155 replies to this topic

[TVUD]

Kiến thức của TVUD cũng xuất phát từ Tử Vi truyền thống chứ kg phải Phịa ra theo cảm hứng. Phải nhuần Tử vi truyền thống mới thông đc. Kiến thức TVUD có trên mạng chỉ là 1/10. CÒn lại chờ người Thật sự Tâm huyết và có duyên.

[Tấu Thư]

@TramMinh:
Ông Bửu Đình viết: "Có người MỆNH chẳng là cái gì, nhưng Thân họ sướng vẫn cứ sướng." Thử lấy ấy lá số yểu Mệnh, Thân thì lại cực tốt xem có còn sống mà luận không? Hehe.

@Andrew: Đừng ném đá những topic hay. Nếu bạn đã phản biện thì hãy lý luận kèm dẫn chứng. Ông Bửu Đình nhiều cái hay nhưng vẫn có những điều sai, hoặc ông cố tình viết chưa hết để những kẻ không rộng lòng ném đá thôi.

Xét riêng về lý luận Mệnh Thân. Nếu chỉnh sửa đi về phần gốc thì quan điểm của ankhoa sâu hơn so với ông Bửu Đình. Quan điểm nào thì quan điểm, phải có ví dụ, tức là phải có ứng dụng người thật việc thật và để xem số chứ không phải để ôm đống sách.

[TramMinh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tấu Thư, on 21/06/2013 - 10:20, said:

@TramMinh:
Ông Bửu Đình viết: "Có người MỆNH chẳng là cái gì, nhưng Thân họ sướng vẫn cứ sướng." Thử lấy ấy lá số yểu Mệnh, Thân thì lại cực tốt xem có còn sống mà luận không? Hehe.

Nhưng từ lúc sinh ra tới khi chết đi thì thân họ vẫn cứ sướng <= CHuẩn luôn

[TVUD]

Trích dẫn

"Có người MỆNH chẳng là cái gì, nhưng Thân họ sướng vẫn cứ sướng."

Đọc nên hiểu linh hoạt một chút bác ạ.Đương nhiên yểu mệnh và hội nhiều sát tinh thì nhiều khi chết từ nhỏ rồi còn đâu cái Thân. Cái Mệnh chẳng là cái gì nghĩa là một người trí Tuệ Bình Thường Thậm chí kém, học hành cũng tệ thế mà có đứa vẫn sướng và giàu hơn mấy kẻ động tí là khoe học trường nọ, bằng nọ bằng kia mà tiền thì cháy túi.

[TVUD]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TramMinh, on 21/06/2013 - 10:24, said:

Nhưng từ lúc sinh ra tới khi chết đi thì thân họ vẫn cứ sướng <= CHuẩn luôn

[Tấu Thư]

Nếu chỉnh sửa phần gốc của đoạn đầu bài viết của ankhoa thì sẽ trùng với một đoạn ngắn về lý giải Mệnh Thân trong một số phát hiện của tôi về cái gọi là đối ngẫu (duality) trong Tử vi. Ở đó có thể lý giải được những thắc mắc của nhiều người về Mệnh Thân hay Hạn, tôi đã tổng quát hóa được những yếu tố đúng của một số người cứ đi lấy các vòng sao Tử vi rồi thì các trục...để lý giải mà chưa để ý đến tính đối ngẫu của nó. Trong khoa học, đối ngẫu (duality) tổng quát hơn đối xứng mà đối xứng chỉ là trường hợp riêng mà thôi. Những quan điểm này tôi có được dựa trên tư duy giản lược theo lối chân thuyên - dungkq kết hợp với những quan sát trên các chùm tinh hệ mà một số cao thủ xưa đã đề cập nhưng lẻ tẻ. Lúc đó các bạn sẽ rõ là Mệnh với Thân phụ thuộc mà không phụ thuộc nhé. Đừng tách bạch.

Kết quả của những lý luận này sẽ áp dụng cho một loạt các lá số tử vi trong một số các trường hợp khác nhau. Thân ái.

[minhgiac]

xưa nay ngưòi ta chỉ nói lfa mệnh yểu , mặc dùng có thân tốt này lọ rùi viết linh tinh!

mệnh là mệnh thân là thân nó chỉ là một khái niệm. " mệnh sinh, thân, dưỡng, vận hành" mà mấy ai để ý. vận chính là biểu hiện cái thân của ta phát triển như thế nào. 1o năm đầu ở đại vận cung mệnh có phải là vận không? nó không là vận thì là cái gì? vậy dù có chết non đi chăng nữa cũng không thoát khỏi bao hàm là đại vận, cho dù đó là đại vận tại cung mệnh thì cũng được đánh số là 10 đoàng hoàng .nói mãi mà không hiểu được. lời bàn thật vô ích!

bản thân âm dương không bao giờ tách biệt nhau cả, nó hoà quyện vào nhau, tiêu trưởng nhau mà sống, có tiêu trưởng mới có vận động chứ? nói thật chán. lại còn mấy cái tư tưởng thân an ở cung nào thì cung ấy là cái thân chủ trương về cái đấy nữa. thật là ấu trĩ!

