515 replies to this topic

[Vongkiep]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

phuctinh, on 09/12/2015 - 17:05, said:

Cháu cũng thấy là lời hay ý đẹp! Người đẹp thì thường nhả ngọc phun châu mà.

Thấy lời người đẹp hay quá, cho nên cháu cũng viết vài câu cho vui chứ không dám gọi thơ đâu ạ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.

Chẳng hay bác Vongkiep có thể góp vài dòng thơ cho ý thơ trên được trọn vẹn chăng?

Thơ là con dao gọt ngọc của Thiền khách ( Đỗ Tùng Bách), có người cả đời mới làm được một bài,nhưng bất tử.

Tôi không có khả năng làm thơ,chỉ ăn cắp thơ người là tài thôi.

Bạn giải thích bài thơ của mình đi,đừng râu ông nọ cắm mồm bà kia thế !!!!

[phuctinh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vongkiep, on 09/12/2015 - 17:17, said:

Thơ là con dao gọt ngọc của Thiền khách ( Đỗ Tùng Bách), có người cả đời mới làm được một bài,nhưng bất tử.

Tôi không có khả năng làm thơ,chỉ ăn cắp thơ người là tài thôi.

Bạn giải thích bài thơ của mình đi,đừng râu ông nọ cắm mồm bà kia thế !!!!

Cháu viết vui chơi thôi mà, không dám gọi là thơ, lại càng không có gì để giải thích. Hiểu thế nào là tùy cảm nhận của từng người. Có hay có dở thì mỗi người cũng đã có chủ ý riêng của mình. Cháu hà tất gì phải bắt người khác hiểu theo mình phải không ạ!

hjhj, cứ để gió cuốn đi thôi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

!

[Vongkiep]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NgocHoaVT, on 08/12/2015 - 12:57, said:

Điển cố Lịch sử - Ngài Lê Quý Đôn
===========

11. Cung Phu Thê


Mười một bàn đến Thê cung.
Nhân thê trí phú bởi phùng Thái Dương.

Âm phùng Hao Tú một phương.
Thành hôn chẳng lọ phải đường cưới xin.

Dương, Đồng đa vợ mà hiền.
Kìa như Lộc Mã tại điền vượng thay.

Âm phùng Xương, Khúc ngày rày.
Cung trăng bẻ quế xem tày lên tiên.

Tử, Phủ hòa hợp bách niên.
Đồng, Cơ trai gái kết nguyền cũng xinh.

Trai tơ gái trẻ đã rành.
Âm, Dương miếu địa sớm thành nhân duyên.

Nhược bằng hãm địa sau nên.
Vũ tinh gia Sát đôi bên khiếm hòa.

Tướng, Lương sớm nổi thành gia.
Sát gia sắc đẹp lấy nhà trưởng nhân.

Khúc, Xương, Tả, Hữu tinh trần.
Thông minh giai lão trăm phần tốt thay.

Lộc Tồn muộn vợ nhưng hay.
Tham Lang sớm lấy người rày khắc xung.

Tham mà gặp Sát tối hung.
Phá Quân sớm khắc, ít lòng chính chuyên.

Liêm Trinh phải khắc ba tên.
Cự Môn, Thất Sát luận bàn chớ quên.

Sát tinh xung khắc đã quen.
Ấy người dâm dục về miền trăng hoa.

Khôi, Việt, gặp Lộc, Quyền, Khoa.
Quý nhân sánh mấy duyên ta tốt lành.

Linh Tinh, Kỵ, Hỏa, Đà, Kình.
Khốc, Hư, Không, Kiếp đã rành khắc xung.

Nhược bằng Cát Tú tương phùng.
Cùng là giúp được vào vòng thiên ninh.

Tam phương mà gặp Sát, Hình.
Ly hương kết phối rành rành chẳng sai

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Dương,Hình,Diêu,Sát phu cung

Lại gia Linh Hoả vợ lo giết chồng

P/s:(bày mưu gian,bợm già dỗ khách

Ham tình dục,gái đĩ giết chồng)!

Sửa bởi Vongkiep: 09/12/2015 - 18:07

[N.ThuHa]

LÝ SỰ CÙN

- Làm người, nếu ai đó lợi dụng, chứng tỏ bạn cũng có giá trị.

- Có kẻ ganh tị, chứng tỏ bạn cũng sống rất thành công.

- Bị người khác nói xấu, chứng tỏ bạn rất có sức ảnh hưởng.

- Bất kể chân thành thế nào, khi gặp người hoài nghi, bạn sẽ thành kẻ nói dối.

- Dù đơn thuần ra sao, gặp phải người phức tạp, bạn lập tức trở thành nhân vật có nhiều toan tính.

- Bạn vô tư hồn nhiên, người thực dụng sẽ nghĩ đây là đứa ngốc nghếch.

