn nhất trong việc dịch kinh Phật từ tiếng Phạn sang tiếng Hán là Pháp sư Huyền Trang đời vua Đường Thái Tông.
Nội hàm thật sự ở trong kinh Phật là gì chỉ có người tu luyện trong "Pháp môn Phật giáo" trong quá trình tu luyện dần dần dũ bỏ các tâm người thường mà thăng hoa cảnh giới tinh thần mới lĩnh ngộ được, cũng là lĩnh ngộ ra các nội hàm khác nhau.
Nếu là một Tỳ kheo hay hòa thượng chân tu thì đều biết là không nên lạm bàn lung tung về những điều trong kinh điển, cũng không nên giải thích lung tung cho người không tu, những người cùng tu với nhau thì không có vấn đề gì, vì là họ là đồng môn là giúp nhau cùng tiến bộ.
Những người đàm lung tung về những điều trong kinh điển Phật giáo không những không có công đức gì mà còn mang tội với Phật. Vì sao tôi nói như thế? Là vì họ mượn danh Phật để nói ra hiểu biết của họ, tri kiến của họ trong tầng thứ của họ, Phật không giảng thế, không dạy thế, nguyên văn kinh điển không phải nghĩa như thế.
Nếu ai muốn hồng dương Phật Pháp thì phải nói nguyên văn rằng kinh này, chương này,điều này:....viết như thế này:....tôi hiểu như thế này: ......Như vậy mới có thể có công đức hồng dương Phật Pháp, bởi vì kinh điển nguyên văn của Ông mới có Phật lực, điều cá nhân người nói hiểu đúng hay chưa đúng cũng là của cá nhân, khi người ta nghe câu "Tôi hiểu là......" thì người ta biết là "ông ấy hiểu thế" người nghe không bị "hãm" tức là trói buộc vào tri kiến của người nói.
Qúa khứ người ta hay nói : Những người đi giảng kinh Phật ấy là vào địa ngục, ý nghĩa của nó có thể là như vậy.
Vậy nên tốt nhất không nên lạm bàn những điều trong kinh điển nhà Phật.
Nếu không phải vậy thì đem những điều họ bàn vào làm gì trong chủ đề này "Sấm Trạng Trình", muốn chứng minh rằng người viết ra chủ đề này thật dốt nát hay sao, tôi đọc thấy rằng Lục tổ Huệ Năng của Thiền Tông còn không biết chữ đấy.

Sửa bởi catdang: 03/12/2020 - 09:55

[catdang]

_{ĐẠI THÁNH NGŨ CÔNG CỨU KIẾP KINH}

毁谤正法不是人，
皆是忏逆畜生身，
天龙八部俱作证，
即时扫灭化灰尘，
祖师留存度众生，
真心弟子广流传，
是吾会中牢记诵，
世世生生太平春

Hán Việt :
<sub>Hủy báng Chánh Pháp bất thị nhân,
Giai thị sám nghịch súc sanh thân,
Thiên Long Bát Bộ câu tác chứng,
Tức thì tảo diệt hóa hôi trần,
Tổ Sư lưu tồn độ chúng sanh,
Chân tâm đệ tử nghiễm lưu truyền,
Thị ngô hội trung lao kí tụng,
Thế thế sanh sanh thái bình xuân.

Tạm dịch :
Chê bai Chính Pháp không phải người
Đều là sám ngịch súc sanh thân
Thiên Long Bát Bộ cùng làm chứng
Tức thì sớm diệt hóa tro bụi
Tổ Sư lưu tồn độ chúng sanh
Chân tâm đệ tử rộng lưu truyền
Nếu bị trong tù nhớ đọc tụng
Đời đời kiếp kiếp thái bình xuân.</sub>

Sửa bởi catdang: 03/12/2020 - 10:27

[vangdo]

