Chủ đề này đã được khóa
Tôi lấy lấy chính số là 1&6 ; 2&7 ;3&8 ;4&9 ; 5&10 để nạp Can và để giải thích Lộc tồn.
Lấy câu kinh văn " hành hỏa, thổ phát triển vào 3 tháng mùa hạ" để thấy Mậu & Kỷ gửi vào tỵ và ngọ v. v...
Sửa bởi bandofbrothers: 25/09/2017 - 17:46
Advertisements
0
150 replies to this topic
#76
Gửi vào 25/09/2017 - 17:42
Sự khác biệt là nếu lấy tổng số 55 thì đi theo hướng khác.
Tôi lấy lấy chính số là 1&6 ; 2&7 ;3&8 ;4&9 ; 5&10 để nạp Can và để giải thích Lộc tồn.
Lấy câu kinh văn " hành hỏa, thổ phát triển vào 3 tháng mùa hạ" để thấy Mậu & Kỷ gửi vào tỵ và ngọ v. v...
Tôi lấy lấy chính số là 1&6 ; 2&7 ;3&8 ;4&9 ; 5&10 để nạp Can và để giải thích Lộc tồn.
Lấy câu kinh văn " hành hỏa, thổ phát triển vào 3 tháng mùa hạ" để thấy Mậu & Kỷ gửi vào tỵ và ngọ v. v...
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#77
Gửi vào 25/09/2017 - 18:42
vietnamconcrete, on 25/09/2017 - 17:33, said:
VN không có ý hỏi khó anh đâu, thực tình là vì kiến thức nạp can rất mực trọng yếu cho nên phải hỏi cho rõ.
Anh hỏi cắc cớ chứ không hỏi khó. Nếu tôi không trả lời được thì dễ dầu gì mà anh tha cho hiiii
Tôi trả lời anh nhiều rồi, bây giờ cho tôi hỏi lại một câu thôi, rằng vì cớ gì mà khi an tiểu hạn trong TV thì nam an theo chiều thuận kim đồng hồ còn nữ thì ngược lại ?
Anh có cao kiến gì không ?
Thân.
#79
Gửi vào 25/09/2017 - 19:26
Kiến thức mà VN trình bày dưới đây được rút tỉa từ môn Lục Nhâm, hi vọng có thể giải thích được câu hỏi của anh Bandofbros "vì cớ gì mà khi an tiểu hạn trong TV thì nam an theo chiều thuận kim đồng hồ còn nữ thì ngược lại?"
Theo VN nghĩ câu hỏi trên phải được tách ra thành 3 câu hỏi:
-------------------
1. Cách An Tiểu Vận
Chú ý: luôn khởi tại cung Mộ của tam hợp đối xung tuổi.
2. Tại Sao Lại An Tiểu Vận Như Thế?
Ta thấy ngay rằng để an tiểu vận, người xưa chỉ dùng tới tam hợp địa chi của tuổi mà bỏ qua yếu tố Thiên can. Khởi tiểu vận ngay tại cung Mộ của tam hợp đối xung tuổi, sách Lục nhâm nói rằng:
"Mộ mang tính ẩn phục, chìm mất, chết, Tính theo ngũ hành ta gọi: Thìn là mộ các loài Thủy/Thổ, Tuất là mộ các loài Hỏa, Sửu là mộ các loài Kim, Mùi là mộ các loài Mộc."
Ta thấy rằng: nơi ngũ hành tam hợp của năm sinh đi vào giai đoạn mất chết, bèn cần xung phá, xung phá bế tắc là đạo sinh tồn. Lại nói trong cuộc sống luôn có cặp phạm trù luôn song song tồn tại đó là: nội và ngoại, ta và người (ngã và tha). Cặp khái niệm này như âm với dương, vừa tương hỗ vừa đối kháng. Ví như ta không thể sống thiếu người, nhưng đồng thời ta và người cũng luôn tranh đấu sinh tồn. Ta sinh thì người tử, ta tử thì người sinh...
Dài dòng như vậy, thực ra chỉ cần tập trung vào yếu tố "phá mộ", "ta sinh ra từ sự đổ nát của đối phương" [thực vậy, để sinh tồn ta phải ăn vào các sinh vật khác... phải tranh đấu tài nguyên]. Như thế tiểu vận khởi.
3. Tại sao lại Nam thuận, Nữ nghịch?
Nam là dương, Nữ là âm thì tự nhiên phải nam thuận nữ nghịch [bởi đây là địa chi, bỏ qua yếu tố Can cho nên không cần phân biệt âm nam/nữ hay dương nam/nữ nữa].
