Thảo luận Mệnh - Thân
TVUD
21/06/2013
minhgiac, on 21/06/2013 - 15:46, said:
anh TVUD chúng ta cùng giao lưu để học hỏi lẫn nhau mà thôi! đúng là người hiểu biết thì lời lẽ cũng khiêm nhường, thuần thiết, dĩ hòa!
Quá lời quá lời. Mấy anh em ta chắc ở Hà Nội và loanh quanh gần HN cả có duyên chắc sẽ gặp nhau thôi.
''Đồng Thanh tương ứng
Đồng Khí Tương Cầu'' mà.
LongPhuong13
21/06/2013
Mệnh là ý tưởng, thân là hành động, là thể xác. Tuy nhiên muốn thành công lớn hay bại phải tùy thuộc vào thời vận (đại vận) ví như mùa màng gặp thời tiết khí hậu tốt thì bội thu
AnKhoa
22/06/2013
Tấu Thư, on 21/06/2013 - 10:40, said:
Nếu chỉnh sửa phần gốc của đoạn đầu bài viết của ankhoa thì sẽ trùng với một đoạn ngắn về lý giải Mệnh Thân trong một số phát hiện của tôi về cái gọi là đối ngẫu (duality) trong Tử vi. Ở đó có thể lý giải được những thắc mắc của nhiều người về Mệnh Thân hay Hạn, tôi đã tổng quát hóa được những yếu tố đúng của một số người cứ đi lấy các vòng sao Tử vi rồi thì các trục...để lý giải mà chưa để ý đến tính đối ngẫu của nó. Trong khoa học, đối ngẫu (duality) tổng quát hơn đối xứng mà đối xứng chỉ là trường hợp riêng mà thôi. Những quan điểm này tôi có được dựa trên tư duy giản lược theo lối chân thuyên - dungkq kết hợp với những quan sát trên các chùm tinh hệ mà một số cao thủ xưa đã đề cập nhưng lẻ tẻ. Lúc đó các bạn sẽ rõ là Mệnh với Thân phụ thuộc mà không phụ thuộc nhé. Đừng tách bạch.
Bạn Tấu Thư có thể chia sẻ chút khám phá của bạn về đề tài này ?
AnKhoa
27/06/2013
Các sách Tử Vi khi bàn về 14 chính tinh rất ít khi nói về cung Thân, hoặc thường gộp chung với cung Mệnh, nhưng rõ ràng như vậy không hoàn toàn đúng.
Vậy Đặc tính Tinh đẩu khi lâm Mệnh hoặc Thân khác nhau ntn ?
Vậy Đặc tính Tinh đẩu khi lâm Mệnh hoặc Thân khác nhau ntn ?
TramMinh
27/06/2013
Có khi chả có vị trí để nhét "Tấm Thân" vào nên đành an 1 trong các cung ý chứ (thực tế là 13 cung).
Cụ Kim Hạc và Bửu Đình đều cho rằng Thân là Tấm Thân - là da thịt (phát biểu liều chút thì 2 cụ là 1 người), Hôm trước có Bác nào ví Mệnh như phần mềm máy tính - Thân như phần cứng máy tính.
Cái này ngẫm đi thấy rất chuẩn !
Cụ Kim Hạc và Bửu Đình đều cho rằng Thân là Tấm Thân - là da thịt (phát biểu liều chút thì 2 cụ là 1 người), Hôm trước có Bác nào ví Mệnh như phần mềm máy tính - Thân như phần cứng máy tính.
Cái này ngẫm đi thấy rất chuẩn !
TramMinh
27/06/2013
Nếu "Thân" quan trọng hơn thì tại sao các sách - các cách cục đều nói là cách cục của "Mệnh" mà ko phải cách cục của "Thân" ?
