1072 replies to this topic

[hiendde]

Theo sự sắp xếp của đoàn, sau mỗi lần chiến thắng, võ sĩ Nguyễn H. H. đều cầm mirco nói khích dân địa phương:

- Kính thưa các khán giả hâm mộ võ thuật. Các vị cho rằng chúng tôi đánh cuội nhưng võ sĩ giỏi nhất của quí vị đã bị chúng tôi hạ bại. Các vị khiêm tốn hay các vị không có nhân tài? Chúng tôi sẽ neo đoàn ở đây cho đến khi nào các vị cử ra được võ sĩ giỏi nhất. Đừng khiêm tốn nữa, hãy hạ gục chúng tôi!

Các võ sư địa phương tức giận dựng ngược râu, nhưng đành thở dài cõng võ sĩ bị thương về võ đường. Và đêm nào dân chúng cũng nườm nượp mua vé kéo nhau vào khán đài xem đấu võ cuội, để chờ đợi Nguyễn H. H. bị võ sĩ địa phương hạ gục.

Thế nhưng sau hai tuần, người ta chỉ chứng kiến lần lượt mười lăm võ sĩ địa phương, tung khăn trắng đầu hàng. Không ai chú ý đến một gã thanh niên dáng gầy, da xanh vì thiếu ăn, đứng lặng lẽ một góc sân suốt hai tuần lễ, thờ ơ quan sát những trận đấu trên võ đài.

Đêm thứ mười sáu, sau khi hạ gục thêm một võ sĩ địa phương, võ sĩ H. nói vào micro:

- Người ta nói địa linh sinh nhân kiệt. Đất Bình Thủy này hết linh nên thời nay không còn nhân kiệt nữa. Ở đây, ai thắng tôi, tiền thưởng sẽ là 100.000 đồng. Ngày mai, đoàn chúng tôi rời đi và sẵn sàng trở lại, nếu quý vị tìm ra được nhân tài võ học.

Đến lúc đó người ta mới thấy gã thanh niên gầy còm, xanh xao nọ trèo lên võ đài bò chui dưới dây đài, xin mượn micro, nói:

- Tôi cư ngụ tại Bình Thủy, xin được thách đấu võ sĩ Nguyễn H. H. vào đêm mai.

Người ta nhận ra cái gã dám thách đấu võ sĩ H. là thằng bốc xếp bến tàu xe. Những võ sĩ khác thường lên võ đài bằng cách thi triển kỹ thuật, nhảy qua dây đài cho đẹp mắt. Nhìn cái bộ dạng trèo lên võ đài của gã bốc xếp, ai cũng cười cho rằng, anh ta nghe tiền thưởng quá lớn nên muốn chịu đấm ăn xôi chứ chẳng có tí võ nghệ nào.

Có người thách đấu, đoàn có cớ ở lại. Đêm hôm sau, dân địa phương ùn ùn đến xem gã thanh niên bị hạ gục như thế nào. Kẻng vào trận vang lên, võ sĩ H. xem thường gã bốc xếp, không chú tâm phòng thủ mà chỉ ra bộ mã cho đẹp. Tận dụng thời cơ, gã thanh niên phóng một cú đá bàn long cước trúng hàm đối thủ.

Nguyễn H. H. đổ gục xuống sàn đấu rồi… ngủ luôn. Khán giả còn đang bàng hoàng, người võ sĩ địa phương lẳng lặng rời võ đài. Một số võ sĩ trong đoàn chạy theo hỏi danh tính, gã thanh niên bình thản trả lời:

- Tôi là Tư Đức, đệ tử Triệu Tử Long Gò Công.

Đến lúc đó, đám thầy trò đoàn du đấu mới nhận ra, đó chính là người làm dậy sóng võ đài Chợ Lớn năm 1972: Tư Đức - Bàn Long Cước.

[hiendde]

Năm 1972, trong một đại hội võ thuật tại Chợ Lớn, võ sư Phạm Văn Chí - Triệu Tử Long Gò Công, đã đưa một võ sĩ trẻ tên Tư Đức tham dự. Trong trận chung kết hạng ruồi, Tư Đức đã hạ nốc ao một võ sĩ đương kim vô địch miền Nam, thuộc một phái võ cổ truyền miền Trung bằng cú đá bàn long cước.

Các ký giả thể thao đã đặt danh hiệu cho Tư Đức là Bàn Long Cước. Tuy nhiên, sau trận đấu ấy, không ai còn thấy tăm hơi Tư Đức đâu nữa. Kể cả sư phụ Phạm Văn Chí. Kết thúc trận đấu thành danh Bàn Long Cước, chàng thanh niên hai mươi bốn tuổi ấy dạo chơi Sài Gòn.

Tình cờ, anh ta gặp một nhóm người tổ chức đá gà ăn tiền tại một con hẻm. Kết thúc trận, con gà bại trận bị làm thịt. Con gà thắng bị thương cũng bị nấu cháo. Tư Đức ngộ ra rằng, mình theo nghiệp đấu võ cũng giống như kiếp gà chọi. Thế là anh lẳng lặng rời bỏ sư phụ, đồng môn đi làm thuê kiếm sống.

