174 replies to this topic

[cauhaichemgio]

thưa bác minhminh, theo lý thuyết lấy sao cung đối là vậy, nhưng VCD thì ko đc tốt đẹp 100%, mà ở đây sách viết là " tốt đẹp như cư mệnh" ( kể cả tam hợp vs đối cung) là sao , mà ông này ko giải thích chỉ viết vậy thui...Cháu đọc ở đâu lâu lắm rồi nên ko nhớ tác giả

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[tripheo]

Nói tới Cự Nhật thì lại khác, ta còn phải xét cái khí vương ở đây là do Nhật ban cho Cự đấy chứ. Nhật Nguyệt thì có lẽ ai cũng công nhận chúng là 2 đế tinh rồi. Mặt trời và mặt trăng nó nằm ngoài sự quản lí của con người. Và khi đắc cách phải nói thật đẹp nhất với Cự Nhật này là khi mệnh VCD tại Thân mà được Cự Nhật xung chiếu, đơn giản cái lí quân đông thì ắt mạnh vậy thôi, nó có tới tận 6 chính tinh miếu vượng hội hợp cơ mà.

[cauhaichemgio]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tripheo, on 10/03/2014 - 12:11, said:

Nói tới Cự Nhật thì lại khác, ta còn phải xét cái khí vương ở đây là do Nhật ban cho Cự đấy chứ. Nhật Nguyệt thì có lẽ ai cũng công nhận chúng là 2 đế tinh rồi. Mặt trời và mặt trăng nó nằm ngoài sự quản lí của con người. Và khi đắc cách phải nói thật đẹp nhất với Cự Nhật này là khi mệnh VCD tại Thân mà được Cự Nhật xung chiếu, đơn giản cái lí quân đông thì ắt mạnh vậy thôi, nó có tới tận 6 chính tinh miếu vượng hội hợp cơ mà.

mệnh nằm cung thân mà cự nhật ở dần thì vất vả lắm, khách mạnh chủ yếu, kim khắc mộc ai cũng biết mà, mấy người này thường cày bài vở rất trâu, cách này ngon theo cái kiểu đồng âm tí thì chuẩn hơn, đồng âm tí cũng là 1 kì cách .

[minhminh]

@ câuhichemgio
Khi ngũ hành của tam họp mệnh khác thắng ngũ hành tam hop của đối cung
Thì chiếu giống như chính

[tripheo]

Trong Tử Vi thì ngoài Tứ Mộ ra thì cặp xung chiếu nào mà không khắc, khách mạnh thì khách tới nhà thịt khách đãi gà thôi lo gì. Xưa nay muốn ra gì đấy thì ai mà không phải "Lao tâm khổ tứ" chứ, muốn sướng thì chỉ có khấn ông bà cho con xin cái cách cục "Bù nhìn". Ngồi một chỗ mà cả vú lấp miệng em.

[cauhaichemgio]

nếu xét về cự nhật thì có 2 thế đứng ở thân là 1, ở ngọ là 2 được chiếu. Nếu mệnh ở thân, cháu ko bảo là nó ko ăn đc cự nhật nhưng phải vất vả, bh mình đi theo con đường đồng âm thì đỡ vất vả hơn, mà lại ngon bổ rẻ. Ý là vậy đó mà ...
Còn nếu mệnh ở ngọ thì cự nhật trong tam hợp, đồng âm ở tí xung chiếu, lúc này đương số đi theo đường cự nhật, tùy theo cách cục nhưng thường thì nó phân ra 2 nhánh ( ví dụ 1 là đi võ nghiệp, 2 là đi khoa bảng ) thì mình đi theo cự nhật, làm võ nhiều hơn, lúc này tính đến phụ tinh suy ra 2 con đường. Thường là như vậy ...hehe,
Có lá số cự nhật dần( nam,9/10/1993 dương lịch, giờ mão). đây là số cháu, ông thầy đã nói 1 lần mà cháu nhớ mang máng đại ý là vậy...hehe

[cauhaichemgio]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhminh, on 10/03/2014 - 12:31, said:

@ câuhichemgio
Khi ngũ hành của tam họp mệnh khác thắng ngũ hành tam hop của đối cung
Thì chiếu giống như chính

thưa bác đúng vậy ạ, cái này sách cụ thiên lương cũng nói 1 lần rồi, cháu nhơ là thế

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.Nhưng nếu trong tam hợp mệnh thì cự nhật chiếu có như chính không ạ

[cauhaichemgio]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhgiac, on 10/03/2014 - 12:01, said:

em gái cự đồng!
" cự nhật dần thân quan phong tam đại" là phúc cung có cơ lương thìn tuất, tử cung có thiên phủ tỵ hợi! hi
nhật nguyệt chiếu thì hưởng cái vinh quang,hài hòa, thỏa hiệp,thông minh sáng suốt ai cũng biết. kiểu như trao giải nghệ sĩ được giải oscar sẽ có một cái bóng chiếu và sáng mỗi ở chỗ đấy còn bàn dân thiên hạ ở duới ngưỡng ngộ nhìn về điểm sáng chỗ diễn viên đó!hi

ý bác là sao ạ@.@.

