Bi kịch loài người là dùng sức khoẻ và thời gian thanh xuân để kiếm tiền và tuổi xế chiều thì lại dùng tiền để mua lại sức khoẻ và thời gian nhưng sức khoẻ và thời gian không thể mua lại được .
Advertisements
2
259 replies to this topic
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#168
Gửi vào 03/10/2017 - 13:17
Vô Danh Thiên Địa, on 03/10/2017 - 10:25, said:
Coi đơn giản vậy chớ với người trong cuộc thì không đơn giản đâu.
Số phận à ? Một chuổi nhân quả . Nhân là những điều bản thân mình suy nghĩ và chọn lựa rồi hành động , Quả là kết quả, thành quả mà bản thân thọ nhận từ cái Nhân. Cái Quả này lại tác động lên bản thân và sanh cái Nhân mới lập lại quá trình Nhân Quả . Nhân thế nào thì có Quả tương ứng gọi là Số. Sự thọ nhận nhân quả là Phận.
Số phận à ? Một chuổi nhân quả . Nhân là những điều bản thân mình suy nghĩ và chọn lựa rồi hành động , Quả là kết quả, thành quả mà bản thân thọ nhận từ cái Nhân. Cái Quả này lại tác động lên bản thân và sanh cái Nhân mới lập lại quá trình Nhân Quả . Nhân thế nào thì có Quả tương ứng gọi là Số. Sự thọ nhận nhân quả là Phận.
Ông ấy uống thuốc chuột là sai sách rồi, phải uống thuốc diệt cỏ mới công hiệu bác ạ. Uống cái đấy vào thì thầy, bà, thần, thánh phương nao cũng xin bó tay, nói chi tới bác sỹ người trần mắt thịt.
Các bác vào Trang nhật ký để ngó , đi tới trang 6268 có bài viết dưới cùng ấy, có đứa bé năm nay cũng 31, 32 rồi chứ còn ít tuổi gì nữa, vậy mà vẫn cứ lải nhải nào thằng Dó (nghe có âm như âm Chó trong đó) khố.n nạ.n, cái trang Sao Hỏa khố.n nạ.n, rồi muốn chết mà chưa chết được. Tôi thấy hài quá.
Thằng Dó nó chó là việc của nó, nó chăn rau chăn gà là việc của nó. Đã thấy nó chó rồi mà vẫn còn để nó trong tâm trí thì thật là ngu, mà ngu thì tự chịu còn ai chịu cho nữa. Lại muốn chết nữa mới ghê, thiên hạ từ xưa tới nay yêu nhau rồi bỏ, lấy nhau rồi bỏ, có con rồi cũng bỏ,... là sự thường, mang cái chết ra trong hoàn cảnh đó thì thật là tốn cơm bố mẹ, nuôi con chó còn giá trị hơn nuôi cái loại đó.
#169
Gửi vào 03/10/2017 - 22:39
Nhân nói tới chuyện đùa ông gì tự sát, tôi xin giới thiệu qua hai hình thức phổ biến dân xứ Vịt thường dùng.
Hình thức cổ điển đó là: Mua chai thuốc chuột uống cho rồi đời.
Đây là cách không hay chút nào, các bác cứ hình dung như này nhé: A mua chai thuốc chuột về uống chơi, uống xong thì miệng sùi bọt mép (trông ghê quá), các cháu nhỏ nó nhìn thấy nó ám ảnh suốt đời, được một lúc thì chân tay giãy đành đạch. Đấy, trước khi chết còn để lại hình dáng xấu tệ vậy đó. Mà chưa hết đâu, thuốc chuột không công hiệu là mấy (có khi có cả thuốc chuột giả) nên có người trông thấy liền mang đi rửa ruột, thế là không chết. Vậy là phí chai thuốc chuột mà không được việc (chết).
Đây, cách thứ hai, tôi đảm bảo thành công mỹ mãn luôn, quê tôi có mấy vụ rồi, chưa vụ nào thất bại cả, tỉ lệ thành công lên tới 100%.
Đó là B cầm tiền ra tiệm thuốc bảo vệ thực vật, hỏi mua chai thuốc diệt cỏ. Nhìn cái mặt B rầu rầu là người bán nghi ngay, thể nào cũng hỏi: Mua về làm gì đấy? Nhớ là phải vui vẻ mà trả lời, không thì họ không bán cho đâu: Mua về diệt cỏ chứ chẳng lẽ mua về uống, hihi.
Rồi, bây giờ có đồ chơi rồi, mở lắp làm một ngụm xem có sao không. Không phải bàn về hiệu quả của nó, chất lỏng đó chảy tới đâu là chỗ đó bị hủy diệt, miệng không bọt, chỉ ôm bụng tí thôi. Bây giờ thì có nước thánh của Quan Âm cũng không đảo ngược được kết quả. Vậy là kết thúc rồi.
