818 replies to this topic

[vietnamconcrete]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

catdang, on 21/08/2019 - 15:52, said:

Isaac Newton trước lúc lâm chung, đối diện với những người ngưỡng mộ trí tuệ và ca tụng thành tựu khoa học vĩ đại của mình, ông đã khiêm tốn mà nói rằng: “Công việc của tôi nếu đem so với sự sáng tạo vĩ đại của Thần, thì tôi chỉ là một đứa bé nhặt được một viên sỏi và vỏ ốc trên bãi biển mà thôi. Chân lý vũ trụ mênh mông như biển cả, không phải là điều mà chúng ta có thể khám phá hết được”.

Ý là cụ Catdang thấy mình đuối lý rồi phải không? Cụ đừng so với Newton, e là hơi khập khễnh

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[catdang]

Người như Bác học Newton mới thấy được chỗ nhỏ bé đáng thương của mình, những người phải đem cặp sách đi học Ông Newton lại thấy mình xuất sắc lắm lắm.
ÔI CÁI XUẤT SẮC! GIÁ ĐỪNG CÓ MI THÌ TỐT BIẾT BAO!

Sửa bởi catdang: 23/08/2019 - 15:25

[vietnamconcrete]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

catdang, on 23/08/2019 - 15:20, said:

Người như Bác học Newton mới thấy được chỗ nhỏ bé đáng thương của mình, những người phải đem cặp sách đi học Ông Newton lại thấy mình xuất sắc lắm lắm.
ÔI CÁI XUẤT SẮC! GIÁ ĐỪNG CÓ MI THÌ TỐT BIẾT BAO!

Đặc biệt là những người cho là mình hiểu ý Trạng, diễn dịch sấm ký lung tung.

[Omega369]

Haha.các bác tìm sấm"trang trình" hay tìm thánh nhân .tớ chỉ thấy sách nói 10 phương là phật .9 phương là trời đất .thánh thần .

[TienNam]

Nghe thiên hạ đồn
Ở tận xứ cali có vị tên là pháp sư, quốc trưởng, cố vấn tối cao của tổng thông đô na trum TRẦN DẦN
Được nhiều người ca tụng là thánh nhân
Ko biết có phải là vị được nhắc đến trong sấm của trạng hay không???

[HatCat90]

Trần Dần vào năm 2012 có “bói” rằng Trung Quốc sẽ sụp đổ kéo theo Việt Nam.
Nhưng thật khâm phục ông điều đó không xảy ra,

nay lại là “cố vấn của Đô Nan Trum” ạ!!
Ôi thiệt là nhiều người tự xưng như đúng rồi.

[catdang]

Có bạn đọc viết rằng :
"thế lỡ Thánh Nhân xuất hiện ở Mỹ, ví dụ như ông Donald Trump chẳng hạn, mà ông cứ dùng chữ Nho để chiết tự thì liệu tìm ra hay không? Hoặc giả chẳng phải ở Mỹ mà ở Pháp chẳng hạn, thì ông dùng chữ Hán chiết tự liệu có ra hay không?"

"Ý là cụ Catdang thấy mình đuối lý rồi phải không?"
Tôi không đuối lý, chỉ là tôi không có nhiều thời gian để lên đây, tôi biết bạn này tuy phản đối tôi nhưng là người có thiện tâm, chẳng qua không thoát ra được nghi tâm.
Tôi trả lời riêng như thế này nhé : Ví như ông Donald Trump sang thăm Việt Nam thì nguời ta phải chuẩn bị cả mấy tháng, vậy để cho Thánh Nhân giáng sinh ở nơi nào đó thì có phải chuẩn bị không, Ai chuẩn bị? và chuẩn bị bao lâu? mấy năm? mấy trăm năm? hay mấy nghìn năm? Vậy ngôn ngữ có phải chuẩn bị trước không? có quan trọng không?
Câu hỏi của bạn chính là câu trả lời, Tại sao tiếng Hán có thể chiết tự ra được mà các ngôn ngữ khác không chiết tự được?
Ngôn ngữ nào được nhiều người dùng nhất trên thế giới hiện nay : Quan Thoại.
Quyển

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ước lượng số người nói các tiếng mẹ đẻ sau:

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  874 triệu
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  366 triệu
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  341 triệu
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  322-358 triệu
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  207 triệu
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  176 triệu
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  167 triệu
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  130 triệu
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  125 triệu
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  120 triệu
  
  Quyển

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  ước lượng số người nói tiếng mẹ đẻ trong năm

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  theo phần trăm dân số (họ ước lượng năm 2000 có 6,081 tỷ người

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  ).
  
