Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

 TranTienNam, on 18/06/2013 - 19:38, said:

tiếc rằng bác ấy nói quá đúng!!!!!!!!!!
khi đem râu ông nọ cắm cằm bà kia, đem xào xáo lộn tùng bậy thì dẫn tới 1 hiện tượng loạn như hiện nay
bác Liên Hương là 1 đại cao thủ, bản thân các sao tức là ngũ hành đã cân đong đo đếm và mã hóa rồi cho nên không cần quan tâm tới ngũ hành nữa
chỉ vì giờ đây mấy em choai choai muốn 1 đập ăn quan đốt chạy giai đoạn nên sớm muộn gì tình trạng này cũng loạn hết!!!!!

 TranTienNam, on 18/06/2013 - 19:40, said:

em cũng rút
nói đủ rồi
Sửa bởi huygen: 18/06/2013 - 20:16

@Nhị:Cứ dần dần, sẽ có đủ. Có hàng loạt tính chất mới vừa mới đại ngộ hôm qua về tam Dịch, và đó mới là chủ đề chính của topic..

Từ đó có thể hi vọng khôi phục được cội nguồn của Liên Sơn và Quy Tàng Dịch Số, cái đó mới thực sự là giá trị..
Sửa bởi NhuThangThai: 18/06/2013 - 19:50

 NhuThangThai, on 18/06/2013 - 19:44, said:

em ngồi hóng vậy

 TranTienNam, on 18/06/2013 - 19:38, said:

a Nam dạo nỳ còn chơi cả tử vi à

Nhìn cái tiêu đề hay hay, vào xem thì lại là nạp giáp, tử vi...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi lhphong: 19/06/2013 - 10:32

 NhuThangThai, on 18/06/2013 - 14:09, said:

tiên thiên bát quái là biểu hiện trạng thái của thái cực khi mội sự vật hiện tượng chưa được hình thành mà chỉ mà mớ hỗn độn phức tập. và quy về dạng âm dương vận hành biến hoá mà thôi. lý do tại sao càn tại ngọ mà khôn tại khảm? là vì mớ hỗn độn này gọi là khí, là đám bụi, là chuyển hoá âm dương. dương thì thăng, âm thì dáng, dương hoả bốc lên, âm đọng thì nắng xuống. dương thì thanh, am thì trọc, dương thì dọc, âm thì ngang. cái gì nắng đọng chìm xuống là âm tạo thành thổ đại khôn, cái gì nhẹ dương hoả bốc lên tạo thành trời. đây được hiểu sơ là cái hình thành vũ trụ, trời đất vậy. lúc này vận vật chưa thành mà chỉ có trời đất lập thành. trời đất định vị

hậu thiên bát quái lúc này là biểu hiện của sự biến hoá âm dương nhưng không phải là mớ hỗn độn như tiên thiên bác quái nữa là là sự biến hoá hữu tình mà vận vật sinh khỏi. trời đất đã định vị rồi thì vận vận hoá thành. và lúc này trời đất có bốn tượng, tượng trưng cho bốn mùa giao hoán với nhau. xuân hạ thu đông tương ứng với chấn ly đoài khảm vậy. cũng là quy luật biến hoá của vạn sự vậy. đó là hậu thiên!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

\\\\

Liên Sơn-Quy Tàng-Chu Dịch.

 NhuThangThai, on 19/06/2013 - 15:31, said:

Chờ Bác Gấu triển khai tiếp từ Tam Dịch này ra viên đồ...

 NhuThangThai, on 19/06/2013 - 15:31, said:

Ba bát-quái trên Liên-sơn/Quy-tàng/Kiền-nguyên tức Chu-Dịch, đại-diện cho Tam Dịch trích từ sách “Dịch-học Thảo-luận-tập” 易學討論集 của nhóm Lý-Chứng-Cương 李 證 剛 nxb Chân Thiện Mỹ, Đài-bắc,bản tái bản, tháng 8-1972.
Tài liệu này đã quá cũ.
Ngày nay người ta cho rằng Bạch Thư Chu Dịch khai quật lên từ một ngôi mộ nhà Hán, ở Mã Vương Đôi, Trường Sa, tháng 12, năm 1973 có thể là Liên Sơn Dịch . Và khai quật ở Cát Lâm năm 1962 là Quy tàng dịch.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Trong bài viết trên giới thiệu các bát quái đồ như sau :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi caocau: 19/06/2013 - 23:03

 NhuThangThai, on 18/06/2013 - 14:45, said:

về lý thuyết thì hiểu sao Mệnh Chủ là Thất Tinh thuộc chòm sao Bắc Đẩu. Cửu Cung Phi Tinh dùng Tượng của thất tinh và 2 sao Tả phù, hữu bật ở 2 bên thất tinh. vì vậy có thể giả thiết rằng có mỗi liên hệ giữa Cửu Cung Phi Tinh và Tử vi Đẩu số Phi Tinh và qua đó có mối liên hệ giữa chòm sao Bắc Đẩu và Tử vi ngày nay.