Theo VN nghĩ câu hỏi trên phải được tách ra thành 3 câu hỏi:
- Cách an tiểu vận?
- Tại sao lại an tiểu vận như thế?
- Tại sao lại tính "nam thuận nữ nghịch"
-------------------
1. Cách An Tiểu Vận
Dần Ngọ Tuất nhân Thìn thượng khởi
Thân Tý Thìn nhân thị Tuất cung
Tị Dậu Sửu nhân tầm Mùi vị
Hợi Mão Mùi nhân tự Sửu cung
Nhất niên nhất độ an tiểu hạn
Nam thuận nữ nghịch bất tương đồng.
Tuổi Dần Ngọ Tuất thì khởi vận từ Thìn, Thân Tý Thìn thì khởi từ Tuất, Hợi Mão Mùi thì khởi từ Sửu, Tị Dậu Sửu thì khởi từ Mùi.Chú ý: luôn khởi tại cung Mộ của tam hợp đối xung tuổi.
2. Tại Sao Lại An Tiểu Vận Như Thế?
Ta thấy ngay rằng để an tiểu vận, người xưa chỉ dùng tới tam hợp địa chi của tuổi mà bỏ qua yếu tố Thiên can. Khởi tiểu vận ngay tại cung Mộ của tam hợp đối xung tuổi, sách Lục nhâm nói rằng:
"Mộ mang tính ẩn phục, chìm mất, chết, Tính theo ngũ hành ta gọi: Thìn là mộ các loài Thủy/Thổ, Tuất là mộ các loài Hỏa, Sửu là mộ các loài Kim, Mùi là mộ các loài Mộc."
Ta thấy rằng: nơi ngũ hành tam hợp của năm sinh đi vào giai đoạn mất chết, bèn cần xung phá, xung phá bế tắc là đạo sinh tồn. Lại nói trong cuộc sống luôn có cặp phạm trù luôn song song tồn tại đó là: nội và ngoại, ta và người (ngã và tha). Cặp khái niệm này như âm với dương, vừa tương hỗ vừa đối kháng. Ví như ta không thể sống thiếu người, nhưng đồng thời ta và người cũng luôn tranh đấu sinh tồn. Ta sinh thì người tử, ta tử thì người sinh...
Dài dòng như vậy, thực ra chỉ cần tập trung vào yếu tố "phá mộ", "ta sinh ra từ sự đổ nát của đối phương" [thực vậy, để sinh tồn ta phải ăn vào các sinh vật khác... phải tranh đấu tài nguyên]. Như thế tiểu vận khởi.
3. Tại sao lại Nam thuận, Nữ nghịch?
Nam là dương, Nữ là âm thì tự nhiên phải nam thuận nữ nghịch [bởi đây là địa chi, bỏ qua yếu tố Can cho nên không cần phân biệt âm nam/nữ hay dương nam/nữ nữa].
#80
Gửi vào 25/09/2017 - 20:27
vietnamconcrete, on 25/09/2017 - 19:26, said:
-------------------
1. Cách An Tiểu Vận
Chú ý: luôn khởi tại cung Mộ của tam hợp đối xung tuổi.
1. Cách An Tiểu Vận
Dần Ngọ Tuất nhân Thìn thượng khởi
Thân Tý Thìn nhân thị Tuất cung
Tị Dậu Sửu nhân tầm Mùi vị
Hợi Mão Mùi nhân tự Sửu cung
Nhất niên nhất độ an tiểu hạn
Nam thuận nữ nghịch bất tương đồng.
Tuổi Dần Ngọ Tuất thì khởi vận từ Thìn, Thân Tý Thìn thì khởi từ Tuất, Hợi Mão Mùi thì khởi từ Sửu, Tị Dậu Sửu thì khởi từ Mùi.Chú ý: luôn khởi tại cung Mộ của tam hợp đối xung tuổi.
Khi an lá số cho Panda Bear (Mr. Gấu Trắng), cụ Hà Uyên khởi tiểu hạn ở cung Sửu, và thiên can là Quý.
Năm sinh Tân Dậu, mệnh tại (Kỷ) Hợi cung, đại hạn khởi đầu là Kỷ Hợi (nhưng đại hạn thứ nhất là cung Huynh Đệ vì tiên đề là 1 đại hạn = 10 năm, khoản hạn tại cung mệnh chỉ kéo dài 3 năm cho Mộc tam cục).