asahar
27/06/2013
thân nghiêng về cái ta nhìn nhìn thấy,mệnh nghiêng về cái ta không nhìn thấy
đó là ta(con người),nhưng nếu một cái ta khác, thì có khi mệnh là cái ta nhìn thấy,thân là cái ta không nhìn thấy(một kẻ bị mù nhưng lại có khả năng đọc được suy nghĩ)
Mệnh thân quan trọng như nhau cả,nếu mệnh là suy nghĩ thì thân là cái thay đổi suy nghĩ ban đầu
Ta còn nhỏ thì cứ nghĩ đời là đẹp,khi lớn lên tự bản thân tiếp xúc thì mới biết" À,đời không hoàn toàn như ta nghĩ lúc trước"
Một vài ý kiến,mong chỉ giáo
đó là ta(con người),nhưng nếu một cái ta khác, thì có khi mệnh là cái ta nhìn thấy,thân là cái ta không nhìn thấy(một kẻ bị mù nhưng lại có khả năng đọc được suy nghĩ)
Mệnh thân quan trọng như nhau cả,nếu mệnh là suy nghĩ thì thân là cái thay đổi suy nghĩ ban đầu
Ta còn nhỏ thì cứ nghĩ đời là đẹp,khi lớn lên tự bản thân tiếp xúc thì mới biết" À,đời không hoàn toàn như ta nghĩ lúc trước"
Một vài ý kiến,mong chỉ giáo
cauvong7sac
27/06/2013
asahar
27/06/2013
TramMinh, on 27/06/2013 - 21:47, said:
Có khi chả có vị trí để nhét "Tấm Thân" vào nên đành an 1 trong các cung ý chứ (thực tế là 13 cung).
Cụ Kim Hạc và Bửu Đình đều cho rằng Thân là Tấm Thân - là da thịt (phát biểu liều chút thì 2 cụ là 1 người), Hôm trước có Bác nào ví Mệnh như phần mềm máy tính - Thân như phần cứng máy tính.
Cái này ngẫm đi thấy rất chuẩn !
Cụ Kim Hạc và Bửu Đình đều cho rằng Thân là Tấm Thân - là da thịt (phát biểu liều chút thì 2 cụ là 1 người), Hôm trước có Bác nào ví Mệnh như phần mềm máy tính - Thân như phần cứng máy tính.
Cái này ngẫm đi thấy rất chuẩn !
Tâm bị phá thì tướng có bị phá không
tướng bị phá thì tâm có bị phá không !
asahar
27/06/2013
Tấu Thư, on 21/06/2013 - 10:20, said:
@TramMinh:
Ông Bửu Đình viết: "Có người MỆNH chẳng là cái gì, nhưng Thân họ sướng vẫn cứ sướng." Thử lấy ấy lá số yểu Mệnh, Thân thì lại cực tốt xem có còn sống mà luận không? Hehe.
@Andrew: Đừng ném đá những topic hay. Nếu bạn đã phản biện thì hãy lý luận kèm dẫn chứng. Ông Bửu Đình nhiều cái hay nhưng vẫn có những điều sai, hoặc ông cố tình viết chưa hết để những kẻ không rộng lòng ném đá thôi.
Xét riêng về lý luận Mệnh Thân. Nếu chỉnh sửa đi về phần gốc thì quan điểm của ankhoa sâu hơn so với ông Bửu Đình. Quan điểm nào thì quan điểm, phải có ví dụ, tức là phải có ứng dụng người thật việc thật và để xem số chứ không phải để ôm đống sách.
Ông Bửu Đình viết: "Có người MỆNH chẳng là cái gì, nhưng Thân họ sướng vẫn cứ sướng." Thử lấy ấy lá số yểu Mệnh, Thân thì lại cực tốt xem có còn sống mà luận không? Hehe.
@Andrew: Đừng ném đá những topic hay. Nếu bạn đã phản biện thì hãy lý luận kèm dẫn chứng. Ông Bửu Đình nhiều cái hay nhưng vẫn có những điều sai, hoặc ông cố tình viết chưa hết để những kẻ không rộng lòng ném đá thôi.
