139 replies to this topic

[VDTT]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

LinnaeaBorealis, on 05/09/2015 - 12:20, said:

Dạ, cháu nghĩ nói như này là đơn giản nhất này. Bỏ qua hoàn toàn Dương lịch và chỉ áp dụng lý bình đẳng thì:


Lúc nào cũng có 2 giá trị (thuộc 2 ngày X và X+1) thỏa mãn cái thời điểm cháu ra đời bất kể kinh tuyến gốc ở đâu đúng không ạ? (Tại sao thì cháu giải thích ở trang trước)

Không đúng! Không phải ngày sinh lúc nào cũng có 2 giá trị X và X+1. Trừ khi nơi cô sinh ra chính là điểm singular point 0:00 = 24:00 lúc sóc xảy ra.

Lấy một thí dụ cho các trường hợp còn lại sẽ thấy chỉ có một ngày sinh DUY NHẤT.

Giả sử cô sinh ra ở nơi đồng hồ chỉ 2:03 giờ sáng khi Sóc xảy ra. Ngày này sẽ là mùng 1, từ đó tính ra ngày sinh DUY NHẤT của cô. Thử một trường hợp: Nếu kể ngày có Sóc là mùng một thì cô sinh ngày mùng 6. Ngày Tử Vi của cô sẽ phải là mùng 6, không thể là mùng 5 hoặc mùng 7 được!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

LinnaeaBorealis, on 05/09/2015 - 12:20, said:

Nhưng: Ví dụ cháu sinh ở Hà Nội vào lúc 7 giờ ngày X thì cháu cũng vẫn đồng thời sinh ở Hà Nội vào 7 giờ ngày X+1 (thuộc đồng thời 2 kinh tuyến mà).
Giả sử quy X thành ngày Sóc - mùng Một thì cháu vẫn có quyền tính cho cháu thêm một lá số nữa, lá số của 7 giờ ngày X+1, như vậy cháu có thêm 1 lá số mà trong đó cháu sinh mồng 2.

Đơn giản hóa vấn đề thì cháu nhắc lại điều cháu nói ở trang trước

Xem lý tại sao trừ điểm singular point chỉ có một ngày Tử Vi DUY NHẤT ở trên.
Riêng ngày Sóc đã vì lý “khai sinh” bất luận nơi nào cũng kể là mùng 1, nên không thể nào có chuyện tính là mùng 2! (Dĩ nhiên vẫn có vấn đề ở điểm singular point!)

[LinnaeaBorealis]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VDTT, on 05/09/2015 - 21:21, said:

Lịch Hồ Ngọc Đức chỉ là một công cụ, một phương tiện lợi ích, không dính líu gì đến tư duy.

Dùng lịch Hồ Ngọc Đức không hề có nghĩa “chưa thoát ra khỏi tư duy lấy lịch Dương làm trung tâm”. Ta dùng lịch Hồ Ngọc Đức chỉ vì người ta đưa ngày sinh dương lịch, ta không có cách gì khác hơn là tìm cách chuyển ngày từ dương lịch sang Âm lịch (mới xem số được), lịch Hồ Ngọc Đức lại ghi cả hai loại ngày cho ta tha hồ đối chiếu nên ta dùng lịch Hồ Ngọc Đức chuyển ngày dương lịch sang ngày Âm lịch, giản dị thế thôi.

Giả như không hề có dương lịch, thì người ta sẽ không đưa cho ta ngày dương lịch, và ta sẽ chẳng cần nghĩ đến dương lịch, và dĩ nhiên trong lịch của ông Hồ Ngọc Đức cũng không có ngày dương lịch. Ta vẫn xem Tử Vi được như thường!

