6673 replies to this topic

[hieuthuyloi]

Cái vui của tử vi

------------------------

cách của tử vi là chả có cái cách gì hết,

lý do: tử phủ vũ tướng gì gì cũng vậy hết,

Nếu chúng thiếu các món sau đây thì chả là gì hết

1/ Lộc: không có lộc thì chả ăn giải gì, ít nhất phải có 1 em hoá lộc hay cả lộc tồn hoá lộc; có thêm mã càng tốt, không mã không sao;

2/ khoa quyền lộc: thêm chữ hoá, tất cả cái đám này phải hội họp về; thiếu 1 thứ cũng không được,

3/ âm dương xương khúc, quang quý: nhóm này mà không có cũng không được, phải có nhất là xượng khúc

4/ tả phụ hữu bật, bắt buộc, không có cũng không ăn giải gì, thêm thai toạ thì càng tốt,

5/ quý tinh: khôi việt, quan phúc, 4 linh ; nhóm này phải có không ít thì nhiều, ít nhất phài 2/3

6/ sát tinh: tuyệt đối không có bất kỳ thằng nào bén mảng đến

phá quân, thất sát, kình đà linh hoả không kiếp, tử phù, phá toái, kiếp sát

Bất kỳ 1 cách nào nó cũng cần phải có 6 điều kiện trên hết,

hễ có đủ 6 món trên cùng hội về 1 chỗ là phú quý, bất kể cái gì.

cho nên cách của tử vi, chỉ có nhiêu đó cách nào trong 50 cách cũng phải đủ cả 6 món.

cho nên chả có cách nào hết, cứ đủ 6 món thì là cách !!!

ai cũng cần tiền, cần tri thức, cần người giúp, cần quý tinh, cần hoá khoa quyền lộc,

chia tùm lum , búa xua hết mà ko có 6 điều đó, cũng chả ăn thua gì,


thần thiêng nhờ bộ hạ, ai làm thủ trưởng chả được, chỉ có rung đùi thôi, quần áo bảnh bao, ngồi máy lạnh, rung đùi, chờ ký, sướng chết mẹ, ai làm sếp chả được, cách gì thì cũng thế,

vì bộ hạ quá tốt nên thủ trưởng chả cần phải làm việc;

ví dụ; cự cơ mão dậu hạnh ngộ song hao uy quyền quán thế

ta suy ra, lộc tồn ở tý ngọ, mệnh ở mão, cung điền ở ngọ, điền có vũ / phủ, lộc tồn ở điền, điền thì cũng là tài thôi,

lộc tồn hội với vũ phủ nó mới là bản chất của song hao, chứ phải mão dậu mẹ gì,

thiếu chữ Lộc, thì vũ, hay phủ cũng ăn cám mà thôi,

1 lá số giàu có vũ khúc giáp 2 bên nó là hoá lộc và lộc tồn, đó là giàu ko phải nhờ vũ mà là nhờ lộc !!!

Sửa bởi hieuthuyloi: 22/06/2023 - 12:35

[MHTH]

Con có quen một bạn học tử vi từ cơ bản đó là cách an sao.
Thì con nghĩ việc đánh giá tốt xấu qua đắc hãm hay quý tinh sát tinh mới ở phần lông của da thôi, chưa tới da và chưa tới thịt.

-----

Con có cả 2 nhưng con rất ngu, hic !
Con đang đọc "Trí Tuệ Do Thái" thấy bí quyết họ in đậm khá giống tư duy của con.
Nhưng sao con vẫn ngu ?????????

Tại sao ?????

-------

Con có Hoá Lộc nhưng mà Thiên Đồng Hoá Lộc nên lười như hủi. Con nghĩ do lười nên mới ngu :v

Mà Hoá Lộc gặp Tuần nên vẫn chưa giàu để đi chơi khắp nơi, cứ phải ở nhà suốt, chán !

Người ta - bạn bè đồng trang lứa va chạm xã hội nhiều nên khôn ngoan, sành sỏi hơn con.

