105 replies to this topic

[MasterTea]

cho nghe tí ngôn ngữ miền Tây, tá hoả lun nè

Hôm wa, wa nói wa wa sao wa 0 wa
Hôm nay , wa nói wa 0 wa sao wa lại wa

choáng!!!

[Quyenkhoi]

Cùng một vấn đề, nhưng cách dùng từ ngữ khác nhau nên kết quả cũng khác nhau, trong mỗi môi trường sẽ có những câu hỏi phù hợp cho đối tượng, không thể áp dụng chung giống như câu hỏi ở chợ, ở đường phố vào môi trường trao đổi học thuật được... ngôn ngữ cũng thể hiện cảm xúc, cảm tính, dùng từ không khéo sẽ gây nên những tác dụng không hay.... Vừa muốn trao đổi với trà để lấy kiến thức của Trà vừa chửi Trà là ngu, trà có vui vẻ không?

[lethanhnhi]

kể cho nghe 1 câu chuyện có thật trên truyền hình
1 cái mục gì đó nói về sinh viên nước ngoài thi tiếng Việt
có 1 ông giáo sư Việt nói: khi mình từ chối lời mời thì cần khéo léo tìm cớ thế nào đó..
1 anh sinh viên Châu Âu phản đối: tại sao cần quá nhiều thời gian cho 1 lời phản đối
ông giáo sư cười, vì có lẽ ông ta nghĩ ông ta khôn theo cái văn hóa phương Đông
thực ra với cương vị 1 giáo sư Toán thì ông ta nên xấu hổ vì cái hiểu biết nông cạn về văn hóa phương Tây , khong những không giải thích cho sinh viên mình hiểu, thậm chí không hiểu nổi văn hóa của sinh viên mình
và Khánh Phương, cái anh mà hát chiếc khăn gió ấm đó
anh ta là 1 sinh viên về ngôn ngữ thì phải, có giải thích cho 2 ông võ sĩ mặt đỏ sắp lên đài!!!!!
vấn đề văn hóa : cách ứng xử và tư duy của 1 vùng miền
tôi tạm định nghĩa cho tôi như vậy
cần phải tìm hiểu, thì trong việc nghiên cứu về triết học, tâm linh phương Đông sẽ không bị bỡ ngỡ
Thân

Sửa bởi lethanhnhi: 20/02/2013 - 13:02

[lethanhnhi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MasterTea, on 20/02/2013 - 12:59, said:

cho nghe tí ngôn ngữ miền Tây, tá hoả lun nè

Hôm wa, wa nói wa wa sao wa 0 wa
Hôm nay , wa nói wa 0 wa sao wa lại wa

choáng!!!

đã từng nghe 1 anh Mỹ lai hát vọng cổ ở miền Tây
ai không hát phạt 1 li rượu
tôi hôm đó là dân Bắc vô nên chịu không hát nổi
nhưng phạt rượu mà vẫn vui
có những con người ở nơi xa mà hiểu về văn hóa dân gian hơn cả bản thân mình đang ở Việt Nam

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gloria., on 20/02/2013 - 00:11, said:

Có một số tính chất đến nay vẫn nằm ngoài hiểu biết của tôi, ví dụ như tới giờ tôi vẫn thực sự không hiểu thế nào là Nam Đẩu, Bắc Đẩu, và tại sao người ta nghĩ ra nó.

Ở câu trích dẫn này, đối với tôi cụ thể hơn, đó là mối quan hệ của sao Bắc Cực và Nam Đẩu (mà không phải là mối quan hệ giữa Bắc Đẩu và Nam Đẩu)

[MasterTea]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 20/02/2013 - 12:47, said:

chắc bé tea ở Tây nên không hiểu cái văn hóa lắt léo của người Việt không hiểu sao mà hôm nay 1 thằng tặng chữ Nhẫn cho xếp, mai thằng bạn nó tặng chữ Tâm vui thôi bạn không quan tâm đến nội dung câu hỏi mà quan tâm đến mục đích , cái người hỏi muốn tôi nghĩ đó là trách nhiệm của 1 người giáo viên: hiểu học trò cần thắc mắc về vấn đề gì lưu hà là cái gì???? tea không hiểu nổi văn hóa của người Việt nói riêng và Á đông nói chung thì sao có thể hiểu nổi Tử vi