đừng có đánh đồng lũ tà đạo plc là Phật giáo, chính Phật giáo còn bác bỏ luận điệu của plc đây này. plc là 1 nỗi ô nhục thì có, tạp nham kiến thức của mỗi tôn giáo mỗi đạo rồi ghép lại.
plc thế này bảo sao TQ phải ra sức diệt sạch lũ plc
nhìn cái topic 50 đã bao nhiêu người giải thích, khuyên bảo, giải đáp hay hỏi lại catdang mà catdang không trả lời nổi mà cũng không tỉnh ngộ thế này có nguy hiểm không ? nếu 1 triệu 10 triệu hay 100 triệu người như catdang thì thế giới này đi về đâu. đó không phải ngày tàn của thế giới sao ? chỉ 1 triệu/7 tỉ ngưởi người thôi cũng đủ hủy hoại tương lai huống hồ plc lại có 100 triệu/1,3 tỉ dân TQ thế này thì khác gì giết TQ.
dù là TQ xấu xa với láng giềng VN, nhưng không thể phủ nhận 1 điều lãnh đạo TQ đã đúng đắn khi diệt sạch plc để ổn định đất nước, bằng chứng là nhìn TQ bây giờ phát triển vượt bậc đến Mỹ cũng ngại.

* link này là các bài viết Phật giáo bác bỏ và chứng minh plc là tà đạo lừa đảo

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi vangdo: 03/12/2020 - 10:37

[catdang]

NÂNG ĐÁ ĐỂ NÉM VÀO CHÂN MÌNH

Thành Ngữ Trung Quốc : “Bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước” tạm dịch là : nâng cục đá lên để tự làm rơi vào chân.
“Thái thượng cảm ứng thiên” viết : “禍 福 無 門 惟 人 自 召” “Họa phúc vô môn duy nhân tự triệu “ Phúc họa vốn không có lối sẵn đều là do người tự làm mà đến.
Ở đây cũng không ít người đang tự làm việc nâng đá ấy, rất là dại dột!