Có sức khỏe tốt, Tư Đức về Bến Bình Đông làm phu khuân vác. Đến năm 1975, Tư Đức rời Sài Gòn về quê nhà thuộc phường Long Hòa, Bình Thủy, Cần Thơ cất chòi lá, đắp tượng Phật tu tại gia và bốc thuốc Nam đổi gạo.

Cha của Tư Đức là một tài xế của hãng xe đò Hồng Thuận chạy tuyến Mỹ Tho - Sài Gòn. Trước năm 1975, Hồng Thuận là một hãng xe đò nổi tiếng. Với mười tám chiếc xe đò, Hồng Thuận trở thành sở hụi của rất nhiều quan chức chính quyền, cảnh sát và lưu manh côn đồ. Với chính quyền và cảnh sát, thì Hồng Thuận đóng hụi chết cố định. Nhưng đám lưu manh côn đồ thì nhiều không xuể. Để đối phó với đám lưu manh, côn đồ, chủ hãng chỉ tuyển những tài xế có máu mặt.

Một lần nọ cha cho Tư Đức theo xe chơi. Chuyến đó, cha của Tư Đức được chủ hãng ra lệnh phải chạy đua dành khách với một chiếc xe của hãng khác. Dành khách không lại, đám lơ xe kia nổi nóng chặn đầu xe cha của Tư Đức gây sự. Hai bên giáp chiến bằng tuýp sắt. Cha của Tư Đức bị đánh gãy hàng răng cửa, nhưng chủ hãng không hề cho tiền thuốc.

Trong trí óc non nớt của mình, Tư Đức chỉ nghĩ giản đơn rằng, muốn tồn tại trong cái xã hội "đa kim ngân phá luật lệ" này, phải tự trang bị cho mình khả năng… đánh lộn.

[hiendde]

Nghe đồn võ đường Triệu Tử Long Gò Công rất nổi tiếng trong giới giang hồ lục lâm, Tư Đức mò về tận Gò Công xin học.

Thời điểm này, võ đường đã bế môn không dạy cho người ngoài mà chỉ dạy cho người nhà. Tư Đức xin được làm việc vặt không lương vẫn bị sư phụ từ chối, Tư Đức ở lỳ. Anh con cả của võ sư Triệu Tử Long thấy tội nghiệp, nên xin cha cho Tư Đức vào nhà.

Tuy nhiên, chỉ học được hai năm, sau trận đấu nảy lửa ở Đại hội Võ thuật quốc gia tại Chợ Lớn năm 1972, Tư Đức rời võ đường bán sức người sống kiếp phiêu bạt.

Trong những ngày bốc thuốc Nam đổi gạo, nhớ lại một lần bốc xếp hàng hóa năm 1989 ông bị trẹo sống lưng, được một đồng nghiệp theo phái võ bùa Trà Kha đưa đến gặp sư phụ, là một vị sư cả chùa Kh'mer nhờ chữa trị. Vị sư người Kh'mer dùng củ ngải đã ếm bùa đắp lên chỗ đau. Như có phép thần, sáng hôm sau, Tư Đức không còn thấy đau nữa.

Có vốn kiến thức thuốc Nam, Tư Đức tin rằng, mình hết đau là do tính dược của ngải. Tư Đức xin theo vị sư cả học bùa chú, nhưng kỳ thật là truy tìm các bài thuốc ngải. Dù được truyền thụ hết những bí quyết từ vị sư cả, nhưng tỳ kheo Tư Đức chưa hài lòng, tiếp tục lần mò sang núi Tà Lơn tiếp tục tầm sư học pháp.

Và khi đã đạt được sự tinh thông, Tư Đức nhận ra đỉnh cao của huyền thuật chỉ là hư không. Cái duy nhất còn lại trong mớ kiến thức huyền thuật khả dĩ còn tồn tại, là những củ ngải có tính dược cao.

Đối với giới huyền thuật, ngải không chỉ là một loại củ mà là một vị linh thần. Để nuôi một củ ngải, pháp sư phải đốt nhang, đọc chú khấn nguyện mỗi ngày gọi là luyện ngải. Sau một thời gian luyện, ngải sẽ có linh hồn, biết suy nghĩ, biết yêu, ghét như người và có khả năng điều khiển vong hồn người.

Nếu loại bỏ những điều tâm linh đó, thì ngải chỉ là một loại củ tính dược mạnh có khả năng cứu cấp thời một số trường hợp, mà y học chưa có dịp nghiên cứu như giải độc nọc rắn, giải độc gan cấp tính, chữa đau bụng, gãy xương, trật khớp…

[hiendde]

Trong những ngày tầm sư học pháp thuật, tỳ kheo Tư Đức đã sưu tầm được mười hai loại ngải gần như tuyệt chủng, nhưng có dược tính cao sống hoang dã trên núi Tà Lơn.

E ngại ngải kỵ thổ nhưỡng khi thay đổi môi trường sống, ông chọn một vùng đất rừng hoang vu ít người lui tới để ươm giống. Để tránh sự tận diệt của những người săn ngải, ông đã giữ bí mật khu vườn này hơn mười năm nay.

Hiện giờ, ông đã di lý dần được một số ngải về vườn nhà. Ông không cho mình là thầy thuốc đông y, cũng không phải pháp sư. Ông chỉ muốn bảo tồn giống thuốc quý cho việc cứu chữa người cấp thời.

