6673 replies to this topic

[hieuthuyloi]

Về tiêu chí hôn nhân gần xa thì nói luôn he

Gần là nó phải hợp và nó nằm gần chi ngày, và trụ năm nó hợp với trụ ngày, tài hay quan nó phải nằm gần chi ngày, các trụ sinh cho nhau, thân thiết nhau thì gần.

Gần nhất là Tài, hay Quan nó nằm ngay chi ngày là gần ( tuy nhiên phải xem kỹ là nó có bị xung phá không nha, nếu bị thì không tính)

Xa tức là ví dụ như Tài, quan nằm trụ năm là xa, tức là xa chi ngày, chi năm chi ngày xung nhau là xa, chi ngày bị xung phá, hay tài quan bị xung phá, dịch mã mà chứa Tài, hay quan thì chắc là xa,

còn không có vụ xung làm cho gần lại, mà nó làm cho xa hơn nữa !

--------------------------------

gần là sinh là hợp là thân thiết, ổn định

xa là xung khắc, phá phách, biến động,

Sửa bởi hieuthuyloi: 10/11/2020 - 21:00

[zipippo]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

hieuthuyloi, on 08/11/2020 - 11:59, said:

Nó là chu trình ( 1 vòng tròn khép kín) của 1 vấn đề cần giải quyết, từ kiêu thần đến chính ấn

kiêu thần là nơi đặt vấn đề, còn chính ấn là nơi vấn đề được giải quyết

kiêu thần là nơi tạo ra nút thắt, còn chính ấn là kết quả của nút thắt đã được gỡ ra,

điểm đầu tiên là kiêu thần, nơi xác định ngã rẽ, bạn đi đúng hay sai là do kiêu thần,

rồi khi bạn đã đi đúng đường rồi, thì lúc đó mới đi sâu vào ấn, có nghĩa là chúng đều có vai trò, chức năng của nó,

kiêu thần là 1 ly chanh đắng, còn chính ấn là 1 ly chanh ngọt, kiêu thần tạo ra bệnh, còn chính ấn nó là thuốc để hóa giải căn bệnh đó,

kiêu thần là hung thần = tạo ra nghịch cảnh, còn chính ấn là cát thần = tạo ra sự thuận cảnh

Như vậy nếu chỉ thấy kiêu thần, vô nghĩa,

Nếu chỉ thấy chính ấn, cũng vô nghĩa,

Mà phải thấy mối quan hệ biện chứng giữa chúng, ấy mới là có nghĩa.

Bác cho cháu hỏi nếu chỉ thấy kiêu thần, hay nếu chỉ thấy chính ấn ở đây tức là chỉ có kiêu thần/ chính ấn trong tứ trụ, hay là chỉ thấy được ý nghĩa của kiêu thần/ chính ấn vậy bác?

Vì tứ trụ của cháu chỉ thấy có kiêu thần, không hề có chính ấn, nên cháu đang thắc mắc.

[hieuthuyloi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

zipippo, on 11/11/2020 - 18:24, said:

Bác cho cháu hỏi nếu chỉ thấy kiêu thần, hay nếu chỉ thấy chính ấn ở đây tức là chỉ có kiêu thần/ chính ấn trong tứ trụ, hay là chỉ thấy được ý nghĩa của kiêu thần/ chính ấn vậy bác?

Vì tứ trụ của cháu chỉ thấy có kiêu thần, không hề có chính ấn, nên cháu đang thắc mắc.

kiêu thần sợ nhất là đoạt thực thần, nếu có thiên tài trong trụ phản xung trở lại thì trước hung sau cát, cuối cùng khổ tận cam lai.

người bị cái đó là Lam khiết Anh, trong trụ không có thiên tài, phải dựa vào vận, vào vận thiên tài 10 năm thì nổi như cồn ấy, sau đó thì tàn tạ.