Lý do tại sao một số người bị thương do đá rơi

Bài viết của Tân Thành

Người công an ba hoa về việc bắt giữ nhiều học viên, sau đó bị thương do đá rơi
Học viên bà Trương Ngọc Lan, một giáo viên lịch sử tại Trường Trung học số 63 ở quận Nam Khai, Thiên Tân, đã bị người của Đồn công an Hướng Dương Lộ bắt giữ. Bà bị tra tấn trên một ghế sắt, trong khi một viên chức khoe khoang về số lượng các học viên Phap luân cong bị ông ta bắt giữ, kết án và đưa đến trại lao động – như thể ông ta đã làm một việc xuất sắc cho cộng đồng.
Năm ngày sau, khi trời đang sập tối, người công an đó khập khiễng đi hướng về bà Trương và nói: “Tôi thật xui xẻo! Tôi ra khỏi cửa, và một hòn đá từ trên mái nhà rơi ngay vào chân tôi.” Ông ta đưa chân phải ra hướng về bà Trương, người không nói bất kỳ điều gì hay thậm chí nhìn ông ta.
Người công an đứng nhìn bà Trương một lúc, sau đó hỏi: “Có phải là chúng tôi đã làm sai khi bắt giữ những người như bà?”
“Dĩ nhiên,” bà Trương nói: “Nâng một tảng đá chỉ để thả vào ngón chân của chính mình. Phật Thích Ca Mâu Ni từng nói rằng một người sẽ nhận được phúc đức vô biên khi cấp một miếng thức ăn cho một người tu luyện. Nhưng các ông đã bắt giữ rất nhiều người tốt tu luyện ‘Chân – Thiện – Nhẫn’ và đưa họ đến nhà tù và trại lao động cưỡng bức. Các ông nghĩ rằng bản thân đáng nhận lại gì?”
Đá rơi vào một nhóm công an đang lái xe
Công an Tịch Mẫn ở Đồn công an thị trấn Nam Cường ở Toại Ninh, tỉnh Tứ Xuyên, đã rất tàn ác với các học viên Pháp Luan Cong. Khoảng giữa trưa ngày 24 tháng 07 năm 2000, ông ta đã mắng chửi mắng một học viên đang phản đối cuộc bức hại bằng cách tuyệt thực: “Chết đói đi. Đáng đời lắm!”
Một tháng sau, một nhóm công an của Đồn công an Nam Cường và quản lý đô thị địa phương đã đi du ngoạn bằng tiền mà họ đã tống tiền từ các học viên Phap Luan Cong Họ thông báo rằng đó là một chuyến đi huấn luyện.
Ba năm sau, khi họ đang lái xe trên một con đường gần Cam Tư vào một ngày vào tháng 08, thì một tảng đá rơi xuống từ một ngọn đồi, đâm qua cửa sổ xe và đập vào đầu của Tịch Mẫn. Ông ta bị bất tỉnh và được đưa đến bệnh viện để cấp cứu. Ông ta đã chết hai ngày sau đó.
Cả gia đình liên lụy vì một người hành ác
Vinh Xương Khoa là đội trưởng của một nhà tù tại Tân Kiều Loan, xã Vạn Gia thuộc quận Tùng Tư, tỉnh Hồ Bắc hơn 12 năm. Ông ta thường xuyên sách nhiễu và giám sát các học viên PhapLuanCong địa phương, và thường xuyên lăng mạ các học viên tại các cuộc họp đội. Ngày 27 tháng 12 năm 2003, toàn bộ gia đình sáu người của ông ta đi du lịch bằng một chiếc xe đặc quyền. Khi họ sắp vào một đường hầm tại Tương Phiền, một tảng đá từ sườn đồi đã rơi về phía họ. Để tránh tảng đá, chiếc xe đã ngoặt hướng và rơi xuống một hồ chứa nước sâu 70 mét. Không ai sống sót.
Đá rơi vào người dân làng đã công bố bằng chứng giả chống lại các học viên
Một thợ đá độ tuổi lục tuần tên Triệu Tượng Khiếu ở thôn Bùi Các, thị trấn Trang Nhị, huyện Xương Lê, Tần Hoàng Đảo, tỉnh Hà Bắc. Nhiều năm qua ông ta đã có một thái độ thù địch với Phap Luan Dai Phap và ngụy tạo bằng chứng giả để vu khống các học viên, tuyên bố rằng: “Các học viên Pháp luan cong phải chịu trách nhiệm cho tất cả các vụ cháy trong thôn.” Vào đầu tháng 05 năm 2009, khi đang tách một mảnh đá trong một mỏ đá ở thôn Tiểu Lỗ, tảng đá đã rơi xuống và làm chân ông ta bị thương nặng. Triệu đã được đưa đến một bệnh viện nơi chân ông ta bị cắt bỏ.
Đây là một vụ tai nạn? Chúng tôi không nghĩ thế. Khi chế độ c.... s.. Trung Quốc vu khống và cáo buộc sai Pháp Luan Cong, Triệu là một đồng bọn và bịa đặt những lời giả dối để vu khống môn tu luyện ôn hòa. Chẳng phải ở phương Tây có câu nói rằng ‘gieo nhân nào, gặt quả đó’ hay sao?
Người chỉ điểm bị nghiền chết
Trần Cường Cường, sinh năm 1968, cư ngụ ở thôn Lương Gia Câu, thị trấn Tây Bách Pha, huyện Bình Sơn, tỉnh Hà Bắc, là một người sống chỉ vì tiền. Ông ta và bạn bè vận hành một nhà máy chế biến đá cẩm thạch và sống khá thoải mái.
Khi thấy các học viên Phong Kiến Thành và Hàn Tam Mai (một cặp vợ chồng ở thôn La Gia Hội) đang phân phát tài liệu vào tối ngày 25 tháng 03 năm 2004, ông ta đã tố giác họ với đồn công an địa phương. Ba học viên đã bị bắt giữ, vào ngày hôm sau họ bị chuyển đến Sở công an huyện Bình Sơn và sau đó bị kết án ba năm lao động cưỡng bức.
Nhờ “thành tích đáng khen” này mà Trần Cường Cường đã được Đảng c.... s.. Trung Quốc (ĐCSTQ) thưởng 500 nhân dân tệ (khoảng 1.5 triệu đồng). Khi Trần đang dỡ đá vào ngày 26 tháng 06, ông ta đã bị một tảng đá lớn đè chết ngay lập tức. Khi đó ông ta 42 tuổi.
Trần yêu tiền như mạng sống của chính mình. Ông ta không bao giờ phân biệt tốt xấu, và đã làm nhiều điều đáng hổ thẹn như một người cung cấp tin mật. Bất hạnh của ông ta thực sự không phải là một tai nạn.
Các học viên Pháp Luan Cong không thích nhìn người khác chịu khổ nạn. Phơi bày những trường hợp này như là lời cảnh báo những người không phân biệt tốt xấu do bị ĐCSTQ tẩy não. Chúng tôi hy vọng rằng mọi người trở nên ý thức hơn, và có khả năng phân biệt tốt xấu, và không “nâng đá để đá rơi vào chân.”
Nguồn trang:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi catdang: 03/12/2020 - 15:20