• 
  
  

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  14,37%
  

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  6,02%
  

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  5,61%
  

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  5,59%
  

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  3,4%
  

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  2,75%
  

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  2,63%
  

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  2,06%

Nguồn : Wikipedia.

Bạn mà muốn cho nhiều người nhất trên thế giới hiểu mình thì có lẽ bạn nên học tiếng Quan thoại.

自相矛盾 [TỰ TƯƠNG MÂU THUẪN] (Mâu thuẫn / Tự mâu thuẫn)
Trong thời Chiến Quốc (475-221 TCN), có một thương nhân tại nước Chu chuyên bán mâu (cây giáo có cán dài và mũi nhọn) và thuẫn (khiên).
Một ngày, vị thương nhân nọ lên phố để bán hai loại vũ khí của mình. Ông tìm được vị trí có nhiều người qua lại và bày hàng hóa lên mặt đất.
Trước hết, ông giơ chiếc thuẫn lên và hô to rằng: “Các quý ông, quý bà, hãy đến và xem chiếc thuẫn lừng danh thiên hạ này! Không gì có thể sánh được với độ bền của nó. Thậm chí cả những chiếc mâu sắc nhọn nhất trên đời cũng không thể đâm qua được”.
Một đám đông lớn xúm lại quanh gian hàng của ông để cùng chiêm ngưỡng chiếc thuẫn vô song này.
Sau đó, vị thương nhân lại giơ lên một cây mâu và không ngớt lời ca ngợi: “Và các quý ông, quý bà, hãy nhìn chiếc mâu này. Không gì có thể chịu được độ sắc nhọn của nó, bởi đây là chiếc mâu sắc nhất dưới bầu trời. Nó có thể đâm thủng ngay cả chiếc thuẫn chắc khỏe nhất thế gian.”
Nghe những lời này, đám đông bắt đầu nghiêng ngả cười. Một trong số đó hỏi thương nhân: “Như những gì ngài vừa mới nói, không gì có thể sánh với chiếc mâu sắc nhọn của ngài bởi nó có thể đâm thủng cả chiếc thuẫn mạnh nhất thế gian. Và chiếc thuẫn của ngài là bền chắc nhất và có thể ngăn bất cứ chiếc mâu nào. Vậy nếu thử lấy mâu của ngài đâm vào thuẫn của ngài thì sao?”
Vị thương nhân không nói lên lời. Ông không thể đưa ra dù chỉ một lời đáp lại. Quá bối rối, ông vội vàng thu dọn mâu và thuẫn rồi rời đi.
Thành ngữ “Tự tương mâu thuẫn” (自相矛盾) xuất phát từ câu chuyện này. Theo nghĩa đen, đó là sử dụng mâu của một người đối lại với thuẫn của chính người đó. Truyện được viết trong cuốn cổ thư “Hàn Phi Tử” bởi Hàn Phi (khoảng 280-233 TCN), một trong những triết gia thời đầu của Trung Quốc.
Ý nghĩa chung của thành ngữ là ‘tự mâu thuẫn với chính bản thân mình’. Ngày nay, thành ngữ này được dùng để diễn tả những lời nói và hành động trái ngược với nhau ngay từ lúc đầu, và do đó, sẽ đưa đến một kết quả bất khả thi.

Người Việt Nam chúng ta cắp sách đi học : văn học, toán học, lịch sử, địa lý, âm nhạc, mỹ thuật v.v. toàn là từ gốc Hán cả, không chỉ Việt Nam, Nhật Bản, Hàn Quốc cũng giống như vậy, Tại sao giải ra Thánh Nhân người Trung Quốc các bạn lại giãy nãy lên không phải là tự MÂU THUẪN với mình hay không?

Sửa bởi catdang: 10/09/2019 - 16:08

[vietnamconcrete]

Ý em bảo cụ Catdang phương pháp sai lầm rồi, sai lầm ở chỗ nào thì quá nhiều lần đã lôi ra chứng minh, cụ chấp mê bất ngộ mà thôi. Nguyên tắc là "rác ở đầu vào thì sẽ có rác ở đầu ra" - nguồn không chứng minh được, nội dung mơ màng, thơ thẩn vẽ vời làm gì. Với cả cụ mơ màng ngay trong cách suy nghĩ, ngay cả 1 ông phật cũng không thể cứu thế giới, 1 ông chúa cũng không thể - mà phải nhờ vào cả một dân tộc tự vực mình đứng dậy. Cho nên thủ pháp dùng 1 người đứng ra để đại diện cho 1 học thuyết, 1 tôn giáo là thủ pháp thường dùng của các giáo phái - người có học tất cần phải nhận định được rõ ràng.

