2011 replies to this topic

[vietnamconcrete]

đọc thơ bác Tố Hữu viết giúp tôi cảm thấy tự tin là làm thơ không có gì khó, không tin tôi làm cho các bạn xem:

đọc thơ bác Hữu, tự tin là làm thơ không khó

tựa bây giờ người ta sản xuất mì tôm

tuy không sang, nhưng cực tiện lợi

bạn chỉ cần chế nước vào, rồi ăn ngay

thơ hay thế mà đợi cả nửa tiếng không ai vào khen nhỉ? Trong khi đó đồng chí Gumball làm có hai dòng đã có người khen rồi. Haizz, đời thật bất công.

Sửa bởi vietnamconcrete: 05/06/2014 - 23:35

[Monday]

Em mới khóc xong giờ vào thanks cho bác đây. Đời rất ưu đãi bác.

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TuBinhTuTru, on 04/06/2014 - 07:04, said:

Lịch sử không bao giờ chỉ " viết bởi người thắng cuộc " vì đơn thuần lịch sử là " những sự kiện đã xảy ra. "

Phản động chỉ có nghĩa là đi ngược lại lại kẻ cầm quyền đương thời chứ không phải vì " nói ngược lại với lịch sử "

Đơn thuần lịch sử là " những sự kiện đã xảy ra." nhưng lịch sử mang một ý nghĩa vô cùng quan trọng, lịch sử cho thấy văn hoá và văn minh của con người và xã hội của thời đại đó.
Trong các triều đại hôn quân và độc tài thì sử quan viết sử theo lệnh của vua và chỉ đạo của kẻ cầm quyền độc tài . Lịch sử là công cụ tuyền truyền cho chế độ, lịch sử không còn đơn thuần là " những sự kiện đã xảy ra.". Dưới triều đại của minh quân thì ngược lại, các sử quan hoàn toàn tự do ghi chép các sự kiện xảy ra một cách khách quan để cho đời sau ghi nhận sự thật . Một ông vua minh quân không bao giơ` dùng quyền hành tối thượng của mình để xem sử quan viết gì vì không muốn ảnh hưởng đến công việc ghi chép trung thực của sử quan.
Một xã hội văn minh không ngừng phát triển là một xã hội mà con người biết được ý nghĩa quan trọng của lịch sử, biết ghi nhận lịch sử một cách trung thực là " những sự kiện đã xảy ra." , biết cách đọc lịch sử một cách khách quan, biết gạn lọc đâu là sự kiện trung thực, đâu là quan niệm cảm tính , đâu là tuyên truyền trong một thế giới đầy mâu thuẩn và tranh chấp quyền lực. Xã hội văn minh không phải là một xã hội hoàn hảo mà là xã hội mà lịch sử được ghi nhận một cách trung thực, là một xã hội mà lịch sử không bị dùng làm công cụ tuyên truyền cho triều đại đương quyền, là xã hội mà con người nhìn lịch sử một cách khách quan, biết học từ lịch sử, từ kinh nghiệm đã qua để không mắc phải sai lầm trong tương lai. Người đọc lịch sử là người suy tư chữ "Nếu" trong lịch sử. Chữ Nếu không làm thay đổi lịch sử đã qua nhưng Nếu góp phần vào trang sử tốt đẹp hơn cho con người trong tương lai . Đọc lịch sử mà không nêu chữ Nếu thì sẽ bị lịch sử nhận chìm ttrong dòng quá khứ của lịch sử.

[pth77]

TS. Giáp Văn Dương:

Chúng ta bàn về Thoát Trung, tức là bàn về các ảnh hưởng tiêu cực của Trung Quốc, chứ không phải là "bài Trung".

Một ngày của chúng ta...gắn chặt với hàng hóa có xuất xứ Trung Quốc. Năm 2010: 90 % các dự án tổng thầu rơi vào tay các công ty Trung Quốc. Đặc biệt các dự án nhiệt điện.

