42 replies to this topic

[lethanhnhi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

DongThien, on 21/03/2014 - 13:35, said:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tử Tướng có một vườn đào không hề nhẹ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mấy bác Tướng em thấy Duyên ạ...

mất tích đâu, giờ mới thấy mặt ẻm này???

[DongThien]

............................................................

Sửa bởi DongThien: 21/03/2014 - 13:49

[tripheo]

Nếu như coi Tử Tướng là Lưu Bị, sinh nhầm thời nên biết khiêm nhường và nhẫn nhục nhưng Liêm và Vũ Phủ tam hợp nên vẫn có Khổng Minh và Ngũ hổ tướng theo hầu.

Còn như Tào Tháo lại là Tử Phá, kẻ thức thời đứng ở ngôi cao nắm được Thiên Tử trong tay mà hiệu triệu chư hầu tuy nhiên ngôi cao mà sinh ngạo mạn.

Vậy thì như vậy thì em hiểu có đúng không?
Tào Tháo và Lưu Bị giống và khác nhau ở điểm gì?

[T.AO]

giống đều là đàn ông
khác bố mẹ sinh ra

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tripheo, on 21/03/2014 - 15:59, said:

Tào Tháo và Lưu Bị giống và khác nhau ở điểm gì?

Sửa bởi DaiKhe: 21/03/2014 - 16:24

[tripooh1]

cái nào cũng có bộ bất nghĩa, tàn nhẫn do phá quân, thằng này dù có miếu cũng vẫn giữ đâu đó cái bất nghĩa, nhưng vẫn nên coi rõ không phải ai tử tướng tử phá cũng đều bất nghĩa, vẫn còn cái gọi là binh đoàn trung bàng tinh, âm dương ngũ hành

[T.AO]

tào tháo ko vì dân mà vì mình
lưu bị vì dân ko vì mình

tào tháo thà ta phụ người chứ không để người phụ ta
lưu bị ko vậy

tào tháo kiêu ngạo
lưu bị đạm bạc dĩ minh chí, minh tĩnh dĩ chí viễn

Tào Tháo mạnh mẽ nhưng mà vì có tính đa nghi nên các tướng dưới trướng bị chết oan.
Lưu Bị : yếu ớt ,nhưng tư chất cao nên chiêu dụ được nhân tài như Ngũ Hổ: Quan Vũ,Trương Phi,Triệu Vân,Mã Siêu,Hoàng Trung.

tóm lại mỗi ông 1 vẻ

Theo quyển đàm thiên thuyết địa luận nhân thì

Lưu Bị : Được nhân hòa nhưng không có địa lợi và thiên thời
Tào Tháo : Được thiên thời lẫn địa lợi nhưng không có nhân hòa
Lưu Bị co đức mà không có tài, Tào Tháo có tài mà không có đức


Chốt " đời ko hoàn hảo mà chả cho ai cả " Xong . Tôi xin hết

À tôi nói đúng ko ?

Sửa bởi DaiKhe: 21/03/2014 - 18:22

[Genius]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

DaiKhe, on 21/03/2014 - 18:16, said:

Chốt " đời ko hoàn hảo mà chả cho ai cả " Xong . Tôi xin hết

À tôi nói đúng ko ?

Có tố chất làm đại biểu quốc hội

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[T.AO]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

DiCao, on 21/03/2014 - 18:41, said:

Có tố chất làm đại biểu quốc hội

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tôi ghét nhất cái trò đó đấy

[Genius]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

DaiKhe, on 21/03/2014 - 18:44, said:

tôi ghét nhất cái trò đó đấy

Tức là có tốt chất làm cái mình ghét

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)