Đưa một thí dụ: Ông A chỉ đường ông B như sau: “Khi ông thấy tòa nhà cao cỡ 20 thước ở góc đường thì quẹo trái, đi cỡ trăm thước là đến nhà tôi” không hề có nghĩa trong tư duy phải có tòa nhà cao 20 thước ấy, nó (toà nhà cao 20 thước) chỉ là một công cụ giúp cho việc tìm nhà dễ dàng hơn thôi. Giả như ông B không hề chú ý đến tòa nhà cao 20 thước ấy (hoặc xui xẻo cho ông ngày ông tìm đến nhà ông A tòa nhà ấy đã bị phá hủy), chỉ theo địa chỉ rồi xem bản đồ GPS thì vẫn tìm ra nhà ông A như thường.

Dương lịch cũng tương tự tòa nhà cao 20 thước ấy!

Vâng, cháu hiểu điều này mà.
Có điều cháu nghĩ, lịch Hồ Ngọc Đức được viết ra, là sự kết hợp tư duy "dương lịch Tây" (đó là Bắc Kinh luôn chạy trước London 8 giờ) dở lối tìm điểm Sóc của phương Đông. Cũng là 1 cách kết hợp nhưng mà nó cũng là 1 cách thôi chứ chưa phải là chuẩn mực của "tính khoa học", điều đó có ngĩa là ít nhất với 90% mọi người ko nghiên cứu nhiều về Sóc, việc dùng lịch này mà ko kèm theo gợi ý nào khác mở ra nguy cơ đi từ lối mòn này sang lối mòn khác. Vì khổ nỗi hình như nhân vật "tôi" ở đây có tới 2 cái nhà lận và nếu vị khách đến nhà nào thì cũng vẫn đạt được mục đích của mình.
Vâng thì tất nhiên cháu vẫn dùng lịch Hồ Ngọc Đức và thường nêu lá số tính theo luật Sóc của nó để tham khảo.


Còn thì cháu có ý kiến là về mặt nghiệm lý là đại đa số lá số "không Sóc" (mà thực ra là có, chỉ là tính theo cách khác, theo quan điểm của cháu) đúng hơn.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vô Danh Thiên Địa, on 05/09/2015 - 21:36, said:

Tôi nghĩ nên viết như vầy :
a/ Sóc xảy ra ở 0 giờ ngày X tức 24:00 ngày X-1. Vì ưu tiên chiều tiến tới nên Sóc thuộc ngày X.
b/ Nhưng vì ở đó Sóc cũng xảy ra 24:00 ngày X-1 và 00:00 ngày X. Vì ưu tiên tiến tới nên Sóc thuộc X.
hay
a/Sóc xảy ra ở 0 giờ ngày X tức 24:00 ngày X-1. Vì ưu tiên chiều tiến tới nên Sóc thuộc ngày X.
b/Nhưng vì ở đó Sóc cũng xảy ra 24:00 ngày Y và 00:00 ngày Y+1. Vì ưu tiên tiến tới nên Sóc thuộc Y+1.

Thì sẽ thấy a và b là một .


Vấn đề dương lịch và mốc giơ` 0 độ tạo ra ngày dương lịch lệch nhau tuỳ theo múi giờ không ảnh hưởng đến ngày sóc khi đối chiếu sang Âm lịch . Bất kể dương lịch là ngày nào thì âm lịch vẩn là mùng 1 khi sóc xảy ra trong ngày đó.

Bác ko quen với phép đặt kinh độ gốc nên mới có ý tưởng như thế.
Kiểu đấy là tính "ăn gian" bác ạ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đơn giản thế này nhé:

Bác ko thấy ưu tiên chiều tiến tới thì London-kinh độ gốc đánh dấu mốc 00:00 ngày X, rồi qua hết một múi giờ về phía Đông thì đến 01:00 ngày X, qua đến Bắc Kinh thì 08:00 ngày X, thì đến dần dần tiệm tiến đến điểm quay về London thì cũng phải tính là 23:00 ngày X, 23:55 ngày X, 23:59 ngày X và rồi đến 24::00 ngày X ạ?
Ưu tiên chiều tiến tới thì lúc nào London cũng vừa trùng khít với... chính nó vừa tự chạy sau nó 24 tiếng đồng hồ mà?