Ông cho biết, việc cứu thương trật đả bằng củ ngải không có chuyện mê tín dị đoan. Nếu có, đó chỉ là thủ thuật để người bị nạn an lòng. Đó cũng là một liệu pháp tâm lý, giúp người bị nạn mau chóng lành thương

Nông Huyền Sơn

[hiendde]

TRUYỆN MA CÓ THẬT

1. Những đêm khuya khoảng ba, bốn giờ sáng trong căn nhà lá ánh đèn mờ, như ngày thường tôi công phu khuya chỉ một mình vắng lặng, tiếng dế kêu ngoài đồng ếch nhái thi nhau ca nhạc rền trời. Nơi hoang vắng tiếng chuông mỏ của tôi vang động cả không gian, tiếng mỏ nhịp làm chạnh lòng các vong linh gần xa.

Một hôm như tôi thấy cứ đến giờ kinh khuya, những cơn gió lạ lạnh buốt theo nhau thổi vào, thoáng lướt tôi thấy bóng những thương binh, người băng đầu, kẻ chống nạn, ngồi xung quanh, tôi lấy lại bình tỉnh và tiếng mỏ tôi vẫn nhịp, biết mình tu họ theo lạy Phật, trong lòng cũng an tâm.

2. Những câu chuyện ma có vui cũng có buồn, nhìn ma là nhìn bẳng cảm ứng tâm giao, nói chuyện cùng ma cũng nói bằng thần giao, như tình mẹ giao cảm cùng con, khi tâm tu đã cảm tình buồn vui cùng chúng sanh là có thể nghe ma tâm sự, tôi cũng có thế như thế và mọi người, ai cũng thế, không phải người này được hoặc người khác không được, hãy lắng nghe tâm sự của ma.

Đang tụng kinh tôi thấy rõ cảm ứng một tâm sự oan hồn nhỏ tuổi như sau:

- Con vốn là học sinh nghèo đi học xa, bị xe tông chết oan mạng không tiền mướn thầy tụng trục vong, khi chết vài ngày có về thăm nhà nhưng không vào được, ắng đi hai ba tháng thì gia đình bán nhà đi, giờ không nơi quay về.

Oan hồn đó khóc tức tưởi, làm tôi sau khi tụng xong cũng còn súc cảm, mới khấn rằng:

- Hãy tu và nghe kinh cho lòng vơi nỗi u uất, khi thế gian còn lắm gian truân, quên đi cảm xúc của kẻ vô hình.

3. Trong đêm tối đen như mực, tiếng gió vi vu, những bụi cây xào xạc, mấy hôm nay cu tí bị nóng, chị H. sốt ruột chạy ra nhà mẹ của nó lấy thuốc, từ khi bỏ bú mẹ nó đã gữi con cho chị, vì chị neo đơn không có ai, từ khi có cu tí chị đỡ buồn, hôm nay cu ti sốt chị không lo sao được, chị bước vội khi đến nhà mẹ cu tí.

Chị cất tiếng gọi:

- Lành ơi...Lành ơi..

Sau câu trả lời là ơi...ơi ..ơ ...ơ. Nhưng không thấy ai chị lại cất tiếng gọi:

- Lành ơi...Lành ơi..

Lần này cũng vậy tiếng trả lời ơi..ơi..ơ

Nhưng không có ai. Lần này chị vội nắm cửa vừa gọi vừa kêu hốt hoảng:

- Lành ơi...Lành ơi..

Nghe trong nhà tiếng trả lời như còn say ngủ:

- Gì đó hả chị?

Chị mừng và nhanh nhẩu nói:

- Mau, mau đưa thuốc nóng của cu tí.

Trong nhà có bàn tay cầm gói thuốc đưa và không nói, không rằng, chị chạy như bay còn hơn ma rượt.

[hiendde]

4. Vừa đi nhà vệ sinh khoảng hai giờ sáng, vừa leo lên ngủ tiếp, mới chợp mắt trong lúc nữa tỉnh nữa mê, tôi nghe tiếng kêu như khẩn khoản bên tai:

- Cô ơi!làm ơn cứu tôi với!

Tôi cứ ngở tại mình ngủ mơ nên không để ý. Ngày hôm sau cũng đến giờ ấy tôi cũng lại nghe tiếng kêu, vào lúc nữa mê nữa tỉnh tôi vội choàng tỉnh bước ra cổng nhưng lăng im không bóng người.

Vài ngày sau tôi lại nghe âm thanh đó, tiếng của người đàn ông, thật sự lúc ấy gai ốc tôi dựng đứng, sau khi bình tâm tôi chấp tay đọc nhiều lần vãng sanh, và khấn ai nghe đặng hãy hoan hỷ tu theo Phật vãng sanh cho giải thoát

5. Nghe bà ngoại kể

Tôi từng hỏi ma có ghê không, từ nhỏ mình hay thắc mắc hay lo lỡ, ma ăn thịt mình, nghe nói ma quỉ thích ăn thịt trẻ con là run bần bật, bà ngoại nói ngày xưa bà ngoại đi bán gạo ở chợ phải qua con sông, đến chợ sớm lắm, thời ấy vắng người chưa có đèn điện như bây giờ.

Ai cũng phải có thau nước, hể tiền chìm thì lấy, tiền nổi thì không, hỏi kỷ thì ngoại nói tiền nổi là tiền ma, tiền chì của người sống, tôi lại hỏi ma đẹp không? ngoại nói ma rất đẹp, đẹp đến mê hồn, nhưng tiếng nói như thoảng trong gió,vì ngoại nhìn thấy như ăn cơm bữa.