Ở quê tôi có vụ như này: Hai vợ chồng khoảng ngoài 30, lấy nhau được khoảng 2 năm chưa có con, thằng chồng cặp kè với một con khác, con vợ giận quá mua chai thuốc cỏ về tới sân liền mở ra làm một hớp. Cả nhà từ trong nhà chạy ra vội đưa đi trạm xá (các nhà khoảng 1 km) đưa tới nơi y tá kêu chịu rồi, mang tới bệnh viện huyện (gần hơn bệnh viện tỉnh) thì người ta cũng chịu rồi. Thế là tò te tí te một ngày rồi kéo xe đưa ra đồng chôn. Khoảng hơn tháng sau thằng chồng dẫn con bồ về sống như vợ chồng. Đấy, đời là thế đấy. Đưa nào tự tự là ngu, mà ngu thì tự chịu thôi. Trước tiên là bản thân chịu nhục, sau đến gia đình mang tiếng, còn xã hội ư? Dù ai đó có chết thì trái đất vẫn quay, mọi người vẫn tìm sự sống...
Hình thức cổ điển đó là: Mua chai thuốc chuột uống cho rồi đời.
Đây là cách không hay chút nào, các bác cứ hình dung như này nhé: A mua chai thuốc chuột về uống chơi, uống xong thì miệng sùi bọt mép (trông ghê quá), các cháu nhỏ nó nhìn thấy nó ám ảnh suốt đời, được một lúc thì chân tay giãy đành đạch. Đấy, trước khi chết còn để lại hình dáng xấu tệ vậy đó. Mà chưa hết đâu, thuốc chuột không công hiệu là mấy (có khi có cả thuốc chuột giả) nên có người trông thấy liền mang đi rửa ruột, thế là không chết. Vậy là phí chai thuốc chuột mà không được việc (chết).
Đây, cách thứ hai, tôi đảm bảo thành công mỹ mãn luôn, quê tôi có mấy vụ rồi, chưa vụ nào thất bại cả, tỉ lệ thành công lên tới 100%.
Đó là B cầm tiền ra tiệm thuốc bảo vệ thực vật, hỏi mua chai thuốc diệt cỏ. Nhìn cái mặt B rầu rầu là người bán nghi ngay, thể nào cũng hỏi: Mua về làm gì đấy? Nhớ là phải vui vẻ mà trả lời, không thì họ không bán cho đâu: Mua về diệt cỏ chứ chẳng lẽ mua về uống, hihi.
Rồi, bây giờ có đồ chơi rồi, mở lắp làm một ngụm xem có sao không. Không phải bàn về hiệu quả của nó, chất lỏng đó chảy tới đâu là chỗ đó bị hủy diệt, miệng không bọt, chỉ ôm bụng tí thôi. Bây giờ thì có nước thánh của Quan Âm cũng không đảo ngược được kết quả. Vậy là kết thúc rồi.
Ở quê tôi có vụ như này: Hai vợ chồng khoảng ngoài 30, lấy nhau được khoảng 2 năm chưa có con, thằng chồng cặp kè với một con khác, con vợ giận quá mua chai thuốc cỏ về tới sân liền mở ra làm một hớp. Cả nhà từ trong nhà chạy ra vội đưa đi trạm xá (các nhà khoảng 1 km) đưa tới nơi y tá kêu chịu rồi, mang tới bệnh viện huyện (gần hơn bệnh viện tỉnh) thì người ta cũng chịu rồi. Thế là tò te tí te một ngày rồi kéo xe đưa ra đồng chôn. Khoảng hơn tháng sau thằng chồng dẫn con bồ về sống như vợ chồng. Đấy, đời là thế đấy. Đưa nào tự tự là ngu, mà ngu thì tự chịu thôi. Trước tiên là bản thân chịu nhục, sau đến gia đình mang tiếng, còn xã hội ư? Dù ai đó có chết thì trái đất vẫn quay, mọi người vẫn tìm sự sống...
#170
Gửi vào 03/10/2017 - 23:15
Tauvequehuong khó tính qua', tự tử cũng phải làm theo cách của Tauvequehuong . Vô tình hay hưủ ý chọn uống thuốc chuột cũng là một phần trong căn nghiệp thức của ông ta mà thôi .Nếu ông ta có cơ duyên nghe lơ`i khuyên của Tàu mua thuốc rày uống thì vẩn gặp thuốc rày giả sống nhăn răng như thường .. Tàu có hiểu lý do tại sao không ?