Xét riêng về lý luận Mệnh Thân. Nếu chỉnh sửa đi về phần gốc thì quan điểm của ankhoa sâu hơn so với ông Bửu Đình. Quan điểm nào thì quan điểm, phải có ví dụ, tức là phải có ứng dụng người thật việc thật và để xem số chứ không phải để ôm đống sách.
sướng thì phải phân biệt sướng ở tâm hay sướng ở thân cái đã
TramMinh
28/06/2013
asahar, on 27/06/2013 - 23:10, said:
Mệnh thân quan trọng như nhau cả,nếu mệnh là suy nghĩ thì thân là cái thay đổi suy nghĩ ban đầu
Ta còn nhỏ thì cứ nghĩ đời là đẹp,khi lớn lên tự bản thân tiếp xúc thì mới biết" À,đời không hoàn toàn như ta nghĩ lúc trước"
Một vài ý kiến,mong chỉ giáo
Ta còn nhỏ thì cứ nghĩ đời là đẹp,khi lớn lên tự bản thân tiếp xúc thì mới biết" À,đời không hoàn toàn như ta nghĩ lúc trước"
Một vài ý kiến,mong chỉ giáo
cauvong7sac, on 27/06/2013 - 23:13, said:
Bởi vì người ta làm việc vào "ban ngày" và nghỉ vào "ban đêm". Vậy "ngày" quan trọng hơn hay "đêm" quan trọng hơn?
+ Ngày quan trọng hơn, vì ngày có thể ngủ thay đêm, nhưng đêm khó làm việc thay ngày !
Phần mềm máy tính và phần cứng máy tính đều quan trọng, nhưng trên thực tế phần mềm có giá trị (định giá) hơn phần cứng rất nhiều !
@2 vị : Nếu coi Mệnh Thân có giá trị tương đương, vậy câu chốt của tôi : 2 vị hãy chứng minh bằng tài liệu/phân tích cụ thể của 2 vị về 1 số cách cục của Thân (tốt/xấu) để có thể thấy chúng quan trọng như nhau !
(Mệnh hội Tam Hóa, và Thân cư Thê Hội Tam Hóa, 2 vị muốn lá số của mình có cái nào hơn ?)
Cách cục của mệnh thì nhiều vô biên, giờ 2 vị chứng minh đc bằng "phú" hoặc bằng "đoạn luận" chi tiết 1 "cung Thân" tôi học hỏi xem nào ! Ví dụ Thân cư Thê hội tam hóa sao lại tốt như mệnh hội tam hóa ?
T
ôi đưa ra trước 4 cách cục của cung Thân
+ THẤT SÁT thủ Thân chung thị yểu
+ Thân cư HOA CÁI xuất ngoại đa ái
+ VŨ KHÚC thủ Thân hắc tử hung tàng
+ Thân hữu HỒNG, ĐÀO, THAI TOẠ nhi công danh khả tất
...
Tôi đang sáng mắt hóng 2 vị chứng minh đây !
PS : Với tôi cái gì cũng phải "nói có sách mách có chứng" !
TuBinhTuTru
28/06/2013
Cách anh Mệnh Thân:
Tôi thấy nó cũng đơn giản như 2 vòng Tử Vi và Thiên Phủ (một nghịch, một thuận) từng cung/nấc một:
mà kể từ tháng SINH mà vòng Mệnh cung xoay nghịch và vòng Thân cung xoay thuận dựa trên giờ SINH.
Vì từ tháng SINH ta có 2 con đường để đi: Nghịch và Thuận nhưng có vẻ Tử Vi thuật số không theo quy luật ngũ hành của Nguyệt kiến đó chăng?
Trong khoa Tử Bình thì tháng sinh hàm Nguyệt lệnh nói lên sự vướng tướng suy tuyệt của ngũ hành mà ta phải xem Nhật nguyên thuộc hành nào: có được hưởng sự vượng tướng đó hay bị trái mùa rồi suy tuyệt v.v... Đó là ta có ngày sinh là can-chi, trong khi Tử Vi thì xét theo "số ngày" vận hành của Trăng là tháng Âm lịch.
Do vậy, Tử Vi phải dùng đến giờ SINH làm điểm định đoạt cho số mạng để an THÂN lập MỆNH trong khi Tử Bình thì dùng can-chi giờ SINH để làm yếu tố cuối cùng để xét đến sự sinh trợ hay càng thêm khắc chế Nhật nguyên mà thôi.
An THÂN lập MỆNH trong Tử Vi xong cũng chưa đủ mà còn phải nhờ đến 14 chính tinh dàn trãi phân bổ để thẩm định nhân cách, tư cách và phẩm chất của một con người bằng cách định Cục số mà toán ra vòng Tử Vi - Thiên Phủ thuận nghịch an định dựa trên "số ngày" SINH.