6. Bà ngoại kể ngày xưa không ai dám ăn cơm đêm, mình hỏi tại sao? bà ngoại lại nói ăn cơm đêm hay bị ma bắt chước, có người ăn cơm thấy người giống mình ngồi trước mặt, mình và vào miệng là nó cũng và vào miệng, như mình đang soi kiếng,khi mình đứng lên đi nó cũng đi theo mình, chỉ khi mình hất nước nó sẽ biến.

Vì ngày xưa hoang vắng ma quỉ xuất hiện nhiều, có thầy pháp nhiều, những bùa phép hiện nay ít người luyện đến đỉnh cao như xưa.

Người tu mà có thể nghe và biết tâm tư của vong rất ít, ngược lại đa số nghe tiếng ai oán hận thù thì nhiều, ma cũng nhiều tâm sự ân oán, hận thù, ghét, thương. Nên ma cũng thật đáng thương hơn là đáng ghét, nên ta hãy lấy lòng từ bi khuyên tu, xin đừng đánh đập, trục vong hay làm gì đó, hãy lấy lòng từ bi đừng làm tổn hại các vong linh thật đáng thương

vodinh

[hiendde]

TRUYỀN THUYẾT VỀ CÂY THỊ TIÊN TRI SỐ NGƯỜI ĐỖ ĐẠI HỌC

Hàng năm, cây thị cổ ở đền làng Phú Mẫn cho bao nhiêu quả thì y như rằng năm đấy trong làng có bấy nhiêu người đỗ đại học. Thời kỳ Pháp thuộc, cả vùng bị tàn phá nặng nề, riêng cây thị và ngôi mộ cổ lính Pháp tuyệt nhiên không dám động chạm. Đến thời kỳ chống Mỹ, bom rơi xuống vùng đất này cũng chệch hướng hoặc không thể nổ, bởi có cây thị báu vật và ngôi mộ thiêng của Ngài... Chúng tôi đã về ngôi đền để tìm hiểu xung quanh những lời đồn thổi trên.

Làng Phú Mẫn, thị trấn Chờ, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh, có hai cây thị cổ gần sáu trăm tuổi xanh tốt, tỏa bóng mát che chở cho làng. Người dân nơi đây coi hai cây thị cổ như báu vật của làng mà không gì có thể so sánh được.

Cụ Nguyễn Thanh Niệm tám mươi tám tuổi, mái tóc đã bạc trắng, bước đi không còn nhanh, nhưng tai và mắt vẫn còn tinh tường lắm. Nhắc đến cây thị vừa được công nhận là Cây Di sản, ánh mắt cụ vui hẳn lên. Cụ Niệm kể về "cụ thị" không biết có từ bao giờ, khi cụ sinh ra và lớn lên, cây thị đã có rồi:

- Khi tôi còn nhỏ, cây thị đã sừng sững ở đó từ rất lâu rồi, cả nghìn năm tuổi, to lớn, xum xuê tỏa bóng mát che chở cho dân làng vượt qua những năm tháng chiến tranh ác liệt nhất. Vào những đêm khuya thanh vắng, gió mát các cụ nghe thấy những tiếng kêu rất lạ du dương như tiếng sáo phát ra tại vị trí cây thị. Nhiều người bảo do thân cây thị to lớn, um tùm, thân cây đã nhiều năm tuổi, đã bị rỗng ruột, gió thổi vào bên trong hốc cây nên có những tiếng động lạ.

Thời kỳ nước ta chống thực dân, quân Pháp sang đánh chiếm nhưng tuyệt đối không dám động chạm đến cây thị, bởi một chuyện không hay xảy ra với tên lính Pháp. Một hôm quân giặc càn qua, một tên lính đã vô lễ đi tiểu vào gốc cây thị. Quả nhiên, đi được một đoạn đường, tên lính lăn đùng ngã ngửa rồi mất mạng. Cũng từ đó, lính Pháp không bao giờ dám quay lại khu vực cây thị nữa. Nhiều người tận mắt chứng kiến vụ việc xảy ra với tên lính Pháp nên người làng càng tin rằng cây thị có điều gì đấy linh thiêng huyền bí không thể giải thích được. Cụ Niệm kể.

[hiendde]

Theo các cụ cao niên trong làng, từ thời phong kiến cho đến nay, cây thị bói được bao nhiêu quả, thì đúng như năm đó trong làng có bấy nhiêu người đi thi cử sẽ đỗ đạt cao năm đó. Thời nay cũng vậy, các cháu học sinh ở làng chuẩn bị đi thi đại học, các cụ đã dự đoán được năm nay có bao nhiêu cháu đỗ đại học với điểm số cao và vào các trường đại học lớn qua việc căn cứ vào số quả thị trên cây.

Năm nay, cây thị bói được hai mươi bảy quả, đến thời điểm này tính cả làng có đúng hai mươi bảy cháu đỗ đại học vào các trường lớn với điểm số khá cao. Còn các cháu thi đỗ trường trung cấp, cao đẳng thì không tính.

