31 replies to this topic

[begaidii]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PHANTHI, on 20/04/2014 - 12:29, said:

Mình hiểu cách lý giải của bạn . Phong thủy chỉ là phần thêm thắt chứ ko phải quyết định .
Chính vì thế rất nhiều đại gia , tiểu gia dù dùng mọi thủ đoạn , mời thật nhiều thầy PT về nhưng cũng chả thay đổi được chuyện họ phải trả giá cho những làm việc làm sai trái của họ .


Không bị bạn ơi . Khu mình cống to , nhà mình mới làm 2 năm thôi .

nhầm nhầm

Sửa bởi begaidii: 20/04/2014 - 12:34

[annhien6183]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PHANTHI, on 20/04/2014 - 12:29, said:

Mình hiểu cách lý giải của bạn . Phong thủy chỉ là phần thêm thắt chứ ko phải quyết định .
Chính vì thế rất nhiều đại gia , tiểu gia dù dùng mọi thủ đoạn , mời thật nhiều thầy PT về nhưng cũng chả thay đổi được chuyện họ phải trả giá cho những làm việc làm sai trái của họ .


Không bị bạn ơi . Khu mình cống to , nhà mình mới làm 2 năm thôi .

Phong thủy thật sự ảnh hưởng rất lớn đến con người, chỉ có điều nó hoàn toàn tự nhiên nương theo hình cục đã định, vì vậy có những cái không phải muốn chỉnh là chỉnh được, vì vậy, phong thủy chỉ có thể giúp người nghèo thành đủ ăn hoặc có dư chút ít nếu sống tiết kiệm chứ không thể giúp người nghèo thành đại phú được, hoặc những cục đã tốt nhưng vì thiết kế, sắp đặt không thu khí tốt được thì chỉnh lại mới có thể lật lại ván cờ thôi.

Sửa bởi annhien6183: 20/04/2014 - 12:41

[Rừng Lá Thấp]

Trời mở Hội Tí , Đất hình thành ở Hội Sửu , Người sinh ra ở Hội Dần . Hội ám chỉ vô lượng năm , nhưng diễn nghĩa thì Nhân ( Người ) được khai mở sau cùng . Ở khối Vũ trụ mênh mênh mang mang đó , vô duyên khởi đó , chẳng phải Thiên Địa tàn nhẫn , lạnh lùng mà mọi cái phải tồn tại trong Pháp Giới Duyên Khởi . Thiên Nhân cảm ứng . Con Người tuỳ thuộc luật Đất ( Địa Lý ) , Đất tuân theo quy củ Trời ( Thiên ) , Trời theo Đạo (Tự Nhiên) . Nhân pháp Địa , Địa pháp Thiên , Thiên pháp Đạo , Đạo pháp Tự Nhiên . Đạo Đức Kinh .

Người sống khoan hoà với Tự nhiên , hợp chất một thể . Khí Thái Hoà gồm Thiên Khí và Địa Khí . Người cấu tạo hấp thụ Khí Tiên Thiên , khác nhau tuỳ theo năm tháng ngày giờ , không gian . Đời có tốt , có xấu , tan nát , khổ đau , sung sướng , hạnh phúc do hấp thụ khí Tiên Thiên khác nhau .

rừng .

[Rừng Lá Thấp]

Địa Khí phát xuất từ môi trường cảnh quan thực tiễn thì có thể thay đổi , hoá giải , điều động để hợp nhất với Nhân cho Đời thường được minh bạch , sáng láng , vị tha , hạnh phúc , sung túc , thoải mái .

Rồi thì Vận và Mệnh dù Cát hay Hung , Lành hay Dữ sẽ song hành với Nhân Khí . Có nghĩa là nhờ Đức Độ , tài năng mà chiêu tụ Long . Xưa nay Nhân định thắng Thiên cũng nhiều ( Nguyễn Du )

Thiên Thời , Nhân Hoà không thể không dính liền với Địa Lợi .

rừng .