"Nguyên tắc tính thiên can cho Tiểu hạn Gloria đã biết cách tính chưa?
- Đại Hạn khởi đầu là Kỷ Hợi
- Tiểu hạn khởi đầu là Quý Sửu
- Thái tuế là Tân Dậu"
(trích bài viết của cụ Hà Uyên trong chủ đề "Mạn đàm về TV ĐS Phi Tinh và Phi Yến Quỳnh Lâm")
Theo suy luận của tôi thì cách khởi đại vận là:
Can: lấy theo can của cung trường sinh của cục niên mệnh (vd: sinh năm Tỵ Dậu Sửu thuộc Kim cục, Kim trường sinh tại Tỵ nên lấy can của cung Tỵ; năm Tân thì cung Tỵ mang can Quý nên tiểu hạn đầu tiên mang can Quý)
Chi: vị trí mộ của tam hợp niên mệnh (vd: Sinh năm Tỵ Dậu Sửu; Kim mộ tại Sửu, nên tiểu hạn đầu tiên là cung Sửu)
Ví dụ khác:
- Sinh năm Giáp Ngọ, tiểu hạn đầu tiên là Bính Tuất vì cung Dần là trường sinh của Hỏa cục và mang can Bính, còn cung Tuất là mộ của Hỏa cục.
- Sinh năm Ất Mùi, tiều hạn đầu tiên là Đinh Mùi, vì cung Hợi là trường sinh của Mộc cục và mang can Đinh, còn cung Mùi là mộ của Mộc cục.
Tôi luận lá số theo lối suy luận này vì cách an tiểu vận trong sách phổ biến dường như không có lý luận biện chứng gì cả.
Tôi vẫn chưa rõ là (âm/dương) nam/nữ ảnh hưởng đến chiều an tiểu vận như thế nào.
Sửa bởi CaspianPrince: 25/09/2017 - 20:31
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#81
Gửi vào 25/09/2017 - 22:28
bandofbrothers, on 22/09/2017 - 05:29, said:
@ T.AO
1) Sự tương tác giữa cung tật ách và phụ mẫu (là ý kiến của riêng tôi) đó là mối quan hệ nhân quả.
Tại sao ? Là vì con người sinh ra do tinh cha và huyết mẹ mà thành nên.
Về khía cạnh vật chất, hữu hình, đứa con sẽ thừa hưởng gien di truyền từ cả cha và mẹ. Đó là mối quan hệ nhân-quả. Sự kết hợp tinh cha và huyết mẹ (nhân) sẽ tạo thành đứa con (quả).
Bệnh tật ở đứa con ( nếu có ) hay đứa con mạnh khỏe thì trước tiên là do sự kết hợp gien di truyền từ cả cha và mẹ mà ra.
Nâng nhận thức về mối quan hệ nhân-quả này lên một tầm cao hơn thì nhớ đến là (nếu) đời cha ăn mặn (thì) đời con khát nước.
2) Vì bối cảnh ở đây là đang bàn về Lộc tồn, và câu hỏi có liên quan đến Lộc tồn nên tôi lấy sao Lộc tồn là trung tâm để diễn tả.
CHÚ Ý : điều đó không đồng nghĩa là phủ nhận hết cách cục và các chính tinh, phụ tinh khác đóng trong 2 cung tật ách và phụ mẫu.
Vì lấy sao Lộc tồn làm trung tâm để bàn do đó nên xem lại các câu phú đoán có liên quan đến Lộc tồn từ ở cả 2 cung tật ách và phụ mẫu, nếu :
A) hợp với Lộc tồn thành cách tốt thì có các tình huống sau đây :
- khi sinh mình ra thì cha mẹ ăn nên làm ra.
- mình và cha mẹ hợp nhau, tình cảm quyến luyến, gắn bó.
(mặc dù trên lý trí thì con nào cũng là con, cha/mẹ thương đồng đều, thế nhưng trong các anh chị em thì mình vẫn được cha/mẹ lo lắng, thương yêu nhiều hơn. Mình vẫn gần gũi hơn với cha/mẹ, mình vẫn là đứa được cha/mẹ chú ý, trông cậy ; đỡ đần, giúp sức cho cha/mẹ nhiều hơn.
- Nhờ cha/mẹ cứu mình thoát qua những nguy hiểm, tai nạn. Hoặc ngược lại.
B ) hợp thành cách xấu
- khi sinh mình ra thì mình là nguyên nhân khiến cha mẹ ly di.