Ông Trần Thế Thử là thủ từ đền thờ thần Quý Minh, cho biết:

- Từ xa xưa, cây thị và đền thờ thần Quý Minh đại vương, đã nổi tiếng linh thiêng khắp vùng. Xưa kia khắp vùng cùng thờ Quý Minh đại vương, nhưng chỉ ở đây mới là nơi Ngài hóa và hiện nay còn ngôi mộ của Ngài, nhân dân vẫn đến chiêm bái. Có lẽ không có địa phương nào mà cây thị lại gắn bó với dân với làng như một phần không thể thiếu trong đời sống thường nhật, và đời sống tâm linh của người dân như ở nơi đây. Đặc biệt, số lượng quả thị ra mỗi năm sẽ biết được số người đỗ đạt ra sao, càng nhiều quả to thì càng nhiều người đỗ đạt cao.

Trưởng ban di tích thôn Phú Mẫn, Nguyễn Huy Phúc cho biết:

- Theo thần phả, Quý Minh đại vương là một vị tướng thời Hùng Vương thứ XVIII. Khu vực này có hơn hai chục địa phương cùng thờ cúng. Cây thị mọc lên ngay tại vị trí gần phần mộ Ngài. Trước đó dân làng cũng không biết cây thị có từ bao giờ, nên năm trước đã mời Viện khoa học Lâm nghiệp Việt Nam về lấy mẫu tăng trưởng của cây thị, để xác định cây bao nhiêu tuổi.

Làng Phú Mẫn có hai cây thị, cây thị ở đền được xác định 573 năm, còn cây thị ở chùa là 407 năm. Cả hai cây thị ở làng đều được công nhận là cây di sản Việt Nam. Tuy nhiên, cây thị gần 600 tuổi ở đền thờ Quý Minh đại vương rất linh thiêng và như báu vật, che chở cho làng suốt chiều dài lịch sử của làng và dân tộc.

[hiendde]

Nhiều người làng bảo, sở dĩ cây thị linh thiêng như có vị thần che chở cho làng, cũng bởi gần gốc cây là phần mộ của Quý Minh đại vương. Hơn nữa, nơi đây còn là nơi cầu đảo của nhiều triều đại phong kiến, khi đất nước gặp thiên tai, hạn hán.

Theo cụ Nguyễn Thanh Niệm, tương truyền rằng, ở vị trí Quý Minh đại vương hóa, đất đùn lên thành nấm mồ, dân làng đã xây mộ và thờ cúng Ngài. Ở khắp miền Bắc, chỉ có nơi đây được cho là có thể lập đàn tràng cầu đảo, khi mùa màng thất bát do thiên tai, hạn hán.

Vào thời vua Lê Lương Dục, niên hiệu Hồng Thuận 1509-1516 đã sai Thám hoa Nguyễn Hữu Nghiêm, Trưởng hàn lâm viện đến cầu đảo ở miếu Phù đổng Thiên vương. Đêm ấy Thám hoa được báo mộng rằng:

- Nay nền xã tắc đang lâm tai hạn, chỉ có thần núi Hàm Sơn có một bầu nước nên đến đó cầu.

Theo mộng, Thám hoa cùng tùy tùng về đền thần Quý Minh lập đàn cầu đảo, quả nhiên trời đổ mưa to. Thám hoa tự thấy rằng mộng ở miếu Phù đổng là linh ứng, bèn tâu với nhà vua. Vua Lê truyền ban thưởng cho đền một trống lớn gọi là trống Sấm và năm nghìn viên gạch rồng.

Trải qua mấy trăm năm đến cuối triều Lê, triều đình mục nát, Trịnh-Nguyễn tranh quyền, giặc Pháp đô hộ, mỗi khi đất nước bị thiên tai, hạn hán, nhân dân ta lại làm lễ cầu đảo và đánh trống Sấm thường được linh ứng.

Thiên Vũ

[hiendde]

NGHI VẤN HỒN MA CUẢ MỘT CON MÈO LỞN VỞN TRONG XE Ô TÔ

Những tiếng kêu lạ xuất hiện trong ô tô, đã khiến cho ông Malcolm Pennicard đinh ninh rằng, xế hộp của mình đang bị ma ám.

Nếu hiện tượng lạ chỉ xảy ra một lần duy nhất thì có lẽ, ông Malcolm Pennicard, bảy chục tuổi, người Anh, sẽ không mấy chú ý tới và đổ lỗi cho sự xuất hiện của hồn ma một chú mèo trên ô tô riêng. Người đàn ông tới từ Great Sutton, vùng Tây Cheshire và Chester này chắc chắn tin rằng, xế hộp Nissan đời X-Trail của mình đang bị ma ám.

Nhưng điều đáng nói, đó lại là hồn ma của một... chú mèo. Ông Malcolm cho biết, trong một lần lái xe qua đoạn đường giao nhau, ông đã nghe thấy ba lần tiếng kêu "meo meo" vang lên ở đâu đó. Sự việc này khiến ông Malcolm cảm thấy rất hoang mang. Một lần khác, vào hồi tháng bảy, vợ chồng ông Malcolm cũng đã nghe thấy tiếng mèo kêu xuất hiện trong xe. Nhưng khi dừng lại để kiểm tra thì không thấy có bất cứ con nào trong xe.