[Thanh Hà]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PHANTHI, on 20/04/2014 - 10:05, said:

Em có 1 thắc mắc không hiểu có cao nhân nào giải thích đựoc không :


2/ Ngừoi Tây , kể cả Ta ở tây mua nhà để ở , do là nhà xây sẵn hàng loạt nên chả thay đổi đựoc gì ...vậy họ có thể bị "oan nghiệt 3 đời" như Già rừng đã nói ở trên không ???

Tây hay Ta thì cũng có Đông tứ, Tây tứ. Trong một khu căn hộ chung cư nếu có hành lang và hai dãy quay mặt vào nhau thì thường đã đủ cho cả Đông tứ và Tây Tứ rồi, đấy là chưa kể căn góc còn đáp ứng thêm các sự lựa chọn chi tiết hơn cho mệnh nữa. Đừng trách người ta xây sẵn hàng loạt không thay đổi gì, mà nên tìm hiểu thông tin trước khi mua, vậy thôi.
Nhà là bất động (sản). Nhưng con người là động.

[Cự Cơ]

Cổ thư có chép rằng " Hai mươi bốn lộ là căn cứ vào hình thể nhà ở lớn nhỏ mà chia ra bốn mặt, phân làm hai mươi bốn lộ. Trong bao gồm thập can, thập nhị chi và Kiền Cấn Khôn Tốn. Kiền thống lĩnh ba nam Chấn Khảm Cấn đóng ở dương vị. Khôn thống lĩnh ba nữ Tốn Ly Đoài đóng ở âm vị. Dương không thể đơn độc làm vua tất nhiên cần phải có âm phối hợp mới tương đắc. Âm không thể đơn độc làm vua tất nhiên cần phải có dương phối hợp mới tương đắc (Dương trạch cần âm phương, âm trạch cần dương phương). Như ngày đông lạnh, lấy ấm áp làm đức, như ngày hè nóng bức lấy mát mẻ làm đức. Nam lấy Nữ làm đức, Nữ lấy Nam làm đức. "Dịch" có câu rằng âm được dương thì trời đất đẹp đẽ, ngũ tính hòa hợp, vạn sự hanh thông. Cho nên âm dương hòa hợp nhiều thì tốt, hai âm trùng là xấu, hai dương tương trùng là xấu. Dương trạch hướng Đông, hướng Bắc tính là tương trùng. Âm trạch hướng tây, hướng nam tính là tương trùng. Nói tóm lại, dương trạch cần có dương khí bao âm. Ngược lại, âm trạch cần có âm khí bao dương."

Sửa bởi Cự Cơ: 21/04/2014 - 18:59

[Rừng Lá Thấp]

Dương không thể đơn độc làm vua tất nhiên cần phải có âm phối hợp mới tương đắc.

vẫn biết Dịch đã ấn định lẽ cùng tắc biến hay cực tắc phản nhưng Địa Lý , chỗ nào là đơn độc làm vua , khu vực nào thì Trạch cư đòi hỏi Âm Dương phối trí ? rừng này bảy mươi năm có dư mấp mé bờ Tử sinh , cố gắng lục soát cái lí tương hợp Âm Dương , nhưng sao vẫn mong manh ?

Âm không thể đơn độc làm vua tất nhiên cần phải có dương phối hợp mới tương đắc (Dương trạch cần âm phương, âm trạch cần dương phương). Dịch .

Thuyết cư là như thế , như đinh đóng cột , và để cầu Tương đắc , Địa Lý thiên biến vạn hoá , Đức , Thiện , Tâm như một đáp án , nhìn , nghe thì dễ dàng , thực hành mới gian khổ Đời thường .

Như ngày đông lạnh, lấy ấm áp làm đức, như ngày hè nóng bức lấy mát mẻ làm đức. Nam lấy Nữ làm đức, Nữ lấy Nam làm đức. "Dịch" có câu rằng âm được dương thì trời đất đẹp đẽ, ngũ tính hòa hợp, vạn sự hanh thông. Cho nên âm dương hòa hợp nhiều thì tốt, hai âm trùng là xấu, hai dương tương trùng là xấu. Dương trạch hướng Đông, hướng Bắc tính là tương trùng. Âm trạch hướng tây, hướng nam tính là tương trùng. Nói tóm lại, dương trạch cần có dương khí bao âm. Ngược lại, âm trạch cần có âm khí bao dương."

chưa toàn và toàn hay đầy đủ và chưa đầy đủ . Để có được Thiện thì phải phân ra Bất Thiện , có nghĩa là chưa Toàn Thiện , không chống đối hẳn với Thiện . Toàn Tức phân dã .