Nếu như thiên bàn 12 cung đà có những vì sao cố định dựa trên Năm SINH, rồi đến Tháng SINH thì có phải "số ngày" SINH phải từ Tháng lưu xuất khởi đi ví như:
Năm 2013 (Quý Tỵ) *-----------------------------> Tháng 5 (AL) ----------------------> Ngày 21 (AL) ------------------> Giờ Thân (AL)
thì có phải từ Tháng 5 (cung Ngọ) bắt đầu là mùng 1 đếm thuân tiến đến Ngày 21 là ở (cung Dần) rồi ta đếm thuận tiến đến Giờ Thân là ở (cung Tuất) để an sao Tử Vi và khởi xoay thuận nghịch cho 2 vòng Tử-Phủ đó được chăng?
Ai nói không được?
Các vì sao trên trời cũng được trái đất tuần tự xoay đến theo dòng thời gian tiệm-tiến mà có phải không?
Thế thì tạo thêm Cục số để làm gì?
Sửa bởi TuBinhTuTru: 28/06/2013 - 07:08
Tôi thấy nó cũng đơn giản như 2 vòng Tử Vi và Thiên Phủ (một nghịch, một thuận) từng cung/nấc một:
mà kể từ tháng SINH mà vòng Mệnh cung xoay nghịch và vòng Thân cung xoay thuận dựa trên giờ SINH.
Vì từ tháng SINH ta có 2 con đường để đi: Nghịch và Thuận nhưng có vẻ Tử Vi thuật số không theo quy luật ngũ hành của Nguyệt kiến đó chăng?
Trong khoa Tử Bình thì tháng sinh hàm Nguyệt lệnh nói lên sự vướng tướng suy tuyệt của ngũ hành mà ta phải xem Nhật nguyên thuộc hành nào: có được hưởng sự vượng tướng đó hay bị trái mùa rồi suy tuyệt v.v... Đó là ta có ngày sinh là can-chi, trong khi Tử Vi thì xét theo "số ngày" vận hành của Trăng là tháng Âm lịch.
Do vậy, Tử Vi phải dùng đến giờ SINH làm điểm định đoạt cho số mạng để an THÂN lập MỆNH trong khi Tử Bình thì dùng can-chi giờ SINH để làm yếu tố cuối cùng để xét đến sự sinh trợ hay càng thêm khắc chế Nhật nguyên mà thôi.
An THÂN lập MỆNH trong Tử Vi xong cũng chưa đủ mà còn phải nhờ đến 14 chính tinh dàn trãi phân bổ để thẩm định nhân cách, tư cách và phẩm chất của một con người bằng cách định Cục số mà toán ra vòng Tử Vi - Thiên Phủ thuận nghịch an định dựa trên "số ngày" SINH.
Nếu như thiên bàn 12 cung đà có những vì sao cố định dựa trên Năm SINH, rồi đến Tháng SINH thì có phải "số ngày" SINH phải từ Tháng lưu xuất khởi đi ví như:
Năm 2013 (Quý Tỵ) *-----------------------------> Tháng 5 (AL) ----------------------> Ngày 21 (AL) ------------------> Giờ Thân (AL)
thì có phải từ Tháng 5 (cung Ngọ) bắt đầu là mùng 1 đếm thuân tiến đến Ngày 21 là ở (cung Dần) rồi ta đếm thuận tiến đến Giờ Thân là ở (cung Tuất) để an sao Tử Vi và khởi xoay thuận nghịch cho 2 vòng Tử-Phủ đó được chăng?
Ai nói không được?
Các vì sao trên trời cũng được trái đất tuần tự xoay đến theo dòng thời gian tiệm-tiến mà có phải không?
Thế thì tạo thêm Cục số để làm gì?
Sửa bởi TuBinhTuTru: 28/06/2013 - 07:08
TramMinh
28/06/2013
TuBinhTuTru, on 28/06/2013 - 06:23, said:
Cách anh Mệnh Thân:
Tôi thấy nó cũng đơn giản như 2 vòng Tử Vi và Thiên Phủ (một nghịch, một thuận) từng cung/nấc một:
mà kể từ tháng SINH mà vòng Mệnh cung xoay nghịch và vòng Thân cung xoay thuận dựa trên giờ SINH.