[phamnhung88]

Mình cũng Cự Môn ở Tý Ngọ và bị, đọc cũng hiểu ra nhiều, tình mình thì hơi ương ngạnh và đa nghi.. đọc cũng hiểu được đôi điêuauý tốt để từ đó mà sửa đổi!

[Andrew]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhgiac, on 10/03/2014 - 11:04, said:

đúng vậy, chỉ tiếc cho lá số của anh gấu có không kiếp chứ không hắn đã có thể thành đại tài, có không kiếp vào chỉ làm cho " thiên tưởng , địa hành" thật đáng tiếc! đẹp hơn cự môn tỵ nhiều! đều là cách " vọng nguyệt" " kiếm xạ đẩu ngưu" nhưng ưu thế của cự môn cư hợi có cái thế của kẻ con nhà có học vấn, khá giả phong lưu, vào đời thuận lợi hơn cũng như ở tuất vậy, khác xa với các cự thìn tỵ! muốn vang danh cự môn cần có sao hành động, cát tinh nếu không lại thành giáo làng, giáo dưỡng, giáo dục...hihi... thật phí, chỉ có lý thuyết, tư tưởng mà không có hành động!
nên có cự môn thật khổ, ám tinh không tự gây ra thị phi cũng bị thị phi đến với ta. nên muốn bình an phải thu khẩu, tịnh khẩu là hơn! hay za ak ak!
không biết cự môn ở mệnh khác cự môn ở cung an thân như thế nào nữa!ai đã nghiệm chứng chưa!
chung quy "không có cơm ăn áo mặc thì cũng chết " vốn đời kỳ lạ là " biết thì không nói, nói thì không biết cũng chết" " đã khôn mà hay tỏ ra nguy hiểm cũng chết" ? hihi thui ngày canh thìn ám tinh tý vậy! làm bát cháo muối sống qua ngày cho đỡ đói đã! hi

Phô bày tài năng thái quá, mất thiện cảm

[minhgiac]

oh yes ! hihi!cái chi thái quá cũng tự phản tác dụng!thương thân tổn tâm! phải như những cái " hạt" trong quả đó!hi

[minhgiac]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cauhaichemgio, on 10/03/2014 - 13:26, said:

ý bác là sao ạ@.@.

ý là thế mới là tam đại (3 đời) phát phúc!
tự coi là sáng thì không phải là sáng! người tự coi là giỏi chẳng phải là người giỏi! nên sáng thì là cốt ở nhiều người, người khác thấy nhất! nhật nguyệt chiếu cũng vậy! @@

[hongtiem]

Cự môn mà đi với Hoả tinh hay Kình dương thì có tài chém gió thành bão, nói không ngớt mồm, lời nói có tính tranh đoạt ( Kình dương), đả kích, thêm Hoá Kỵ thì hay mắc bệnh về thần kinh như mất ngủ hoặc mắc nghiện gì đó, tâm tính thất thường.
HT có biết một người cung quan Cự Nhật cư Dần hay được đi nước ngoài, làm cho công ty liên doanh với nước ngoài, bình thường ở nhà lời nói cũng hay cao ngạo, mang tính chỉ trích nhưng khi đi ngoại giao với đối tác, do dùng ngôn ngữ khác nên chắc không có khái niệm nói kháy, nói mát mẻ bằng thơ ca, vè, hò như tiếng Việt, hihi.
Cự Nhật ở Dần, chắc do đất Dần là nơi mặt trời bắt đầu mọc Cự được Thái dương phù trợ soi sáng nên hạn chế được tính ám chủ người có nghị lực phấn đấu, năng động, thực tế nhưng nếu mà có Thái Tuế, Quyền thì lại thành ra sáng quá mức dễ làm bản thân tự cao, tự đắc, cái thẳng thắn, cương cường đôi khi lại bất lợi trong quan hệ đối tác, đồng sự, gia đình. Còn tại Thân thì chỉ sôi nổi, hào hứng buổi đầu về sau dễ mau chán, trễ nải. Còn Cự môn tại Hợi thì chủ tài năng quá lộ, chí cao khí ngạo đi với cát tinh thì chủ nổi danh, được mến mộ, đi với lục sát tinh thì tài năng lại dễ khiến người khác sinh lòng chỉ trích, vùi dập. Nên lỡ có Cự môn thì nói nhiều thì dễ mang thị phi nhiều, nói ít thì khẩu thiệt ít, không nói thì dễ lảm nhảm một mình.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[TramMinh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tripheo, on 10/03/2014 - 10:16, said:

Không đồng ý với việc Cự Môn được gọi là ông vua thứ 3 tại vì: Trong Tử Vi có một quy luật gọi là Quy luật số 5, quy luật số 5 còn gọi là quy luật nương tựa, trong quy luật tương hỗ này chia ra làm 2 đó là 5 tiến và 5 lùi.
- 5 tiến : Tiến tức là dương, mà dương là cái thể hiện ra bên ngoài và ta gọi đó là số 5 thể hiện.
- 5 lùi: Lùi tức là âm, mà âm là cái không thể hiện ra bên ngoài và ta gọi đó là số 5 vay mượn hay còn gọi là cáo mượn oai hùm

Từ quy luật số 5 này ta sẽ thấy vấn đề từ 1 cặp nương tựa nhau đó là cặp Nô - Tật. Mệnh tiến 5 đó là Nô. Muốn biết bạn là ai người ta sẽ nhìn vào bạn của bạn là ai. Một cái số 5 thể hiện đúng như tên gọi của nó.
- Ta có thể thấy do cách an sao mà ta có số 5 thể hiện đó an bài cho Phá Quân, Thiên Đồng và Thiên Cơ, Liêm Trinh, Thiên Phủ, Thiên Lương, Thái Âm
+ Phá có Nô luôn là Cự: Phá là phần tử chống đối chỉ nhăm nhe mà lật đổ Tử Vi để ngồi vào ngôi báu thế nên phá cần thể hiện cái chống đối của mình trước tiên là về mặt ngôn từ và cái mồm của Cự Môn thì lúc này được chưng dụng để mà thể hiện. Phá luôn coi Cự là Nô cũng không phải vì là Phá xem trọng gì Cự cả mà chỉ là vì lợi dụng cái tính thích cãi của Cự Môn để mà có lợi cho việc của hắn mà thôi ( Như chúng ta thấy Cự rất hay cãi nhưng mà nhiều lúc chẳng phải vì tốt xấu hay bảo vệ đúng sai mà chỉ đơn thuần vì hắn thích cãi và cãi cũng là sở trường của hắn). Hơn nữa Phá Quân thì rất thích oai, và cần thể hiện sự uy phong với đàn em và người mà Phá chọn đó lại chính là Cự.
+ Đồng có Nô luôn là Tử Vi : Qua số 5 thể hiện chính là Tử Vi ta có thể thấy rõ ràng tại sao Tham Lang được gọi là tay chơi thôi mà Đồng lại được gọi hẳn là " Dân chơi" . Tử Vi chính là sao vua, mà vua thì là nhất, khi số 5 thể hiện "là nhất" như vậy thì ta có thể dễ dàng hiểu tại làm sao mà Đồng lại chẳng bao giờ chịu về nhì, tính khí rất ăn thua và trẻ con, với số 5 thể hiện này thì cũng thấy rõ ràng Đồng đã không làm cái gì thì thôi, đã không chơi cái gì thì thôi, đã không ăn uống món gì thì thôi nhưng khi động vào thì đó phải là thứ tốt nhất trong điều kiện có thể của Đồng.
+ Cơ có Nô luôn là Liêm: Ai cũng biết rằng Thiên Cơ đó là thằng chân đứng 2 thuyền, luôn theo đuôi của Tử Vi thế nhưng nó luôn nhị hợp với thằng Phá Quân. Tạo hóa an bài cho nó là 1 thằng mà thuộc type đứng núi này trông núi nọ, gió chiều nào che chiều đó làm phản lúc nào mà không hay. Chính bởi vậy mà ông trời ông còn phải cắt cử ngay đệ nhất trung thần trí dũng song toàn là Thiên Tướng đứng vào thế luôn lục hại của Cơ để mà quản và trông chừng nó. Chính vì ai ai cũng biết nó là thằng có nguy cơ làm phản cao như vậy thế nên Cơ mới tóm cho mình ông bạn Nô chính là Liêm Trinh, phải thể hiện ra rằng minh liêm khiết và chính trực và theo phe bảo hoàng chứ, thể hiện ra thế cho thằng Tướng nó biết không nó lại xách dao đến nó thịt thì bỏ mịa.