[TVUD]

Trích dẫn

mệnh là mệnh thân là thân nó chỉ là một khái niệm. " mệnh sinh, thân, dưỡng, vận hành" mà mấy ai để ý. vận chính là biểu hiện cái thân của ta phát triển như thế nào. 1o năm đầu ở đại vận cung mệnh có phải là vận không? nó không là vận thì là cái gì? vậy dù có chết non đi chăng nữa cũng không thoát khỏi bao hàm là đại vận, cho dù đó là đại vận tại cung mệnh thì cũng được đánh số là 10 đoàng hoàng .nói mãi mà không hiểu được. lời bàn thật vô ích!

Có Lý

Trích dẫn

bản thân âm dương không bao giờ tách biệt nhau cả, nó hoà quyện vào nhau, tiêu trưởng nhau mà sống, có tiêu trưởng mới có vận động chứ? nói thật chán. lại còn mấy cái tư tưởng thân an ở cung nào thì cung ấy là cái thân chủ trương về cái đấy nữa. thật là ấu trĩ!

Theo bác Minh Giác Thì Thân An cung nào mặc kệ nó à.

[KhaiTam]

Sau khi ngồi hóng thì thấy Mệnh Thân Là một thể thông nhất không thể tách rời. Mệnh là nhân, Thân là quả, hạn là Thời Tiết có dc kg các bác

[TramMinh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TVUD, on 21/06/2013 - 12:38, said:

Theo bác Minh Giác Thì Thân An cung nào mặc kệ nó à.

Vô lý vô lý...cái gì cũng nên đưa vào "ứng dụng" thực tế đừng có thuyết này thuyết nọ làm gì nếu ko thấy có tý thực tiễn nào !
Giả dụ Thân cư Thê, cung Thê xấu, nghĩa là cung Thân xấu, lấy phải cô vợ ghê gớm sát chồng bồ bịch thì Thân ta nó sướng chắc ??? Nhưng nếu vẫn lá số như thế nhưng Thân cư Tài (ko tam hợp Thê) thì độ ảnh hưởng bởi cô vợ tới Thân ta sẽ ít đi rất nhiều (nhưng ko có nghĩa là ko bị ảnh hưởng bởi cô vợ - vì 12 cung là của ta mà) !

Gần đây TramMinh có đang theo dõi 1 bản dịch về 53 cách cục tốt thường gặp của Tử Vi Đẩu Số, bản dịch này cực đầy đủ - có cả dẫn chứng lá số của các nhân vật trong lịch sử để ta nghiên cứu (tứ trụ đầy đủ để nghiệm lý Tử Bình và QCTM chứ ko phải kiểu thiếu dữ liệu lập số).
Trong phần dịch này thì các cách cục đều là cách cục của Mệnh ko có chữ nào là "Thân" đi kèm như 1 số bản dịch "chợ" khác.
Liệu phải chăng Thân cũng chỉ như 11 cung vị còn lại trong lá số ???

[Tấu Thư]

Trạng thái của một sự vật có thể xem thành hai loại là tĩnh và động, nhưng thực ra tĩnh cũng chỉ là một trường hợp của động. Sự vật luôn vận động. Trong lá số Tử vi có những trục tạm thể coi là tĩnh như các trục Dần Thân hoặc Tỵ Hợi chẳng hạn, những trục đó đối xứng trong bất kỳ lá số nào. Còn Mệnh Thân nó vận động tùy theo mỗi lá số. Như vậy thì cứ đi lấy các sao của các trục đó tức là lấy cái tĩnh giải thích cái động trong trường hợp này thì giải thích sao được. Chỉ giải thích được những trường hợp cụ thể theo vòng chuyển động của các tinh hệ đó. Xong rồi bất lực nhìn các trường hợp khác.

Còn lại cẩn thận đọc phải "man thư" mà quên đi cung Thân thật quan trọng theo tiến trình của các Đại vận. Nếu bỏ đi thì không thể giải thích nổi cái gọi là "tam thập nhi lập" được đâu. Quên điều này thì sẽ không giải thích được các lá số trước 30 thì đi bụi đời, cửu vạn, tha phương cầu thực,...tự dưng từ 30 đổi khác, có nhà cửa vợ con, mà tuổi 30 vẫn nằm giữa một đại vận chứ không phải thời gian chuyển đại vận.