- Dù chuyên nghiệp đến đâu, gặp phải người không hiểu biết, bạn cũng chỉ là kẻ vô dụng…

Đối với con người: Cần nhìn thấu, không cần nói rõ.
Đối với hoàn cảnh: Cần xây dựng, không cần chống đối.
Đối với tâm trạng: cần vui vẻ, không nên bi luỵ.

[Vongkiep]

Sống hết mình,sống chẳng bao giờ đủ.

[Le.Dung]

"Đời người sẽ gặp được hai người:

- Một người khiến thời gian trở nên đẹp đẽ,
- Một người xoa dịu năm tháng.

Đời người cũng sẽ gặp hai người:

- một người buông tay ta khi ta cần họ nhất.
- Và một người nắm lấy tay ta xoa dịu những yếu mềm"
.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[N.ThuHa]

Duyên do trời sinh nên khó gỡ.
Nợ do người buộc nên dễ buông.
.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Le.Dung]

Đàn ông tốt không tự nhiên mà có, phần lớn là do sự đào tạo của ... các phụ nữ khác.

Cứ vui vẻ mà tận hưởng, đừng quan tâm người đào tạo là ai ...
.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[N.ThuHa]

Hạnh phúc vốn dĩ là thứ do bản thân mình cảm nhận, không nằm trong mắt người khác, càng không phải để khoe khoang cho người khác biết.

"Hành trình của tháng năm" có viết:

"Đằng sau những lời hờ hững, là tháng năm đã qua rồi
Đằng sau nụ cười hạnh phúc, là tiếng khóc lúc không người…"
.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Le.Dung]

Bát công đức thuỷ 八功德水

[N.ThuHa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Le.Dung, on 18/12/2015 - 09:03, said:

Bát công đức thuỷ 八功德水

“Bát công đức thuỷ” có nghĩa là thứ nước chứa đầy đủ tám yếu tố, phẩm hạnh tốt đẹp.

Trong nghi thức sái tịnh của nghi lễ Phật giáo Bắc tông, thường xuất hiện cụm từ “Bát công đức thuỷ” 八功德水.

“Bát công đức thuỷ” mang ý nghĩa nội hàm như thế nào?

Trong kinh “Xưng tán tịnh độ Phật nhiếp thọ kinh” (稱讚淨土佛攝受經), Đức Thế Tôn giới thiệu về cảnh giới Cực Lạc có đoạn như sau:

“Hựu Xá Lợi tử, Cực Lạc thế giới tịnh Phật độ trung, xứ xứ giai hữu thất diệu bảo trì, bát công đức thủy, di mãn kỳ trung. Hà đẳng danh vi bát công đức thủy: nhất giả trừng tịnh, nhị giả thanh lãnh, tam giả cam mỹ, tứ giả khinh nhuyễn, ngũ giả nhuận trạch, lục giả an hòa, thất giả ẩm thời trừ cơ khát đẳng vô lượng quá hoạn, bát giả ẩm dĩ định năng trường dưỡng chư căn tứ đại, tăng ích chủng chủng thù thắng thiện căn. Đa phước chúng sanh thường lạc thọ dụng” (又舍利子, 極樂世界淨佛土中, 處處皆有七妙寶池, 八功德水, 彌滿其中. 何等名為八功德水: 一者澄淨, 二者清冷, 三者甘美, 四者輕軟, 五者潤澤, 六者安和, 七者。飲時。除飢渴等無量過患, 八者。飲已。定能長養諸根四大, 增益種種殊勝善根. 多福眾生,常樂受用.)

Lược dịch : “Lại này nữa, tôn giả Xá Lợi. Cực lạc thế giới ở trong cõi Phật thanh tịnh là thế giới Cực Lạc. Khắp nơi đều có hồ bằng bảy chất liệu quý báu; trong hồ tràn đầy thứ nước với tám phẩm chất tốt đẹp. Vì sao có tên là “thứ nước với tám phẩm chất tốt đẹp”? Một là trong sạch, hai là tinh khiết, ba là ngon ngọt, bốn là mềm nhẹ, năm là tươi nhuận, sáu là an hoà, bảy là uống vào trừ được đói khát và mọi bệnh khổ, tám là uống vào, nhất định tăng trưởng các căn tứ đại và làm lớn mạnh, thù thắng chủng chủng thiện căn. Những chúng sanh nào có phước đức lớn lao thường vui vẻ sử dụng nước ấy”.