[catdang]

TẢNG ĐÁ MANG DÒNG CHỮ :
“中国共产党亡"

"TRUNG QUỐC CỘNG SẢN ĐẢNG VONG"

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

"Sấm kí bí truyền" bản Thư viện quốc gia :

"TINH ĐẨU SƠN HÀ LẠC BÁCH NIÊN"

[Madura]

Ờ hén
Đang yên đang lành nâng cục đá để rơi vào chân
Đang yên đang lành đi cóp nhặt một tí khí công, mượn một tí Phật giáo rồi xào xáo thành một thứ tạp nhạp
Đem đi tụ tập tuyên truyền để rồi đụng chạm đến chính quyền, rồi ăn đòn
Bị đòn xong quay ra thù hằn
Thù hằn bất lực sinh ra tuyên truyền toàn luận điệu thù hận, sát khí
Không làm gì được lại quay về làm hại chính mình
HvPLC không nói tu tập mà toàn mượn kinh điển tôn giáo khác để rủa xả
Kinh điển không có, tu tập cũng không, nên đổi tên thành Hội Chửi là đúng ý nghĩa nhất
Hay mỹ miều hơn là Hội Làm Cách mạng bằng cách chửi

[catdang]

Khi con người không còn tín vào Thần nữa thì cũng là lúc đạo đức đã hạ xuống rất thấp, Thần cũng không hiển hiện trong xã hội con người nữa.
Trong lịch sử nước ta trước khi có xuất hiện các tôn giáo thì đã thấm đẫm bao huyền sử về tu Tiên, luyện Đạo về Thần tích mà người ta ngày nay coi đó là “Kho tàng cổ tích” là chuyện tưởng tượng của người xưa.
Theo sách : HÙNG VƯƠNG NGỌC PHẢ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