Vì từ tháng SINH ta có 2 con đường để đi: Nghịch và Thuận nhưng có vẻ Tử Vi thuật số không theo quy luật ngũ hành của Nguyệt kiến đó chăng?
Trong khoa Tử Bình thì tháng sinh hàm Nguyệt lệnh nói lên sự vướng tướng suy tuyệt của ngũ hành mà ta phải xem Nhật nguyên thuộc hành nào: có được hưởng sự vượng tướng đó hay bị trái mùa rồi suy tuyệt v.v... Đó là ta có ngày sinh là can-chi, trong khi Tử Vi thì xét theo "số ngày" vận hành của Trăng là tháng Âm lịch.
Do vậy, Tử Vi phải dùng đến giờ SINH làm điểm định đoạt cho số mạng để an THÂN lập MỆNH trong khi Tử Bình thì dùng can-chi giờ SINH để làm yếu tố cuối cùng để xét đến sự sinh trợ hay càng thêm khắc chế Nhật nguyên mà thôi.
An THÂN lập MỆNH trong Tử Vi xong cũng chưa đủ mà còn phải nhờ đến 14 chính tinh dàn trãi phân bổ để thẩm định nhân cách, tư cách và phẩm chất của một con người bằng cách định Cục số mà toán ra vòng Tử Vi - Thiên Phủ thuận nghịch an định dựa trên "số ngày" SINH.
Nếu như thiên bàn 12 cung đà có những vì sao cố định dựa trên Năm SINH, rồi đến Tháng SINH thì có phải "số ngày" SINH phải từ Tháng lưu xuất khởi đi ví như:
Năm 2013 (Quý Tỵ) *-----------------------------> Tháng 5 (AL) ----------------------> Ngày 21 (AL) ------------------> Giờ Thân (AL)
thì có phải từ Tháng 5 (cung Ngọ) bắt đầu là mùng 1 đếm thuân tiến đến Ngày 21 là ở (cung Dần) rồi ta đếm thuận tiến đến Giờ Thân là ở (cung Tuất) để an sao Tử Vi và khởi xoay thuận nghịch cho 2 vòng Tử-Phủ đó được chăng?
Ai nói không được?
Các vì sao trên trời cũng được trái đất tuần tự xoay đến theo dòng thời gian tiệm-tiến mà có phải không?
Thế thì tạo thêm Cục số để làm gì?
Tôi thấy nó cũng đơn giản như 2 vòng Tử Vi và Thiên Phủ (một nghịch, một thuận) từng cung/nấc một:
mà kể từ tháng SINH mà vòng Mệnh cung xoay nghịch và vòng Thân cung xoay thuận dựa trên giờ SINH.
Vì từ tháng SINH ta có 2 con đường để đi: Nghịch và Thuận nhưng có vẻ Tử Vi thuật số không theo quy luật ngũ hành của Nguyệt kiến đó chăng?
Trong khoa Tử Bình thì tháng sinh hàm Nguyệt lệnh nói lên sự vướng tướng suy tuyệt của ngũ hành mà ta phải xem Nhật nguyên thuộc hành nào: có được hưởng sự vượng tướng đó hay bị trái mùa rồi suy tuyệt v.v... Đó là ta có ngày sinh là can-chi, trong khi Tử Vi thì xét theo "số ngày" vận hành của Trăng là tháng Âm lịch.
Do vậy, Tử Vi phải dùng đến giờ SINH làm điểm định đoạt cho số mạng để an THÂN lập MỆNH trong khi Tử Bình thì dùng can-chi giờ SINH để làm yếu tố cuối cùng để xét đến sự sinh trợ hay càng thêm khắc chế Nhật nguyên mà thôi.
An THÂN lập MỆNH trong Tử Vi xong cũng chưa đủ mà còn phải nhờ đến 14 chính tinh dàn trãi phân bổ để thẩm định nhân cách, tư cách và phẩm chất của một con người bằng cách định Cục số mà toán ra vòng Tử Vi - Thiên Phủ thuận nghịch an định dựa trên "số ngày" SINH.