TQ đang chi phối kinh tế, đời sống, tư tưởng....của chúng ta.

Tương quan Việt - Trung:
Việt Nam: DS 90 triệu, GDP - 170 tỷ USD
TQ: DS 1,4 tỷ GDP _ 10000 tỷ USD

Thoát Trung: 3 câu hỏi
- Thoát đi đâu?
- Thoát cái gì ? - Thoát những ảnh hưởng tiêu cực từ TQ, không cho chúng ta phát triển, về chính trị, kinh tế, quân sự
- Thoát để làm gì? -để đất nước phát triển, để đất nước văn minh
- Thoát thế nào?

Làm sao để thoát Trung?
- Muốn thoát Trung thì phải phát triển, chạm ngưỡng các nước phát triển, khi mức thu nhập bình quân đầu người 10.000 USD / năm. Cả nước là 10 ngàn tỷ USD.

Muốn phát triển phải có 3 tiên đề:

- Lợi ích quốc gia phải đặt lên trên hết.
- Phải phát triển bền vững dựa trên chất lượng thể chế và nhân lực.
- Phát triển để ổn định. Ổn định chỉ đạt được nếu phát triển.

Để phát triển phải có 7 trụ cột:

- Con người tự do: (Tự do thân thể, Tự do tư tưởng, tự chỉ hành vi, tự trọng đạo đức)
- Giáo dục khai phóng (Phát triển kỹ năng, năng lực giải quyết vấn đề thay vì ghi nhớ; Phát triển khoa học - công nghệ, thực học, thực nghiệp)
- Xã hội dân sự (Tạo sự năng động, sáng tạo cho XH; Giảm tải cho nhà nước; Giải tỏa căng thẳng, ẩn ức đám đông, ...)
- Hành chính phục vụ: (Giảm thiểu chồng lấn giữa hành chính và chính trị; Coi hành chính như một dịch vụ công, phục vụ phát triển chứ không kiểm soát phát triển; Thúc đẩy hành chính điện tử, giảm thiểu thủ tục, hậu kiểm...)
- Thể chế dân chủ..
- Kinh tế thị trường (Hoàn thiện thể chế kinh tế thị trường, bỏ đuôi "định hướng xã hội chủ nghĩa"; cạnh tranh bình đẳng...)
- Nhà nước pháp quyền (tam quyền phân lập, Không ai đứng trên và đứng ngoài pháp luật, có cơ chế giám sát quyền lực, thưởng phạt nghiêm minh..)

Phát triển dưới đe dọa?

Một cá nhân thì làm được gì?

- Tự thân khai sáng, tự cứu mình trước khi trời cứu
- Đẩy mạnh khởi nghiệp, sáng tạo, đổi mới, làm việc chăm chỉ,,,,để phát triển
- Thực hành và bồi đắp 7 trụ cột ....trong phạm vi của mình.

LS Trần Vũ Hải hỏi: Các đề xuát của TS rất hay, nhưng nếu ai đó mà thực hiện một trong những đề xuất này thì bị bắt giữ. Vậy TS nghĩ gì?

TS. Giáp văn Dương: Thưa anh, như vậy thì chứng tỏ người ta chưa muốn "thoát Trung".

Sửa bởi pth77: 06/06/2014 - 02:30

[Vô Danh Thiên Địa]

TS. Giáp văn Dương: Thưa anh, như vậy thì chứng tỏ người ta chưa muốn "thoát Trung".

Tôi chỉ không đồng ý câu này .

Theo tôi thì câu trả lời là "Như vậy thì chứng tỏ chúng ta chưa thoát khỏi Trung" .