Con ở nhà đọc sách học mấy người khôn ngoan sành sỏi hành xử và suy nghĩ =))))

Sửa bởi MHTH: 22/06/2023 - 16:10

[1088]

Lâu rồi mới thấy anh Hiếu viết bài lại, anh có thể viết về những số nhiều hung sát bại tinh, cùng tập kết về mệnh thân mà làm nên việc lớn.
Cát tinh quý tinh hội về là tốt nhưng sát bại tinh nó cũng mạnh mà, làm lãnh đạo, không cứ là giang hồ vẫn cần sức mạnh của hung tinh, nhưng cần như thế nào, mong anh nói rõ được không ạ.

[hieuthuyloi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

1088, on 22/06/2023 - 17:49, said:

Lâu rồi mới thấy anh Hiếu viết bài lại, anh có thể viết về những số nhiều hung sát bại tinh, cùng tập kết về mệnh thân mà làm nên việc lớn.
Cát tinh quý tinh hội về là tốt nhưng sát bại tinh nó cũng mạnh mà, làm lãnh đạo, không cứ là giang hồ vẫn cần sức mạnh của hung tinh, nhưng cần như thế nào, mong anh nói rõ được không ạ.

sự nguy hiểm của nó là do sự tổ hợp cùng lúc của nhiều mặt; như nguyên / vong vừa là sát vừa là bại

chỉ nghe tên là biết nó cần không vong rồi,

khi sát chuyển thành đức thì nó là điều tốt nhất, như đất la võng dùng được khi có thiên đức quý nhân, hoá khí cũng tốt, sát ở mộ là nguy hiểm nhất, là mộ thì xấu là khố thì tốt,

môt trong những bộ hạ quan trọng nhất đi cùng với nó luôn là tuần triệt, tiếp đến là hoá kỵ, các cung vô chính diệu, sau đó là các hung tinh phối hợp với nhau như kình dương gặp sát;

cái gì cũng có 2 mặt; như cô quả thì xấu, nhưng có hình tượng xuất cô nhập quả là tốt; vì quả tú cũng là kết quả

ví dụ; trong tử bình thì triệt lộ không vong là quan trọng hơn cả,

triệt tức là bỏ đi, nhưng cũng có nghĩa là dừng lại không thể đi tiếp,

nếu triệt ở kết quả, hay điểm cuối cùng thì đó là điểm tốt, vì đến lộc là dừng lại, nếu không dừng mà đi tiếp sẽ vào kình dương kiếp tài, lúc đó lại là bội lộc trục mã,

dừng đúng lúc đúng chỗ không phải là xấu,

mệnh tuần thân triệt chẳng qua là cách nói / không cần tiến trình chỉ cần kết quả; điểm cuối cùng có kết quả,

sát thì quan trọng việc dụng hay không dụng, nhưng chúng cũng cần sự hoá giải, như tử phù cần nguyệt đức, thiên không cần thiên giải, địa kiếp thì cần triệt lộ không vong;


KL sát nói gì thì nói phải có kết quả, và không gây ra hoạ do các thuộc tính tiêu diệt, đánh phá của nó,

muốn vậy nó phải hình thành các cách cục

như đắc tam không, nguyên vong gặp không, sát chuyển thành đức.hay gặp khố.

[MHTH]

Thầy ơi, sao con có Thiên Đức quý nhân mà con xấu tính thế ạ ???
Không nói đùa, con thấy mình xấu tính thật :|

[1088]

Anh Hiếu viết về Tử bình có nhiều chỗ em không hiểu, giờ em sẽ học Tử bình, hẹn anh từ bây giờ đến cuối năm, em sẽ quay lại hỏi anh về Tử bình. Cũng chẳng biết có học được không vì đầu óc em thích tưởng tượng, em thấy Tử vi hợp với em, còn Tử bình giống như là 1 bài toán đại số, em không nhận thấy bản thân mình phát sinh cảm ứng về đương số khi nhìn vào Bát tự.