#171
Gửi vào 05/10/2017 - 23:19
Vô Danh Thiên Địa, on 03/10/2017 - 23:15, said:
Tauvequehuong khó tính qua', tự tử cũng phải làm theo cách của Tauvequehuong . Vô tình hay hưủ ý chọn uống thuốc chuột cũng là một phần trong căn nghiệp thức của ông ta mà thôi .Nếu ông ta có cơ duyên nghe lơ`i khuyên của Tàu mua thuốc rày uống thì vẩn gặp thuốc rày giả sống nhăn răng như thường .. Tàu có hiểu lý do tại sao không ?
Thế mà bác lại suy tôi khó tính, tự tử phải chơi theo cách của tôi, thật không đúng chút nào.
Tôi thì tôi không tin có nghiệp căn, luân hồi,... mấy cái thuyết đó tôi thấy dở ẹc. Mà thuốc rày khác thuốc diệt cỏ bác ạ, tôi không chơi thuốc cỏ bao giờ nên không biết có hàng giả không (có lẽ có hàng giả) nhưng thực tế thì các trường hợp uống thuốc cỏ đều được mãn nguyện 100%, chưa trường hợp nào còn cơ hội chửi bọn làm hàng giả.
Tôi là tôi giới thiệu chơi là vậy, còn bác nào thấy số phận mình tối quá muốn làm liều thuốc cỏ xem tay Tàu nói có đúng không thì cứ việc nhé, tôi toàn nói thật thôi (trừ lúc nói dối). Nếu chơi thuốc cỏ rồi mà vẫn còn lên được Sao Hỏa lý số chấm o rờ gờ thì cứ gọi tôi, muốn gì tôi cũng chiều; còn chơi xong mà tò te tí te cho ra đồng thì cũng không phải cảm ơn tôi vì đã giới thiệu cho đâu.
#173
Gửi vào 06/10/2017 - 08:15
Vô Danh Thiên Địa, on 06/10/2017 - 05:36, said:
Tàu hiểu nghiệp căn kiểu như vậy là trật cầu rìa rồi . Hiểu Số kiểu đó càng sai số xa hơn lên sao Hoả . Tin số kiểu dị đoan mê tín hay bài bác Số vì hiểu theo kiểu Tàu đều trớt quớt.
#174
Gửi vào 06/10/2017 - 08:56
Thưa các bạn gần xa trong cõi Sa-bà đầy đau khổ, nếu thế gian là bể khổ thì niết bàn là hạnh phúc, nếu chúng sinh là bùn thì bậc giác ngộ là sen. Sen không thể thiếu bùn đen và trí tuệ được hiển lộ nhờ vô minh như chúng sinh nhận ra ánh sáng nhờ bóng tối.
1.Số phận là chi?
Số là lượng, là định lượng. Phận là chỗ, là vị trí xác định, định vị.
Định lượng và Định vị tạo nên số phận.
Lượng ở đây là thời điểm thành-trụ-hoại-không được đặc tả bằng Số.
Phận là thứ đang được định lượng.
2. How to định lượng?
Định lượng là việc dựa vào các giác quan để lấy thông tin về quy luật vận hành, xác suất xảy ra của Thời-không dựa trên hồng trần tam giới tượng. Sau khi rút ra quy luật và diễn tả bằng văn và sô thì sẽ áp dụng định luật ấy cho từng đối tượng để định lượng, tính phúc hoạ thọ yểu.
Rút tỉa quy luật các dòng thời-không tiên thiên tàn dư để vận dụng cho thời-không hậu thiên. Việc này cần đầu tư nhiều thời gian và chất xám, trong khi sinh mệnh của con người khá ngắn(tuổi<100), như nhà toán học acsimet chỉ Ơ-rê-ca được 1 lần trong cõi đời mà thôi, dù ông rất muốn hô tiếp nhưng cũng đành phải bất lực trước quỷ vô thường, ngậm ngùi nhường chuỗi Ơ-rê-ca cho hậu thế!!!
Đúng là dao sắc không gọt được chuôi, diễn hoá quy luật vật lý mà không thoát được quy luật vật lý. Mấy ngàn năm sau, hậu bối dù đã vô số lần to tiếng gọi Ơ-rê-ca nhưng vẫn loay hoay ở cấu trúc nguyên tử của hồng trần đầy tang thương...
Trong khi đó, một vài tưởng giả đã mệt mỏi với tưởng tri về không gian thứ cấp và họ đi một con đường khác...
Thưa các bạn gần xa trong cõi Sa-bà đầy đau khổ, nếu thế gian là bể khổ thì niết bàn là hạnh phúc, nếu chúng sinh là bùn thì bậc giác ngộ là sen. Sen không thể thiếu bùn đen và trí tuệ được hiển lộ nhờ vô minh như chúng sinh nhận ra ánh sáng nhờ bóng tối.
1.Số phận là chi?
Số là lượng, là định lượng. Phận là chỗ, là vị trí xác định, định vị.
Định lượng và Định vị tạo nên số phận.
Lượng ở đây là thời điểm thành-trụ-hoại-không được đặc tả bằng Số.