18 Đời Vua Hùng nếu khởi nguồn từ Vua Kinh Dương Vương năm 2919-2792 TCN đến đời Vua Hùng Vương thứ 18 khoảng 200 TCN là kéo dài khoảng 2700 năm, Tính ra mỗi đời Vua trung bình đã khoảng 150 năm. Vua Kinh Dương Vương ở ngôi 215 năm, thọ 260 tuổi, Vua Lạc Long Quân (Hùng Hiền Vương) ở ngôi 400 năm hóa sinh bất diệt làm Động Đình Quân…..thời đại các Vua Hùng còn để lại bao truyền thuyết về như “trăm bọc trăm trứng”, Rồng, Tiên, Đạo, Phật, Thánh Gióng, Sơn Tinh, Thủy Tinh, Tiên Dung Chử Đồng Tử, Rùa Thần, Nỏ Thần…… mà ngày nay con người đều coi là chuyện Thần thoại.
Thời đại của Vua Hùng cũng tương ứng với lịch sử Trung Hoa cổ đại các đời Hoàng đế, Viêm Đế, Ân Thương, Chu …cũng thấm đẫm các Thần thoại, cũng ứng với các thời của sự xuất hiện của Lão Tử, Khổng Tử….ở Trung Hoa.
Trong “Hùng Vương Ngọc Phả” cũng nhắc đến khái niệm Phật, Khi đó Đạo Phật còn chưa có, tôn giáo còn chưa có vậy đó có phải là nghi vấn rất lớn hay sao?
Đứng trên nhận thức cá nhân tôi mà nói, tôi tin rằng những câu chuyện ấy không phải là không thể xảy ra, trong các thư tịch của con người có khái niệm về thời “Nhân Thần đồng tại”, thời kỳ đó của lịch sử nước ta cũng như Trung Hoa chính là thời “Nhân Thần đồng tại”, việc con người có tuổi thọ mấy trăm năm là có thể có thật, con người có năng lực như Thần có thể là có thật, sử sách chữ Hán cũng ghi chép về những điều như vậy .
Sự chấm dứt của thời đại Hùng Vương tương đương với thời kỳ nhà Hán ở Trung Hoa là thời kỳ chấm dứt “Nhân Thần đồng tại”, thần tích rất ít khi triển hiện ra ở cõi người nữa đó là do đạo đức của con người càng ngày càng đi xuống, con người càng không tin Thần. Sự Xuất hiện của Phật Thích Ca Mâu Ni ở Ấn Độ, Chúa Giê-Su ở phương Tây làm cho tín ngưỡng vào Thần hưng khởi trở lại. Tôn giáo càng phát triển thì càng ngày càng trở nên “người” hơn, có lúc nó bị lợi dụng thành công cụ “chính trị”, niềm tin vào Thần lại giảm bớt đi, con người ngày nay gần như là tin vào “vô thần luận”, tín ngưỡng vào khoa học, không còn tin có Thần, không biết sợ, không e dè gì nữa, tha hồ truy cầu những duc vọng, không hợp với họ thì họ sẽ sẵn sàng đánh chửi, hãm hại, vậy nên có giải thích thế nào thì “Không tin là không tin”, cứ nói hoài là bởi vì mong muốn có thể lay động lòng của ai đó, hy vọng ai đó sẽ động lòng thế thôi!
Người ta khi mà coi trọng đạo đức, lấy đạo đức làm trọng thì xã hội mới có thể thay đổi, mới hưng vượng trở lại, Thần tích mới trở lại, đó là điều mà Thánh Nhân từ trước đến nay luôn luôn tuyên giảng.
CHÂN-THIỆN-NHẪN ấy là có trong lý niệm loài người từ thượng cổ, ở mọi nơi trên trái đất này, nó tồn chứa trong các khái niệm về đạo đức của con người, ngày nay có Người tuyên giảng ra đó là "Đặc tính của Vũ Trụ" chứ không phải chỉ là khái niệm về đạo đức của con người, nó còn xa xưa hơn các tôn giáo hiện nay rất nhiều nghìn năm, tôn giáo to lớn thế hỏi có lịch sử mấy nghìn năm, có bao nhiêu người tin theo một tôn giáo? Những phần người còn lại (không tin theo tôn giáo) họ lấy gì mà khống chế bản thân đó chính là “ĐẠO ĐỨC”.
Ở trong tôn giáo cũng là bị trong mê , “Mạt kiếp”, “mạt pháp” “Đại Thẩm Phán” .v.v chính là được các Giác Giả mà các tôn giáo đang thờ phượng ấy giảng ra. Những người trong tôn giáo ấy không tin thì chính là đang không tin vào Thần của chính họ. Điều họ “cố thủ” chính là cái hình thức tổ chức ở chỗ con người họ muốn nó "trường tồn" chứ nào phải là "bảo lưu vĩnh cửu" niềm tin vào Thần.

