73 replies to this topic

[catstreet]

Trong lá số tử vi , cung điền xung đối với cung tử nữ , mối quan hệ giữa cung điền trạch và cung tử nữa là gì ?
“ quê hương là chum khế ngọt, cho con trèo hái mỗi ngày”
Bất kì ai cũng có quê hương xứ sở, có truyền thống văn hóa rêng . Quê hương còn là gốc tích của dòng họ . Các cụ có câu : “ an cư lập nghiệp” , chúng ta có thể hiểu đây là chỉ nhà cửa đất đai.
Không phải tự dưng người Việt Nam có truyền thống giỗ tổ , chăm lo mồ mả gia tiên…
Vậy chúng ta có thể hiểu tất cả những ý trên đều nói về cung điền trạch
Tử vi đẩu số toàn thư nói rằng, phân đối cung, chi thể dụng, định tam hợp chi nguyên lưu. Từ đó, hình thành mối quan hệ tương hỗ trong trục Tử- Điền.
Khi Tử Vi không nằm trong chính vị, ta phải xét đến Âm Dương. Hai sao này, ngoài khía cạnh được biết đến như là hai sao chủ phú quý, còn chủ về tử tức. Thái dương khởi từ Tử Vi sau 4 cung. Thái Âm khởi từ Thiên Phủ, trước một cung. Cả hai do đó là thể hiện của Đạo Càn và Đạo Khôn.
Cung xung chiếu của hai sao này, được coi là huyệt tụ khí của lá số, được sử dụng để khán về âm trạch và Dương trạch. Cát khí tụ thì điền vượng, hung khí tụ thì điền suy.
Xung chiếu của Thái Âm mà khí vượng, xa lánh sát tinh, có thể khán về bất động sản/tài sản hữu hình. Xung chiếu của thái dương, do đó được sử dụng để khán về Âm phần/tài sản vô hình.

Tất cả, đều là vết của một kỹ thuật sâu hơn về lý thuyết khí của tinh đẩu.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi catstreet: 28/03/2013 - 00:30

[catstreet]

Tử vi Thiên Cơ " Cách nhất " Thái dương.. Cung cách nhất này chính là tình yêu trong tử vi.. Yêu bằng trực giác của thiên cơ, niềm tin của thái dương, chỉ có nó mới vượt qua được mọi luôn lý đạo đức ( lục hại thiên lương ) Tình dục không tình yêu thì tạo nghiệp.

Nguồn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Menhkothankiep]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

catstreet, on 28/03/2013 - 11:21, said:

Tử vi Thiên Cơ " Cách nhất " Thái dương.. Cung cách nhất này chính là tình yêu trong tử vi.. Yêu bằng trực giác của thiên cơ, niềm tin của thái dương, chỉ có nó mới vượt qua được mọi luôn lý đạo đức ( lục hại thiên lương ) Tình dục không tình yêu thì tạo nghiệp.

mình mệnh Thiên Cơ dĩ nhiên cung Phu Thái Dương tại Thìn,và bạn trai mình đang quen cũng mệnh Thái Dương tại Thìn
2 lá số đây,mong bạn chỉ giáo

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi menhkothankiep: 29/03/2013 - 20:14

[Minh An]

Phần lớn những lý luận này đều do Minh An đưa ra. Nhưng người trích lại do không hiểu nguyên gốc nên thừa đầu thiếu đuôi, lại hợm hĩnh đặt những cái tên rất kêu như "huyệt tụ khí" rồi thì " lý thuyết khí trong tinh đẩu" v.v...

Sửa bởi Minh An: 30/03/2013 - 08:32

[Minh An]

1. Cung nằm giữa Cơ và Dương.

Cung này là một trọng huyệt trên lá số. Tôi gọi nó là Nguyên thần.

Thiên Đồng, lùi 4 cung tới Liêm Trinh - đại biểu cho thức thần, được xây dựng cùng với hàng rào luân lý ( Thiên Lương).
Thiên Đồng, tiến 4 cung tới Nguyên Thần.

Nguyên thần có tương quan chặt chẽ với Cơ , Dương, Đồng, Liêm, Lương. Lần lượt là Huệ, Niềm tin, Thiên tính trẻ thơ, Thức thần và Luân lý.

Nói thế đủ hiểu rồi.

2. Cự Môn

Cự Môn là cánh cửa

Lùi 4 là sinh - Thiên Phủ
Tiến 4 là diệt - Thất sát

Huyền tẫn chi môn

3. Tử Vi

Tử Vi lùi 4 là Thái Dương, là nơi Đế tìm thấy cái Thể của mình "Tự sáng"- Niềm tin

Tử Vi tiến 4 là cung xung đối với Thái Dương,nơi tụ hợp của bộ ba Cơ, Dương, Đồng. Nơi Đế hoàn tất công cuộc của mình.

4. Đạo Càn.

Từ Hợi, nơi Càn cung, tiến 4 tới Dần - Tam dương khai thái. Là nơi Nhân sinh. Cũng là Cấn vị, thường gọi "Liên sơn"

Từ Hợi, nơi Càn cung, lùi 4 tới Thân - Khôn vị. Là nơi "quy tàng".