[NLuong]

Tản mạn trong vườn ...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vô Danh Thiên Địa, on 06/06/2014 - 02:11, said:

Đơn thuần lịch sử là " những sự kiện đã xảy ra." nhưng lịch sử mang một ý nghĩa vô cùng quan trọng, lịch sử cho thấy văn hoá và văn minh của con người và xã hội của thời đại đó.
Trong các triều đại hôn quân và độc tài thì sử quan viết sử theo lệnh của vua và chỉ đạo của kẻ cầm quyền độc tài . Lịch sử là công cụ tuyền truyền cho chế độ, lịch sử không còn đơn thuần là " những sự kiện đã xảy ra.". Dưới triều đại của minh quân thì ngược lại, các sử quan hoàn toàn tự do ghi chép các sự kiện xảy ra một cách khách quan để cho đời sau ghi nhận sự thật . Một ông vua minh quân không bao giơ` dùng quyền hành tối thượng của mình để xem sử quan viết gì vì không muốn ảnh hưởng đến công việc ghi chép trung thực của sử quan.
Một xã hội văn minh không ngừng phát triển là một xã hội mà con người biết được ý nghĩa quan trọng của lịch sử, biết ghi nhận lịch sử một cách trung thực là " những sự kiện đã xảy ra." , biết cách đọc lịch sử một cách khách quan, biết gạn lọc đâu là sự kiện trung thực, đâu là quan niệm cảm tính , đâu là tuyên truyền trong một thế giới đầy mâu thuẩn và tranh chấp quyền lực. Xã hội văn minh không phải là một xã hội hoàn hảo mà là xã hội mà lịch sử được ghi nhận một cách trung thực, là một xã hội mà lịch sử không bị dùng làm công cụ tuyên truyền cho triều đại đương quyền, là xã hội mà con người nhìn lịch sử một cách khách quan, biết học từ lịch sử, từ kinh nghiệm đã qua để không mắc phải sai lầm trong tương lai. Người đọc lịch sử là người suy tư chữ "Nếu" trong lịch sử. Chữ Nếu không làm thay đổi lịch sử đã qua nhưng Nếu góp phần vào trang sử tốt đẹp hơn cho con người trong tương lai . Đọc lịch sử mà không nêu chữ Nếu thì sẽ bị lịch sử nhận chìm ttrong dòng quá khứ của lịch sử.

Tiếp :
Chữ Nếu trong Lịch sử như các hào trong một quẻ Dịch, tuỳ vàoThời và Vị mà ý nghĩa tốt xấu khác nhau. Kết quả từ lịch sử là do sự chọn lựa con đường đi của con nguời ví dụ như chiến thuật, chiến lược, chủ nghĩa kinh tế, chủ nghĩa chính trị, v.v... mà nó sẽ cho ta kết quả tốt xấu khác nhau. Đúng hay sai của chủ nghĩa trong lịch sử chỉ mang tính tương đối và chỉ có ý nghĩa khi liên quan đến giá trị luân lý đạo đức của xã hội hay khi con người nhân danh chủ nghĩa để làm những việc trái với đạo đức tự nhiên của xã hội.
Một vị triết gia đã nói :"Lịch sử là chân trời tiên nghiệm", nhìn theo Nhân Quả thì lịch sử như là chân trời tiên nghiệm, là dòng nối kết của các duyên diển biến tương liên tương tục qua đó ta có thể nghiệm Quả mà biết Nhân và từ Nhân có thể tiên nghiệm Quả của lịch sử trong tương lai.
Sau cùng, khi đọc lịch sử thì cần có cảm thông để hiểu các diển tiến của lịch sử, thiếu sự cảm thông thì ta không thể hiểu tại sao lịch sử lại diển ra như thế và trở nên phê bình lịch sử một cách thiên kiến thiển cận. Từ thiên kiến thiển cận đưa đến yêu ghét và hận thù và kết quả của những cái này chúng ta đều biết nó như thế nào trên đất nước ta.

Sửa bởi Vô Danh Thiên Địa: 06/06/2014 - 05:40

[hoaminh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Libra, on 05/06/2014 - 21:54, said:

Thơ ai viết mà nịnh bợ liếm chân thằng Tây dữ vậy ?
Nhục

Này đừng láo, Thơ của bác Hữu đấy, he he.