Phận là thứ đang được định lượng.
2. How to định lượng?
Định lượng là việc dựa vào các giác quan để lấy thông tin về quy luật vận hành, xác suất xảy ra của Thời-không dựa trên hồng trần tam giới tượng. Sau khi rút ra quy luật và diễn tả bằng văn và sô thì sẽ áp dụng định luật ấy cho từng đối tượng để định lượng, tính phúc hoạ thọ yểu.
Rút tỉa quy luật các dòng thời-không tiên thiên tàn dư để vận dụng cho thời-không hậu thiên. Việc này cần đầu tư nhiều thời gian và chất xám, trong khi sinh mệnh của con người khá ngắn(tuổi<100), như nhà toán học acsimet chỉ Ơ-rê-ca được 1 lần trong cõi đời mà thôi, dù ông rất muốn hô tiếp nhưng cũng đành phải bất lực trước quỷ vô thường, ngậm ngùi nhường chuỗi Ơ-rê-ca cho hậu thế!!!
Đúng là dao sắc không gọt được chuôi, diễn hoá quy luật vật lý mà không thoát được quy luật vật lý. Mấy ngàn năm sau, hậu bối dù đã vô số lần to tiếng gọi Ơ-rê-ca nhưng vẫn loay hoay ở cấu trúc nguyên tử của hồng trần đầy tang thương...
Trong khi đó, một vài tưởng giả đã mệt mỏi với tưởng tri về không gian thứ cấp và họ đi một con đường khác...
1.Số phận là chi?
Số là lượng, là định lượng. Phận là chỗ, là vị trí xác định, định vị.
Định lượng và Định vị tạo nên số phận.
Lượng ở đây là thời điểm thành-trụ-hoại-không được đặc tả bằng Số.
Phận là thứ đang được định lượng.
2. How to định lượng?
Định lượng là việc dựa vào các giác quan để lấy thông tin về quy luật vận hành, xác suất xảy ra của Thời-không dựa trên hồng trần tam giới tượng. Sau khi rút ra quy luật và diễn tả bằng văn và sô thì sẽ áp dụng định luật ấy cho từng đối tượng để định lượng, tính phúc hoạ thọ yểu.
Rút tỉa quy luật các dòng thời-không tiên thiên tàn dư để vận dụng cho thời-không hậu thiên. Việc này cần đầu tư nhiều thời gian và chất xám, trong khi sinh mệnh của con người khá ngắn(tuổi<100), như nhà toán học acsimet chỉ Ơ-rê-ca được 1 lần trong cõi đời mà thôi, dù ông rất muốn hô tiếp nhưng cũng đành phải bất lực trước quỷ vô thường, ngậm ngùi nhường chuỗi Ơ-rê-ca cho hậu thế!!!
Đúng là dao sắc không gọt được chuôi, diễn hoá quy luật vật lý mà không thoát được quy luật vật lý. Mấy ngàn năm sau, hậu bối dù đã vô số lần to tiếng gọi Ơ-rê-ca nhưng vẫn loay hoay ở cấu trúc nguyên tử của hồng trần đầy tang thương...
Trong khi đó, một vài tưởng giả đã mệt mỏi với tưởng tri về không gian thứ cấp và họ đi một con đường khác...
Thưa các bạn gần xa trong cõi Sa-bà đầy đau khổ, nếu thế gian là bể khổ thì niết bàn là hạnh phúc, nếu chúng sinh là bùn thì bậc giác ngộ là sen. Sen không thể thiếu bùn đen và trí tuệ được hiển lộ nhờ vô minh như chúng sinh nhận ra ánh sáng nhờ bóng tối.
1.Số phận là chi?
Số là lượng, là định lượng. Phận là chỗ, là vị trí xác định, định vị.
Định lượng và Định vị tạo nên số phận.
Lượng ở đây là thời điểm thành-trụ-hoại-không được đặc tả bằng Số.
Phận là thứ đang được định lượng.
2. How to định lượng?
Định lượng là việc dựa vào các giác quan để lấy thông tin về quy luật vận hành, xác suất xảy ra của Thời-không dựa trên hồng trần tam giới tượng. Sau khi rút ra quy luật và diễn tả bằng văn và sô thì sẽ áp dụng định luật ấy cho từng đối tượng để định lượng, tính phúc hoạ thọ yểu.
Rút tỉa quy luật các dòng thời-không tiên thiên tàn dư để vận dụng cho thời-không hậu thiên. Việc này cần đầu tư nhiều thời gian và chất xám, trong khi sinh mệnh của con người khá ngắn(tuổi<100), như nhà toán học acsimet chỉ Ơ-rê-ca được 1 lần trong cõi đời mà thôi, dù ông rất muốn hô tiếp nhưng cũng đành phải bất lực trước quỷ vô thường, ngậm ngùi nhường chuỗi Ơ-rê-ca cho hậu thế!!!