còn kiêu phối hợp ấn là cách cục lớn, cách cục nhỏ thì chẳng cần quan tâm làm gì,

thân nhược nhiều thực thương, gặp kiêu thần là tốt, đó là trường hợp của TS BS Vương Thị Ngọc Lan, kỵ gặp Tài nha, tài hiện là không tốt.

kiêu thần là thần giết người, nếu gặp nhiều kiêu trong trụ, thì hoặc là mình bị bệnh chết, chết đột tử như chú toàn shinoda, sinh năm 1987,

hoặc là đi giết người ta như Pol Pot

trường hợp trên là để để nói 1 chu kỳ từ kiêu đến ấn dành cho 1 cách cục chuẩn, người bình thường không quan tâm làm gì,

[zipippo]

2 Kiêu thì có được xét là nhiều không ha Bác? Cháu search tứ trụ của Toàn Shinoda thì thấy có tới tận 3 Kiêu, 2 Kiêu hiện, 1 Kiêu ẩn.

Cháu nhờ Bác xem giúp cháu tứ trụ này, đúng năm sinh Bác đã định hướng, và đúng phương vị, cháu cũng mới có cảm tình nhưng không biết có ổn không. Kính nhờ Bác cho vài dòng luận giải.

Nữ: Canh Ngọ - Đinh Hợi - Nhâm Dần - Canh Tý

Nam: Đinh Mão - Mậu Thân - Quý Sửu - Canh Thân

[PgpgTB]

Có vẻ cổ nhân k đề cao Kiêu thần cho lắm. Cũng ít ng bàn tới.... Thấy nói là 4trụ nhiều Kiêu vào đại vận Tài niên vận Kiêu thì k tán gia bại sản thì cũng bệnh nặng... 4trụ em có hẳn 3 Kiêu lộ quả này tu tâm tích đức k biết qua dc k nữa -_-

[hieuthuyloi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

zipippo, on 12/11/2020 - 17:22, said:

2 Kiêu thì có được xét là nhiều không ha Bác? Cháu search tứ trụ của Toàn Shinoda thì thấy có tới tận 3 Kiêu, 2 Kiêu hiện, 1 Kiêu ẩn.

Cháu nhờ Bác xem giúp cháu tứ trụ này, đúng năm sinh Bác đã định hướng, và đúng phương vị, cháu cũng mới có cảm tình nhưng không biết có ổn không. Kính nhờ Bác cho vài dòng luận giải.

Nữ: Canh Ngọ - Đinh Hợi - Nhâm Dần - Canh Tý

Nam: Đinh Mão - Mậu Thân - Quý Sửu - Canh Thân

nhiệm vụ của tôi chỉ là giúp các bạn trẻ có niềm tin yêu đối với tử bình mà thôi,

chuyện luận giải lá số thường là tôi sẽ không làm,

vì tôi hiểu, nếu tôi giúp bạn mà cái đó không phải do sức lực của bạn, nó sẽ tạo ra bất công cho người khác,

cái lợi thế nó còn kéo dài đến đời con cháu, chắt, chít của bạn nữa,

vì ai cũng đại diện bởi quyền tư hữu, quyền sở hữu, bạn giàu thì bạn cũng không cho tôi 1 xu,

bạn làm được thì nó là của bạn,

tôi đặt tiêu chí công bằng lên hàng đầu,

nếu tôi chỉ 1 người, thì tôi lại phải chỉ hết tất cả mọi người khác, đó mới là công bằng,

----- mà ai tôi cũng chỉ thì đó chỉ là kiến thức chung mà thôi, còn bí kíp không bao giờ tôi công bố ở đây,


Tôi cũng không làm vì tiền, không ai bỏ tiền ra mua được, kể cả đống tiền,

Cho nên vai trò của tôi thường chỉ là gợi ý hay là tham khảo mà thôi,

Việc chỉ ra thiên cơ là vi phạm nguyên tắcthiên cơ bất khả lộ của tạo hóa

Nguyên tắc của người hiểu biết là không xen vào cỗ máy huyền cơ của tạo hóa,

càng hiểu biết càng phải tôn trọng điều đó.