Sửa bởi catdang: 04/12/2020 - 10:19

[Madura]

Thế là sử việt sử tàu, nho phật lão và các loại tín ngưỡng cuối cùng quay ra anh PLC là anh cao thâm nhất, mọi câu chuyện đều dẫn đến anh PLC chúa tể
Nhàm

[catdang]

"VŨ ĐÀI LỊCH SỬ" chữ Hán nghĩa là : LỊCH SỬ LÀ MỘT ĐÀI DIỄN KỊCH.

Người ta không phải là ai cũng "hân hạnh" mà hiểu ra ý nghĩa nhân sinh là gì khi họ đang hít khí trời.

"Nhân thân nan đắc, Trung Thổ nan sinh, Phật Pháp nan văn" - Thân người khó mà có được, Trung Thổ ấy khó mà được sinh ra ở đó, Phật Pháp ấy khó mà được nghe - Ngô Thừa Ân "TÂY DU KÝ"
Đạo gia có câu : "Thân thể người là một tiểu vũ trụ"
Chúa Giê -su giảng : "Thân thể của anh chị em là đền thờ của Thiên Chúa"
Thế đấy, có "Một tiểu vũ trụ", có "Một đền thờ Thiên Chúa", người ta cũng không thấy quý, thỏa mãn cho nó bằng những thứ tầm thường, để cuối cùng nó trở về cùng cát bụi.

"NGŨ CÔNG BỒ TÁT KINH" có câu : "Thập sầu Phật Pháp vô nhân thính" Mười sầu Phật Pháp không người nghe.

Phật Pháp chỉ làm người thăng hoa tỉnh táo có thể nhìn ra lịch sử, nhìn thấy xã hội loạn động, nhìn ra vũ trụ, nhìn ra tự nhiên, nhìn ra ý nghĩa kiếp người, chứ không phải làm người mơ mơ hồ hồ, mê tín dị đoan.
"HỒNG TRẦN CUỒN CUỘN" người không chịu nghe Phật Pháp mãi mãi trong mê, không có câu trả lời nào là rõ ràng cho họ cả.

Sửa bởi catdang: 04/12/2020 - 10:59

[vangdo]

đừng có đánh đồng lũ tà đạo plc là Phật giáo, chính Phật giáo còn bác bỏ luận điệu của plc đây này. plc là 1 nỗi ô nhục thì có, tạp nham kiến thức của mỗi tôn giáo mỗi đạo rồi ghép lại.
plc thế này bảo sao TQ phải ra sức diệt sạch lũ plc
nhìn cái topic 50 đã bao nhiêu người giải thích, khuyên bảo, giải đáp hay hỏi lại catdang mà catdang không trả lời nổi mà cũng không tỉnh ngộ thế này có nguy hiểm không ? nếu 1 triệu 10 triệu hay 100 triệu người như catdang thì thế giới này đi về đâu. đó không phải ngày tàn của thế giới sao ? chỉ 1 triệu/7 tỉ ngưởi người thôi cũng đủ hủy hoại tương lai huống hồ plc lại có 100 triệu/1,3 tỉ dân TQ thế này thì khác gì giết TQ.
dù là TQ xấu xa với láng giềng VN, nhưng không thể phủ nhận 1 điều lãnh đạo TQ đã đúng đắn khi diệt sạch plc để ổn định đất nước, bằng chứng là nhìn TQ bây giờ phát triển vượt bậc đến Mỹ cũng ngại.