Đúng là dao sắc không gọt được chuôi, diễn hoá quy luật vật lý mà không thoát được quy luật vật lý. Mấy ngàn năm sau, hậu bối dù đã vô số lần to tiếng gọi Ơ-rê-ca nhưng vẫn loay hoay ở cấu trúc nguyên tử của hồng trần đầy tang thương...
Trong khi đó, một vài tưởng giả đã mệt mỏi với tưởng tri về không gian thứ cấp và họ đi một con đường khác...
#176
Gửi vào 06/10/2017 - 13:46
Mình thì tin là "số mệnh" là có. Một ví dụ rõ ràng về số mệnh cũng như định mệnh. Hồi bé bạn học giỏi 100% là do sự cố gắng. Lớn lên khi bạn đi xin việc làm thì 50% là nỗ lực, 50% may mắn. Lớn lên nữa thì có hôn nhân, hôn nhân thì 100% may mắn, vì cho dù có cố gắng nỗ lực ra làm sao thì vẫn không thể thay đổi hôn nhân tiền định được
#177
Gửi vào 06/10/2017 - 21:58
MahaChang, on 06/10/2017 - 08:56, said:
Thưa các bạn gần xa trong cõi Sa-bà đầy đau khổ, nếu thế gian là bể khổ thì niết bàn là hạnh phúc, nếu chúng sinh là bùn thì bậc giác ngộ là sen. Sen không thể thiếu bùn đen và trí tuệ được hiển lộ nhờ vô minh như chúng sinh nhận ra ánh sáng nhờ bóng tối.
1.Số phận là chi?
Số là lượng, là định lượng. Phận là chỗ, là vị trí xác định, định vị.
Định lượng và Định vị tạo nên số phận.
Lượng ở đây là thời điểm thành-trụ-hoại-không được đặc tả bằng Số.
Phận là thứ đang được định lượng.
2. How to định lượng?
Định lượng là việc dựa vào các giác quan để lấy thông tin về quy luật vận hành, xác suất xảy ra của Thời-không dựa trên hồng trần tam giới tượng. Sau khi rút ra quy luật và diễn tả bằng văn và sô thì sẽ áp dụng định luật ấy cho từng đối tượng để định lượng, tính phúc hoạ thọ yểu.
Rút tỉa quy luật các dòng thời-không tiên thiên tàn dư để vận dụng cho thời-không hậu thiên. Việc này cần đầu tư nhiều thời gian và chất xám, trong khi sinh mệnh của con người khá ngắn(tuổi<100), như nhà toán học acsimet chỉ Ơ-rê-ca được 1 lần trong cõi đời mà thôi, dù ông rất muốn hô tiếp nhưng cũng đành phải bất lực trước quỷ vô thường, ngậm ngùi nhường chuỗi Ơ-rê-ca cho hậu thế!!!
Đúng là dao sắc không gọt được chuôi, diễn hoá quy luật vật lý mà không thoát được quy luật vật lý. Mấy ngàn năm sau, hậu bối dù đã vô số lần to tiếng gọi Ơ-rê-ca nhưng vẫn loay hoay ở cấu trúc nguyên tử của hồng trần đầy tang thương...
Trong khi đó, một vài tưởng giả đã mệt mỏi với tưởng tri về không gian thứ cấp và họ đi một con đường khác...
Thưa các bạn gần xa trong cõi Sa-bà đầy đau khổ, nếu thế gian là bể khổ thì niết bàn là hạnh phúc, nếu chúng sinh là bùn thì bậc giác ngộ là sen. Sen không thể thiếu bùn đen và trí tuệ được hiển lộ nhờ vô minh như chúng sinh nhận ra ánh sáng nhờ bóng tối.
1.Số phận là chi?
Số là lượng, là định lượng. Phận là chỗ, là vị trí xác định, định vị.
Định lượng và Định vị tạo nên số phận.
Lượng ở đây là thời điểm thành-trụ-hoại-không được đặc tả bằng Số.
Phận là thứ đang được định lượng.
2. How to định lượng?
Định lượng là việc dựa vào các giác quan để lấy thông tin về quy luật vận hành, xác suất xảy ra của Thời-không dựa trên hồng trần tam giới tượng. Sau khi rút ra quy luật và diễn tả bằng văn và sô thì sẽ áp dụng định luật ấy cho từng đối tượng để định lượng, tính phúc hoạ thọ yểu.
Rút tỉa quy luật các dòng thời-không tiên thiên tàn dư để vận dụng cho thời-không hậu thiên. Việc này cần đầu tư nhiều thời gian và chất xám, trong khi sinh mệnh của con người khá ngắn(tuổi<100), như nhà toán học acsimet chỉ Ơ-rê-ca được 1 lần trong cõi đời mà thôi, dù ông rất muốn hô tiếp nhưng cũng đành phải bất lực trước quỷ vô thường, ngậm ngùi nhường chuỗi Ơ-rê-ca cho hậu thế!!!