( xấu nhất trong tình huống này là cha bị tai nạn chết hay mẹ bị băng huyết, bệnh sản hậu mà chết.)
- vì bệnh tật hay tai nạn của mình khiến cha/mẹ bị khánh kiệt.
- vì cha/mẹ mà mình bị tai nạn ( ví dụ như cha/mẹ sơ ý khiến mình bị bỏng nước sôi, bị phỏng lửa, bị gãy tay hay chân v.v... )
- không hợp với cha/mẹ, khiến khi ở gần thì hay lục đục, bất hòa.
Nhưng trên hết và tổng quát ( nghĩa là không chỉ áp dụng cho trường hợp Lộc tồn cư cung tật ách ) hãy nhớ đến mối quan hệ nhân-quả của trục phụ mẫu - tật ách :
Hữu hình : trước khi muốn có con, cha và mẹ hãy giữ sức khỏe, có lối sống lành mạnh, chuẩn bị mọi sự cho tốt ( ví dụ như đừng hút thuốc lá, đừng uống rượu bia rồi nhập phòng v.v...)
Vô hình : (nếu) đời cha ăn mặn (thì) đời con khát nước. Cha và mẹ (là nhân) hãy để phúc và đức lại cho con cái (là quả) thể hiện tại cung tật ách.
( con gái nhờ đức của cha, con trai nhờ phúc của mẹ )
1) Sự tương tác giữa cung tật ách và phụ mẫu (là ý kiến của riêng tôi) đó là mối quan hệ nhân quả.
Tại sao ? Là vì con người sinh ra do tinh cha và huyết mẹ mà thành nên.
Về khía cạnh vật chất, hữu hình, đứa con sẽ thừa hưởng gien di truyền từ cả cha và mẹ. Đó là mối quan hệ nhân-quả. Sự kết hợp tinh cha và huyết mẹ (nhân) sẽ tạo thành đứa con (quả).
Bệnh tật ở đứa con ( nếu có ) hay đứa con mạnh khỏe thì trước tiên là do sự kết hợp gien di truyền từ cả cha và mẹ mà ra.
Nâng nhận thức về mối quan hệ nhân-quả này lên một tầm cao hơn thì nhớ đến là (nếu) đời cha ăn mặn (thì) đời con khát nước.
2) Vì bối cảnh ở đây là đang bàn về Lộc tồn, và câu hỏi có liên quan đến Lộc tồn nên tôi lấy sao Lộc tồn là trung tâm để diễn tả.
CHÚ Ý : điều đó không đồng nghĩa là phủ nhận hết cách cục và các chính tinh, phụ tinh khác đóng trong 2 cung tật ách và phụ mẫu.
Vì lấy sao Lộc tồn làm trung tâm để bàn do đó nên xem lại các câu phú đoán có liên quan đến Lộc tồn từ ở cả 2 cung tật ách và phụ mẫu, nếu :
A) hợp với Lộc tồn thành cách tốt thì có các tình huống sau đây :
- khi sinh mình ra thì cha mẹ ăn nên làm ra.
- mình và cha mẹ hợp nhau, tình cảm quyến luyến, gắn bó.
(mặc dù trên lý trí thì con nào cũng là con, cha/mẹ thương đồng đều, thế nhưng trong các anh chị em thì mình vẫn được cha/mẹ lo lắng, thương yêu nhiều hơn. Mình vẫn gần gũi hơn với cha/mẹ, mình vẫn là đứa được cha/mẹ chú ý, trông cậy ; đỡ đần, giúp sức cho cha/mẹ nhiều hơn.
- Nhờ cha/mẹ cứu mình thoát qua những nguy hiểm, tai nạn. Hoặc ngược lại.
B ) hợp thành cách xấu
- khi sinh mình ra thì mình là nguyên nhân khiến cha mẹ ly di.
( xấu nhất trong tình huống này là cha bị tai nạn chết hay mẹ bị băng huyết, bệnh sản hậu mà chết.)
- vì bệnh tật hay tai nạn của mình khiến cha/mẹ bị khánh kiệt.
- vì cha/mẹ mà mình bị tai nạn ( ví dụ như cha/mẹ sơ ý khiến mình bị bỏng nước sôi, bị phỏng lửa, bị gãy tay hay chân v.v... )
- không hợp với cha/mẹ, khiến khi ở gần thì hay lục đục, bất hòa.