Làm gì có chuyện qua 23 múi giờ toàn tình theo chiều tiến mà đến mốc 24 giờ lại cho lùi về ngày X-1 cho được?

Cháu đã bảo điểm gốc nó cover đến ba ngày cơ mà. Vì vậy ưu tiên chiều tiến tới hay chiều lùi sau thì cũng lấy được 2 ngày chứ ko bao giờ thoát được.

[LinnaeaBorealis]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VDTT, on 05/09/2015 - 22:08, said:

Không đúng! Không phải ngày sinh lúc nào cũng có 2 giá trị X và X+1. Trừ khi nơi cô sinh ra chính là điểm singular point 0:00 = 24:00 lúc sóc xảy ra.

Lấy một thí dụ cho các trường hợp còn lại sẽ thấy chỉ có một ngày sinh DUY NHẤT.

Giả sử cô sinh ra ở nơi đồng hồ chỉ 2:03 giờ sáng khi Sóc xảy ra. Ngày này sẽ là mùng 1, từ đó tính ra ngày sinh DUY NHẤT của cô. Thử một trường hợp: Nếu kể ngày có Sóc là mùng một thì cô sinh ngày mùng 6. Ngày Tử Vi của cô sẽ phải là mùng 6, không thể là mùng 5 hoặc mùng 7 được!

Xem lý tại sao trừ điểm singular point chỉ có một ngày Tử Vi DUY NHẤT ở trên.
Riêng ngày Sóc đã vì lý “khai sinh” bất luận nơi nào cũng kể là mùng 1, nên không thể nào có chuyện tính là mùng 2! (Dĩ nhiên vẫn có vấn đề ở điểm singular point!)

Dạ, bác bình tĩnh. Cái đó lại quay về tư duy dương lịch phương Tây hiện đại rồi bác ạ, nghĩa là không khoa học lắm đâu (đúng với khoa học quản lý thôi).

Cháu nhắc lại là cái điểm singular point, thực ra nó cover 3 ngày mà.

00:00 ngày X (cũng là 24:00 ngày X-1); 24:00 ngày X (cũng là 00:00 ngày X+1)

Chỉ vì người ta (Tây) quy ước là bỏ cái chi tiết 24:00 ngày X (cũng là 00:00 ngày X+1)
để ta có thời gian tuyến tính đấy chứ.

Chữ nếu cháu dùng cùng logic đó mà bỏ cái 00:00 ngày X (cũng là 24:00 ngày X-1)
thì cũng vẫn "đúng" thôi.

Thấy kết quả kéo theo ngày dương lịch khác nhau ngay. Ngay cả cái chuyện gốc là phải gốc đầu ngày chứ ko phải cuối ngày cũng là quy ước mà.



Nó đã lưỡng trùng 00:00 ngày X và X+1, mà nó lại là gốc, thì kéo theo toàn bộ các điểm khác trên địa cầu lưỡng trùng mà.
Cho dù bác có tính 1 trong 2 điểm/ngày của thời gian lưỡng trùng là Sóc thì hoàn toàn vẫn có thể lập lá số của ngày còn lại.
Logic của cháu căn bản thế này ạ: điểm nào trên Trái đất cũng tự chạy sau nó 24 giờ đồng hồ.

Đồng hồ chỉ 2:03 nhưng thực ra là 2:03 của 2 ngày mà.

Giống như cháu là con của bố cháu và mẹ cháu thì nếu bố cháu là nông dân cháu là con nông dân, bố cháu là quan chứ thì cháu con quan chức. Nhưng cháu vẫn được quyền là con mẹ cháu như thường.