Đúng là dao sắc không gọt được chuôi, diễn hoá quy luật vật lý mà không thoát được quy luật vật lý. Mấy ngàn năm sau, hậu bối dù đã vô số lần to tiếng gọi Ơ-rê-ca nhưng vẫn loay hoay ở cấu trúc nguyên tử của hồng trần đầy tang thương...
Trong khi đó, một vài tưởng giả đã mệt mỏi với tưởng tri về không gian thứ cấp và họ đi một con đường khác...
1.Số phận là chi?
Số là lượng, là định lượng. Phận là chỗ, là vị trí xác định, định vị.
Định lượng và Định vị tạo nên số phận.
Lượng ở đây là thời điểm thành-trụ-hoại-không được đặc tả bằng Số.
Phận là thứ đang được định lượng.
2. How to định lượng?
Định lượng là việc dựa vào các giác quan để lấy thông tin về quy luật vận hành, xác suất xảy ra của Thời-không dựa trên hồng trần tam giới tượng. Sau khi rút ra quy luật và diễn tả bằng văn và sô thì sẽ áp dụng định luật ấy cho từng đối tượng để định lượng, tính phúc hoạ thọ yểu.
Rút tỉa quy luật các dòng thời-không tiên thiên tàn dư để vận dụng cho thời-không hậu thiên. Việc này cần đầu tư nhiều thời gian và chất xám, trong khi sinh mệnh của con người khá ngắn(tuổi<100), như nhà toán học acsimet chỉ Ơ-rê-ca được 1 lần trong cõi đời mà thôi, dù ông rất muốn hô tiếp nhưng cũng đành phải bất lực trước quỷ vô thường, ngậm ngùi nhường chuỗi Ơ-rê-ca cho hậu thế!!!
Đúng là dao sắc không gọt được chuôi, diễn hoá quy luật vật lý mà không thoát được quy luật vật lý. Mấy ngàn năm sau, hậu bối dù đã vô số lần to tiếng gọi Ơ-rê-ca nhưng vẫn loay hoay ở cấu trúc nguyên tử của hồng trần đầy tang thương...
Trong khi đó, một vài tưởng giả đã mệt mỏi với tưởng tri về không gian thứ cấp và họ đi một con đường khác...
Thưa các bạn gần xa trong cõi Sa-bà đầy đau khổ, nếu thế gian là bể khổ thì niết bàn là hạnh phúc, nếu chúng sinh là bùn thì bậc giác ngộ là sen. Sen không thể thiếu bùn đen và trí tuệ được hiển lộ nhờ vô minh như chúng sinh nhận ra ánh sáng nhờ bóng tối.
1.Số phận là chi?
Số là lượng, là định lượng. Phận là chỗ, là vị trí xác định, định vị.
Định lượng và Định vị tạo nên số phận.
Lượng ở đây là thời điểm thành-trụ-hoại-không được đặc tả bằng Số.
Phận là thứ đang được định lượng.
2. How to định lượng?
Định lượng là việc dựa vào các giác quan để lấy thông tin về quy luật vận hành, xác suất xảy ra của Thời-không dựa trên hồng trần tam giới tượng. Sau khi rút ra quy luật và diễn tả bằng văn và sô thì sẽ áp dụng định luật ấy cho từng đối tượng để định lượng, tính phúc hoạ thọ yểu.
Rút tỉa quy luật các dòng thời-không tiên thiên tàn dư để vận dụng cho thời-không hậu thiên. Việc này cần đầu tư nhiều thời gian và chất xám, trong khi sinh mệnh của con người khá ngắn(tuổi<100), như nhà toán học acsimet chỉ Ơ-rê-ca được 1 lần trong cõi đời mà thôi, dù ông rất muốn hô tiếp nhưng cũng đành phải bất lực trước quỷ vô thường, ngậm ngùi nhường chuỗi Ơ-rê-ca cho hậu thế!!!
Đúng là dao sắc không gọt được chuôi, diễn hoá quy luật vật lý mà không thoát được quy luật vật lý. Mấy ngàn năm sau, hậu bối dù đã vô số lần to tiếng gọi Ơ-rê-ca nhưng vẫn loay hoay ở cấu trúc nguyên tử của hồng trần đầy tang thương...
Trong khi đó, một vài tưởng giả đã mệt mỏi với tưởng tri về không gian thứ cấp và họ đi một con đường khác...
Mà theo tôi nghĩ là chúng ta không nên ví ông này với sen, thằng kia với bùn,... như vậy thì không hay.