Nhưng trên hết và tổng quát ( nghĩa là không chỉ áp dụng cho trường hợp Lộc tồn cư cung tật ách ) hãy nhớ đến mối quan hệ nhân-quả của trục phụ mẫu - tật ách :
Hữu hình : trước khi muốn có con, cha và mẹ hãy giữ sức khỏe, có lối sống lành mạnh, chuẩn bị mọi sự cho tốt ( ví dụ như đừng hút thuốc lá, đừng uống rượu bia rồi nhập phòng v.v...)
Vô hình : (nếu) đời cha ăn mặn (thì) đời con khát nước. Cha và mẹ (là nhân) hãy để phúc và đức lại cho con cái (là quả) thể hiện tại cung tật ách.
( con gái nhờ đức của cha, con trai nhờ phúc của mẹ )
Phần trả lời này e là chưa thỏa đáng cho câu hỏi của bạn tê a o.
Mình cũng có cách này Lộc tồn ở tật ách xung chiếu phụ mẫu. Quả thật là ko hiểu nổi ý nghĩa của nó. Chỉ thấy rất chi là đau đầu. Cuộc đời cứ thấy nó mờ mịt, chẳng biết rồi đây sẽ thế nào?
Sửa bởi HeartOfGold: 25/09/2017 - 22:31
#82
Gửi vào 26/09/2017 - 01:40
bandofbrothers, on 25/09/2017 - 09:32, said:
Khi nạp 10 Can vào Hà Đồ thì các vị trí của 10 Can ờ Hà Đồ được gọi là các Lộc vị. Sau đó căn cứ vào Can năm sinh mà ghi Lộc tồn ở cung nào.
Lộc tồn đó chính là sự "mã hóa" hay "mô phỏng" hành động nạp 10 Can vào Hà Đồ. Và muốn đánh giá Lộc tồn đó là xấu, là tốt ... thì nên căn cứ vào Chính khí và Chính lệnh ( như trong HĐNKTV có giải thích, và tôi dùng sự giải thích này để áp dụng thực hành )
Lộc tồn đó chính là sự "mã hóa" hay "mô phỏng" hành động nạp 10 Can vào Hà Đồ. Và muốn đánh giá Lộc tồn đó là xấu, là tốt ... thì nên căn cứ vào Chính khí và Chính lệnh ( như trong HĐNKTV có giải thích, và tôi dùng sự giải thích này để áp dụng thực hành )
Lộc Tồn nạp theo vị trí 10 thiên can trên Hà Đồ vậy Kình Da an theo lộc tồn có quan hệ như thế nào với 10 thiên can ?
#83
Gửi vào 26/09/2017 - 06:39
Anh CaspianPrince thân mến,
Tôi đã đọc rất kỹ tất cả các "còm mèn" của anh về tôi trong bài này, tôi chỉ muốn nói với anh một điều là trước khi nhận xét, đánh giá kiến giải của người khác thì hãy học đàng hoàng, suy nghĩ cho kỹ trước khi "còm mèn" nhé, vì nếu không thì nó phô bày cái "trí thông minh sắc bén" của anh ra đó. Tôi đăng tấm hình dưới đây là để cho anh thấy những gì tôi được biết về Hà Đồ và những điều liên quan.
Tôi đã đọc rất kỹ tất cả các "còm mèn" của anh về tôi trong bài này, tôi chỉ muốn nói với anh một điều là trước khi nhận xét, đánh giá kiến giải của người khác thì hãy học đàng hoàng, suy nghĩ cho kỹ trước khi "còm mèn" nhé, vì nếu không thì nó phô bày cái "trí thông minh sắc bén" của anh ra đó. Tôi đăng tấm hình dưới đây là để cho anh thấy những gì tôi được biết về Hà Đồ và những điều liên quan.
Sửa bởi bandofbrothers: 26/09/2017 - 06:40
#84
Gửi vào 26/09/2017 - 06:58
NsndThino, on 26/09/2017 - 01:40, said:
Cụ Thiên Lương cũng đã có kiến giải về các loại tuổi nào có thể ăn trọn Lộc tồn vậy chú Bandof có thể giải thích sâu hơn về cách đánh giá lộc tồn dựa vào chính khí và chính lệnh để kiểm chứng đc ko?
Lộc Tồn nạp theo vị trí 10 thiên can trên Hà Đồ vậy Kình Da an theo lộc tồn có quan hệ như thế nào với 10 thiên can ?