---------------------------------------------------------------

Tại sao tôi lên diễn đàn này ?

Đó là lòng biết ơn với cổ nhân, không thầy đố mày làm nên,

Tử Bình được truyền từ nhiều đời với những thứ kiến thức chung,

Nhờ có họ tôi mới biết đến tử bình,

Họ giúp tôi thì tôi người khác, tôi không có giấu diếm cái mà tôi đã đọc được của họ, không ém của chung thành của riêng,

Họ cho tôi tham khảo thì tôi cho người khác tham khảo,

ấy là sự công bằng, sòng phẳng, tôi tham khảo của họ, thì tôi có trách nhiệm truyền lại cái kiến thức đó cho người khác tham khảo,

cuối cùng là sự phòng phẳng công bằng, tôi không lấy không của ai cái gì, tôi không ém nhẹm, giấu đi để tư lợi cho mình cái mà không phải thuộc quyền sở hữu của riêng mình.

Riêng những kiến thức nào do mồ hôi sức lực của tôi tự tạo ra, thì tôi có toàn quyền tự định đoạt,

Sửa bởi hieuthuyloi: 12/11/2020 - 19:34

[hieuthuyloi]

Ngày đó, vào những năm 1996, khi tôi còn bập bẹ về tử bình, không ai chỉ tôi cái gì,

Và cho đến bây giờ cũng vậy, không ai chỉ tôi bất cứ cái gì,

họ chỉ nói, ờ có mấy quyển sách đó, cầm rồi đọc thôi, tam mệnh thông hội, uyên hải tử bình, mệnh lý thám nguyên, tứ thời ngũ hành luận,

trích thiên tủy, tử bình chân thuyên, hiệp kỷ biện phương thư thế thôi, sau này 1999 thì có thiệu vĩ hoa, trần viên

Đúng ra tôi cũng chỉ nói vậy thôi, vì họ cho tôi vậy thì tôi cho người khác vậy thôi, đó là đúng lý công bằng sòng phẳng,


Tôi cũng đã nhờ rồi, nhưng có ai giúp tôi cái gì đâu, bây giờ thì tôi tự đứng bằng chính đôi chân của mình rồi, và tôi tin các bạn cũng làm được như vậy,


Còn chuyện giải 1 lá số, mấy thầy mà lấy tiền, từ vài chai đến vài chục chai, rồi luận giải, tôi vô youtube xem thì tôi thấy họ giải sai be bét, có đúng cái gì đâu, toàn là nói theo sách không,

thầy thì cũng chả am hiểu gì, biết chút chút, đọc sách ra rồi hành nghề thôi,

họ nói theo sách, chứ chả đúng theo cụ thể người đó, đó là cách kiếm sống thôi, họ đâu có tội gì, vì họ có nói đúng thiên cơ đâu mà lộ, đó là chiêu móc túi người khác, thầy bói nói láo ăn tiền;


Bỏ đồng tiền ra cũng mới chỉ được vậy thôi, đâu phải dễ, chứ đừng nói bỏ tiền ra mà có miếng thơm, miếng thảo mà ăn, dễ ăn của ngoại quá;


Nhiều người chỉ xong thì quẹt mỏ, 1 lời cảm ơn không có, Cho nên cứ ai làm được cái gì, thì họ được hưởng cái đó, thế là sòng phẳng.