[secretsoflife]

Hôm nay tình cờ đọc thấy cuốn The Creature from Jekyll Island đã được dịch sang Việt ngữ. Cuốn này đánh dấu đầu thời kỳ những gia đình tài phiệt thu nắm nước Mỹ cho đến nay, nếu ai đã từng đọc cuốn Lời Thú Tội của Sát Thủ Kinh Tế (Confessions of an Economic Hit Man) thì sẽ thích cuốn này:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tác giả G. Edward Griffin

Tiền từ đâu mà có?

Nó được lưu hành như thế nào?

Ai là ngưòi đầu tiên tạo ra nó?

Bạn sẽ tìm ra những bí mật về ma lực của đồng tiền trong cuốn sách này. Một chủ đề tẻ nhạt chăng? Hãy thử chờ nhé. Bạn sẽ bị lôi cuốn chỉ trong vòng 5 phút.

Cuốn sách tựa như một câu chuyện trinh thám, nhưng tất cả những gì được viết trong đó đều là sự thật.

Cuốn sách phơi bày những mưu đồ bất lương trong lịch sử tiền tệ và tài chính thế giới: nguyên nhân của chiến tranh, nạn lạm phát và những vòng tròn thịnh – suy…

Chắc chắn, khi đọc xong cuốn sách này, bạn sẽ thay đổi hoàn toàn cách nhìn nhận của mình về thế giới này.

- “Một phân tích thật tuyệt vời. Hãy chuẩn bị cho một cuộc hành trình qua thời gian và ký ức” – Ron Paul, thành viên Quốc hội Hoa Kỳ, ứng cử viên tổng thống năm 2008.

- “Là giám đốc của một ngân hàng và là chủ tịch của một công ty tư vấn ngân hàng, tôi nghĩ rằng mình đã có một cái nhìn thấu đáo về Cục Dự trữ Liên bang, nhưng cuốn sách này đã hoàn toàn làm thay đổi quan điểm của tôi về hệ thống tiền tệ của chúng ta” – Marilyn MacGruder Barnwall, Grand Junction, Colorado.

- “Một cuộc phiêu lưu thú vị vào thế giới bí ẩn của cỗ máy ngân hàng quốc tế” – Mart Thornton, giáo sư kinh tế học, Trường Đại học Auburn.

- “Tôi đã đọc cuốn sách này bốn lần rồi! Mỗi lần đọc lại càng thấy thấm thía về thế giới bên trong của sự thật” - David J. Nitsche, cựu nhân viên ngân hàng, Bridgeton, New Jersey.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[NLuong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

sowhat, on 05/06/2014 - 13:37, said:

Biểu tượng "Bàn tay Ẩn" (The Hidden Hand) của thiểu số làm thay đổi thế giới:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Georgia Washington (Hội Tam Điểm, biểu tượng chân đứng vuông góc)

Abraham Lincoln

Harry Truman (Hội Tam Điểm)

Karl Marx (chân đứng vuông góc)

Vladimir Lenin (Đẳng cấp 31 thuộc Hội Tam Điểm và thuộc về chi hội Do thái B'nai B'rith)
Nikolai Svitkov, "About Freemasonry in Russian Exile", published in Paris in 1932
Viktor Ostretsov, "Freemasonry, Culture and Russian History", Moscow, 1999, pp. 582-583.
Oleg Platonov, "Russia's Crown of Thorns: The Secret History of Freemasonry", Moscow, 2000, part II, p. 417

Leon Trotsky (gia nhập Hội Tam Điểm, chi hội Do thái B'nai B'rith, tại New York năm 1917)

Joseph Stalin

Winston Churchill (Hội Tam Điểm), Franklin Delano Roosevelt và Joseph Stalin.