Cụ có giỏi đoán vài sự kiện ngắn trước mắt xem có trúng không đã, nếu cụ không đoán được việc trước mắt thì hay là thôi đi, đừng nghĩ đoán chuyện dài lâu vĩ mô làm gì.

[slcsv]

Thấy bạn catdang cuồng Hán quá, nên tôi xin gởi bài nghiên cứu sau đây Không Có Cái Gọi Là 'Từ Hán Việt" của tác giả Hà Văn Thùy, đọc rất thuyết phục.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Anvui]

Chắc gì ông kia(đangcắt) đã là người việt, chỉ chắc là người biết tiếng việt thui.

[catdang]

"Cụ có giỏi đoán vài sự kiện ngắn trước mắt xem có trúng không đã, nếu cụ không đoán được việc trước mắt thì hay là thôi đi, đừng nghĩ đoán chuyện dài lâu vĩ mô làm gì. "

Tôi đến đây không phải đoán cái gì cả, tôi đến để giải điều tiền nhân đã nói mấy trăm năm trước. Nếu Ngài đây cao minh tới mức như thế Xin Ngài hãy về đóng cửa lại dùng hết "tuyệt học" của mình để đoán cho chính mình xem : TRƯỚC KHI SINH RA MÌNH LÀ AI? SAU KHI CHẾT ĐI SẼ ĐI ĐÂU? đó không phải là quá khứ và tương lai của chính Ngài hay sao? Vậy không "khôn ngoan" và "bổ béo" hơn đi đoán việc cho thiên hạ hay sao?
Nếu Ai ở đây có thể có thể giỏi đến mức đoán ra hai việc ấy của chính họ thì hãy phê bình người khác là "CHẤP MÊ BẤT NGỘ".

Thực ra tôi nghĩ người vào topic này cũng chỉ là muốn biết tôi sẽ nói thêm được cái gi không? ĐIỀU QUAN TRỌNG NHẤT VÀ ẨN ĐỐ LỚN NHẤT CỦA SẤM TRẠNG TRÌNH tôi đã nói ra rồi.
Các bạn đừng tìm trên mạng không có ở chỗ thứ hai đâu, cách kiểm chứng tốt nhất là hãy copy mấy chữ "MỘC HẠ LIÊN ĐINH KHẨU" bằng chữ Hán rồi đem đi tìm hỏi những ai thật sự giỏi Hán Nôm rằng có người giải ra là "MỘC TỬ" có đúng không?
Nếu vào đây chỉ nghe người ta tranh cãi nhau cũng buồn, tôi viết cho các bạn nào lỡ đọc tôi viết một chuyện khác coi như chuyện đọc cho vui vậy.

Trên trang Wikipedia.vi có viết Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm sinh ngày 13 tháng 05 năm 1491, wikipedia là bách khoa mở nên cũng không khẳng định là đúng được chúng ta coi như là một câu chuyện vậy.
Ngày 13 tháng 05 năm 1491 Tra theo âm lịch là ngày Mồng 6 Tháng Tư năm Tân Hợi (Ngày Tân Hợi tháng Quý Tị năm Tân Hợi) 02 ngày sau đó là ngày Mùng 8 tháng Tư (Ngày Phật Đản) là ngày Quý Sửu tháng Quý Tị. 460 năm sau là năm 1951 (năm Tân Mão) ngày 13 tháng 05 rơi vào ngày Mồng 8 tháng Tư âm lịch cũng là ngày Quý Sửu tháng Quý Tị
Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm có câu đối hình như vẫn còn trong nhà thờ họ MẠC "Tứ bách niên tiền chung phục thuỷ, thập tam thế hậu dị nhi đồng", Ngẫm ra đúng là "DỊ NHI ĐỒNG" thật.

[catdang]

Lại nói về chữ Quý Sửu : Trong bản Nôm "Phùng Thượng Thư Sấm ký - 馮尙書讖記" có hai câu:

双天月待������������

生特最卒(癸丑)实嵬庄求

Song thiên nguyệt rạng sáng soi

Sinh được tối tốt (Qúy Sửu) thật ngôi chẳng cầu.