Mặc dù không phải là người tin vào những chuyện tâm linh, nhưng ông Malcolm không thể nhận được bất cứ lời giải thích hợp lý nào. Những gợi ý như tiếng kêu giảm xóc, hệ thống máy có vấn đề... đều không chính xác. Để chắc chắn hơn, ông Malcolm đã đưa bạn bè, người thân tới đúng con đường đó để kiểm chứng, thì họ cũng xác nhận là có nghe thấy âm thanh lạ giống như vợ chồng ông.

Ông Malcolm không thể lý giải nổi vì sao con mèo ma này lại chọn chiếc ô tô của ông để trú ngụ. Hiện ông đang lên kế hoạch hóa giải và đưa hồn ma ra khỏi xế hộp của mình.

TriThứcTrẻ

[hiendde]

SỰ THOÁT CHẾT THẦN KỲ CUẢ NHỮNG NGƯỜI CÙNG TÊN HUGH WILLIAM

Ba vụ đắm tàu ở eo biển Menai, tại cùng một khu vực, xảy ra trong cùng một thời điểm nguy hiểm nhất trong năm, vào cùng một ngày, và người sống sót duy nhất cùng mang một cái tên nổi tiếng Hugh William.

Một sự trùng hợp ngẫu nhiên đến kỳ lạ về những con tàu đắm trên biển Menai Strait ở xứ Wales. Ngày 5.12.1664, một con tàu đã bị chìm trên vùng biển này và tất cả tám mươi mốt hành khách đều tử nạn, trừ một người tên là Hugh William.

Một trăm hai mươi mốt năm sau, cũng ngày 5.12, một con tàu khác cùng với sáu chục người, đã bị đắm tại chính dòng nước đó. Người duy nhất sống sót là người đàn ông có tên Hugh William.

Và năm 1820, đúng ngày định mệnh, con tàu thứ ba bị đắm tại eo biển Menai. Hai mươi lăm hành khách cùng thủy thủ đoàn bỏ mạng, và người duy nhất sống sót, chắc độc giả đã đoán ra, một anh chàng Hugh William nữa.

Người ta cho rằng đây là một câu chuyện dân gian truyền miệng của ngư dân xứ Wales, nhưng rất nhiều người tin vào tính chính xác của huyền thoại này, một vài trong số đó đã đi tìm bằng chứng...

Các nhà nghiên cứu đã tra cứu các dữ kiện và phát hiện lịch sử về câu chuyện này đã được ghi chép trong quyển sách "Cliffe's Book of North Wales" viết về hai vụ đắm tàu vào năm 1664 và 1785, ghi nhận, người sống sót duy nhất có tên là Hugh William.

Nhưng có một sự khác biệt về vụ chìm tàu năm 1820, người sống sót duy nhất vẫn là Hugh William nhưng thời điểm lại diễn ra vào ngày 5.8 chứ không phải 5.12.

Một cuốn sách khác, cuốn "Hướng dẫn du lịch vùng Bắc xứ Wales" của Francis Coghlan, xuất bản năm 1860, cũng lặp lại câu chuyện của ba con tàu đắm với đầy đủ chi tiết về loại tàu, vùng biển, số lượng hành khách cũng như tên tuổi của người sống sót. Duy nhất có vụ đắm sau cùng trong chuỗi sự kiện kỳ lạ đó, sự kiện diễn ra vào năm 1820, có thêm tình tiết khác.

Đó là con tàu đánh cá của Anh bị một thuyền chiến của Đức phá hủy và sau vụ tấn công đó, có hai người đàn ông sống sót, một người lớn tuổi và cháu trai của ông ta, cả hai người đều tên là Hugh William.

[hiendde]

Một dữ kiện nữa bổ sung cho tính chính xác của câu chuyện là bộ sách "Miền Bắc xứ Wales: thắng cảnh, cổ vật và hải phận" của mục sư Williams Bingley.

Trong tập một của bộ sách này, tác giả đã mô tả vụ việc người đàn ông có tên Hugh William đã thoát khỏi con tàu đắm vào ngày 5.12.1785. Như vậy, dựa trên những sử liệu được ghi chép, người ta bắt đầu tin rằng cái tên Hugh William không chỉ là huyền thoại...

Huyền thoại về ba vụ đắm tàu ở eo biển Menai, làm cho vùng biển này trở nên nổi tiếng, nhưng trên thực tế số lượng vụ đắm tàu tại vùng biển này lên tới con số ba trăm. Vì vậy, câu chuyện về huyền thoại Huge William chỉ là số ít trong hàng trăm vụ đắm tàu xảy ra ở đây, chưa kể những vụ việc không được ghi chép lại.

Về địa điểm, có thể kết luận, tại một vùng biển nguy hiểm, việc có nhiều vụ đắm tàu là điều không có gì khó hiểu. Xét đến sự trùng hợp về thời gian. Theo ghi nhận của người dân địa phương, hầu hết các bụ đắm tàu ở eo biển Menai xảy ra vào mùa đông. Khí hậu điển hình của xứ Wales, đầu đông là thời điểm khắc nghiệt nhất với kiểu thời tiết ẩm ướt đi kèm với gió bão. Thời điểm này, nước biển cũng có nhiệt độ thấp nhất. Ngày 5.12 rơi vào đúng thời điểm đó.

Thời tiết nguy hiểm cộng với nhiệt độ của nước xuống đến mức thấp nhất, dẫn đến khả năng chìm tàu là rất cao. Như vậy, ngày 5.12 huyền thoại là khoảng thời gian nguy hiểm nhất trong năm với mỗi con tàu ra khơi.