Tôi đọc các tài liệu xuất bản trước năm 2000 nói về Thích Ca Mâu Ni thì toàn kiểu bê mông, thần thánh hóa, bôi son, trát phấn lãnh tụ (lãnh tụ tinh thần), nào là sinh ra đã biết đi, đi tới đâu là có sen nâng gót, mới tí tuổi đã chém gió (chỉ tay lên trời, chỉ tay xuống đất) phành phạch,... Một sự phi lý đến đến một đứa bé 10 tuổi cũng không ngửi được, vậy mà những câu truyện đó đã tồn tại rất lâu rồi. Bởi đâu mà nó có sức sống đến vậy? Là bởi hết đời này đến đời khác vẫn có những kẻ mê muội, đến sự dối trá giản đơn vậy mà cũng chấp nhận được.
Sau năm 2000 thì cũng đã khá hơn rồi, đã có nhiều đứa kể chuyện Phật né những chi tiết hài hước đó đi.
Nói một chút về tượng Thích Ca Mâu Ni, Thích Ca Mâu Ni chỉ có 1, điều đó hầu như ai cũng đồng ý nhưng xem tượng Thích Ca Mâu Ni trên thế giới này mỗi nơi chơi một kiểu. Vậy nghĩa là sao, nghĩa là các tượng hiện nay đều là sản phẩm của trí tưởng tượng, thêu dệt ở mỗi vùng miền. Xưa tôi cũng vái tượng, nhưng từ khi trở thành người vô thần thì hiểu ra rằng trước đây mình đã sai.
Xin hỏi bác Ma là theo bác thì số phận của bác do ai an bài hay là sao?
Vô Danh Thiên Địa, on 06/10/2017 - 09:13, said:
Viết hết ráo rồi còn gì nửa đâu mà luân với luần cho nó luẩn quẩn .
lamhaphuong, on 06/10/2017 - 13:46, said:
Mình thì tin là "số mệnh" là có. Một ví dụ rõ ràng về số mệnh cũng như định mệnh. Hồi bé bạn học giỏi 100% là do sự cố gắng. Lớn lên khi bạn đi xin việc làm thì 50% là nỗ lực, 50% may mắn. Lớn lên nữa thì có hôn nhân, hôn nhân thì 100% may mắn, vì cho dù có cố gắng nỗ lực ra làm sao thì vẫn không thể thay đổi hôn nhân tiền định được
Hịc hịc hôn nhân tiền định cơ á, đứa nào bảo bác thế? Bác giới thiệu tôi để tôi cược cho đứa đó sau này không dám mở miệng ra nói vậy nữa cho bác xem.
#178
Gửi vào 07/10/2017 - 04:44
Viết cao siêu gì đâu hả Tàu . Viết rõ ràng cụ thể lại cho ví dụ chuyện chết vì thuốc giả vậy mà cũng bị Tàu lôi kiếp trước , kiếp sau luân hồi ra ghép vào thì Tàu mơí chính hiệu là siêu cao rồi đó nhen . Hihi chuyện tui viết là chuyện vui nhưng ngụ ngôn đó Tàu, đọc kỷ rồi hảy ý kiê'n, ý cò còn không thì miển chiếu bàn đừng ghép này nọ ý mình vào .
Chuyện luân hồi Có hay Không thì lấy gì chứng minh cho Tàu thấy hả Tàu ? Ngày xưa có người hỏi ông Khổng về chuyện quỉ thần thì ông ta trả lời là chuyện quỉ thần thì nên " Kính nhi viển chi " , chuyện người đang sống còn chưa hiểu rõ thì bàn luận làm chi chuyện quỉ thần .
Chuyện luân hồi Có hay Không thì lấy gì chứng minh cho Tàu thấy hả Tàu ? Ngày xưa có người hỏi ông Khổng về chuyện quỉ thần thì ông ta trả lời là chuyện quỉ thần thì nên " Kính nhi viển chi " , chuyện người đang sống còn chưa hiểu rõ thì bàn luận làm chi chuyện quỉ thần .
Sửa bởi Vô Danh Thiên Địa: 07/10/2017 - 04:48
#179
Gửi vào 07/10/2017 - 22:04
Vô Danh Thiên Địa, on 07/10/2017 - 04:44, said:
Viết cao siêu gì đâu hả Tàu . Viết rõ ràng cụ thể lại cho ví dụ chuyện chết vì thuốc giả vậy mà cũng bị Tàu lôi kiếp trước , kiếp sau luân hồi ra ghép vào thì Tàu mơí chính hiệu là siêu cao rồi đó nhen . Hihi chuyện tui viết là chuyện vui nhưng ngụ ngôn đó Tàu, đọc kỷ rồi hảy ý kiê'n, ý cò còn không thì miển chiếu bàn đừng ghép này nọ ý mình vào .