Nhất Nguyên Luận của Dịch trùng trùng mênh mang . Hiện tượng từ Sinh đến Tử , kiếp vận chung của vạn sự vật , áp dụng Địa Lý thì cần thời gian dài kiểm tác , không nên dẫn giải cổ thư để thất lạc vào Bát Quái Chu Thiên hay Bát Quái Hậu Thiên .

rừng .

[Cự Cơ]

Con xin cảm ơn Già đã tận tình chỉ dạy, Con chúc Già luôn mạnh khỏe và thường xuyên lui tới diễn đàn để chúng con có cơ hội mở mang đầu óc.

Kính Già !

Sửa bởi Cự Cơ: 23/04/2014 - 20:33

[butachiok]

Tây Tịnh Kim Quang
Đông Khởi Mộc Phát
Nam Nhập hỏa Từ
Bắc Xuất Thủy Từ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi Butachiok: 24/04/2014 - 15:08

[khongco]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Rừng Lá Thấp, on 20/04/2014 - 19:01, said:

Trời mở Hội Tí , Đất hình thành ở Hội Sửu , Người sinh ra ở Hội Dần . Hội ám chỉ vô lượng năm , nhưng diễn nghĩa thì Nhân ( Người ) được khai mở sau cùng . Ở khối Vũ trụ mênh mênh mang mang đó , vô duyên khởi đó , chẳng phải Thiên Địa tàn nhẫn , lạnh lùng mà mọi cái phải tồn tại trong Pháp Giới Duyên Khởi . Thiên Nhân cảm ứng . Con Người tuỳ thuộc luật Đất ( Địa Lý ) , Đất tuân theo quy củ Trời ( Thiên ) , Trời theo Đạo (Tự Nhiên) . Nhân pháp Địa , Địa pháp Thiên , Thiên pháp Đạo , Đạo pháp Tự Nhiên . Đạo Đức Kinh .

Người sống khoan hoà với Tự nhiên , hợp chất một thể . Khí Thái Hoà gồm Thiên Khí và Địa Khí . Người cấu tạo hấp thụ Khí Tiên Thiên , khác nhau tuỳ theo năm tháng ngày giờ , không gian . Đời có tốt , có xấu , tan nát , khổ đau , sung sướng , hạnh phúc do hấp thụ khí Tiên Thiên khác nhau .

rừng .

Thưa Già Rừng: Thủy Hỏa tượng trưng cho Âm Dương là cái dụng của Âm Dương, Nhưng nói là Trời khuyết ở Tây Bắc, Đất khuyết ở Đông Nam, mà lại thấy có Càn về cư Tây Bắc, Khôn lại cư về Tây Nam Phải chăng là đạo lý thuận Thiên, Ngược Địa? Con rất mong được Già diễn giải !

[Rừng Lá Thấp]

Thủy Hỏa tượng trưng cho Âm Dương là cái dụng của Âm Dương, Nhưng nói là Trời khuyết ở Tây Bắc, Đất khuyết ở Đông Nam, mà lại thấy có Càn về cư Tây Bắc, Khôn lại cư về Tây Nam Phải chăng là đạo lý thuận Thiên, Ngược Địa? Con rất mong được Già diễn giải !

Cốt lõi của Dịch là một phân làm hai , là Lý , Tượng , Số , Chiêm . Luận về Vũ Trụ đối lập nhưng thốnh nhất . Và những quy luật phát triển biên hoá thì trùng trùng điệp điệp , ngưỡng quang ( Thiên Văn ) , phủ sát ( Địa Lý ) và sau cùng là Nhân ( con người ) , cả nghìn trang giấy cũng chưa thấm , chưa nhuần .