Lộc Tồn nạp theo vị trí 10 thiên can trên Hà Đồ vậy Kình Da an theo lộc tồn có quan hệ như thế nào với 10 thiên can ?
1- Anh nên tìm mua một bộ HĐNKTV đọc để có một sự hiểu biết thật chuẩn, thật rõ ràng về ngũ vận, để có một kiến giải của riêng mình. Vì chính khí thì tôi có thể giải thích ngắn gọn được nhưng chính lệnh thì nó liên quan đến ngũ vận rất dài dòng và rắc rối không thể tóm gọn được.
Chính khí là khí chủ yếu. Như Hà đồ quy định phương bắc hành thủy thì khí chủ yếu của phương bắc là thủy, các phương còn lại tương tự.
Trong HĐNKTV còn nói thêm là theo mùa nữa, ví dụ mùa xuân thì khí chủ yếu là mộc, mùa hạ khí chủ yếu là hỏa, mùa thu khí chủ yếu là kim, mùa đông khí chủ yếu là thủy. Vậy còn thổ khí ở đâu ?
là 18 ngày cuối của 4 mùa. ( đối chứng với kinh văn bên dưới )
2- Anh hãy chờ xem có còn ý kiến nào kiến giải về cách nam đi thuận, nữ đi nghịch trong cách an tiểu hạn nữa không ?
Sách vở, tài liệu bây giờ thì quá dư thừa rồi, để xem có sách vở, tài liệu nào giải thích về điểm nay hay không ?
Sau đó tôi sẽ nêu ý kiến của tôi là anh sẽ thấy ngay Kình và Đà.
Hoàng Đế hỏi về 4 mùa vậy mà câu trả lời của Kỳ Bá : " Có. Đông phương sắc xanh, ...." tr. 46 .
Rồi trang 47 Nam phương sắc đỏ.
Rồi trang 48 Trung ương sắc vàng ....
Vậy thì suy ra là Hoàng Đế và Kỳ Bá đang nói về Hà Đồ tôi nghĩ không phải là vô căn cứ !
Sửa bởi bandofbrothers: 26/09/2017 - 06:58
#85
Gửi vào 26/09/2017 - 12:10
CaspianPrince, on 25/09/2017 - 20:27, said:
Chi: vị trí mộ của tam hợp niên mệnh (vd: Sinh năm Tỵ Dậu Sửu; Kim mộ tại Sửu, nên tiểu hạn đầu tiên là cung Sửu)
Nếu anh Cas để ý, tại sao mỗi một cái thiên bàn, lúc cung này dùng cho giờ, lúc cũng nó dùng cho tháng, ngày, năm?.
Thực tế nó là sự đóng khuôn của địa bàn, nhật bàn...
Nếu theo hướng này, anh sẽ thấy rõ tuổi tam hợp an tại đối cung xung cuối là chính xác vì an tại đó nó chính là nó.
Và các sao khác hầu hết đều xuất hiện do sự tương tác giữa các bộ ngũ hành tam hợp và âm dương, ví dụ Phá Toái cho tuổi Thân Tý Thìn là khi 3 ông này nhập Hợi nhưng tách riêng ra mới có cái thể loại Tứ Sinh an Tị mà ẩn đi các bản chất đằng sau nó. Thế cho nên một sao, ông này thì chết dí, ông khác lại thấy nó là động lực để thành công, còn ông nữa thì cứ cười hềnh hệch vì nó chả xi nhê gì chính do sinh khắc ngũ hành mà ra cả.
Em mới chân ướt chân ráo vào món này thôi nhé, không phải các bác đừng lôi em ra chém!!!
#86
Gửi vào 26/09/2017 - 12:29
hanhcot, on 26/09/2017 - 12:10, said:
Sorry bác chủ top, cho em ké tý chỗ này nhé.
Nếu anh Cas để ý, tại sao mỗi một cái thiên bàn, lúc cung này dùng cho giờ, lúc cũng nó dùng cho tháng, ngày, năm?.
Thực tế nó là sự đóng khuôn của địa bàn, nhật bàn...
Nếu theo hướng này, anh sẽ thấy rõ tuổi tam hợp an tại đối cung xung cuối là chính xác vì an tại đó nó chính là nó.
Và các sao khác hầu hết đều xuất hiện do sự tương tác giữa các bộ ngũ hành tam hợp và âm dương, ví dụ Phá Toái cho tuổi Thân Tý Thìn là khi 3 ông này nhập Hợi nhưng tách riêng ra mới có cái thể loại Tứ Sinh an Tị mà ẩn đi các bản chất đằng sau nó. Thế cho nên một sao, ông này thì chết dí, ông khác lại thấy nó là động lực để thành công, còn ông nữa thì cứ cười hềnh hệch vì nó chả xi nhê gì chính do sinh khắc ngũ hành mà ra cả.