5. Mệnh.

Mệnh, tiến 4 là Điền, cung gánh Phúc và Quan.

Mệnh, lùi 4 là Tử, cung gánh Phối và Tài.

6. Tháng Giêng - Dần.

Tiến 4 tới tháng 4.
Lùi 4 tới tháng 10.

Tháng 4, tháng 10, Kiếp Không luôn nằm ở Mệnh - Thân.

-----------------------------

Còn nhiều lắm Cat ạ. Kế thừa những cái này, có hiểu được gì về Mệnh, Cục và Ngũ hành sao không?

Sửa bởi Minh An: 30/03/2013 - 09:10

[Minh An]

Từ cái tên "Sao ảo", thử ngắm nghía chút xem.

1. Cơ - Dương - Đồng hội tụ tại 1 điểm. Thiên
2. Âm - Cự - Lương hội tụ tại 1 điểm. Địa
3. Phủ - Tham - Tướng hội tụ tại 1 điểm. Nhân

Từ Đế tinh - Tử Vi, quan sát thấy :

Đế đi 4 cung, gặp nơi Dương khí tụ hội - Cơ Dương Đồng.

Đế nhị hợp cùng Âm khí : Âm - Cự - Lương

Chưa hiểu rõ về Thiên - Địa - Nhân thì khoan hãy vội gọi cái gì là " Lý thuyết khí".

Đế - thống lãnh quần thần - câu thông Thiên Địa.

---------------------

Tham Lang - gốc rễ sinh trưởng của vạn vật. Đã hiểu về 2 tính của Tham Lang chưa?

Khi nó nằm trong tam hội Phủ - Tham - Tướng, nó đóng vai trò truyền sinh,là hạt nhân để Phủ - Tướng là nhân quả cho nhận

Khi nó nằm trong tam hợp Sát - Phá - Tham, nó đóng vai trò là dục vọng, ham muốn, là nhiên liệu đốt cháy Sát Phá dũng mãnh quả đoán.

14 chính tinh, nhìn kĩ thành 15, khi Tham Lang đóng 2 vai trò.

Có suy nghĩ gì về con số 15 này không?

--------------------------

Chưa hiểu rõ từng sao, chớ vội đao to búa lớn.

[TuyenYD]

Đây không phải do Cat nghỉ ra đâu, chắc có lẽ của whitebear. giờ mới thấy cái số 4 của anh Minh An. Mình cũng có "thuyết khí của tinh đẩu". Nhưng nó nằm trong mối quan hệ Khí - Hình của chính tinh. Chỉ đơn thuần dùng để luận số. không phải là lý thuyết suông.

[Minh An]

Can hiểu gì về lý thuyết suông? Tôi đưa những lý luận này lên, chỉ là một phần rất nhỏ và đơn giản là nền tảng của nhiều ứng dụng khác nhau.

Tôi biết tôi còn quá nhỏ bé, thiển cận so với những bậc Đại thụ như các thượng khách của Diễn đàn. Có những kẻ ngạo mạn ngớ ngẩn, học được dăm ba chữ đã đao to búa lớn, khinh nhờn cả những người lớn tuổi đã đi trước chúng ta.

Nói, thì chúng nó kêu là giảng đạo.

Nhìn cụ Hà Uyên, bác Gia Thi, bác Địa Kỳ Tài xem, các ông tướng, các ông thánh trên này học được bao nhiêu chữ? Tuổi đời so với họ còn non choẹt mà ngạo mạn tự đắc.

Sửa bởi Minh An: 30/03/2013 - 09:20

[TuyenYD]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Minh An, on 30/03/2013 - 09:14, said:

Can hiểu gì về lý thuyết suông?

ý của em là những lý thuyết về khí mà em nghiên cứu dùng để luận số chứ không phải là lý thuyết suông. Em cũng đặt tên là lý thuyết khí, nói đúng hơn đó là biện chứng mối quan hệ Khí và Hình của chính tinh. sự thông khí, luân khí giữa 12 cung trên lá số Tử vi. Tất cả các bộ sao, các cách đều có sự thông khí nhau. em không nói đến bài của anh. còn cái Tụ khí mà Cat nói ở trên thì giờ mới nghe, em có dùng tụ tán khí của Lộc tồn chứ chưa từng nghe tới cái này? đây là lý thuyết mới chăng?

[Minh An]

Nói về Lộc tồn

Tiến 4 , lùi 4 gặp Song hao.

Cái này có phải là tụ - tán mà Can muốn nói tới?

Lộc tồn, tiến 4 gặp Lưu niên văn tinh. Có phải Can muốn nói đến tên sao được đặt tên là thần cai quản "Văn"?

[Minh An]

Đây không phải là lý thuyết mới, tôi tin là tiền nhân đã dùng rất nhiều, có điều ta không biết.