[minhgiac]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TVUD, on 21/06/2013 - 12:38, said:

Có Lý

Theo bác Minh Giác Thì Thân An cung nào mặc kệ nó à.

tuy tôi thấy ních anh mới tham gia, nhưng tôi nghĩ ít ra anh cũng là người có kiến thức, vững trắc thật. thông qua những ý viết của anh. quay chở lại cách an thân mệnh. ta sẽ thấy việc an cung thân là một lẽ hiển nhiên như cung mệnh vậy. nếu giả sử ta không quy ước là 12 còn lại là như thế thì việc cung an thân ấy nó cũng sẽ cứ hiển nhiên như vậy. an nghịch tháng thuận giờ với bất kỳ lý do gì. với bất cứ lý do nào đúng không. người ta xác lập mệnh sở dĩ vì muốn tìm cái trung điểm, hay cái gốc tọa độ của một sinh mệnh. sau đó để mà lập các cung khác, hay nói cách khác là lập nên sự tương quan giữa một mệnh vận của con người trong một thế giới nhân sinh quan hoàn chỉnh. bất cứ ai nếu sống tồn tài trên quả đất với một danh hiệu con người, nền văn minh của con người thì đều có một khối lượng quan hệ quý chiếu như phụ phúc điền... như thế. còn biểu hiện của một cung thân trước tiên người ta sẽ cũng phải lượng nó là bộ sao gì hãng, cách cục gì hãng cũng xét như mệnh vậy. sau đó phải định đoán theo một cách tư duy khác. không thể cứ phang áp đặt cho ví dụ như thân an thê, là nhờ vợ sợ vợ lấy cái gì mà biểu lý như vậy? nếu thân cư thê tôi sẽ không ngại quyết ngay một câu là " đây là người muốn, và có nhiều trọng tránh để gánh vác gia đình, và mối quyết tâm tham vọng về công danh vồ cùng lớn, tư tưởng chỉ muốn đoạt công danh, phấn đấu cho lý tưởng công danh tột độ " đấy chỉ là ví dụ mà. bởi cái thân là biểu cho một sự " gánh vác" được lập khởi như ý niệm của mệnh vậy, của đời người. và giả sử thời kỳ trẻ ai đó có một suy nghĩ, công việc khác nhưng sau này cái thân điều phối một tư tưởng công việc khác vậy.

@ trần minh. tôi không biết cậu nhiều hay ít tuổi, học được cái gì, ứng dụng được cái gì? nhưng xem ra có vẻ giỏi nhỉ. tôi đặt ngược lại câu hỏi nếu như cung phê thê đó xấu thì cung an thân có ở đó hay không thì dĩ nhiên cái việc sát thê, sát phu, thay đổi là đương nhiên là việc đương nhiên. còn cung an thân trên lá số đó có ở đó hay không thì việc đầu tiên ta vẫn có thể quyết là sát phu thê, còn cái thân đó như nào nó sẽ biểu hiện cho trạng thái cuối cùng. và một một vận trình là một trạng thái phát triển của nó, nó chỉ bị chi phối bởi cái mệnh là cái thế lực, may mắn tốt xấu ban đầu để mà bổ trợ cho một cái thân thông qua một đại vận nào đó. ta ví dụ đơn giản mệnh là một mầm giống tốt thì qua một đại vận xấu thì nó cũng sẽ vững vàng để mà bước qua vật ấy mặc dù không phát triển hay khai phá được gì nhiều. chắc chắc mầm giống tốt đó sẽ vượt qua đại vận ấy hơn một mầm giống xấu. đó là cái chi phối liên hệ giữa chúng.
@ thưa với cậu, là tôi là người luôn ứng dụng và ứng dụng nó hàng ngày cậu à, có thể là 5,10, 20 trục người là việc hàng ngày của tôi. còn cậu không biết đã ứng dụng được gì mà cứ chém như thánh tướng ấy? ở ngoài đời sống bằng cơm gạo thật chắc sẽ không còn chỗ cho mấy kẻ khoác lác!

[TramMinh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tấu Thư, on 21/06/2013 - 14:47, said:

Trạng thái của một sự vật có thể xem thành hai loại là tĩnh và động, nhưng thực ra tĩnh cũng chỉ là một trường hợp của động. Sự vật luôn vận động. Trong lá số Tử vi có những trục tạm thể coi là tĩnh như các trục Dần Thân hoặc Tỵ Hợi chẳng hạn, những trục đó đối xứng trong bất kỳ lá số nào. Còn Mệnh Thân nó vận động tùy theo mỗi lá số. Như vậy thì cứ đi lấy các sao của các trục đó tức là lấy cái tĩnh giải thích cái động trong trường hợp này thì giải thích sao được. Chỉ giải thích được những trường hợp cụ thể theo vòng chuyển động của các tinh hệ đó. Xong rồi bất lực nhìn các trường hợp khác.