Có người đoán "song thiên" là chữ "Quý" nhưng có lẽ hàm nghĩa thật là theo bản "Phùng Thượng Thư " này là sinh vào Quý Sửu là đúng Ngôi. Trong bài "Kê minh ngọc thụ" có câu Sấm "Ngưu xuất Lam Điền nhật chính đông " giải ra là ngày Qúy Sửu.

Sửa bởi catdang: 12/09/2019 - 09:15

[catdang]

Đoàn Nghệ thuật Thần Vận và Sấm Trạng Trình.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mại dữ lê viên dưỡng
賣與棃 園 養
Khởi nguyệt bộ đại giang
起月步大 江
Hoặc kiều tam lộng ngạn
或橋三弄 岸
Hoặc ngụ Kim lăng cương
或寓金 陵岡
Thiên dữ thần thực thụy
天與神食瑞
Thụy trình ngũ sắc quang
瑞呈五色光

Chữ 棃園 - lê viên (vườn lê) xuất phát từ tích Vua Đường Minh Hoàng nuôi gánh hát trong vườn lê, nên Lê viên nghĩa của nó theo cách hiểu hiện đại chính là một Đoàn Biểu Diễn Nghệ Thuật.
Những câu Sấm trên nếu dịch ra rất khó diễn tả ra hàm nghĩa thật, nó chính là miêu tả cảnh tượng biểu diễn của Đoàn Nghệ Thuật Thần Vận –

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đoàn Nghệ thuật Thần Vận là một

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

và

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

được thành lập tại thành phố New York và có trụ sở tại Cuddebackville,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, ở

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nó biểu diễn múa cổ điển Trung Quốc, múa dân tộc và dân gian, và múa theo câu chuyện,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

với dàn nhạc giao hưởng và biểu diễn solo. "Thần Vận" còn được hiểu là "vẻ đẹp điệu múa của các thiên thần".

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đoàn Nghệ thuật Thần Vận được các học viên

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tại Hoa Kỳ thành lập vào năm 2006

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, với sứ mệnh là phục hồi "Tinh hoa văn hóa 5000 năm của Trung Hoa", nó tuyên bố rằng tinh hoa này gần như bị phá hủy kể từ khi cuộc

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

được

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

khởi xướng.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[7]
Đoàn bao gồm ba

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

: Công ty New York, Công ty Lưu diễn, và Công ty quốc tế, với tổng số hơn 200 người biểu diễn. Trong bảy tháng một năm, Đoàn Nghệ thuật Thần Vận đi tua biểu diễn đến hơn 130 thành phố trên khắp châu Âu, Bắc Mỹ, châu Đại Dương và châu Á.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Chương trình của Thần Vận được biểu diễn ở nhều nhà hát hàng đầu thế giới, bao gồm

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ở New York,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ở London,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Washington DC,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Công ty đã biểu diễn rộng rãi ở Đài Loan,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

nhưng không được biểu diễn ở Trung Quốc đại lục và ở Hong Kong. Các hoạt động của chương trình và nhân viên sản xuất được đào tạo tại trụ sở chính của Thần Vận ở Cuddebackville,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nguồn Wikipedia

Xin xem trailer Thần vận 2020 để cảm nhận những gì được miêu tả có giống với những câu Sấm Trạng Trình ở trên không?

[catdang]

Tôi tìm được những câu bằng chữ Hán về Thánh Nhân như thế này trong bản "Sấm kí bí truyền" - Bản thư viện quốc gia.
Tôi đã giải ra rồi, nhưng có một số câu tôi chưa lý giải được, nay đăng lên đây, hy vọng có cao nhân nào đó lý giải ra giúp.
Nhân có mặt chữ Hán ở đây, tôi xin giải lại sơ lược bằng chữ Hán để cho những bạn chưa tin cũng đừng nói rằng tôi tự gán ghép cho Ai đó, đó chỉ là kết quả của phép giải thôi, không ai có thể bẻ được sang hướng nào nếu mặt chữ nó là như thế.