Napoleon

Friedrich Nietzsche

Wolfgang Amadeus Mozart (Hội Tam Điểm)

Hội kín này bắt nguồn từ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

. Tây phương nói riêng và thế giới nói chung, đến ngày nay đều do hội viên của hội này nắm quyền Chính Trị cũng như Tôn Giáo. Tham vọng của họ là cai trị toàn thế giới qua 'Kinh Tế Toàn Cầu' và rồi sẽ thiết lập 'Chính Trị Toàn Cầu'. Cuối cùng sẽ là 'Tâm Linh Toàn Cầu'.

[NLuong]

Biểu tượng bàn tay ...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Obama

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Bush

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ông Clinton

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Bà Clinton

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sarcozy

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Monday]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[vietnamconcrete]

Sao dạo này tôi thích nghe nhạc đỏ và văn thơ cách mạng thế chứ. Xin tặng các bạn bài thơi "Xuống đường" của nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm:

Hãy xuống đường để nhìn thấy khuôn mặt anh chị em ta!
Ôi khuôn mặt được đúc từ chân lý
Từ Việt Nam, từ con đường đánh Mỹ
Hôm nay rạng rỡ, tự hào!
Hãy xuống đường để nhìn thấy khuôn mặt anh chị em ta!

Những ánh mắt sau đêm dài nhìn thấy
Kẻ thù kia và đây, đồng đội
Tàn bạo kia, đâychính nghĩa là mình

Cái đích một đời, cái nghĩa hy sinh
Lẽ sống lớn lao, tình yêu cháy bỏng
Phút này đây chúng ta đều tiếp cận
Phút này đây đồng nghĩa cuộc đời mình

Ta vụt lên lên trong nhịp bước tuần hành
Ngực trải rộng chứa cả tầm biểu ngữ
Trường thành cổ, ta làm trường thành trẻ
Sông lặng im, ta đổ sóng mặt đường

Ta không còn là ta của đau thương
Ta là quê hương, ta là sức mạnh
Áo ta trắng và hồn ta đầy ánh sáng
Ta vững vàng thế trước mặt sau lưng

Thành phố hồi sinh trên khắp mặt đường
Người xô cửa nhập với người, tiến bước
Những người thợ một đời cần gang sắt
Những mẹ nghèo buôn thúng ban lưng

Những nông dân bị cướp ruộng, mất làng
Những trí thức đau một thời chữ nghĩa
Em bé đánh giày, bậc tu hành cứu khổ
Để xuống đường chung một mạch tâm tư...

Cây ơi, cây cao lớn bất ngờ
Vươn cành lá đón từng băng biểu ngữ
Và đá nữa, cạy lên từ mặt nhựa
Đi với người, đá sẽ nặng hờn căm

Đả đảo Bân-cơ, bè lũ Thiệu Hương!
Tên cướp nước và bầy bán nước!
Đả đảo chiến tranh thực dân chém giết!
Đập ta ngay trò quân sự hóa học đường!

Ta quỳ xuống mặt đường
Ta vỗ tay xuống quê hương
Nào anh chị em, ta hát:
"Không bao giờ nô lệ một ngày
Không bao giờ nô lệ một giờ
Không bao giờ nô lệ một giây..."
Ôi ta hát chào phố phường đứng dậy
Đòi màu xanh trả lại cho rừng
Đòi nụ cười cho những lứa yêu thương
Đòi cơm ăn trả về em nhỏ
Đòi chủ quyền trả về xứ sở
Đòi đời ta trả về quê hương...

Đả đảo sưu cao, thuế nặng, tham nhũng gian thương!
Tẩy chay văn hóa ngu dân, văn chương xác thịt!
Đánh đổ cường quyền hành hung phát xít
Trả bạn bè, phải trả ngay!

Ta quỳ xuống đất đai
Ta hát với đất dày
Nào anh chị em ơi, ta hát

Ta là bồ câu trắng
Ta là đoá hướng dương
Ta là vừng mây ấm
Ta là người biết chết cho quê hương...