Em mới chân ướt chân ráo vào món này thôi nhé, không phải các bác đừng lôi em ra chém!!!
Nếu anh Cas để ý, tại sao mỗi một cái thiên bàn, lúc cung này dùng cho giờ, lúc cũng nó dùng cho tháng, ngày, năm?.
Thực tế nó là sự đóng khuôn của địa bàn, nhật bàn...
Nếu theo hướng này, anh sẽ thấy rõ tuổi tam hợp an tại đối cung xung cuối là chính xác vì an tại đó nó chính là nó.
Và các sao khác hầu hết đều xuất hiện do sự tương tác giữa các bộ ngũ hành tam hợp và âm dương, ví dụ Phá Toái cho tuổi Thân Tý Thìn là khi 3 ông này nhập Hợi nhưng tách riêng ra mới có cái thể loại Tứ Sinh an Tị mà ẩn đi các bản chất đằng sau nó. Thế cho nên một sao, ông này thì chết dí, ông khác lại thấy nó là động lực để thành công, còn ông nữa thì cứ cười hềnh hệch vì nó chả xi nhê gì chính do sinh khắc ngũ hành mà ra cả.
Em mới chân ướt chân ráo vào món này thôi nhé, không phải các bác đừng lôi em ra chém!!!
Không biết cô có thể giải thích chỗ bôi đậm này không?
#87
Gửi vào 26/09/2017 - 13:03
bandofbrothers, on 26/09/2017 - 06:39, said:
Anh CaspianPrince thân mến,
Tôi đã đọc rất kỹ tất cả các "còm mèn" của anh về tôi trong bài này, tôi chỉ muốn nói với anh một điều là trước khi nhận xét, đánh giá kiến giải của người khác thì hãy học đàng hoàng, suy nghĩ cho kỹ trước khi "còm mèn" nhé, vì nếu không thì nó phô bày cái "trí thông minh sắc bén" của anh ra đó. Tôi đăng tấm hình dưới đây là để cho anh thấy những gì tôi được biết về Hà Đồ và những điều liên quan.
Tôi đã đọc rất kỹ tất cả các "còm mèn" của anh về tôi trong bài này, tôi chỉ muốn nói với anh một điều là trước khi nhận xét, đánh giá kiến giải của người khác thì hãy học đàng hoàng, suy nghĩ cho kỹ trước khi "còm mèn" nhé, vì nếu không thì nó phô bày cái "trí thông minh sắc bén" của anh ra đó. Tôi đăng tấm hình dưới đây là để cho anh thấy những gì tôi được biết về Hà Đồ và những điều liên quan.
Vậy thì cứ giải thích và trả lời những câu hỏi tôi đưa ra. Trả lời có lý thì tôi nhận có lý. Còn trả lời vô lý hoặc không trả lời được thì cố gắng tìm hiểu thêm. Hoặc ít ra thì cũng kèm thêm nhận định "theo suy luận của tôi" hoặc "tôi nghĩ rằng." Nói chuyện nghiên cứu học thuật mà nói suông suông kiểu "TẠI SAO LÀ QUÝ ? Vì vạn vật tuy muôn mầu muôn vẻ nhưng mỗi vật đều có nét đặc trưng riêng của vật đó, không pha tạp." hoặc giấu giấu giếm giếm như có của báu nhưng thật ra là hàng dỏm hàng chợ trôi nổi thì thôi xin miễn bàn luận học thuật. Làm tôi liên tưởng đến mấy cái nick troll trên diễn đàn kiểu như Uchiha, Waterloo, Brian, thiensa, quanphuc2015, v.v. toàn đâm bị thóc chọc bị gạo phá người khác thôi chứ chẳng đóng góp gì.
Đưa tấm hình mục lục của cuốn sách chả có tác dụng gì...buồn cười...Cứ như là có người hỏi về phật pháp thì copy cái hình mục lục của quyển kinh Kim Cang. Hoặc có người hỏi về các lĩnh vực trong đời sống khác thì đưa ra trang chủ của Wikipedia ..."ờ trí khôn của t*o đây, phục chưa sợ chưa, lời giải ở bên trong đấy..."