+ Liêm luôn có Nô là Nhật: Liêm là một con người nguyên tắc và khắt khe, nó đại diện cho cái là pháp luật. Pháp luật cần thể hiện nhất đó chính là tính nghiêm minh và rõ ràng. Pháp luật khi đã được đưa ra thông hành thì nó là luôn đúng ở thời điểm đó, chớ có dại mà cãi. Và quả thật thì Thái Dương thì đúng thực sự là sáng tỏ rõ ràng rồi, và người Nhật thì lắm lúc vì gia trưởng, luôn cho mình là đúng đến mức gọi là gàn dở gây khó chịu cho người khác ( ai bảo các ông lập pháp ra như thế tôi cứ y án mà thi hành thôi kêu gì ). Và cãi người thi hành công vụ thì ăn đập miễn bàn.
+ Phủ luôn có Nô là Lương: Phủ thì là một ngôi sao cân bằng hài hòa nhất trong tử vi thế nhưng phủ lại quá cẩn thận, luôn luôn suy tính, có thể nói Phủ là một sao gian nhưng mà ở đây là gian hùng chứ không phải gian tà, gian vì một mục đích tốt hơn, cao cả hơn. Chính bởi vậy để không cho ai dễ dàng nhận thấy cái gian của mình mà còn mưu đồ nghiệp lớn thì Phủ cần phải thể hiện ra ngoài đó là cái tư tưởng đại đồng của Thiên Lương. Lương thì lương thiện, coi ai chẳng như ai, lắm lúc thì ậm ừ ba phải sao mà chẳng được. Thì đấy Phủ thể hiện ra là như vậy đấy thì ai biết hắn là kẻ gian hùng nữa nhỉ!
+ Lương có Nô luôn là Phá Quân: Lương thì Lương thiện là rõ ràng rồi ấy chính vì vậy mà Lương lại thể hiện chơi trội bằng cách là tôi đi cảm hóa hẳn thằng Phá Quân cơ, cái thằng đại nghịch bất đạo coi trời bằng vung, không coi ai ra cái gì chứ gì cứ phải để tôi. Đấy tất cả thấy chưa, thằng đó nó láo như vậy mà tôi dạy được nó đấy, các ông xem thế nào mà có đáng phong cho tôi làm thầy đời không nào! Và từ đó Thiên Lương được mệnh danh là Thầy trong môn Tử Vi.
+Nguyệt có Nô luôn là Thất Sát: Nguyệt nào mà chẳng đa tình, ánh mắt ấy mà nhìn thẳng vào thì ông nào không điêu đứng. Nguyệt mà hãm thì còn sẵn sàng lả lơi mà ve vãn luôn lắm ấy chứ. Ấy thế nhưng lại thể hiện ra cái vẻ lạnh lùng girl, rồi có chút cao ngạo như là Thất Sát. Lòng thì cực chẳng đã nóng ran lên rồi nhưng vẫn cứ là phải lạnh lùng kiêu sa một chút để cho có giá chứ, mình cũng là gái đẹp cơ mà sao cho chúng nó dễ dàng được.
- Còn phần số 5 vay mượn (cáo mượn oai hùm): ta sẽ có 5 lùi vừa hay chính là cung Tật. Chính vì cái số 5 lùi này là Âm nên nó không thể hiện được ra ngoài, nó không phải cái khí chất mà ta vốn có, ta phải đi mượn nên nó chẳng phải của ta mà chỉ được gọi với cái tên khiêm nhường đó là cung mệnh Ẩn mà thôi. Ta có thể dễ dàng nhận ra những sao có những thằng sao đây cáo mượn oai hùm: Lương luôn có Tật là Phủ , Cự luôn có Tật là Phá, Sát luôn có Tật là Nguyệt, Liêm luôn có Tật là Cơ.
+Cự luôn có Tật là Phá: Cự bản tính thích cãi, thế nhưng nếu mà muốn thỏa mãn cái thú đi cãi của mình, lấy việc đâm bị thóc chọc bị gạo chứ chẳng quan trọng đúng sai của mình mà chẳng có ai đỡ đầu cho mình cả thì dân tình nó ném đá bỏ mịa. Nhìn quanh cả cái nước Tử Vi thì có mỗi 2 lão Tử Vi và Phá Quân đứng đầu 2 đảng Bảo Hoàng và Duy Tân. Khốn nỗi cái lão Tử Vi kia nằm xừ luôn lục hại rồi dựa vào làm sao được, thôi thì ta túm lấy lão