Lựu đạn cay không xoá được sắc màu
Máu ta đỏ con đường ta trước mặt
Dùi cui bay không làm ta cúi gục
Mặt hận thù quen mở giữa tuhương đau

Nào thép gai, ta xé thép gai!
Nào xe Mỹ. ta đốt bùng xe Mỹ!
Hốơ quân sự học đường thì ta quăng vào lửa!
Ảnh Thiệu, Ních-xơn ta vạch mặt, bôi vôi!

Anh em cảnh binh hãy đứng về phía chúng tôi!
Không đứng lẫn bon ác ôn thú dữ
Chúng muốn lửa, chúng ta có lửa
Bom xăng ta ném cháy mặt từng thằng!

Bắt tên Mỹ giết quỳ trước nhân dân!
Ai dạy cho m*y đến đây làm ác
m*y xem mạng người Việt Nam như cỏ rác
Máu oan khiên còn dính chặt nàn chân!

Ta chào những người Mỹ đi từ Lẽ phải, Công bằng
Để đến với Lẽ phải, Công bằng đang thực hiện
Các bạn lấy mặt đường làm trận tuyến
Từ đau riêng ta chống kẻ thù chung!

Mẹ của con ơi hẳn mẹ sẽ yêu hơn
Thịt da mẹ vuông tròn là thế đó
Chúng con xin đón mẹ vào đội ngũ
Hiếu thảo gia đình, chung thuỷ nước non

Kính chào thầy, thầy giáo chúng con
Thầy đã đến với mặt đường phẫn nộ
Những dấu hỏi từng đau phòng học nhỏ
Nay đã đi bắt địch trả lời

Cảm ơn anh em thợ trẻ yêu đời
Anh đã đến với ma-ni-ven, dầu mỡ
Với bàn tay cầm cờ không biết đổ
Túm ngực kẻ thù kéo cánh cung

Ta xông lên chiếm hết mặt đường
Ta chiếm bục công an. Cả đô thành mở hướng
Người người đi...Đi lên như nước cuốn
Trật tự này trật tự của Nhân dân

Ôi những bước Tự do chuyển động phố phường
Đại lộ nghiêng đi làm thác đổ
Đội ngũ tiến lên! Tiến lên đội ngũ!
Mặt đường là mặt người, mặt đường là thanh niên...

Chúng sợ rồi, dây thép cũng run lên!
Thằng ty trwongr công an ôm máu đầu chạy trốn
Những thằng Mỹ rúc đầu như chuột cống
Hết một thời ra ngõ ngông nghêng!

Trên mái nhà trực thăng rít cuồng điên
Như bầy quạ đen gào mất tổ
Phi tiễn, lựu đạn cay và tiếng nổ
Lòng phố thành chiến hào sạm đen

Máu đổ rồi! Máu học sinh sinh viên
Máu đỏ rực trên nền áo trắng
Máu càng thắm, Tự do càng chói sáng
Máu Việt Nam, máu yêu thương tươi hồng!

Máu thấm sâu xuống mỗi mặt đường
Trần Hưng Đạo, Phan Bội Châu, Lê Lợi
Trên trăm lối những anh hùng để lại
Máu cháu con hòa với máu cha ông

Hãy nâng máu ta lên làm ngọn cờ hồng
Trên cao điểm gian truân màu giữ nước!
Ôi tuổi trẻ có gì cao quý nhất
Bằng hôm nay Tổ quốc quyết sinh
Ta cảm tử và xông lên quyết chiến
Những đường phố theo ta vào kháng chiến
Dòng sông xưa gươm sáng mặt kinh thành

Chào miền Nam ta, Đà Nẵng, Sài Gòn!
Chào miền Bắc ta, Thăng Long, Hà Nội!
Hôm nay những ai cùng chúng tôi đến trường một tuổi
Hãy cùng đi mở rộng chửa Thành Đồng!