Kiền là vận chuyển vô cùng lớn , không ngừng nghỉ . Khôn là mềm mại , uyển chuyển , nhu thuận . Hy vọng con vỡ ra ít nhiều .


Đất không khuyết ở Đông Nam con ạ , Đông Nam là Tốn Mộc .

Tứ Tượng sinh Bát Quái nhưng thực tế thì vẫn là chuyện Âm Dương quyện vào nhau mà thành hình . Thiếu Dương , Lão Dương , Thiếu Âm , Lão Âm vẫn là khởi nguồn của Tứ Thời , và Bát Quái chính là bốn thứ đó sỉnh ra .

rừng.

[ThienA]

Thưa Già, phải chăng Hỏa tuyệt tại Hợi, thổ tuyệt tại Tỵ là chỗ khuyết của Càn Khôn.

Trong bát quái tiên thiên có lẽ Khôn ko thể gọi là khuyết ở ở Tốn được?

[Rừng Lá Thấp]

Thưa Già, phải chăng Hỏa tuyệt tại Hợi, thổ tuyệt tại Tỵ là chỗ khuyết của Càn Khôn.
Trong bát quái tiên thiên có lẽ Khôn ko thể gọi là khuyết ở ở Tốn được? ThienA .

đúng , và , dù Tiên Thiên hay Hậu Thiên , lập luận của ông Thiên Sứ chỉ để...ông Thiên Sứ xài , con phải tránh xa cho mau ...

rừng .

[ThienA]

con cảm ơn già
hôm nay có người hỏi con đảo chỗ thủy hỏa theo kiểu Lạc việt gì đó, mấy năm trước cũng tranh luận tùm lum, con chẳng quan tâm

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

con nghĩ dụng của Hỏa là ở số 6 của Thủy, và dụng của Thủy là số 2 của Hỏa. Đâu phải cứ gượng ép tương sinh gì đó, như lạc vào ma trận.

[matphap]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Rừng Lá Thấp, on 18/04/2014 - 23:38, said:

Làm nhà xoay cửa hướng nam
xoay lưng hướng Bắc, không làm cũng no.

Đó là Mệnh Trạch Đông Tứ rập khuôn ông Tầu phương Bắc : Thiên Tử quay mặt hướng Nam trị vì thiên hạ . Còn như Tây Tứ Mệnh Trạch thì sao ? Ly Cung ( Nam ) và Khảm Cung ( Bắc ) là Tuyệt Mệnh và Lục Sát . Đại Hung

Làm nhà xoay cửa hướng đông
Dù làm đến chết cũng không ra gì

Tây Tứ .

Làm nhà xoay hướng Bắc thì:
Con trai tuyệt tự, tâm thì buồn đau.

Tây Tứ .

Vì có con nối dõi đâu
Lợi cho nữ giới, âu sầu nam đây

Làm nhà xoay cửa hướng tây
Làm quan mất chức, làm thầy mất danh.

Đông Tứ .

Hướng tây nắng chiếu rành rành
Đốt hết âm khí, còn lành làm sao

Đông Tứ .

Chỉ còn dương khí ngự vào
Quân bình bị mất làm sao an bài.

Hành xử Địa Lý , lầm lỡ , tai hoạ , oan nghiệt ba đời .

rừng .

Cảm ơn Già đã post bài giải thích khá hay về phương hướng của dương trạch. Cũng theo cách giải thích của Già thì ngày xưa con có đọc một số tài liệu về PT, trong đó giải thích vì sao các Thái tử con vua thì hay ở hướng Đông, nên mới có câu Đông cung Thái tử. Vì lâu quá rồi nên con ko nhớ cách giải thích ấy. Chỉ nhớ mang máng là vậy.

Vài hàng trao đổi. Chúc Già nhiều sk.

P/s: Hình như con nhớ ngày xưa đã có lần con vào ghé thăm trang web của Già rồi thì phải. Ko biết giờ ra sao rồi? Tại lâu quá ko sử dụng internet nên quên mất tên website của Già. Hi...