Chuyện luân hồi Có hay Không thì lấy gì chứng minh cho Tàu thấy hả Tàu ? Ngày xưa có người hỏi ông Khổng về chuyện quỉ thần thì ông ta trả lời là chuyện quỉ thần thì nên " Kính nhi viển chi " , chuyện người đang sống còn chưa hiểu rõ thì bàn luận làm chi chuyện quỉ thần .
Chuyện luân hồi Có hay Không thì lấy gì chứng minh cho Tàu thấy hả Tàu ? Ngày xưa có người hỏi ông Khổng về chuyện quỉ thần thì ông ta trả lời là chuyện quỉ thần thì nên " Kính nhi viển chi " , chuyện người đang sống còn chưa hiểu rõ thì bàn luận làm chi chuyện quỉ thần .
Mấy thuyết luân hồi không có chi chứng minh vậy mà thế giới nhiều kẻ vẫn cứ rao giảng về nó hoài bác ạ. Ví như ở Tây Tạng có tay 14 (luân hồi tới lần thứ 14 rồi nhé), hình như tay này cũng từng tới Vịt rồi hay sao đó. Hồi tay đó luân hồi ở đời thứ 13 hắn cũng là một tay ăn biết chơi phết.
Thời Khổng tử con người thiếu hiểu biết và sợ nhiều thứ, cứ nghe thánh nhân nói là gật như bổ củi, không có tính phản biện gì mấy. Khổng tử cũng vậy thôi, ông ta cũng nghe "các cụ xưa" nói về ma quỷ nên cũng chỉ biết vậy, rồi bày trò đối với quỷ thần thì phải "Kính nhi viễn chi", đâu dám lại gần.
Ngày nay phải tay tôi thì khác. Tay nào bảo phải kính nhi viễn chi với quỷ thần thì tôi hỏi lại ngay rằng: Đâu quỷ, thần đâu, ông chỉ cho tôi, nó kia chứ gì, được rồi ông ở đây "kính nhi viễn chi" nhé, còn tôi sẽ lại đó coi. Úi chài ơi, tượng đất chứ quỷ, thần gì, ông đạp cho một đạp thì ngả nát tan chứ lại.
Nhiều tay cứ ù ù cạc cạc, mắt to hơn người, sợ ma đến ướt cả đũng quần, có cái tượng đất thằng nào dựng nên rồi biết bao kẻ thần thánh hóa nó, và sau thành nô lệ vái xin nó, thật là khổ thân các cháu bé.
#180
Gửi vào 07/10/2017 - 22:34
Ngụ ngôn là nói văn hoa cho vui chứ nói huỵt toẹt là sống trong một xã hội mà cái gì cũng giả thì Số phận con người cũng phải theo cái giả mà thôi . Hiểu câu Kính nhi viển chi theo kiểu tàu lao của Tàu thì miển bàn . Nguy hiểm là bọn chuyên giả dối lừa đảo che dấu sự thật chứ ngụ ngôn là hình thức diển đạt trong ngôn ngữ văn chương từ ngàn xưa tơi' giơ`.
Chuyện tâm linh tôn giáo thơ` phượng thì Tàu kiếm người trong Đạo họ sẽ gải thích cho hiểu ý nghĩa tho*` phượng trong Đạo của họ, mình không thích thì không theo nhưng không nên báng bổ . Điều buồn cười là chẳng phải tôn giáo mà bắt mọi người phải tạc tượng thơ` nhu* ông thánh khỉ .
Chuyện tâm linh tôn giáo thơ` phượng thì Tàu kiếm người trong Đạo họ sẽ gải thích cho hiểu ý nghĩa tho*` phượng trong Đạo của họ, mình không thích thì không theo nhưng không nên báng bổ . Điều buồn cười là chẳng phải tôn giáo mà bắt mọi người phải tạc tượng thơ` nhu* ông thánh khỉ .
Sửa bởi Vô Danh Thiên Địa: 07/10/2017 - 22:43
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Cho cháu hỏi lịch can chi đã cập nhật chưa, lịch đang dùng còn hiệu lực không? |
Thiên Văn - Lịch Pháp - Coi Ngày Tốt Xấu | xamxixixo |
|
|
|
Tử vi có dùng tiết khí (qua tiết) không? |
Tử Vi | Elohim |
|
|
|
Đi tu có dễ đắc chánh quả không? |
Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Elohim |
|
|
|
Ai có tài liệu tử vi của thầy Hoàng Quý Sơn không?
|
Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | ch8484 |
|
|
|
Sổ mũi của con bạn có kéo dài mãi không? Đây là những gì bạn cần biết |
Y Học Thường Thức | FM_daubac |
|
|
|
Bạn có những đường vân dọc trên móng tay không? (Nguyên nhân) |
Y Học Thường Thức | FM_daubac |
|
|
2 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 2 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