Hãy cùng chúng tôi sống trọ nhiếu trung
Sống cao đẹp và sống đầy dũng khí
Mùa tựu trường mở rộng mùa chống Mỹ
Trên những trang lớn cuộc đời, tình yêu gọi tên...

[Monday]

Người biểu tình vô danh (tiếng Anh: Unknown Rebel, hay còn được gọi Tank Man (có thể dịch là người xe tăng) là một biệt danh đã được biết đến trên khắp thế giới khi người này được quay phim và chụp hình trong khi đang đứng chặn một đoàn xe tăng gồm ít nhất là 17 chiếc trong sự kiện Thiên An Môn tại Bắc Kinh,Trung Quốc, vào năm 1989.
Đoạn phim ghi lại cho thấy cảnh người lính lái chiếc xe tăng dẫn đầu tìm cách đi vòng qua người đàn ông này nhưng không thể làm được. Ngày nay, hình ảnh này được sử dụng như một biểu tượng của cuộc đấu tranh vì dân chủ.
Tháng 4 năm 1998, tạp chí Time xếp người biểu tình vô danh này vào danh sách100 nhân vật quan trọng nhất của thế kỷ 20.
Năm 2004, một trong những bức ảnh chụp cảnh chắn xe tăng được xếp vào danh sách "100 bức ảnh làm thay đổi thế giới" của tạp chí Life.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi Monday: 06/06/2014 - 12:07

[KingPlace]

Nếu có một nhà thơ tả thực hiện trạng khi đó thì tôi thấy chỉ có Trịnh Công Sơn:

Trịnh Công Sơn viết hai bản nhạc cho thảm cảnh Tết Mậu Thân tại Huế, đó là:

1- Bài ca dành cho những xác người
2- Hát trên những xác người.


Hát Trên Những Xác Người
Trịnh Công Sơn

Chiều đi lên đồi cao, hát trên những xác người
Tôi đã thấy, tôi đã thấy,
Trên con đường, người ta bồng bế nhau chạy trốn.

Chiều đi lên đồi cao, hát trên những xác người
Tôi đã thấy, tôi đã thấy,
Bên khu vườn, một người mẹ ôm xác đứa con

Mẹ vỗ tay reo mừng xác con
Mẹ vỗ tay hoan hô hòa bình
Người vỗ tay cho thêm nhịp nhàng
Người vỗ tay cho đều gian nan

Chiều đi qua Bãi Dâu*, hát trên những xác người
Tôi đã thấy, tôi đã thấy,
Trên con đường, người cha già ôm con lạnh giá

Chiều đi qua Bãi Dâu, hát trên những xác người
Tôi đã thấy, tôi đã thấy,
Những hố hầm đã chôn vùi thân xác anh em.

Mẹ vỗ tay reo mừng chiến tranh
Chị vỗ tay hoan hô hòa bình
Người vỗ tay cho thêm thù hận
Người vỗ tay xa dần ăn năn.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ca sĩ:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sáng tác:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Xác người nằm trôi sông
Phơi trên ruộng đồng
Trên nóc nhà thành phố
Trên những đường quanh co.

Xác người nằm bơ vơ
Dưới mái hiên chùa
Trong giáo đường thành phố
Trên thềm nhà hoang vu.

Mùa xuân ơi xác nuôi thơm cho đất ruộng cày
Việt Nam ơi xác thêm hơi cho đất ngày mai
Đường đi tới dù chông gai
Thì quanh đây đã có người.

Xác người nằm quanh đây
Bài Ca Dành Cho Những Xác Người lyrics on ChiaSeNhac.com
Trong mưa lạnh này
Bên xác người già yếu
Có xác còn thơ ngây.

Xác nào là em tôi
Dưới hố hầm này
Trong những vùng lửa cháy
Bên những vồng ngô khoai.