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

LinnaeaBorealis, on 05/09/2015 - 22:29, said:

Bác ko quen với phép đặt kinh độ gốc nên mới có ý tưởng như thế.
Kiểu đấy là tính "ăn gian" bác ạ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đơn giản thế này nhé:

Bác ko thấy ưu tiên chiều tiến tới thì London-kinh độ gốc đánh dấu mốc 00:00 ngày X, rồi qua hết một múi giờ về phía Đông thì đến 01:00 ngày X, qua đến Bắc Kinh thì 08:00 ngày X, thì đến dần dần tiệm tiến đến điểm quay về London thì cũng phải tính là 23:00 ngày X, 23:55 ngày X, 23:59 ngày X và rồi đến 24::00 ngày X ạ?
Ưu tiên chiều tiến tới thì lúc nào London cũng vừa trùng khít với... chính nó vừa tự chạy sau nó 24 tiếng đồng hồ mà?

Làm gì có chuyện qua 23 múi giờ toàn tình theo chiều tiến mà đến mốc 24 giờ lại cho lùi về ngày X-1 cho được?

Cháu đã bảo điểm gốc nó cover đến ba ngày cơ mà. Vì vậy ưu tiên chiều tiến tới hay chiều lùi sau thì cũng lấy được 2 ngày chứ ko bao giờ thoát được.

Không phải đâu, nếu chỉ tính vòng đầu đuôi chung 1 điểm thì la` như vậy nhưng sóc đâu có còn là sóc sau khi đã chạy 1 vòng 24 giờ .
PS : Ti'nh So'c kie^u? na`y thi` co^ a(n gian ho*n tui ro^`i . hihi

Sửa bởi Vô Danh Thiên Địa: 06/09/2015 - 03:46

[Vô Danh Thiên Địa]

Theo lý luận mà nói thì giả như điều cô giải thích là đúng thì ngày X và rồi đến 24::00 ngày X và rồi 48::00 ngày X và rồi 72::0 ngày X và (24::00)x n ( Với n = 0,1,2,3,4,....là số nguyên tự nhiên) .....cũng phải đúng theo chiều tiến tơi' của thời gian như thế có vô số ngày chứ không phải chỉ có một 24::00 ngày X . Do đó lý luận trên không ổn thoả va` ta co' the^? ke^'t lua^.n : 24::00 ngày X la` thời điểm không hiện hửu .

Sửa bởi Vô Danh Thiên Địa: 06/09/2015 - 05:01

[LinnaeaBorealis]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vô Danh Thiên Địa, on 06/09/2015 - 03:42, said:

Không phải đâu, nếu chỉ tính vòng đầu đuôi chung 1 điểm thì la` như vậy nhưng sóc đâu có còn là sóc sau khi đã chạy 1 vòng 24 giờ .
PS : Ti'nh So'c kie^u? na`y thi` co^ a(n gian ho*n tui ro^`i . hihi

Lý luận này ở đâu đấy ạ. Sóc gì ko còn là Sóc sau khi chạy 1 vòng 24 giờ?

Thế cơ sở khoa học nào cho phép chỉ lấy điểm khởi đầu mà không lấy điểm chung kết vậy ạ? Kinh tuyến gốc 0 giờ với kinh tuyến 24 giờ bình đẳng với nhau mà. Nếu bỏ giá trị 00:00 ngày X đi mà lấy 24:00 ngày X (00:00 ngày X+1) thì nó vẫn cứ là Sóc.


Thực ra thì ko phải lặp thêm 1 vòng nữa bởi vì cái ta tính nó là một dạng "tọa độ thời gian" nhằm đảm bảo cho:

-Ngày có 24 giờ. Nếu cái điểm cuối ko được tính là 24:00 (mà là 23:59.9999999999) thế hóa ra ngày có ít hơn 24 giờ và kinh tuyến 23 giờ với kinh tuyến 1 giờ không "bình đẳng", vì rõ ràng là cả 2 cùng cách kinh tuyến gốc một múi giờ mà. Việc lặp vòng lần 1 do London phải thuộc cả kinh tuyến 0 giờ lẫn kinh tuyến 24 giờ cùng lúc để đảm bảo ngày có 24 tiếng, việc lặp vòng lần 2 để xét các điểm khác trong thế tương quan với 2 kih n tuyến đó.
Việc lặp giá trị tọa độ khác việc lặp lại thời điểm.
Nó giống như bài toán, để thỏa mãn một lý X, điểm A cần nằm trên 2 đường a và b.
Ta tìm được A1(a1, b1) và A2 (a2, b2) đều thỏa mãn lý X
Nếu vẽ thêm đường c và chứng minh A1 (a1, b1, c1) và A2 (a2, b2, c2) cũng nằm trên c thì đâu cần thiết.
-Các địa điểm đều "bình đẳng": Vì theo lý bình đẳng thì hễ kinh tuyến gốc ở London thì Bắc Kinh chạy trước nó 8 tiếng và chạy sau nó 16 tiếng cùng lúc, vậy chính London cũng sẽ chạy trước kinh tuyến gốc 0 tiếng và chạy sau nó 24 tiếng, trong cùng 1 thời điểm. Nếu kiên quyến chỉ dùng 1 điểm đầu chứ ko dùng điểm cuối thì phải bó lý bình đẳng đi.


Và vâng chính thế, ý cháu là vậy đấy, bản chất cách lấy "không Sóc" thì nó vẫn thỏa mãn lý "Sóc" như thường, phản ánh chu kỳ tuần hoàn của mặt trời và Trái đất với sai số nhỏ hơn và không phải chịu đựng các hậu quả lằng nhằng của "lý bình đẳng".

Nguyên tắc của nó thực ra rất đơn giản: khi là phẳng thế giới để có Sóc phẳng thì thực ra trong 2 cái ngày mà trong khoảng đó xảy ra Sóc, đều có thể tính vào "thời gian Sóc", vì rằng trước vốn không nhất thiết là trước và sau không hề nhất thiết là sau ("bình đẳng" mà)

Sửa bởi LinnaeaBorealis: 06/09/2015 - 07:14

[Vô Danh Thiên Địa]

Nếu cô muốn định nghĩa Sóc theo ý khác thì nói làm gì. Cái Sóc người xưa dùng đâu phải không có lý do của họ và nó càng không phải theo cái lý do trên. Khi nào cách của cô trở nên tiêu chuẩn thì lúc đó ta sẽ xem tiếp cho vui vì tôi cũng đang bận làm cách của tôi .
Lý luận tôi đã khơi dẩn ra rồi, chấp nhận có lý hay hay không là do suy nghĩ của mình .

[Vongkiep]

Mọi người thử thay đổi góc nhìn khác xem sao,để tìm ra cái "ý tại ngôn ngoại" của người xưa:

Mỗ niên hành lai nhưng cựu hảo
Hách hách thanh danh chấn SÓC PHƯƠNG
Sĩ lộ du du bát quái ngoại
Công danh y cẩm đắc hoàn hương

( TVDSTT-Phê mệnh-La Hồng Tiên)

[Vô Danh Thiên Địa]

Chấn Canh Trăng nhố dương sanh
Kim Càn thụ khí phương Tây Nguyệt tầm.

[LinnaeaBorealis]

Cháu ko đưa ra định nghĩa mới nào về Sóc cả. Mà đơn giản sau Sóc thì tính là sau nhưng Trái đất hình cầu thì đâu là sau, ai là sau của ai?

Và nữa là cháu đang bảo cái mà tưởng là phép dùng "không Sóc" chính ra vẫn có Sóc, vẫn thỏa mãn Sóc hết chứ ko phải ko dính gì đến Sóc như mọi người nghĩ.

Chứ cháu ko bảo bỏ luôn Sóc đi muốn định tháng thế nào cũng được.

Mà đây là đang nói chuyện khoa học theo quan điểm của bác VDTT.
Còn thì bác cũng khỏi tự tin quá là cái mà bác tin nó là cái chuẩn của người xưa.