[hamara]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

DaiKhe, on 21/03/2014 - 18:16, said:

tào tháo ko vì dân mà vì mình
lưu bị vì dân ko vì mình

tào tháo thà ta phụ người chứ không để người phụ ta
lưu bị ko vậy

tào tháo kiêu ngạo
lưu bị đạm bạc dĩ minh chí, minh tĩnh dĩ chí viễn

Tào Tháo mạnh mẽ nhưng mà vì có tính đa nghi nên các tướng dưới trướng bị chết oan.
Lưu Bị : yếu ớt ,nhưng tư chất cao nên chiêu dụ được nhân tài như Ngũ Hổ: Quan Vũ,Trương Phi,Triệu Vân,Mã Siêu,Hoàng Trung.

tóm lại mỗi ông 1 vẻ

Theo quyển đàm thiên thuyết địa luận nhân thì

Lưu Bị : Được nhân hòa nhưng không có địa lợi và thiên thời
Tào Tháo : Được thiên thời lẫn địa lợi nhưng không có nhân hòa
Lưu Bị co đức mà không có tài, Tào Tháo có tài mà không có đức


Chốt " đời ko hoàn hảo mà chả cho ai cả " Xong . Tôi xin hết

À tôi nói đúng ko ?

tính cách của Tào Tháo và Lưu Bị này được suy diễn ra từ Tam Quốc Chí, mà Tam Quốc Chí là tác phẩm được hư cấu nhiều nên không hoàn toàn chính xác.

[T.AO]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

hamara, on 21/03/2014 - 21:29, said:

tính cách của Tào Tháo và Lưu Bị này được suy diễn ra từ Tam Quốc Chí, mà Tam Quốc Chí là tác phẩm được hư cấu nhiều nên không hoàn toàn chính xác.

tôi đang nói theo sách chứ tôi có đẻ thời ấy đâu mà biết chính xác hay ko

[hamara]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

DaiKhe, on 21/03/2014 - 21:33, said:

tôi đang nói theo sách chứ tôi có đẻ thời ấy đâu mà biết chính xác hay ko

Thấy Daikhe có ghi "À tôi nói đúng ko ?" mà thấy không đúng nên trả lời lại vậy thôi chứ ai mà chả biết Daikhe ko sống ở cái thời đó.

[Genius]

Chưa biết được, có thể DaiKhe sống thời đó không chừng. Chuyện đời khó nói lắm.

[tanhoangsg]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 21/03/2014 - 13:10, said:

sự khác nhau của 4 cung thìn tuất sửu mùi là như thế nào???
La võng tại sao không nằm luôn tại tứ mộ, mà lại đóng thìn tuất
giống 1 số bạn trẻ nói : cần quái gì la võng???
Khôi Việt vì sao không bao giờ đóng la võng?

Cùng là tứ mộ, chủ sự mờ ám
Thìn tuât chủ về dồn nén, bí bách do vị trí của la võng
sửu mùi chủ về mất hỗn loạn do là điểm giao thời giữa ngày và đem
Còn tại sao khôi việt ko cư thìn tuất, e chịu :|

[tripheo]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tanhoangsg, on 21/03/2014 - 22:15, said:

Cùng là tứ mộ, chủ sự mờ ám
Thìn tuât chủ về dồn nén, bí bách do vị trí của la võng
sửu mùi chủ về mất hỗn loạn do là điểm giao thời giữa ngày và đem
Còn tại sao khôi việt ko cư thìn tuất, e chịu :|

Em nói đúng đấy, như nãy a nói vui Khôi Việt quý nhân lấy trục Thìn Tuất làm chuẩn mà đối xứng nhau, Thìn Tuất hiểu đơn giản là La Võng là nơi lên voi xuống chó, nơi được nếm trải đủ hỉ nộ ái ố của cuộc đời nên Quý nhân thì làm sao mà chui vào đây được. Còn ở Sửu Mùi do đất này hỗn loạn về thời gian, tranh tối tranh sáng mà Quý nhân "ngồi nhầm chỗ" Khôi ngồi vào ghế của Việt mà Việt lại ngồi xừ vào ghế của Khôi. 1 bên Tả, 1 bên Hữu, 1 văn quan, 1 võ tướng. Còn về nguyên lí dành cho các nhà bác học họ phát minh hề hề.