[hieuthuyloi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MHTH, on 27/06/2023 - 16:10, said:

Thầy ơi, sao con có Thiên Đức quý nhân mà con xấu tính thế ạ ???
Không nói đùa, con thấy mình xấu tính thật :|

nó có sự chênh nhau lớn

khôi việt thì to như cái nồi, còn thiên đức thì nhỏ như hạt đậu phộng / tôi cũng chả hiểu nổi, vì sao các cụ tử vi lại có quan điểm như vậy

nhưng nghiệm lý cho kết quả thực tế rằng thiên đức quan trọng hơn gấp bội so với khôi việt, và tử bình chuẩn hơn / nhất là thiên đức làm dụng thần ở giờ sinh thì 100% là vạn sự sẽ thành ( kể cả hôn nhân); tai nạn sẽ qua, thường là hiền lành (có tính nhân)

-------------------------------------

về so sánh thì 1 số thần sát bên tử vi chính xác hơn

như quan phù, tử phù, bệnh phù, trực phù / không nên tra thần sát này bên bát tự

(quan phù / long trì không phải là long, thìn là thanh long, long đức là đức chứ không phải là long)

---------------------------------------------------

về độ khó thì tử vi hay và biến hoá hơn hẳn, vì hiểu sao cũng được, tức là hiểu sao thì được vậy,

ý tứ trong tử vi sâu xa hơn, nó phối được cả âm lẫn dương, cả về mặt hình thức lẫn nội dung,

rất dễ bị lừa hoặc hiểu sai.

ví dụ; hiểu la võng là xấu

anh không dùng được nó thì nó là xấu với anh

còn người ta dùng được thì lại là tốt với họ, vì họ có đức lớn họ mới dùng được, cho nên là trọng địa thì mới có la võng để hộ giá,

cho nên hiểu theo kiểu nào thì nó đều đúng

bảo nó xấu / đúng /// bảo nó tốt đúng luôn, vấn đề anh là ai . góc nhìn của anh thế nào, ko có đáp số chung.

ví dụ: thiên phủ, lộc tồn gặp tuần không

- ý kiến cho rằng kho rỗng / đúng ---- nghèo hèn / đúng luôn

- ý kiến cho rằng kho chứa đồ quý + rất quý, nó dùng tuần để che mắt / đúng luôn

- ý kiến cho rằng kho vẫn đầy lộc /chỉ là người nhìn thấy, người không nhìn thấy ( vô hình trong mắt họ) / đúng luôn

- ý kiến thì bảo trước nghèo / sau giàu /// đúng hết

vấn đề anh là ai, ai có thể đụng vào đó, ai có câu thần chú vừng ơi, cái khoá thần kỳ.

[MHTH]

Nhưng mở khó lắm thầy ơi.

[hieuthuyloi]

giải mã sự đúng đắn là rất cần thiết và quan trọng

--------------------------------------------------

ví dụ: khôi việt rất quan trọng với thái dương.

mà thái dương lại giữ vị trí trọng yếu với rất nhiều giá trị

nên khôi việt mang nghĩa quý nhân cứu giải chỉ là phụ mà thôi, còn thiên đức là chính, đó mới là lý do thực sự so với cái bề nổi ở trên

khôi việt mang nghĩa trợ lực cho thái dương là chủ yếu,


ví dụ: Tân thấy đinh hoả trong Tuất là quan (sát) , Tân lại có khôi ở Ngọ, việt ở dần,

rõ ràng là khôi việt nó chiếu thẳng vào Tuất, và làm cho đinh hoả trong tuất mạnh lên đáng kể theo tam hợp dần - ngọ - tuất

đó là lý do tại sao mà can Tân thái dương cát hoá,

mà tôi đã nói rồi quan / sát là căn bản của mọi vấn đề, kể cả hôn nhân, quan / sát = thái dương;


- văn xương hỗ trợ khác

- khôi việt hỗ trợ khác

- và đào hồng hỷ hỗ trợ khác

KL:

- khôi việt có nghĩa là tả hữu hơn là quý nhân cứu giải, chúng có mục đích khác thiên đức quý nhân;

- khôi việt chỉ có giá với thái dương

- còn thiên đức nó thể hiện phúc đức người đó, rõ ràng nó to hơn khôi việt rất nhiều.