----------------------------------------

Hồi đó bác Tân là hội viên tích cực đó, tới hơn 4300 bài !

còn có Mai Thôn, Oak Hà Nội, Thiên Kỳ Quý

Quang dct mới chỉ là hội viên mới, Avatar hình con chó

Năm 2002 ai đó dịch sách trích thiên tủy, trời ơi vô bàn tán xôn xao,

tôi còn nhớ có đoạn, mậu thổ tựa thành quách , kỷ thổ tựa điền viên

toàn là tào lao mía lao, nhưng mà hồi đó nhiều em tin sái cổ, ha ha

Sửa bởi hieuthuyloi: 12/11/2020 - 20:52

[zipippo]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

hieuthuyloi, on 12/11/2020 - 20:32, said:

Ngày đó, vào những năm 1996, khi tôi còn bập bẹ về tử bình, không ai chỉ tôi cái gì,

Và cho đến bây giờ cũng vậy, không ai chỉ tôi bất cứ cái gì,

họ chỉ nói, ờ có mấy quyển sách đó, cầm rồi đọc thôi, tam mệnh thông hội, uyên hải tử bình, mệnh lý thám nguyên, tứ thời ngũ hành luận,

trích thiên tủy, tử bình chân thuyên, hiệp kỷ biện phương thư thế thôi, sau này 1999 thì có thiệu vĩ hoa, trần viên

Đúng ra tôi cũng chỉ nói vậy thôi, vì họ cho tôi vậy thì tôi cho người khác vậy thôi, đó là đúng lý công bằng sòng phẳng,


Tôi cũng đã nhờ rồi, nhưng có ai giúp tôi cái gì đâu, bây giờ thì tôi tự đứng bằng chính đôi chân của mình rồi, và tôi tin các bạn cũng làm được như vậy,


Còn chuyện giải 1 lá số, mấy thầy mà lấy tiền, từ vài chai đến vài chục chai, rồi luận giải, tôi vô youtube xem thì tôi thấy họ giải sai be bét, có đúng cái gì đâu, toàn là nói theo sách không,

thầy thì cũng chả am hiểu gì, biết chút chút, đọc sách ra rồi hành nghề thôi,

họ nói theo sách, chứ chả đúng theo cụ thể người đó, đó là cách kiếm sống thôi, họ đâu có tội gì, vì họ có nói đúng thiên cơ đâu mà lộ, đó là chiêu móc túi người khác, thầy bói nói láo ăn tiền;


Bỏ đồng tiền ra cũng mới chỉ được vậy thôi, đâu phải dễ, chứ đừng nói bỏ tiền ra mà có miếng thơm, miếng thảo mà ăn, dễ ăn của ngoại quá;


Nhiều người chỉ xong thì quẹt mỏ, 1 lời cảm ơn không có, Cho nên cứ ai làm được cái gì, thì họ được hưởng cái đó, thế là sòng phẳng.

----------------------------------------

Hồi đó bác Tân là hội viên tích cực đó, tới hơn 4300 bài !

còn có Mai Thôn, Oak Hà Nội, Thiên Kỳ Quý

Quang dct mới chỉ là hội viên mới, Avatar hình con chó

Năm 2002 ai đó dịch sách trích thiên tủy, trời ơi vô bàn tán xôn xao,

tôi còn nhớ có đoạn, mậu thổ tựa thành quách , kỷ thổ tựa điền viên

toàn là tào lao mía lao, nhưng mà hồi đó nhiều em tin sái cổ, ha ha

Cảm ơn Bác vì những lời chia sẻ chân tình và gợi ý của Bác. Lúc hỏi cháu cũng cảm thấy this is too much to ask, nhưng mà do nóng vội nên cũng đánh liều hỏi.

[hieuthuyloi]

Hôn nhân nó có chứa đựng huyền cơ trong đó không ?

Có chứ,

hôn nhân nó cũng là hành trình đi tìm nguồn sống thôi,

người ta kết hôn với nhau là để vợ chồng giàu bền vững,

khi đứa con sinh ra, nó gọi cha là Tài, mẹ là Ấn,

thì cuộc hôn nhân đẹp nhất của nam nữ là

Nam nhiều Ấn, nữ nhiều Tài,

Nam mang nhiều Ấn thì được nhiều cô thích, đặc điểm là anh đó nghèo, nhưng học vấn khủng, Ấn = là trí tuệ;

Nam mang nhiều Ấn thì khó tính, ít gần nữ (gái), chỉ thích gần mẹ đẻ, bà ngoại, chị ruột

Nữ mang nhiều Tài, thì thường lại đi thương trai nghèo, nhiều Ấn !