Cháu cũng không muốn nói nữa vì đơn giản bác có hiểu ý người ta muốn nói cái gì đâu. Tốt nhất biết vậy chứ cãi nhau nhiều thì hai bên chỉ tổ bực mình. Đoạn trên là bắt đầu giải thích lại các vấn đề đã bàn qua từ mấy trang trước đâm giờ cũng chẳng có gì mà nói.

Sửa bởi LinnaeaBorealis: 06/09/2015 - 10:25

[quangdct]

Kể ra nếu trái đất ko dạng hình cầu và quay quanh trục thì cũng đồng nhất việc rắc rối 24.00 và 00.00 là không vấn đề gì. Cái phức tạp là hệ quy chiếu khác nhau khi vòng tròn trùng khít, không gian thì N chiều ( thường thì 3 chiều), còn thời gian chỉ có 1 chiều nên 24.00 cũng là 00.00 nhưng " nó lại không phải là nó" theo chiều vận động đi lên - Vậy thì nó là cái quái gì?
Trừ phi ta tìm ra 1 lý thuyết khác nghĩa là ko căn cứ ko gian thời gian, ko chịu sự quy định của giới hạn hệ mặt trời, mặt trăng, trái đất ta đang sống- Nghĩa là từ bỏ hệ quy chiếu hiện tại thì mới khác. Vì sao ta sẽ già theo năm tháng, vậy ko có năm tháng, ko có sóc ta già hơn không? Đã chấp nhận hệ quy chiếu trong giới hạn này thì cũng có nghĩa " nó là nó nhưng nó ko phải là nó" 24.00 là 00.00 nhưng đồng thời 24.00 cũng không phải là 00.00. Hết một vòng thì âm đã sang dương, âm đâu còn là âm nữa.
Trái đất hình cầu, quay hết 1 vòng thì điểm đầu cũng là điểm cuối, nhưng thời gian chỉ có 1 chiều nên thời gian điểm cuối không bao H trùng khít điểm đầu dù không gian trùng khít.
Ta hiểu đơn giản 24.00 là điểm giới hạn như khi đạt đến 100 độ C thì nước không còn là nước nữa, nó đã chuyển sang chất khác
Vòng tròn thì phức tạp, vòng xoáy trôn ốc thì dễ hiểu hơn

Sửa bởi quangdct: 06/09/2015 - 11:52

[VDTT]

Để thay đổi không khí tranh luận và cho người đọc có thêm dữ liệu suy xét, xin cô Linna cho biết cách tính ngày Tử Vi của cô, và cho một thí dụ (bằng bất cứ một nhân vật nào đó, có thật hay hư cấu đều được).

Tôi sẽ đọc kỹ và phản hồi quan điểm từ góc độ của khoa học hiện đại.

[Vongkiep]

quangdct
Hôm nay, 04:31
Kể ra nếu trái đất ko dạng hình cầu và quay quanh trục thì cũng đồng nhất việc rắc rối 24.00 và 00.00 là không vấn đề gì. Cái phức tạp là hệ quy chiếu khác nhau khi vòng tròn trùng khít, không gian thì N chiều ( thường thì 3 chiều), còn thời gian chỉ có 1 chiều nên 24.00 cũng là 00.00 nhưng " nó lại không phải là nó" theo chiều vận động đi lên - Vậy thì nó là cái quái gì?
Trừ phi ta tìm ra 1 lý thuyết khác nghĩa là ko căn cứ ko gian thời gian, ko chịu sự quy định của giới hạn hệ mặt trời, mặt trăng, trái đất ta đang sống- Nghĩa là từ bỏ hệ quy chiếu hiện tại thì mới khác. Vì sao ta sẽ già theo năm tháng, vậy ko có năm tháng, ko có sóc ta già hơn không? Đã chấp nhận hệ quy chiếu trong giới hạn này thì cũng có nghĩa " nó là nó nhưng nó ko phải là nó" 24.00 là 00.00 nhưng đồng thời 24.00 cũng không phải là 00.00. Hết một vòng thì âm đã sang dương, âm đâu còn là âm nữa.
Trái đất hình cầu, quay hết 1 vòng thì điểm đầu cũng là điểm cuối, nhưng thời gian chỉ có 1 chiều nên thời gian điểm cuối không bao H trùng khít điểm đầu dù không gian trùng khít
Sửa bởi quangdct: Hôm nay, 04:42