* link này là các bài viết Phật giáo bác bỏ và chứng minh plc là tà đạo lừa đảo

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[catdang]

ÔNG Chủ ruộng gặt đủ lúa về thì ruộng sẽ bị cày "PHÁ ĐIỀN", khi ấy sâu bọ chết hết.
Thóc chưa gặt xong nên chịu để bị chim chuột phá hoại.
"NHÂN DÂN THẬP PHÂN YẾU THU CỬU PHÂN TOÀN THỊ HỮU TỘI ĐÍCH CHI ĐỒ"

[Madura]

Tôn giáo doạ ma
Lải nhải quanh năm ngày tháng cũng chỉ là ... chết hết
Để tránh chết hết về sau thì theo mồm cật đắng là phải theo PLC để chết sớm, chết trước
Hề hước

[phapkhong]

 phapkhong, on 25/02/2020 - 11:29, said:

- Dùng ngôn dẫn Đạo, dùng đạo dẫn tâm, Đạo Tâm chưa vững thì trí huệ khó khai mở, ko thể nói Pháp, càng không thể "Dùng ngôn dẫn Đạo".
Catdang tiên sinh càng cố chứng minh sự lý thì càng tự rước thêm nghiệp và tội vào thân bởi thị phi, sao không học theo người xưa mà buông bỏ đi cho nhẹ.
- Catdang buông được không?

1. Đây là lần thứ 3 tôi trích dẫn đoạn này để khuyên Catdang, nhưng ngài ý ko hiểu, không từ bỏ được, có thể nói Cátdang là 1 hiện tượng của tuvilyso năm 2020.

2. Đặc tính của nick Catdang là:

- Tự nhận ko rành về nho về lý số, về các môn huyền học khác..nhưng lại thích nói đến pháp, nói đến Đạo
- Khi diễn giải thì mập mờ quanh co giữa Trạng Trình va PLC, bài viết ko nhất quán, ko súc tích mạch lạc, chủ yếu copy paste, sưu tầm trên mạng.
- Khi Bị người khác chất vấn, thì lại quanh co ko trả lời thẳng vào câu hỏi mà lái sang 1 bài đăng khác.

3. Tôi đã đọc hết 9 bài giảng PLC từ cách đây cả 10 năm chứ ko phải giờ, tôi tin trong diễn đàn này cũng có người đã đọc (chứ ko chỉ có mỗi mình ông Catdang), tôi cũng đã theo dõi và thấy đây là Nick chống lại PLC, phá hoại đạo pháp của PLC và sư phụ Lý chứ ko phải theo PLC, vì sao:

- Vì sư phụ Chí có dạy, khi đạp pháp chưa vững thì hãy lo tu cho xong cái thân mình trước đi, chưa hiểu rõ thì đừng có ra ngoài truyền bá lung tung, việc đó sẽ gây phản tác dụng và ko có ích lợi gì, hiệu quả gì cho việc truyền bá đạo pháp.
- Với các Học viên PLC chân chính nếu thấy ngưoi khác nói xấu, mắng chửi, xỉ vả ĐẠO của sư phụ mình thì họ sẽ tự sám và dừng chủ đề bài viết ngay, nhưng nick CATDANG lại tik nghe, tik thiên hạ chửi sư phụ Chí và PLC càng nhiều càng tốt nên ko những ko DỪNG mà càng viết nhiều hơn để cho họ chửi tiếp.

- Nếu Nick catdang còn có chút lương tâm thì dừng ngay, càng bôi nhọ thanh danh của Đạo mình, sư phụ mình càng thêm nặng tội. (dù đạo đó khách quan đánh giá là chính hay tà chưa bàn). Cũng chớ lấy điều đó mà tự cho rằng là bản thân mình đang phó xuất, đang chịu khổ, đang vì đạo, rất sai lầm.
4. Tôi cũng xin cảnh giác những ai trong này cũng ko nên dây dưa qua lại với Nick catdang này nữa, đơn giản 1 điều, và nói theo PLC thì, khả năng rất cao là:

Catdang đã bị " Phụ Thể" xâm nhập rồi, bản thân đã bị Phụ thể nó điều khiển mất rồi, mà ko hề biết.

Thật đáng thương cho catdang !


Om mani padme hum.