Phá Quân vậy. Đây giờ có thằng này to cao đen hôi, binh lắm lương nhiều nó đỡ cho mình rồi thì mình thích nói sao mà chẳng được. Câu chuyện cáo mượn oai hùm bắt đầu sinh ra từ đó. Bởi thế ta thấy phải mượn oai như vậy thì lấy quái đâu ra gọi là khí chất vương giả mà gọi là Đế Tinh?. Đế là Vua, mà Vua thì chẳng việc gì phải sợ bố con thằng nào cả. Cự nhà ta thì sợ Phá hơn sợ cọp. Nhìn mà xem, có mỗi ông anh "xã hội" để dựa vào để mà còn được ăn được nói sao dám bật ổng, Phá Quân quắc mắt nhìn một cái thì Cự ta run bần bật nào dám ho he gì. Ta nhìn cái cách ăn nói của Cự mà xem Cự không bao giờ dám dùng câu khẳng định, ả Cự nhà ta nói cái gì cũng phải kiểu "nói có sách, mách có chứng" cơ. Luôn dùng hình thức dán mác một cái gì đó đã được người khác công nhận, hay cụ a, cụ bờ, cụ cờ nói thế này thế chai. Phải trích dẫn lời của người có uy tín thì mới thuyết phục người khác được. Thế cho nên ả hợp với nghề Luật Sư lắm, giỏi làm thầy cãi lắm. Cái câu mà ta khó thể bắt gặp ở Cự đó là câu khẳng định : "Theo tôi thì là phải như thế này này" , " Tôi muốn là phải thế này này". Cáo mượn oai hùm là vậy, cái không có hoặc rất yếu thì ta phải đi mượn chứ nó vốn dĩ không phải cái nội tại có sẵn của ta. Tất nhiên thì vẫn có những trường hợp là câu chuyện Nước Tần mượn đường nước gì gì em không nhớ hình như là Sở đánh nước Lỗ rồi cuối cùng cua xừ một vòng ăn hết các nước mà thống nhất thiên hạ. Ta không thể lấy một trường hợp cụ thể đặc biệt của việc Cáo mượn oai hùm nhưng vẫn có thiên hạ để phong cho nó có khí chất Quân Vương được. Vua thì phải có khí chất tỏa ra khiến người người nể phục như Tử Vi, hay khiếp đảm quần hùng như Phá Quân. Vua thì nói là làm, vua không nói chơi còn Cự thì "cãi để cho vui" thôi cơ mà. Thến nên đắc cách của Cự thì mới gọi là cách "Thạch trung ngọc ẩn". Không vào trường hợp đặc biệt sét đánh trên trời rơi xuống như Tuần Triệt tương vào giữa núi cho nứt đá ra rồi lại hít ngay được khí của Lộc Quyền để mà sáng lấp lánh thì nó vẫn cứ chỉ là "Thạch trung ẩn gạch" chứ lấy đâủPhu ra khí chất Đế Tinh.
( Thôi type nhiều mỏi tay dã man em thì lại lười nên các trường hợp cung Tật cố định còn lại em xin không phân tích nữa).

P/s: Bài viết mang tính chất quan điểm học thuật hoàn toàn cá nhân, không có ý định ném đá bất cứ ngôi sao nào cả mà chỉ đi vào phân tích cái lí an bài do cách an chính tinh. Đúng sai đâu mong các lão tiền bối cũng như các huynh đệ bỏ quá cho và xin một tràng pháo tay vì sáng ra em đã có một bài thể dục buổi sáng gõ phím đau cả tay ạ! Hí hí!

Hay, rất hay, lâu lắm mới đc đọc 1 bài tâm đắc thế này. Đã là nghiên cứu thì phải dựa vào cái gốc - cách bố trí an sao...
Nhờ bài viết này mà TM đã có thể mở ra nhiều hướng nghiên cứu mới trong cách an sao.
Ps: Bác tripheo có gợi mở gì về việc Phá - Tướng, Sát-Phủ luôn xung nhau ko ???

[AnKhoa]

Cố lên, đến một ngày nhìn 14 sao, đều là "ảnh" của 1 sao, lúc đó sẽ đỡ "tị nạnh" nhau về sao tốt hay xấu.