Như vậy “Bát công đức thuỷ” có nghĩa là thứ nước chứa đầy đủ tám yếu tố, phẩm hạnh tốt đẹp. Tám phẩm chất tốt đẹp ấy bao gồm:

Trừng tịnh (澄淨): trong sạch hoàn toàn.
Thanh lãnh (清冷): tinh khiết, mát mẻ.
Cam mỹ (甘美): đặc tính ngon ngọt.
Khinh nhuyễn (輕軟): ôn hoà, nhẹ nhàng.
Nhuận trạch (潤澤): tươi nhuận tròn đầy.
An hoà (安和): êm thuận, an ổn.
Ẩm thời trừ cơ khát đẳng vô lượng quá hoạn (飲時。除飢渴等無量過患): uống vào, trừ được đói khát và mọi bệnh khổ.
ẩm dĩ định năng trường dưỡng chư căn tứ đại, tăng ích chủng chủng thù thắng thiện căn (飲已。定能長養諸根四大。增益種種殊勝善根): uống vào, nhất định tăng trưởng các căn tứ đại và làm lớn mạnh, thù thắng chủng chủng thiện căn.

Vì thứ nước này có tám tính chất, tám mùi vị giúp người uống đạt được sự an ổn tuyệt diệu, nhẹ nhàng, trong sạch về thể xác cũng như tinh thần; nên còn được gọi bằng tên “Bát vị thuỷ” (八味水).

Trong kinh Di Đà, đức Phật Thích Ca khi giới thiệu về cảnh quan thế giới Cực Lạc có đoạn:

“Hựu Xá Lợi Phất, Cực Lạc quốc độ, hữu thất bảo trì, bát công đức thuỷ, sung mãn kỳ trung” – (又舍利弗。極樂國土有七寶池。八功德水充滿其中). Lược dịch: “Lại nữa, này tôn giả Xá Lợi Phất, ở đất nước Cực Lạc, có ao làm bằng bảy thứ quý báu; nước có tám thứ phẩm chất tốt đẹp tràn đầy ở bên trong”.

Do đó, “Bát công đức thuỷ” còn được biết đến với tên gọi: “Bát trì thuỷ” (八池水) – nước ao có tám đặc tính quý báu. Và hồ có thứ nước với tám phẩm chất tốt đẹp đó được gọi với tên là “Bát công đức trì” (八功德池), “Thất diệu bảo trì” (七妙寶池).

Với tám đặc tính vi diệu đó, nước bát công đức tương đồng với giọt cam lộ trên cành dương chi của đức Quán Thế Âm. Thứ nước này không chỉ có khả năng trừ diệt cấu uế, dơ bẩn của thế gian; mà còn có khả năng diệt sạch não phiền và cứu độ mọi hiểm nguy của chúng hữu tình.

Muốn có được tám đặc tính cao quý của thứ nước ấy phải nhờ vào năng lực tu tập, chỉ nhờ vào "Nhất tâm bất loạn", an trụ vào “Tính không” mà gia trì thì mới biến nước trần gian thành thứ “Cam lồ tịnh thuỷ” mà thôi. Vì thế trong kinh có đoạn:
“Dương chi tịnh thuỷ
Biến sái tam thiên
Tánh không bát đức lợi nhân thiên
Pháp giới quảng tăng diên
Diệt tội tiêu khiên
Hoả diệm hoá hồng liên”
LeDung đọc cho vui nhé

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Le.Dung]

Bạn cũ là lời chúc phúc tuyệt vời trong những năm sau này của cuộc đời. Chỉ nửa lời cũng đủ để chuyển tải ý nghĩa. Họ có ký ức về những kỷ niệm giống ta, có cùng cách nghĩ giống ta. Tôi có những mối quan hệ sơ khai có thể trở nên thân thiết với tôi, vì bản chất của tôi là tràn đầy thương yêu, nhưng liệu họ rồi có thể trở thành bạn cũ không?

Old friends are the great blessings of one's later years. Half a word conveys one's meaning. They have a memory of the same events, have the same mode of thinking. I have young relations that may grow upon me, for my nature is affectionate, but can they grow [To Be] old friends? (Horace Walpole)

Sửa bởi Le.Dung: 18/12/2015 - 09:29

[Tra.My]

Bởi vì không có gì là hoàn hảo nên cứ đọc nữa, đọc mãi để tìm sự hoàn hảo trong những trang sách.
.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Anderson]

Vì thương Adam thui thủi, thượng đế vặt một xương sườn của chàng để tạo cho chàng bầu bạn. Ý tốt, nhưng do tay vụng về nên khúc xương nham nhở. Vậy nhưng Adam, vì quá cô đơn, nên vẫn rất thích. Chính tình yêu của chàng đã khiến cho khúc xương xấu xí dần thay đổi, và khiến chính chàng cũng nỏ hiểu vì sao mà thỉnh thoảng khúc xương í lại khiến chàng nhỏ lệ.

[Búp Sen]

Việc đúng hay sai, tự trong tâm sẽ rõ.
Là duyên hay nợ, chưa đi hết đường chưa tường.
Mọi việc xảy ra đều có lý do. Người đã hồi đáp lại lời nguyện cầu.
Kết quả không như ý, phải chăng là do cách thức còn chưa đúng.
Chẳng thể nào đổ cho số phận, nếu tâm còn ngả nghiêng.
Cúi đầu xét mình, tìm về cõi tịnh.