Kịch bản thường là cô đó chủ động cưới cậu đó !!!


Ấn không tài là Ấn bị khóa, nên trước hôn nhân anh đó nghèo,

đến khi lấy vợ thì Tài tràn vào mở cái khóa đó ra, thế là 2 vợ chồng trở nên giàu thấy rõ,

mà Ấn nó đã giàu rồi thì bền vô cùng, của không mất được, Ấn = phúc đức,

đó là trường hợp điển hình nhất của Hôn Nhân,


KL: Hôn nhân là hành trình đi tìm cơm trắng cá kho, nhà bê tông cốt thép, giỏ xách đi chợ đầy thức ăn, hòm trong nhà đầy vàng bạc,

Nữ đi tìm người tiềm năng chứa nhiều của cải, Nam đi tìm cái khóa để mở kho vàng của mình.

[namcao11]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

hieuthuyloi, on 08/11/2020 - 11:59, said:

Nó là chu trình ( 1 vòng tròn khép kín) của 1 vấn đề cần giải quyết, từ kiêu thần đến chính ấn

kiêu thần là nơi đặt vấn đề, còn chính ấn là nơi vấn đề được giải quyết

kiêu thần là nơi tạo ra nút thắt, còn chính ấn là kết quả của nút thắt đã được gỡ ra,

điểm đầu tiên là kiêu thần, nơi xác định ngã rẽ, bạn đi đúng hay sai là do kiêu thần,

rồi khi bạn đã đi đúng đường rồi, thì lúc đó mới đi sâu vào ấn, có nghĩa là chúng đều có vai trò, chức năng của nó,

kiêu thần là 1 ly chanh đắng, còn chính ấn là 1 ly chanh ngọt, kiêu thần tạo ra bệnh, còn chính ấn nó là thuốc để hóa giải căn bệnh đó,

kiêu thần là hung thần = tạo ra nghịch cảnh, còn chính ấn là cát thần = tạo ra sự thuận cảnh

Như vậy nếu chỉ thấy kiêu thần, vô nghĩa,

Nếu chỉ thấy chính ấn, cũng vô nghĩa,

Mà phải thấy mối quan hệ biện chứng giữa chúng, ấy mới là có nghĩa.


ví dụ: Người ta đoán Biden thắng cử, vô nghĩa !

Đoán mà chỉ có 1 trong 2 thì XS 50%, không đúng thì sai, quá dễ, nói thế ai nói chả được,

Mà phải thấy được, biện chứng Biden >< Trump

1 là thuận theo thái tuế, có Lễ, sợ covid luôn đeo khẩu trang, biết thuận theo ý trời, ăn nói vừa phải, người già thích

1 là chống đối, lộng hành, vô Lễ, xem covid không là cái chả chó gì, ăn nói huỵch toẹt, có vẻ muốn bạo loạn lật đổ, người già không ưa

Cái cáo già của bọn Dân chủ là khéo chọn 1 đại diện mà tương phản, biện chứng với gã Trump, là người lớn tuổi hơn, 1 lão già 78, nó làm lộ liễu ngay cái vô lễ, xem thường dịch bệnh, ăn nói bạt mạng của Trump ( ông ta đã từng phát biểu vô lối về cái thuốc chữa covid 19)


chứ nếu Dân chủ chọn 1 người khác, không ăn nhập gì, lúc đó Trump sẽ thắng !!!

Và cái kịch tính ngày 03/11 nó là dấu hiệu cho thấy vô thế rồi, Biden muốn đề cao cái Lễ của Quan thì phải kiếm Trump để dìm hàng,

Càng kịch tính, càng 03/11, Trump càng lồng lộn, >< thì Quan tinh của Biden càng tỏa sáng


Cho nên mối quan hệ Kiêu Ấn là 1 bên tạo ra việc làm, 1 bên có việc mà làm, không có việc thì lấy gì mà làm !