[MHTH]

Phải học nhiều lắm thầy ơi. Chóng mặt luôn đó thầy.

[hieuthuyloi]

bại cách ( bài cuối)

-----------------------------------

Trước thời Trần Đoàn / không hề có 14 chính tinh

sách gần nhất là thời nhà Đường / ngọc chiếu định chân kinh viết về thần sát và nạp âm là chủ yếu

Trần Đoàn thời Triệu Khuông Dận, đã vẽ ra 14 chính tinh,

chính vì vậy nó mới làm cho môn tử vi sôi động, vì có đủ cả hình thức, nôi dung

để làm gì,

để làm cho người ta nhầm lẫn, mê muội, cũng là cách để che giấu những huyền cơ,

14 chính tinh nó như lớp áo, anh công an mặc cái áo vào, đứng ngoài xã hội vênh cái mặt lên,

có khi lớp áo rỗng ở bên trong, gọi là rỗng ruột / có khi là thật,

vì xã hội này sống toàn dựa vào lớp áo, nên riết rồi cái gì phụ nó cũng thành chính, chính thì không thấy đâu,

ảnh hưởng xã hội là có thật, nên hình thức nó thay thế luôn nội dung,đó là cái hay của Trần Đoàn, đặt ra nhưng nó lại trở thành hiện thực,vì xã hội hướng theo hình thức.

cùng với quan niệm phụ phải theo chính, phụ có tốt đến mấy mà chính không tốt cũng vứt, nó dẫn đến đúng cục bộ sai tổng thể, và người ta vẫn yên tâm là nó đúng,

cuối cùng người ta thích hình thức hơn nội dung rất nhiều, và 14 chính tinh miếu địa, cóc cóc địa, là sự thuận lợi về mặt xã hội

vì xã hội ưa hình thức.

----------------------------------------------------------------------

KL:

Bại cách mà bại về hình thức thì hoá giải được,

vì tự anh chui đầu vô rọ rồi anh chết trong đó mà, nó hàm ý chủ quan;

tự anh chui thì cũng tự anh ra / chủ quan anh nghĩ vậy, thì tự chủ quan anh thay đổi

còn đã bại về nội dung, thì chỉ có nước bó tay /// nó hàm ý khách quan, không thể đổi được,

bát tự không có 14 chính tinh và không có hoá giải bại cách vì toàn bộ đều là khách quan.

[hieuthuyloi]

về 4 hoá

-------------------------

1/ là kim hay mộc

theo bát tự thì tài >< quan là phản chiếu của nhau,

a gọi b bằng quan, thì b gọi a bằng tài

thế nên thái dương hoá quyền = quan / sát là hoả, thì kim phải là tài, nên hoá lộc là kim chứ không phải mộc.

cái này khẳng định 100% đúng, hoá lộc là kim ko phải mộc !!!

và hoá khoa mới là mộc,

2/ thể và dụng

thể là miếu vượng đắc hãm, nam phái xem trọng thể, nhưng thực chất nó chỉ là cái đề bài, gọi là bệnh. hay là nút thắt, có đề bài thì phải có đáp án

dụng là 4 hoá, dụng theo bát tự là dụng thần, là thuốc, bệnh nặng thuốc mạnh là tốt nhất, thuốc là lời giải, là giải nút thắt,

4 hoá không có nhiều sao: 14 chính tinh + 6 sát + xương khúc / khôi việt / tả hữu + diêu hình / lộc mã ( thể có 30 em) + 4 hoá (dụng 4 em) = 34 em

bát tự thì chỉ xem dụng, nhưng nó phải biết bệnh gì nó mới bốc thuốc đúng, hiểu sai bệnh thì thuốc sai luôn.