Tôi và Can chỉ hơn nhau vài tuổi, là thế hệ sau. Chúng ta được thừa hưởng một nền giáo dục hiện đại hơn, nhiều cơ hội tiếp cận thông tin hơn.

Vậy thì cái nghĩa vụ của chúng ta là làm sao phục hồi được trí tuệ, tinh thần và tinh huyết của dân tộc mình.

Dân Việt thông minh nhưng tính âm. Luôn bè phái, dè bỉu, châm chọc, đàn bà v.v..

Có giỏi thì nghiên cứu và ứng dụng, chớ lên mạng ảo làm anh hùng bàn phím.

[TuyenYD]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Minh An, on 30/03/2013 - 09:22, said:

Nói về Lộc tồn

Tiến 4 , lùi 4 gặp Song hao.

Cái này có phải là tụ - tán mà Can muốn nói tới?

Lộc tồn, tiến 4 gặp Lưu niên văn tinh. Có phải Can muốn nói đến tên sao được đặt tên là thần cai quản "Văn"?

Thực tế em đã bỏ Lưu Niên Văn Tinh trong vòng Lộc Tồn. Chỉ xét đến Song Hao, Trong vòng lộc tồn cũng có nơi tụ và Tán khí của nó. Nơi khí kém nhất là Đại hao đã chuyển về nơi khí Vượng Nhất là Lộc Tồn, sau đó Lộc Tồn lại tiếp tục chuyển khí qua Kình Đà để rồi lại có một vòng tuần hoàn mới. Điều này dẫn đến lý luận sau đó về việc chặn Khí và Thông khí của Tuần Triệt và Chính tinh sẽ gây ảnh hưởng đến sự chuyển Khí Của Vòng Lộc Tồn. Điều này chỉ là Yếu tố khí (nó như là yếu tố vô hình vây ) để bổ trợ cho yếu tố Hình (nó như là yếu tố Hữu Hình) . Kết quả của nó để xem một người có khả năng một người thành công hay tài giỏi tới đâu...dù là những người này có cùng bộ sao giống nhau. Tiếp nối của nó là Phong Thủy ảnh hưởng đến dòng khí lưu trong Tử vi.

Cổ nhân thì truyền lại đời sau ít, nên người đi sau cũng khó tránh húc đầu vào đá, hay đi vào bụi rậm. có điều gặp phải ổ Voi thì cũng có lúc tránh được.

[Minh An]

Can rất thông minh nhưng có lẽ đã gặp phải trạng thái "chẳng biết dùng làm gì" khi học Tử Vi.

Tiếc là hồi ở Sài Gòn không trực tiếp gặp nhau. Bây giờ tôi ở Hà Nội rồi. Can cứ tiếp tục nghiên cứu, chớ vội bỏ giữa chừng.

Cổ nhân để lại chẳng ít, nhìn cụ Hà Uyên, bác Gia Thi, bác Địa Kỳ Tài thì hiểu. Có điều cổ nhân có cách truyền riêng.

Sửa bởi Minh An: 30/03/2013 - 09:47

[TuyenYD]

Trước đâu đó trên diễn đàn này mình có đọc hình như là chiêu Mắt Rồng của anh alexphong thì phải. Nhớ không rõ lắm cũng tương tự. Trong Tử vi đại toàn của Thái Đình Nguyên khi người vượt qua vận Tử vi thì sẽ thuận lợi hơn, và nếu chưa qua vận Tử vi thì sẽ khó khăn hơn. Có lẽ anh Thatsat lấy ý tưởng từ đó chăng. Đón mò thôi nhé

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Điều này cho kết luận gì về Tử phủ cũng như Đạo Càn, Đạo Khôn ở đây?

[AlexPhong]

Bốn góc của địa bàn là bốn điểm cực cân bằng phân chia địa bàn thành tứ tượng, cái này thuyết tứ nguyên tố nó nói chán rồi.. Trục Lộc Tồn Phi Liêm chủ cực đoan tụ tán, thì trục song Hao chủ hài hòa lưu chuyển. Trục Lâm Quan Tuyệt chủ điểm đắc lệnh và điểm thất lệnh cực đoan hoàn toàn thì trục Sinh Bệnh cho biết trạng thái vừa phải mức độ. Có cái x gì đâu mà phải rùm beng. Số Thái Huyền thì chưa học, tuổi gì bày đặt nói chuyện tử vi. Nhận ra là một chuyện, lý giải nó mới khó. Nhận ra vài quy luật đã lên bày trò ông ổng để làm cái x gì.

Thỉnh thoảng lại thấy mấy ông bố đời lên rao giảng các cháu phải khiêm tốn, kì thực mấy ông bố đời này có khác gì một loại tinh tướng khác.
Nó cũng giống cái thằng xách đao đi chém mấy thằng cuồng sát, bản thân mình thành thằng cuồng sát lúc nào x biết. Đạo đức là con đường danh giá và đắt đỏ, vì nó chỉ dành cho sự chân thực. Đã x có đạo đức mà bày trò khoác lên rao giảng thì nó còn thối gấp trăm lần bọn vô đạo.