Ấn muốn làm thì phải có cớ, và Kiêu tạo ra cái cớ đó

Như là Lưu Bị muốn nuốt Tây Xuyên, thì phải tạo cớ, đẻ ra cái cớ, không có lửa thì không có khói được,

Nghe anh Hiếu luận giải về Kiêu thần và Chính Ấn hay quá !
Luận giải kết hợp giữa ngôn ngữ triết học hiện đại và lý thuyết từ bình cổ điển tạo ra những thực tiễn xác thực giúp người đọc dễ tiếp cận, hiểu hơn.
Biết đâu tương lai phương pháp luận này của anh hiếu sẽ trở nên phổ biến , nhiều người dùng nó để luận giải.

- Có một vài điểm em chưa hiểu mong anh hiếu giải thích thêm cho ạ:
1. Kiêu thần ví như một nghịch cảnh tạo ra vậy nếu trong đại vận mà gặp chính ấn trước rồi mới gặp kiêu thần thì luận như thế nào ạ.
2. Giữa kiêu thần đi đúng hướng và đi sai hướng trong đại vận đều tạo ra những khó khăn để ta tích luỹ được thêm kinh nghiệm và kiến thức vậy khi đến đại vận chính ấn giữa kiêu thần đúng hướng và sai hướng sẽ như thế nào ạ.

[hieuthuyloi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

namcao11, on 15/11/2020 - 20:07, said:

Nghe anh Hiếu luận giải về Kiêu thần và Chính Ấn hay quá !
Luận giải kết hợp giữa ngôn ngữ triết học hiện đại và lý thuyết từ bình cổ điển tạo ra những thực tiễn xác thực giúp người đọc dễ tiếp cận, hiểu hơn.
Biết đâu tương lai phương pháp luận này của anh hiếu sẽ trở nên phổ biến , nhiều người dùng nó để luận giải.

- Có một vài điểm em chưa hiểu mong anh hiếu giải thích thêm cho ạ:
1. Kiêu thần ví như một nghịch cảnh tạo ra vậy nếu trong đại vận mà gặp chính ấn trước rồi mới gặp kiêu thần thì luận như thế nào ạ.
2. Giữa kiêu thần đi đúng hướng và đi sai hướng trong đại vận đều tạo ra những khó khăn để ta tích luỹ được thêm kinh nghiệm và kiến thức vậy khi đến đại vận chính ấn giữa kiêu thần đúng hướng và sai hướng sẽ như thế nào ạ.

Ấn là không mang nợ, không có nợ. còn Kiêu là mang nợ, có nợ, giữa không nợ và có nợ thì không nợ tốt hơn nhiều,

Vấn đề là ai là khách, ai là chủ, Kiêu là chủ thì Kiêu quyết định, Ấn là chủ thì Ấn quyết định;

Về dụng thần:

- Kiêu là hung thần = Kiêu nặng nợ ( ví dụ như nợ máu)

- Kiêu dụng thần / Kiêu mới chỉ đi trả bớt nợ thôi

- Ấn vô dụng / Ấn tốt nhưng không thực = 0

- Ấn hữu dụng là tạo phúc à, có điểm dương, có tích lũy

giữa trả nợ 1 và không làm được gì 2, thì 2 vẫn tốt hơn 1 ! Vì tôi không Nợ thì tôi cần gì phải trả,


KL; Nói theo ngân hàng, là ai làm kinh doanh cũng có dùng vốn vay, dùng đòn bẩy, có nợ phải trả, tức là mang Kiêu thần ,

nhưng cuối cùng thì phải làm ăn có lãi, phải trả hết Nợ, và phải có Dư, có tích lũy, tức là Ấn tạo ra tích lũy,

đó là nghệ thuật biến hóa, chuyển hóa, của người đi vay,

Nếu xui thì mang toàn Kiêu không,

Nếu làm ăn được, thì dòng chủ lưu là Ấn,

[namcao11]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

hieuthuyloi, on 15/11/2020 - 14:45, said:

Hôn nhân nó có chứa đựng huyền cơ trong đó không ?