Nếu như thiên bàn 12 cung đà có những vì sao cố định dựa trên Năm SINH, rồi đến Tháng SINH thì có phải "số ngày" SINH phải từ Tháng lưu xuất khởi đi ví như:
Năm 2013 (Quý Tỵ) *-----------------------------> Tháng 5 (AL) ----------------------> Ngày 21 (AL) ------------------> Giờ Thân (AL)
thì có phải từ Tháng 5 (cung Ngọ) bắt đầu là mùng 1 đếm thuân tiến đến Ngày 21 là ở (cung Dần) rồi ta đếm thuận tiến đến Giờ Thân là ở (cung Tuất) để an sao Tử Vi và khởi xoay thuận nghịch cho 2 vòng Tử-Phủ đó được chăng?
Ai nói không được?
Các vì sao trên trời cũng được trái đất tuần tự xoay đến theo dòng thời gian tiệm-tiến mà có phải không?
Thế thì tạo thêm Cục số để làm gì?
Chào Bác TBTT ! TM đang đưa ra luận điểm để nói rằng thuyết "sau 30 tuổi coi cung Thân như cung Mệnh" và "Thân quan trọng như/hơn Mệnh" là sai !
Dựa trên cách an lá số để nói Mệnh - Thân quan trọng như nhau là sai ! Vị trí Mệnh - Thân an theo "tháng + giờ sinh", vậy giờ "cung Nô" an theo Mệnh (dùng tháng + giờ sinh) thì giờ cung Nô quan trọng bằng/hơn cung Mệnh sao ???
+ 13 cung đều là của ta, đều quan trọng cả ! Nhưng mức độ coi trọng chúng là "khác nhau" ! Để nói về mức độ thọ yểu của 1 đương số, nếu cung tật cung phúc xấu nhưng mệnh tốt (tham ngộ tràng sinh) => Bác sẽ kết luận người ta sống thọ hay ko thọ ? (1)
+ Từ lúc đẻ ra tới khoảng 30 tuổi thì Thân thể (gương mặt - ngoại hình - chiều cao...) của con người thay đổi nhiều nhất, thay đổi chóng mặt. Nhưng từ khoảng 30 tuổi tới khi chết thì gương mặt - chiều cao ít có thay đổi (ổn định - trừ tóc bạc da nhăn) <= Đây chính là thứ khiến lầm lẫn khi coi "Thân là Mệnh sau khoảng 30 tuổi" ! (2)
Từ (1) & (2) có thể thấy rằng mấy thuyết về cung Thân là sai hoàn toàn. 13 cung trên lá số đều quan trọng. Nhưng Mệnh là trung Tâm - tất cả đều phải tụ về Mệnh. Thân chỉ là "Thân Xác" là cỗ máy thực thi Suy Nghĩ của Mệnh (mức độ quan trọng có thể coi như cung Tật ách) !
PS : TM muốn trao đổi để hiểu hơn về "Thân" vì vậy ai đưa "luận điểm" nào thì nên đưa ra chứng cứ/phân tích cụ thể như của Bác TBTT nhé. Thanks !
tigerstock68
28/06/2013
PhotonBelt
28/06/2013
cung Thân được an cùng lúc với cung Mệnh trên dữ kiện tháng- giờ ,và đều thuộc cường cung
vì sao người xưa nói Tham thủ Thân là hạ cách , Sát thủ Thân thì yểu-hoăc-hưởng đắc an toàn chi phúc .
nên nói cung Thân mức độ quan trọng chỉ bằng tật là quá lời.Mà ông BuuDinh coi Tử Vi độ chính xác cũng cao lắm, mặc dù ông ta hay xài kiểu chiết tự nghe thấy ngô nghê
Sửa bởi PhotonBelt: 28/06/2013 - 10:58
vì sao người xưa nói Tham thủ Thân là hạ cách , Sát thủ Thân thì yểu-hoăc-hưởng đắc an toàn chi phúc .
nên nói cung Thân mức độ quan trọng chỉ bằng tật là quá lời.Mà ông BuuDinh coi Tử Vi độ chính xác cũng cao lắm, mặc dù ông ta hay xài kiểu chiết tự nghe thấy ngô nghê
Sửa bởi PhotonBelt: 28/06/2013 - 10:58