Tử vi cổ có 18 sao gồm Tham lang, Cự Môn, văn khúc, phá quân, lộc tồn, liêm trinh, vũ khúc. và 9 sao được thêm vào, vì vậy cũng có cơ sở để nghiên cứu lý thuyết nguốn gốc chính tinh. nguồn gốc sao mệnh chủ có thể biết rõ ràng, vậy thì cũng có thể giả thiết về nguồn gốc chính tinh từ đâu. anh Gấu đưa ra giả thiết rất hợp lý, dù là việc chứng minh rất khó khăn, mong anh Gấu tiếp tục

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

khi mà Sao Mệnh Chủ được cho là thất truyền lại có thể được giải quyết nhờ vào thiên văn. có thể dùng Tinh mệnh học thất chính tứ dư của Trương Quả Lão để giải quyết vấn đề về sao mệnh chủ.

mời anh Gấu tiếp tục.

 NhuThangThai, on 19/06/2013 - 15:31, said:

Liên Sơn Quy Tàng chỉ khác nhau ở cái võ, mà Liên Sơn và Càn Hành thì khác nhau ở cái ruột!!!
Quy Tàng và Càn Hành thì chỉ xoay 180 (phản hào)!

Cả 3 đều theo Thái qua Thiếu, Thiếu qua Thái, Âm biến Dương, Dương biến Âm.

Hậu Thiên theo cái luật "As Above, So Below", Thuận Tiêu mà Nghịch Trưởng Thái Dương Thiếu Dương, Thái Âm Thiếu Âm!

Hihihihihihihihi

Chu Dịch xoay 180 độ thành Quy tàng. hào tam của 8 quái của Quy tàng động biến, Âm biến Dương, Dương biến Âm thành Liên Sơn.

vậy thứ tự phải là. Chu Dịch ==> Quy Tàng ==> Liên Sơn

không biết Hào tam của 8 quái Quy Tàng động biến có ý nghĩa gì? anh VinhL gợi mở vấn đề được không? hihihi

 KimCa, on 25/06/2013 - 15:35, said:

Quy luật chung của 3 dịch, lưỡng nghi phân giới Đông Tây, Tứ tượng Thái Thiếu đan nhau!
Từng trong hào dưới, 4 âm hào 1 bên, 4 dưong hào 1 bên.
Từng giữa hào giữa, 4 âm hào trên (dưới) thì 4 dương hào dưới (trên)
Từng ngoài hào trên, âm 1 hào dương 1 hào bên đông, dương 1 hào âm 1 hào bên tây (hoặc ngược lại)

Nếu ta ghép Lạc Sô vào:
[4][9][2]
[3][5][7]
[8][1][6]
Thì ta sẻ thấy rằng quái 3 hào chia làm 2 nhóm: Càn Chấn Khãm Cấn Nam, Khôn Tốn Ly Đoài Nữ.
Trong tam dịch đồ (3 cái đô trên) hai nhóm này sẻ phân thành lưỡng phiến.
[1][2][3][4] một phiến (được gọi là Giang Tây trong Huyền Không Tam Đại Quái)
[9][8][7][6] một phiến. (được gọi là Giang Đông trong Huyền Không Tam Đại Quái)

Liên Sơn và Càn Hành thì [1][2][3][4] đều là Nử, và [6][7][8][9] đều là Nam. Quy Tàng thì ngược lại!

Thật ra thì Quy Tàng và Càn Hành chỉ là một, chỉ là khác nhau bỡi vì một nhìn về Bắc (Quy Tàng), một nhìn về Nam (Càn Hành)!!!
Củng có lẻ Quy Tàng nhìn lên Bắc, cho nên nó thuộc về người Phương Nam chăng? (Cái này thì chỉ suy mò thôi, hihihihihihihi)

Nay nói đến biến hào, nếu lấy Quy Tàng Bát Quái biến hào thượng, hay bất cứ 1 hào nào, thì
Nam Càn Chấn Khãm Cấn sẻ về phiến [6][7][8][9], và Nử Khôn Tốn Ly Đoài sẻ về phiến [1][2][3][4]
Nếu biến 2 hào, bất ky 2 hào nào, thì Nam sẻ về phiến [1][2][3][4] và Nử về phiến [6][7][8][9].
Đây chính là sử phân Nhị Nguyên Bát Vận trong Huyền Không (nhất là Huyền Không Lục Pháp)!!!

