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蘇 州 石 刻 天 文 圖
Tô Châu thạch khắc thiên văn đồ
Thiên văn đồ bi 天 文 圖 碑 (bia đá khắc bản đồ thiên văn) cao khoảng 2 mét
đặt tại Khổng Miếu (Tô Châu, Giang Tô), khắc năm 1247 (năm Thuần Hựu thứ 7 đời Nam Tống),
bên trên là bản đồ thiên văn, bên dưới là bi văn (xem nội dung được chép lại dưới đây).
太極未判天地人三才函於其中謂之混沌云者言天地人渾然而未分也太極既判輕清者為天重濁者為地清濁混者為人清者為氣也重濁者形也形氣合者人也故凡氣之發見於天者皆太極中自然之理運而為日月分而為五星列而為二十八舍會而為斗極不皆有常理與人道相應可以理而知也今略舉其梗概列之于下天體圓地體方圓者動方者靜天包地地依天「天體」周圍皆三百六十五度四分度之一徑一百二十一度四分度之三凡一度為百分四分度之一即百分中二十五分也四分度之三即百分中七十五分也天左旋東出地上西入地下動而不息一晝一夜行三百六十六度四分度之一（緣日東行一度故天左旋三百六十六度然後日復出方東方）「地體」徑二十四度其厚半之勢傾東南其西北之高不過一度邵雍謂水火土石合而為地今所謂徑二十四度者乃土石之體爾土石之外水接於天皆為地體地之徑亦得一百二十一度四分度之三也兩極南北上下樞是也北高而南下自地上觀之「北極」出地上三十五度有餘「南極」入地下亦三十五度有餘兩極之中皆去九十一度三分度之一謂之「赤道」橫絡天腹以紀二十八宿相距之度大抵兩極正居南北之中是為天心中氣存焉其動有常不疾不徐晝夜循環幹旋天運自東而西分為四時寒暑所以立陰陽所以和此後天之太極也先天之太極造天地於無形後天之太極運天地於有形三才妙用盡在是矣「日」太陽之精主生養恩德人君之象也人君有道曰五色失道則曰露其慝譴告人主而儆戒之如史志所載日有食之日中烏見日中黑子曰色赤日無光或變為孛星夜見中天光芒四溢之類是也日體徑一度半自西而東一日行一度一歲一周天所行之路謂之「黃道」與赤道相交半出赤道外半入赤道內冬至之日黃道出赤道外二十四度去北極最遠日出辰日入申故時寒晝短而夜長夏至之日黃道入赤道內二十四度去北極最近日出寅日入戌故時暑晝長而夜短春分秋分黃道與赤道相交當兩極之中日出卯日入酉故時和晝夜均焉「月」太陰之精主刑罰威權大臣之象大臣有德能盡輔相之道則月行一度或大臣擅權貴戚宦官用事則用露其慝而變異生焉如史志所載月有食之月掩五星五星入月月光晝見或變為彗星陵犯紫宮侵掃列舍之類是也月體徑一度半一日行十三度百分度之三十七二十七日有餘一周天所行之路謂之「白道」與黃道相交半出黃道外半入黃道內出入不過六度如黃道出入赤道二十四度也陽精猶火陰精猶水火則有光水則會影故月生光於日之所照魄生於日之所不照當日則光明就日則光盡與日同度謂之「朔」（月行潛行於日下與日會也）邇一遐三謂之「弦」（分天體為四分謂初八日及二十三日月行近日一分謂之邇一遠日三分謂之遐三邇日一分受光之半故半明半魄如弓張弦上弦昏見故光在西一下弦旦見故光在東也）衡分天中謂之望（謂十五日之昏日入西月出東東西相望光滿西魄死也）光盡離伏謂之晦月行於白道與黃道正交之處在朔則日食在望月食日食者月體掩日光也月食者月入暗虛不受日光也（暗虛者日正對照處）「經星」三垣二十八舍中外官星是也計二百八十三官一千五百六十五星其星不動三垣紫微太微天市垣也二十八舍東方七宿角亢氐房心尾箕為蒼龍之體北方七宿斗牛女虛危壁為靈龜之體西方七宿奎婁胃昴畢觜參為白虎之體南方七宿井鬼柳星張翼軫為朱雀之體中外官星在朝象官如三台諸侯九卿騎官羽林之類是也在野象物如雞狗狼魚龜鱉之類是也在人象事如離宮閣道華蓋五車之類是也其餘因義制名觀其名則可知其義也經星皆守常位隨天運轉譬如百官萬民各守其職業而聽命於七政七政之行至其所居之次或有進退不常變異失序則災祥之應如影響然可占而知也「緯星」五行之精木曰歲星火曰熒惑土曰填星金曰太白水曰辰星併日月而言謂之七政皆麗于天天行速七政行遲遲狄速所帶故與天俱東出西入也五星輔佐日月斡旋五氣如六官分職而治號令天下利害安危由斯而出至治之世人事有常則各守其常度而行其或君侵臣職臣專君權政令錯繆風教陵遲乖氣所感則變化多端非復常理如史志所載熒惑入於匏瓜一夕不見匏瓜在黃道北三十餘度或勾已而行光芒震曜如五斗器太白忽犯狼星狼星在黃道南四十餘度或晝見經天與日爭明甚者變為妖星歲星之精變為攙搶熒惑之精變為蚩尤之旗填星之精變為天賊太白之精變為天狗辰星之精變為柱矢之類如日之精變為孛月之精變為彗政教失於此變異見於彼故為政者尤謹侯焉「天漢」四瀆之精也起於鶉火經西方之宿而過北方至於箕尾而入地下二十四氣本一氣也以一歲言之則一氣耳以四時言之則一氣分為四氣以十二月言之則一氣分為六氣故六陰六陽為十二氣又於六陰六陽之中每一氣分為初終則又裂為二十四氣二十四氣之中每一氣有三應故又分而為三候是為七十二後原期本始實一氣耳自一而為四為十二自十二為二十四自二十四為七十二皆一氣之節也「十二辰」乃十二月斗綱所指之地斗綱所指之辰即一月元氣所在正月指寅二月指卯三月指辰四月指已五月指午六月指未七月指申八月指酉九月戌十月指亥十一月指子十二月指丑謂之月建天之元氣無形可見觀斗綱所建之辰即可知矣斗有七星第一星曰魁第五星曰衡第七星曰杓此三星謂之斗綱假如建寅之月昏則杓指寅夜半衡指寅平旦魁指寅他月傚此「十二次」乃日月所會之處凡日月一歲十二會故有十二次建子之月次名元枵建丑之月次名星紀建寅之月次名析木建卯之月次名大火建辰之月次名壽星建已之月次名鶉尾建午之月次名鶉火建末之月次名鶉首建申之月次名實沉建酉之月次名大梁建戌之月次名降妻建亥之月次名陬訾「十二分野」即辰次所臨之地也在天為十二辰十二次在地為十二國十二州凡日月之交食星辰之變異所臨分野占之或吉或凶各有當之者矣
Bản đồ thiên văn (phần trên của Thiên văn đồ bi 天 文 圖 碑)