Ba vụ đắm tàu ở eo biển Menai, tại cùng một khu vực, xảy ra trong cùng một thời điểm nguy hiểm nhất và người sống sót duy nhất cùng mang một cái tên nổi tiếng. Dù có cố giải thích thế nào, câu chuyện vẫn là một hiện tượng vô cùng kỳ lạ.
World Mysteries
Thanh Xuân

[hiendde]

LÝ GIẢI LỜI NGUYỀN TRÙNG TANG TRONG THẾ GIỚI HOLLYWOOD

Khó tin nhưng một sự thật vẫn diễn ra tại thế giới Hollywood, khi một ngôi sao tên tuổi nào đó chết đi, thì ngay lập tức sẽ có hai ngôi sao nữa qua đời trong cùng khoảng thời gian ấy.

Rất nhiều người tin rằng, đây là lời nguyền trùng tang theo quan niệm của phương Đông. Có lẽ, đến giờ, người ta vẫn không quên được, tháng sáu tang thương nhất tại Hollywood vào năm 2009. Đó là năm ông hoàng nhạc Pop Michael Jackson vĩnh viễn ra đi. Hàng triệu người hâm mộ đã khóc thương và tiếc nuối vì sự ra đi quá đột ngột của ông.

Cũng trong ngày này, hai ngôi sao khác cũng lặng lẽ ra đi. Giới truyền thông khi đó cũng đưa tin nhiều về hai ngôi sao này, nhưng vì sự hiếu kỳ mà tin Michael Jackson chết một cách bất thường, đã làm lu mờ tất cả. Đó là nữ diễn viên huyền thoại Farrah Fawcett, và cây đại thụ trong giới văn nghệ sĩ Ed McMahon.

Theo đánh giá của các nhà phân tích sành sỏi trong kỹ nghệ giải trí toàn cầu, Farrah Fawcett 1947-2009, thậm chí còn nổi danh hơn cả Michael Jackson 1958-2009, nhất là với những fan đam mê bộ môn nghệ thuật thứ bảy, từng sùng bái ngưỡng mộ, vinh danh thần tượng của mình như là Nàng Marilyn Monroe đệ nhị tài sắc vẹn toàn.

Thực tế rất hiếm những siêu mỹ nữ có thể trụ được suốt một thời gian dài trên trang bìa các ấn phẩm nổi tiếng, càng hiếm khi người đó đã vượt qua... ngưỡng ngũ tuần. Riêng Farrah Fawcett lại khác, bà là một trường hợp hi hữu, hay một cá nhân khác biệt, xứng với danh hiệu nữ hoàng sắc đẹp của kinh đô điện ảnh Hollywood, mà các đồng nghiệp tôn vinh.

Trong khi đó, Ed McMahon 1923-2009, cũng vô cùng nổi tiếng trong giới Hollywood với danh hiệu nhà biên kịch kiêm ngôi sao truyền hình gạo cội. Ông từng chủ diễn hoặc phụ diễn, trong nhiều chương trình truyền hình nổi tiếng tại Hoa Kỳ, như Tonight Show, Star Search, Jerry Lewis Labor Day Telethon.

Việc cả ba ngôi sao rủ nhau ra đi cùng ngày, khiến dư luận thế giới hết sức quan tâm. Có thể, người ta sẽ không chú ý đến hai nghệ sĩ nổi tiếng còn lại, nếu như lời nguyền trùng tang không được gợi lên.

[hiendde]

Có lời đồn cho rằng, cái chết của Michael Jackson là khởi đầu cho một loạt sự ra đi sau đó, mà cụ thể là thiên thần Farrah Fawcett và danh hài Ed McMahon. Lời nguyền trùng tang trong thế giới của ánh hào quang Hollywood vẫn là một bí ẩn, gợi trí tò mò những người hâm mộ, dù rằng không có bằng chứng nào chứng tỏ đó là một lời nguyền.

Báo giới cho biết, Farrah phải chia tay với cuộc đời ở tuổi sáu mươi hai, bởi căn bệnh ung thư trực tràng quái ác, còn McMahon qua đời khi đã tám mưới sáu tuổi vì tuổi già. Chỉ riêng ông hoàng nhạc Pop Michael Jackson chết khi còn trẻ, mới năm mươi tuổi, với nguyên nhân được công bố là trụy tim mạch do ngộ độc thuốc kê toa. Có lẽ, đây cũng là lý do khiến dư luận tập trung khai thác cái chết của Michael Jackson hơn những nghệ sĩ lớn khác.

Có người cho rằng, cả Michael Jackson và Farrah Fawcett cùng chết vì một nguyên nhân là sốc thuốc. Đó là điểm giống nhau duy nhất giữa hai con người nổi tiếng này. Ai cũng biết, cả ông hoàng nhạc Pop và Nàng Marilyn Monroe đệ nhị cùng phải sống dựa vào thuốc một thời gian dài. Ngoài điều đó, họ không có chút quan hệ hay mối liên quan nào. Một người là ca sĩ, một người là diễn viên, người mẫu. Thế nhưng, cả hai cùng qua đời trong một ngày làm dư luận có cơ hội đoán già, đoán non về lời nguyền trong giới Hollywood.