Sửa bởi CaspianPrince: 26/09/2017 - 13:04
#88
Gửi vào 26/09/2017 - 13:42
Tôi chẳng cần phải trả lời vì biết chắc chắn những LỖ HỔNG KIẾN THỨC mà anh đã bị mắc phải và sẽ lập lại là KHÔNG GIẢI QUYẾT ĐƯỢC :
- XEM HẠN THÁNG NHUẬN
- KHÔNG GIẢI QUYẾT ĐƯỢC CÓ 2 CUNG SẼ TRÙNG MỘT CAN KHI DÙNG TỨ HÓA
- KHÔNG ĐỊNH HƯỚNG GIẢI QUYẾT ĐƯỢC VỤ AN KÌNH DƯƠNG, ĐÀ LA
- KHÔNG XÁC ĐỊNH ĐƯỢC BẢN CHẤT CÁCH THANH LONG ĐỒNG CUNG / XUNG CHIẾU VỚI HÓA KỴ.
Những lỗi này đã lập đi lập lại nhiều lần , và sẽ lập lại. CHỜ XEM !
- XEM HẠN THÁNG NHUẬN
- KHÔNG GIẢI QUYẾT ĐƯỢC CÓ 2 CUNG SẼ TRÙNG MỘT CAN KHI DÙNG TỨ HÓA
- KHÔNG ĐỊNH HƯỚNG GIẢI QUYẾT ĐƯỢC VỤ AN KÌNH DƯƠNG, ĐÀ LA
- KHÔNG XÁC ĐỊNH ĐƯỢC BẢN CHẤT CÁCH THANH LONG ĐỒNG CUNG / XUNG CHIẾU VỚI HÓA KỴ.
Những lỗi này đã lập đi lập lại nhiều lần , và sẽ lập lại. CHỜ XEM !
Sửa bởi bandofbrothers: 26/09/2017 - 13:44
#89
Gửi vào 26/09/2017 - 14:16
CaspianPrince, on 26/09/2017 - 12:29, said:
Không biết cô có thể giải thích chỗ bôi đậm này không?
Câu nói của anh VNC chuẩn!
Dám bỏ cái tôi để tiếp nhận?
tại sao mỗi một cái thiên bàn, lúc cung này dùng cho giờ, lúc cũng nó dùng cho tháng, ngày, năm?.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#90
Gửi vào 26/09/2017 - 14:23
Anh CaspianPrince thân mến ơi,
mục đích tôi đăng bài này lên với đầy đủ dẫn chứng và tài liệu nhằm để mọi người biết đến rộng rãi, càng rộng rãi càng tốt. Anh chê sai lầm thì CÀNG TỐT vì anh sẽ phải đi tìm một lý thuyết khác để chứng minh những điều tôi nói là sai.
Đó chính là điều tôi muốn anh phải làm, thay vì chỉ bám theo tôi vặn vẹo điểm này là không logic, điểm kia là khiêng cưỡng v.v...
Anh càng chê bai, đối với tôi thì lại là tốt vì như thế anh sẽ càng phải cố chứng tỏ là anh không thèm sử dụng những gì anh đã chê bai.
Anh CaspianPrince thân mến ơi, thông minh tài giỏi như anh thì làm ơn tìm lý thuyết khác mà dùng nhé. THẬT ĐẤY, CÁM ƠN TRƯỚC NHÉ, ĐỪNG CẦM NHẦM LÝ THUYẾT NÀY NHE. HIIII
mục đích tôi đăng bài này lên với đầy đủ dẫn chứng và tài liệu nhằm để mọi người biết đến rộng rãi, càng rộng rãi càng tốt. Anh chê sai lầm thì CÀNG TỐT vì anh sẽ phải đi tìm một lý thuyết khác để chứng minh những điều tôi nói là sai.
Đó chính là điều tôi muốn anh phải làm, thay vì chỉ bám theo tôi vặn vẹo điểm này là không logic, điểm kia là khiêng cưỡng v.v...
Anh càng chê bai, đối với tôi thì lại là tốt vì như thế anh sẽ càng phải cố chứng tỏ là anh không thèm sử dụng những gì anh đã chê bai.
Anh CaspianPrince thân mến ơi, thông minh tài giỏi như anh thì làm ơn tìm lý thuyết khác mà dùng nhé. THẬT ĐẤY, CÁM ƠN TRƯỚC NHÉ, ĐỪNG CẦM NHẦM LÝ THUYẾT NÀY NHE. HIIII
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối |
|---|
1 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 1 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