Có chứ,

hôn nhân nó cũng là hành trình đi tìm nguồn sống thôi,

người ta kết hôn với nhau là để vợ chồng giàu bền vững,

khi đứa con sinh ra, nó gọi cha là Tài, mẹ là Ấn,

thì cuộc hôn nhân đẹp nhất của nam nữ là

Nam nhiều Ấn, nữ nhiều Tài,

Nam mang nhiều Ấn thì được nhiều cô thích, đặc điểm là anh đó nghèo, nhưng học vấn khủng, Ấn = là trí tuệ;

Nam mang nhiều Ấn thì khó tính, ít gần nữ (gái), chỉ thích gần mẹ đẻ, bà ngoại, chị ruột

Nữ mang nhiều Tài, thì thường lại đi thương trai nghèo, nhiều Ấn !

Kịch bản thường là cô đó chủ động cưới cậu đó !!!


Ấn không tài là Ấn bị khóa, nên trước hôn nhân anh đó nghèo,

đến khi lấy vợ thì Tài tràn vào mở cái khóa đó ra, thế là 2 vợ chồng trở nên giàu thấy rõ,

mà Ấn nó đã giàu rồi thì bền vô cùng, của không mất được, Ấn = phúc đức,

đó là trường hợp điển hình nhất của Hôn Nhân,


KL: Hôn nhân là hành trình đi tìm cơm trắng cá kho, nhà bê tông cốt thép, giỏ xách đi chợ đầy thức ăn, hòm trong nhà đầy vàng bạc,

Nữ đi tìm người tiềm năng chứa nhiều của cải, Nam đi tìm cái khóa để mở kho vàng của mình.

Cảm ơn anh Hiếu rất nhiều ạ. Phần lý giải của anh độc đáo, khoa học quá.

"Trên non không thấy mắt xanh,

Bên sông gặp gỡ tâm tình thương nhau.

Hàn vi sau ắt sang giàu

Nhờ ơn tri ngộ, công đầu hiển vinh."

-Một bài thơ có lẽ khá ứng với phần này trong bát tự hà lạc. Thường thì những người có dụng thần là Ấn hay Ấn đóng ở trụ ngày thường được luận là được nhờ vợ. Vậy đây có phải nguyên do dẫn đến hôn nhân hạnh phúc, có thể giàu có sau khi kêt hôn, trong tứ trụ của người nam có yếu cầu phải có Tài hay T.Tài không ạ ?.
- Và trong sách có một câu là nam Ấn nhiều sẽ khắc vợ. Anh Hiếu nhận định sao về câu này ạ.

Sửa bởi namcao11: 17/11/2020 - 01:16

[hieuthuyloi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

namcao11, on 17/11/2020 - 01:16, said:

Cảm ơn anh Hiếu rất nhiều ạ. Phần lý giải của anh độc đáo, khoa học quá.

"Trên non không thấy mắt xanh,

Bên sông gặp gỡ tâm tình thương nhau.

Hàn vi sau ắt sang giàu

Nhờ ơn tri ngộ, công đầu hiển vinh."

-Một bài thơ có lẽ khá ứng với phần này trong bát tự hà lạc. Thường thì những người có dụng thần là Ấn hay Ấn đóng ở trụ ngày thường được luận là được nhờ vợ. Vậy đây có phải nguyên do dẫn đến hôn nhân hạnh phúc, có thể giàu có sau khi kêt hôn, trong tứ trụ của người nam có yếu cầu phải có Tài hay T.Tài không ạ ?.
- Và trong sách có một câu là nam Ấn nhiều sẽ khắc vợ. Anh Hiếu nhận định sao về câu này ạ.