3/ tam phương tứ chính

tam phương : mệnh, tài, quan

tứ chính: mệnh, tử, di, điền

6 ngã cung; mệnh tài quan / tật điền phúc

thêm khái niệm lai nhân cung /khâm thiên môn

nhìn chung quan điểm này đúng hơn phe tam hợp phái.

mệnh trong bát tự khác trong tử vi, dù cả 2 đều lấy tháng và giờ

mệnh trong bát tự là cung mệnh, còn trong tử vi là sứ mệnh


4/ đầu vào đầu ra

4 hoá đầu vào là kim, đầu ra là thuỷ, phi hoá lộc (phổ), phi hoá kỵ (phổ)

gọi là huyền bí, phức tạp, chứ thực ra bát tự nó dùng 3 kỳ, 6 nghi là dư kèo chơi rồi, cái đó đều là bí kíp;


KL:

4 hoá thì gần bát tư hơn, nhưng nó vẫn thiếu sót

những thành phần độc lập như cô / quả , thiên / nguyệt đức là rất quan trọng, hay bỏ luôn 3 vòng lộc tồn, thái tuế, tướng tinh là không đúng.

nên tham khảo cho bát tự.

[HacThanTai]

Tần Vương đã xem

[MHTH]

Bắt chước đã xem

[hieuthuyloi]

hỏi và đáp về tuần - triệt

-----------------------------------------

1/ tuần triệt có gì bí hiểm không ?

thực ra diễn ra ngay từ năm 2000, trong diễn đàn này các bố đã tranh luận sôi nổi, và đã nói hết những cái gì cần nói rồi,

nhất là anh thiên kỳ quý nói về lão bác sĩ bị ung thư phổi tử trận. đang khoẻ mạnh tự nhiên lăn ra chết.

tuần triệt chả có gì bí hiểm với bát tự cả.


2/ vấn đề của tuần triệt nằm ở chỗ nào ?

tuần triệt có phải lúc nào cũng phải đi với hung sát như sách viết không,

trả lời là không,

ví dụ; như có đứa bị truy sát mà bạn muốn cứu nó, bạn dùng tuần triệt nhốt nó lại, thế thì bọn kia không đụng vào được,

tuần triệt dùng cho cả cái tốt lẫn cái xấu, chứ ko phải chỉ có cái xấu.


2/ xài tuần triệt có phải trả phí không,

chắc chắn, không có chuyện free đâu, người có tuần triệt thường sẽ bầm dập trước khi được hưởng cái đáng phải hưởng.

nhưng có khi bầm dập mà chả thu được gì, vì dụng sai !!


3/ tuần triệt sợ nhất là dụng sai cách ?

đúng thế, cướp đang nhốt mà mày tháo cũi cho nó chạy ra / thì nó chém mày chết,

vấn đề của tuần triệt là tháo gỡ tuần triệt như thế nào / và dùng cho mục đích gì,

vì tuần / triệt có rất nhiều cách tháo gỡ, gỡ sai là ăn đạn ngay, trả giá đắt

đa số là dùng xung, hợp, xung thì có đi xung và bị xung, hợp thì có tam hợp và lục hợp, rồi xét hoá khí của nó.

chưa kể còn rất rất nhiều thứ trong đó. dùng sai là héo, dùng đúng là có nhiêu huởng hết.


4/ tuần triệt không gỡ có được không ?

được, miễn nó thành cách thì vẫn phú quý như thường,

không phải lúc nào cũng cần gỡ ra, vì gỡ không đúng sẽ chết thảm, gặp hoạ

ví dụ: năm quý mão, tháng mậu ngọ, ngày giáp thìn, giờ quý dậu

ngày giáp thìn thì tuần ở dần / mão triệt ở thân / dậu,

tuần triệt đó thành cách, vì quý mão >< vs quý dậu,

không cần gỡ, gặp là phú quý.


5/ tuần triệt chơi lớn khi nào ?

nếu chỉ tuần hoặc chỉ triệt thôi thì chơi nhỏ,

nếu gặp cả tuần lẫn triệt mà phối thành cách là chơi lớn,

nếu có cách tuần triệt phối hợp mà gỡ đúng cách cả tuần lẫn triệt là chơi rất lớn.


6/ ai muốn chơi với tuần triệt

những nơi hiểm yếu, trọng yếu, cần sự to lớn, cần sự thay đổi, khai thác, ngăn chặn, bảo vệ, chỉnh trị, loại bỏ,

nhưng mục đích, động cơ luôn là khủng.