Sấm kí bí truyền bản thư viện quốc gia :
……………………..
水中藏宝蓋
此是聖人鄕

Thủy trung tàng bảo cái
thử thị Thánh nhân hương

Sấm kí bí truyền bản thư viện quốc gia :
……………………..
水中藏宝蓋
此是聖人鄕

Thủy trung tàng bảo cái
thử thị Thánh nhân hương

圣人出白齒寺

Thánh nhân xuất Bạch Xỉ tự

谶云
聖人之生已百年
誰能識可圣人生
但不識耳
路入巴蜀出太原
聖人之生於白齒寺，其寺最灵
此日天降五色雲，乘龍啣水噴落
赤光滿寺，寺中異香
辰僧修在此已為聖瑞，乃養之長
其母面醜如藍，年三十而生聖
懷妊之辰三日食一鯉魚
居於江上，群魚争躍
每擇其最小，莫煮食之
後尋至白齒而生
幼弱居於江南二水縣，近加冠辰
入居太原関山，七十二賢亦至此焉
圣人午歲爲將國
巳歲爲將
戌爲賓師
鄕水中藏宝蓋駐處四壁環山
竜朝虎伏生出水宝江水遶周流
名木下連丁口


sấm vân
Thánh nhân chi sinh dĩ bách niên
thùy năng thức khả Thánh nhân sinh
đãn bất thức nhĩ
lộ nhập Ba Thục, xuất Thái Nguyên
Thánh nhân chi sinh ư Bạch Xỉ tự, kỳ tự tối linh
thử nhật Thiên giáng ngũ sắc vân, thừa long hàm thủy phún lạc
xích quang mãn tự, tự trung dị hương
thời Tăng tu tại thử dĩ vi Thánh thụy, nãi dưỡng chi trưởng
mẫu diện xú như lam, niên tam thập nhi sinh Thánh
hoài nhậm chi thời tam nhật thực nhất lý ngư
mỗi trạch kỳ tối tiểu, mạc chử thực chi
hậu tầm chí Bạch Xỉ tự nhi sinh
ấu nhược cư ư Giang Nam Nhị Thủy huyện
cận gia quan thời nhập cư Thái Nguyên Quan Sơn
thất thập nhị hiền diệc chí thử diên
Thánh nhân Ngọ tuế vi tướng quốc
Tỵ tuế vi tướng
Tuất vi tân sư
hương Thủy Trung Tàng Bảo Cái, trú sứ tứ bích hoàn sơn
long triều hổ phục, sinh xuất thủy Bảo Giang thủy nhiễu chu lưu
danh Mộc Hạ Liên Đinh Khẩu
……………………………….


Sưu tầm từ trang blog.tamtay.vn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

……………………….
Đây là đoạn thơ nói về vị Thiên tử bằng chữ Hán nôm:

"Dục thức Thánh nhân xứ
Đa xuất ứng Bảo giang
Dục thức Thánh nhân hương
Thủy lam bảo trung tàng
Dục thức Thánh nhân tính
Mộc hạ liên đinh khẩu
Dục thức Thánh nhân diện
Tu tầm chương trích cú
Giang nam nhị thủy huyện
Tại sơn vô hổ lang
Thất thập nhị hiền tướng
Phụ tá Thánh quân vương
Phá điền thiên tử xuất
Bất chiến tự nhiên thành"

Và một đoạn khác, nhưng đã thất lạc mất những câu đầu, chỉ còn ba câu cuối:

".........................
.........................
Tư tâm dục thức thánh nhân diện

Lưỡng biên bàn ngạt tùy nhất khối
Thủ túc chánh vương tam lương tự"
………………………………………………..

水中藏宝蓋
此是聖人鄕

Thủy trung tàng bảo cái
thử thị Thánh nhân hương

Hàm ý câu này là "trong nước chứa vật quí" hiểu ngược lại chính là "vật quí bị ngâm nước"

Vật quí là chữ CÁT -吉

Bị ngâm nước là chữ LÂM -淋
Quê hương của Thánh Nhân là CÁT LÂM ,
Đó là tỉnh Cát Lâm Trung quốc : (吉林)

圣人出白齒寺

Thánh nhân xuất Bạch Xỉ tự

聖人之生於白齒寺，其寺最灵

Thánh nhân chi sinh ư Bạch Xỉ tự, kỳ tự tối linh

Hai câu này đồng nghĩa tên của Thánh Nhân là Bạch Sĩ ,
ở đây là giấu chữ Sĩ-士 trong chữ Xỉ - 齒
giấu chữ Tự (tên)- 字 trong chữ Tự (chùa) 寺
vì những chữ này “đồng âm” tức là đọc như nhau.
白士 – Bạch Sĩ không phải là ghép hai chữ này mà là nói bóng của chữ “Sĩ nghèo” tức là TÂM CÓ CỦA KHÔNG, nên tên của Thánh Nhân là lấy chữ Sĩ ghép chữ Tâm là chữ CHÍ -志
Chữ này đồng âm với 至- chí : đến, tới, rất, cực kỳ nên viết là : “kỳ tự tối linh”