Nam Ấn nhiều sẽ khắc vợ là thể hiện lễ nghĩa, là trên khắc dưới, đó là điều tốt

ở đây nó có 3 ý:

1/ Chồng khắc vợ: Vợ là thê Tài, tức là nếu là người vợ đúng nghĩa sẽ bị chồng khắc, trên khắc dưới đó chính là cái Lễ, đi lấy chồng thì hành trang mang theo phải là chữ Lễ, khắc ở đây hiểu là Lễ


2/ Ấn có tác dụng hộ thân, Ấn là điển hình của nam giới, là âm sinh dương, nữ chia 2 loại:

+ là bạn gái: tức là vai trò Tài tinh, Tài khắc Ấn, nên Nam mang nhiều Ấn không thích gần gũi với bạn gái, không thích thả thính, không bao giờ tốn 1 xu lẻ vì bạn gái ! Y

+ là bề trên: như mẹ ruột, bà ngoại, bà nội, dì, cô, bác gái : tức là vai trò Ấn; X

X có tác dụng bảo vệ người nam, chống lại tác động của Y, cho nên nam mang nhiều Ấn thường không chiều theo bạn gái của mình, cũng không tình cảm bồ bịch gì lăng nhăng, không có scandal về tình cảm, cũng không lụy vì tình cảm, không theo gái hay bỏ tiền ra để dụ gái, luôn luôn xem trọng mẹ ruột của mình hơn vợ rất nhiều lần.

Lấy vợ thường là kén chọn, khó, khắc ở đây hiểu là chữ khó chấp nhận, do có sự bảo vệ của X


3/ Ấn nhiều thì Tài mới làm dụng thần, cho nên nam Ấn nhiều thường là có vợ tốt, lấy đúng người đúng việc,

chữ khắc ở đây là có vợ hiền,


KL: Nam Ấn nhiều thì khắc vợ là ý tốt, là khó để xây dựng gia đình hạnh phúc, đó là xu hướng tích cực


------------------------------------------------------------

Nam có Ấn không Tài thì làm ăn nhỏ, mèo nhỏ bắt chuột nhỏ, dựa trên phúc của Ấn thì cũng đủ no ấm rồi;

Làm cán bộ, công chức hay thầy giáo thì cũng nhà cao cửa rộng à, vì có quyền có chức năng thì sẽ sinh tiền thôi, hơn nữa bản thân tiết kiệm, dùng tiền hợp lý, không phung phí, nên vẫn no ấm;


Nam có Ấn, ám Tài, thì làm ăn lớn, vì Tài thì thường đi với Kiêu,

thường là làm kinh doanh

High risk, High return, Kiêu thì rủi ro nhiều, Kiêu là Nợ mà, vay nợ, dùng đòn bẩy, mà làm ăn có hiệu quả (do Ấn là chủ xị), tức là Lãi lớn, dòng tiền mặt nhiều nhiều,

Nam như vậy, vợ là tài thần, thường chênh lệch rất lớn giữa trước lúc lấy vợ và sau khi lấy vợ,

+ trước thì nghèo lắm lắm;

+ sau thì giàu khủng !

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

bí kíp á hả

Bạn nào làm ngân hàng, khi xem người nào có Kiêu thần, thì xem xét Kỹ nha

thẩm định = xét rủi ro tín dụng, hay là định giá rủi ro

Kiêu = Nợ như chúa chổm !

Coi chừng đó,

như ông chủ vinaxuki, giờ còn nợ 2800 tỷ, đọc xong mà muốn bệnh luôn,

Sửa bởi hieuthuyloi: 17/11/2020 - 05:38

[ChuongKhue]

Bài phân tích về Ấn có áp dụng được cho mệnh Nữ ko anh? Hay mệnh Nữ sẽ phân tích khác?

[hoadung]

Trích dẫn

Vấn đề là ai là khách, ai là chủ, Kiêu là chủ thì Kiêu quyết định, Ấn là chủ thì Ấn quyết định;

manh phái phải không? chủ khách, hư thật...