Các vấn đề liên quan đến chiều của thời gian còn xa mới giải quyết xong và vẫn bị một lớp sương mù dày bao phủ. Nếu một ngày nào đó,vũ trụ đạt đến một bán kính tối đa và bắt đầu co sập lại,thì chiều của thời gian nhiệt động học vốn găns liền với sự giãn nở của vũ trụ liệu có bị đảo ngược lại trong một vũ trụ co lại hay không? Đống đá lộn xộn liệu có thể tự phát biến thành toà lâu đài lộng lẫy trước kia? Và thời gian tâm lý liệu cũng có trôi ngược lại hay không? Thực tế,nếu giả thiết cuối cùng là đúng thì các cư dân của vũ trụ đang co lại vẫn cứ nghĩ là mình đang ở trong một vũ trụ giãn nở,vì các quá trình trong bộ não của họ cũng bị đảo ngược lại. Như vậy,vấn đề sự quay ngược chiều của thời gian không thực sự đặt ra cho chúng ta,ngoại trừ như một trò chơi trí tuệ...

(Trịnh Xuân Thuận-những vấn đề về thời gian/trích sách:Cái vô hạn trong lòng bàn tay của Matthieu Ricard )

[Vô Danh Thiên Địa]

Đo*n giản là nếu nhìn Sóc one-dimension ( 1 đươ`ng thẳng nối tro*`i trăng đất) thì sẽ hết loạn .

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

quangdct, on 06/09/2015 - 11:31, said:

Kể ra nếu trái đất ko dạng hình cầu và quay quanh trục thì cũng đồng nhất việc rắc rối 24.00 và 00.00 là không vấn đề gì. Cái phức tạp là hệ quy chiếu khác nhau khi vòng tròn trùng khít, không gian thì N chiều ( thường thì 3 chiều), còn thời gian chỉ có 1 chiều nên 24.00 cũng là 00.00 nhưng " nó lại không phải là nó" theo chiều vận động đi lên - Vậy thì nó là cái quái gì?
Trừ phi ta tìm ra 1 lý thuyết khác nghĩa là ko căn cứ ko gian thời gian, ko chịu sự quy định của giới hạn hệ mặt trời, mặt trăng, trái đất ta đang sống- Nghĩa là từ bỏ hệ quy chiếu hiện tại thì mới khác. Vì sao ta sẽ già theo năm tháng, vậy ko có năm tháng, ko có sóc ta già hơn không? Đã chấp nhận hệ quy chiếu trong giới hạn này thì cũng có nghĩa " nó là nó nhưng nó ko phải là nó" 24.00 là 00.00 nhưng đồng thời 24.00 cũng không phải là 00.00. Hết một vòng thì âm đã sang dương, âm đâu còn là âm nữa.
Trái đất hình cầu, quay hết 1 vòng thì điểm đầu cũng là điểm cuối, nhưng thời gian chỉ có 1 chiều nên thời gian điểm cuối không bao H trùng khít điểm đầu dù không gian trùng khít.
Ta hiểu đơn giản 24.00 là điểm giới hạn như khi đạt đến 100 độ C thì nước không còn là nước nữa, nó đã chuyển sang chất khác
Vòng tròn thì phức tạp, vòng xoáy trôn ốc thì dễ hiểu hơn

Quangdct hiểu ý tôi muốn nói .
Đi sâu hơn thì thời gian là một khái niệm trừu tượng chứ không phải là một con số định lượng đo lường. Sâu hơn nửa thời gian không có ý nghĩa gì khi tất cã Dịch biến trong (cái) Một thực tại thường hằng . ( Xin miển bàn phát biểu này).

Sửa bởi Vô Danh Thiên Địa: 07/09/2015 - 03:37