此日天降五色雲，乘龍啣水噴落
赤光滿寺，寺中異香

thử nhật Thiên giáng ngũ sắc vân, thừa long hàm thủy phún lạc
xích quang mãn tự, tự trung dị hương

Tất cả những câu này đều có nghĩa là chữ HỒNG.
Toàn văn là tả bầu trời là chữ: HỒNG - 洪, - lớn, bao la.
“thừa long hàm thủy phún lạc” là chữ Hồng -洚- nước lụt, hồng thủy, giáng thủy
“xích quang mãn tự, tự trung dị hương” là chữ Hồng -紅- màu hồng, màu đỏ, hoa đỏ, hoa nói chung.



名木下連丁口
danh Mộc Hạ Liên Đinh Khẩu

Thật ra ở đây là Tính (họ) chứ không phải danh: giải ra là chữ TỬ-子- con trai, đặt bên dưới chữ MỘC - 木 là chữ 李 – lí, lý – họ Lý

聖人之生已百年
Thánh nhân chi sinh dĩ bách niên
Nghĩa là Thánh Nhân sinh vào năm cây bách, cây bá tức là năm “tùng bách mộc”
圣人午歲爲將國
巳歲爲將
戌爲賓師

Thánh nhân Ngọ tuế vi tướng quốc
Tỵ tuế vi tướng
Tuất vi tân sư

Ba câu này là ngày tháng năm sinh của Thánh Nhân.
Viết TÝ-NGỌ-MÃO-DẬU sau đó chọn chữ MÃO làm năm sinh vì MÃO đứng sau NGỌ, NGỌ là “tướng quốc” là bề trên của MÃO.
Chọn TỴ làm lệnh tháng (vi tướng)
Viết THÌN-TUẤT-SỬU-MÙI sau đó chọn SỬU làm ngày sinh – lý giải giống như câu trên.
Chính xác là ngày Qúi sửu tháng Qúi Tị năm Tân mão – 13/05/1951 năm Tùng bách mộc.

Có một số câu tôi chưa hiểu xin dành lại cho các cao nhân khác.

Sửa bởi catdang: 16/10/2019 - 10:53

[catdang]

Sấm Trạng Trình bản “Sở cuồng” phần chữ Hán:

Dục thức thánh nhân hương
欲識聖人鄕.
Quá kiều cư Bắc phương
過橋 居北方
Danh vi Nguyễn gia tử
名為阮家子
Kim tịch sinh ngưu lang
金席生牛 郞


Danh vi Nguyễn gia tử
名為阮家子
Tinh bản tại Ngưu lang
精 本在 牛 郞

Theo một số nguồn thì chữ “Nguyễn “阮 là do Vua Tự Đức sửa từ chữ “Lý” thành chữ “Nguyễn”.
Có bản chép :
“Gấm về sau họ Lý xưa nên
Dòng nhà để thấy dấu truyền”

Có lẽ nhà Nguyễn sợ rằng nhà Lý phục hồi lại nên sửa lại chữ này, thật ra thì hàm ý lại không phải như vậy, triều Nguyễn là chế độ quân chủ cuối cùng ở Việt Nam, lịch sử đã đi đến như vậy khó có thể quay lại nữa.


Kim tịch sinh ngưu lang
Tinh bản tại Ngưu lang
Cả hai câu này đồng nghĩa là sinh vào Kim Ngưu.
Cung Kim Ngưu theo dương lịch là từ 20,21/4 đến 20/5
Theo âm lịch thì cung Kim ngưu rơi vào khoảng tiết Xuân phân.
Kim ngưu theo âm Hán cũng có nghĩa là QUÝ SỬU, chữ Qúy 貴
trong kim quý đồng âm với Quý trong can “quý” 癸.Sửu là địa chi con trâu - Ngưu
Con trâu mới sinh ra là nghé non, trong tiếng Hán “em bé “ cũng là chữ Quý :季- nên Ngưu lang được sinh ra cũng có nghĩa là QUÝ SỬU.
Mấy câu Sấm này có nghĩa là Thánh Nhân là người phương Bắc , danh là họ Lý , sinh vào ngày Quý Sửu cung Kim Ngưu.