Bex Schwartz, một nhà bình luận văn hóa ở New York nói:

- Khi những người nổi tiếng nối đuôi nhau ra đi trong một thời gian ngắn, thì thời gian thương tiếc dành cho người này chưa đủ, người khác đã nối đuôi. Như vậy, người ta chưa kịp vơi bớt nỗi buồn khi thần tượng này qua đời, thì đã phải chịu thêm nỗi buồn thần tượng khác ra đi. Đừng nên bới móc sâu thêm vào những nỗi đau đó bằng những lời đồn vô căn cứ.

Còn Chủ tịch hiệp hội điện ảnh của Hollywood phát biểu:

- Hollywood trong vòng một tháng mất đi nhiều người con ưu tú. Đó thực sự là một tổn thất lớn đối với làng giải trí thế giới.

Cái chết đối với biểu tượng của thập niên bảy mươi thế kỷ trước, Farrah Fawcett và diễn viên hài gạo cội Ed McMahon, dường như đã được dự đoán trước. Farrah biết mình sẽ ra đi vào một ngày không xa nên trước khi qua đời khoảng một tháng, bà đã công khai cuốn phim tài liệu ghi lại quá trình bà chiến đấu với căn bệnh ung thư. Cuốn video này của Farrah được ca ngợi hết lời bởi nó giúp cho những bệnh nhân ung thư không từ bỏ niềm hy vọng, vào cuộc sống. Được biết, có gần chín triệu người theo dõi buổi chiếu phim về Farrah Fawcett trên kênh NBC.

Còn danh hài McMahon do tuổi cao sức yếu nên ông đã nói lời vĩnh biệt với thế giới là điều hết sức bình thường. Chỉ duy nhất có cái chết của Michael Jackson là đột ngột và khó hiểu. Nhiều người đã dựa vào sự ra đi đường đột của ông mà dựng lên vô số những lời đồn vô căn cứ, thêm thắt những chi tiết quỷ quái về sự trùng tang hoặc điều gì đó tương tự.

Vì những lời đồn quá lớn nên các nhà khoa học đã vào cuộc. Họ áp dụng cả những biện pháp xem ngày giờ, tính sao của phương Đông để tìm ra câu trả lời cho cái chết của ba ngôi sao.

[hiendde]

Nhưng rồi, kết quả thu về chỉ là con số không. Ông hoàng nhạc Pop chết vào ngày giờ bình thường, không trùng nhau và giữa các ngôi sao không hề có mối liên quan đặc biệt nào. Cuối cùng, họ chỉ có thể kết luận, tất cả là sự trùng hợp ngẫu nhiên. Mặc dù đã có lời khẳng định của các nhà khoa học nhưng dường như các ngôi sao ở Hollywood vẫn bán tín bán nghi về lời nguyền trong thế giới danh vọng này. Họ hy vọng lời nguyền sẽ được hóa giải nhưng điều này sẽ rất khó nếu họ vẫn tin vào cái vòng luẩn quẩn chết trùng.

Giải thích cho hiện tượng trùng hợp một cách ngẫu nhiên nhưng vô cùng đáng sợ này, các nhà thần học và chiêm tinh học của Mỹ cho biết, xa xưa có một thuyết tương đối về ba vì sao. Thuyết đó lưu truyền rằng những con người càng nổi tiếng khi sống thì khi chết đi, họ sẽ rất cô đơn. Và, họ cần có thêm người an ủi. Nhưng nhất thiết, những người đi theo đó phải là những người ít nhiều được xã hội biết đến. Những cái chết liên tiếp đó sẽ tạo thành một chòm sao có ba ngôi sao.
Sau khi bài nghiên cứu này được đăng tải trên báo chí, rất nhiều các ngôi sao Hollywood tỏ ra lo sợ trước lời nguyền này. Họ thi nhau đi lấy bùa trừ tà ma và đeo bùa phòng thân. Tuy nhiên, các nhà chiêm tinh cho rằng, lời nguyền từ trước đến nay luôn có một sức mạnh kỳ bí mà không một thứ bùa ngải nào có thể đánh bật được.

Cách duy nhất, những người nổi tiếng ở Hollywood có thể chống lại sự thật nghiệt ngã này, chỉ có thể là sống sao cho thật tốt, để nếu như một mai có chết đi cũng sẽ không phải hối hận, và cần nhất là họ không được quá mê tín vào lời nguyền đó.

Trước đây, trong thế giới Hollywood, có những trường hợp xảy ra cái chết trùng hợp tương tự vòng tròn Michael Jackson - Farrah Fawcett - Ed McMahon. Đó là vòng tròn định mệnh Brittany Murphy - Casey Johnson - Corey Haim, hay sự ngẫu nhiên ra đi của bộ ba Brad Renfro, Heath Ledger và Suzanne Pleshette...

Tất cả đều là những ngôi sao, nghệ sĩ hàng đầu của Hollywood. Mặc dù, những cái chết bộ ba, về lý, không hề liên quan đến nhau nhưng sự ra đi theo quy luật như thế lại, khiến người hâm mộ càng tin vào một lời nguyền định mệnh dành cho các sao Hollywood: Khi có một ngôi sao nào chết đi, thần chết sẽ bắt hai người tiếp theo trong giới để cho… đủ bộ.

TMZ-Reuters
Hồng Nhung