Còn lại cẩn thận đọc phải "man thư" mà quên đi cung Thân thật quan trọng theo tiến trình của các Đại vận. Nếu bỏ đi thì không thể giải thích nổi cái gọi là "tam thập nhi lập" được đâu. Quên điều này thì sẽ không giải thích được các lá số trước 30 thì đi bụi đời, cửu vạn, tha phương cầu thực,...tự dưng từ 30 đổi khác, có nhà cửa vợ con, mà tuổi 30 vẫn nằm giữa một đại vận chứ không phải thời gian chuyển đại vận.

haha, rất thích cách lý luận của bác. Cái gì cũng phải có ví dụ thực tế (TramMinh trao đổi để hiểu chứ ko phải cãi nhau đâu nhé)

1. Ban dịch thuật của bản dịch kia có 1 cụ cao tuổi nhất nhì tvls và cũng là người có uy tín ở đây nên TM tin tưởng ko phải man thư (có thể cụ ko trực tiếp dịch).
2. Theo TM thì đó là do vận phát chứ ko phải do Thân bắt đầu ứng. TM có bà Dì sinh năm 68, năm 2006-2007 cận 40 tuổi thị trường Chứng khoán VN tăng mạnh, bà từ có vài trăm triệu (vạy mượn) trở thành 1 đại gia có trên dưới chục tỷ, đang từ cô kế toán quèn cho 1 cty cao su, nhà ở cấp 4 đi xe máy tàu - bỗng dưng đổi đời vào Sài Gòn sống ở nhà biệt thự (thực ra là liền kề thôi). Vậy 38-39 tuổi cũng là lập thân ư, hehe !
3. Theo cụ Bửu Đình thì vận chính là mệnh-thân thứ 2. Nếu cái vận kia siêu đẹp thì mệnh-thân cũng đẹp theo, nhưng hết vận thì lại chững thôi !

PS : Bác có ví dụ cứ đưa ra để TM hiểu hơn về mệnh-thân, thanks !

[TVUD]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhgiac, on 21/06/2013 - 15:11, said:

tuy tôi thấy ních anh mới tham gia, nhưng tôi nghĩ ít ra anh cũng là người có kiến thức, vững trắc thật. thông qua những ý viết của anh. quay chở lại cách an thân mệnh. ta sẽ thấy việc an cung thân là một lẽ hiển nhiên như cung mệnh vậy. nếu giả sử ta không quy ước là 12 còn lại là như thế thì việc cung an thân ấy nó cũng sẽ cứ hiển nhiên như vậy. vận nghịch tháng thuận giờ. với bất cứ lý do nào đúng không. người ta xác lập mệnh sở dĩ vì muốn tìm cái trung điểm, hay cái gốc tọa độ của một sinh mệnh. sau đó để mà lập các cung khác, hay nói cách khác là lập nên sự tương quan giữa một mệnh vận của con người trong một thế giới nhân sinh quan hoàn chỉnh. bất cứ ai nếu sống tồn tài trên quả đất với một danh hiệu con người, nền văn minh của con người thì đều có một khối lượng quan hệ quý chiếu như phụ phúc điền... như thế. còn biểu hiện của một cung thân trước tiên người ta sẽ cũng phải lượng nó là bộ sao gì hãng, cách cục gì hãng cũng xét như mệnh vậy. sau đó phải định đoán theo một cách tư duy khác. không thể cứ phang áp đặt cho ví dụ như thân an thê, là nhờ vợ sợ vợ lấy cái gì mà biểu lý như vậy? nếu thân cư thê tôi sẽ không ngại quyết ngay một câu là " đây là người muốn, và có nhiều trọng tránh để gánh vác gia đình, và mối quyết tâm tham vọng về công danh vồ cùng lớn, tư tưởng chỉ muốn đoạt công danh, phấn đấu cho lý tưởng công danh tột độ " đấy chỉ là ví dụ mà. bởi cái thân là biểu cho một sự " gánh vác" được lập khởi như ý niệm của mệnh vậy, của đời người. và giả sử thời kỳ trẻ ai đó có một suy nghĩ, công việc khác nhưng sau này cái thân điều phối một tư tưởng công việc khác vậy.

Cảm ơn bác đã có lời động viên và giải thích thêm. mặc dù bản thân Em cũng chỉ lên đây hóng và học hỏi thôi, chứ chưa đủ kiến thức để mà lý luận đến nơi đến chốn với các bác. Hy vọng bác và nhiều người khác có những chia sẻ bổ ích.

[minhgiac]

anh TVUD chúng ta cùng giao lưu để học hỏi lẫn nhau mà thôi! đúng là người hiểu biết thì lời lẽ cũng khiêm nhường, thuần thiết, dĩ hòa!