Bát Trạch, Huyền Không, 64 quái đều ẩn bên trong Quy Tàng Dịch!!!

Tất cả Bát Quái đề ẩn tàng quy luật hình chử Vạn, ở 3 đồ trên, Thái Dương Thái Âm làm thành một cánh Bắc Nam, và Thiếu Dương Thiếu Âm làm thành một cánh Đông Tây của hình chử Vạn. Chử Vạn thuận thì Tương Sinh, Sinh Thành theo Hà Đồ, Nghịch thì tương khắc.
Tất cả các vật chuyển động quanh một tâm từ hạt bé nhỏ cho đến vũ trụ, đều ẩn tàng cái chử Vạn (theo Khoa Học, thì là Coriolis Effect!).

Chử Vạn chính là cái bí mật thuộc loại Bí Trung Chi Bí, ẩn tàng trong các bí mật của thuật Phong Thủy!!!
Long Sơn Hướng Thủy, đều cân sắp xếp theo chử Vạn (không tin thì thử nghiên cứu Tam Hợp, Liên Thành, Huyền Không Tam Bang Đại quái, Bát Trạch, Phi Tinh, vv......., thì sẻ thấy)

Chỉ một câu này trong Thiên Ngọc Kinh của Dương Công:
只把天醫福德裝，未解見榮光。
Chỉ Bả Thiên Y Phúc Đức trang, vị giải kiến vinh quang!!!
Người không chịu nghiên cứu, thì cho câu này là Ngụy Pháp của Bát Trạch, mà chẳng hiểu, nguyên lý sâu kính bên trong!!!
Trong Bát Trạch Thiên Y là hợp 5, mà Phúc Đức là hợp 10. Hợp 5 là Sinh Thành của Hà Đô, hợp 10 là Phu Phụ, Nam Nử giao cấu, tương tác. Huyền Không, Phi Tinh, Đại Quái, Tam Hợp, Bát Trạch, vv.... đều lấy nguyên lý đó mà bày bố Long Sơn Hướng Thủy !!!

Tại sao trong Thiên Ngọc Kinh (là một trong 5 kinh đứng đầu thuật phong thủy của Huyền Không), lại nói đến Thiên Y, và Phúc Đức??? Nó chứng tỏ rằng Bát Trạch đã có trước khi Thiên Ngọc Kinh được viết, và củng chứng tỏ rằng Dương Công hiểu rành về nguyên lý Bát Trạch, cho nên mới mượn cái nguyên lý trong Bát Trạch để mà ám chỉ sự Sinh Thành, và Giao Cấu của Thư Hùng!!!
(Ê da, có lẻ khúc đuôi này bị lạc đề, nếu admin thấy không thích hợp thì cứ di chuyển nhé!)

Hihihihihihihihihihi
Sửa bởi VinhL: 26/06/2013 - 02:03

Bẻ đôi bầu trời ta có khảm, bóp chặt mặt đất ta được ly.
Hỏi sao giữa đất trời gọi là đoài, chớ nên hỏi vì sao đoài ở đấy.
Thuốc có trước? Hay bệnh có trước?
Bao nhiêu người đã thức đêm ngắm chòm Bắc Đẩu hay ngồi nghe sách nói hay hay? Mà thức đêm vài năm có thu được gì?
Chắc lại phải lên dị nhân TH Quảng Ninh để hỏi, bác Gấu ạ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)

Tôi nghe nói "con người là tiểu vũ trụ", tức đã bao gồm hết cả càn khôn trong một thân này rồi. Xin hỏi quý vị:

• Nếu nói về chính bản thân mình: đâu là tiên thiên, đâu là hậu thiên?
  
• Quá trình từ vô cực -> thái cực -> lưỡng nghi -> tứ tượng -> bát quái của bản thân một người?
  
• Ngũ hành trong ta được phân biệt như thế nào? Nếu nói như bạn Trantiennam, vậy trong y học không dùng ngũ hành ư? Dĩ nhiên tôi không hỏi về tử vi.

Sửa bởi vietnamconcrete: 23/02/2014 - 16:38