Lại nhập nhằng nữa. Chính vì Trà 0 chịu nổi cái lối nói chuyện đầy bí ẩn và 0 kém phần bẩn ý của tụi ta tàu nên Trà mới chủ trương dùng phương pháp duy lý để hành văn. Văn phải rõ ràng, mạch lạc thì mới có giá trị, tránh bị hiểu nhầm ý và từ cái hiểu lầm sẽ gây ra những vấn đề đáng tiếc xảy ra. Nói thẳng thừng thì ở những xứ đông dân và nhìu chiện mà 0 có 1 khuôn mẫu giao tiếp rõ ràng sẽ rất nguy hiểm, nên Trà vẫn chủ trương viết văn phải rõ ràng, giờ cho mún chửi 1 ai phải lôi thẳng tên họ của nó ra mà phê phán. Bạn xem văn của Tây thử đi sẽ bít, họ mún phê phán ai là lôi rõ họ tên ra, trình bày ý gì? sai chỗ nào, tại sao sai.
Thí dụ như:
Plato ổng nói thế này: '.......' (ngày tháng năm, ở đâu, trang mấy)
Ổng nói vậy là sai. Lí do: ......
Nên đính chính như sau: ...............

Ngày xưa Trà học cũng ghét cái reference này lắm, nó cản trở quá trình viết văn của mình và nó làm mất thời giờ viết bibliography rất nhìu, nhưng khi học cao lên thì Trà mới thấy cái này lại rất hay, nó sẽ làm cho văn mình trở nên đanh thép hơn và mình cũng sẽ dè dặt bớt nói bậy hơn. Chính vì thế, Trà sẽ du nhập lối viết này về VN mà dạy cho thế hệ trẻ. Trà sẽ đào tạo ra 1 thế hệ: 'nói có sách, mách có chứng'

[VanHiep]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gia Thi, on 20/02/2013 - 13:07, said:

Ở câu trích dẫn này, đối với tôi cụ thể hơn, đó là mối quan hệ của sao Bắc Cực và Nam Đẩu (mà không phải là mối quan hệ giữa Bắc Đẩu và Nam Đẩu)

Ôi không phải, sửa lại câu hỏi vì hiểu nhầm ý bác Gia Thi !

Sửa bởi VanHiep: 20/02/2013 - 13:25

[MasterTea]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Quyenkhoi, on 20/02/2013 - 12:59, said:

Cùng một vấn đề, nhưng cách dùng từ ngữ khác nhau nên kết quả cũng khác nhau, trong mỗi môi trường sẽ có những câu hỏi phù hợp cho đối tượng, không thể áp dụng chung giống như câu hỏi ở chợ, ở đường phố vào môi trường trao đổi học thuật được... ngôn ngữ cũng thể hiện cảm xúc, cảm tính, dùng từ không khéo sẽ gây nên những tác dụng không hay.... Vừa muốn trao đổi với trà để lấy kiến thức của Trà vừa chửi Trà là ngu, trà có vui vẻ không?

Rùi bạn hỉu sai ý Trà rùi:
Quan điểm của Trà là đừng nên chửi ai hết, tức là Trà đang nài nỉ các bạn có tính hay phê phán đừng có chửi người khác.
Chứ 0 phải Trà đang bênh vực cho những kẻ thích chửi người khác

Nên học hỏi thì Trà welcome, nhưng chửi Trà thì theo lệ thường là Trà sẽ chửi lại và chửi thậm tệ hơn gấp 10 lần. Nhưng trước khi Trà chửi như thế, thì Trà sẽ dừng lại và hỏi xem người ấy chửi Trà bởi lí do gì?
Nếu người ấy có thể thuyết phục Trà bởi lí luận cao hơn, thì người ấy sẽ là thày của Trà. Trà sẽ cho chửi thoải mái! Còn lí lẽ mà 0 đâu, chỉ chửi vu vơ là Trà sẽ bị ban nick....

[Quyenkhoi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MasterTea, on 20/02/2013 - 13:20, said:

Rùi bạn hỉu sai ý Trà rùi:
Quan điểm của Trà là đừng nên chửi ai hết, tức là Trà đang nài nỉ các bạn có tính hay phê phán đừng có chửi người khác.
Chứ 0 phải Trà đang bênh vực cho những kẻ thích chửi người khác

Nên học hỏi thì Trà welcome, nhưng chửi Trà thì theo lệ thường là Trà sẽ chửi lại và chửi thậm tệ hơn gấp 10 lần. Nhưng trước khi Trà chửi như thế, thì Trà sẽ dừng lại và hỏi xem người ấy chửi Trà bởi lí do gì?
Nếu người ấy có thể thuyết phục Trà bởi lí luận cao hơn, thì người ấy sẽ là thày của Trà. Trà sẽ cho chửi thoải mái! Còn lí lẽ mà 0 đâu, chỉ chửi vu vơ là Trà sẽ bị ban nick....

Thì đây là QK giải thích thêm cho Trà và ví dụ thế để Trà hiểu tại sao vừa rồi bị một số người bị bannick trong đó có tui, và tại sao lại có những từ ngữ không hay kể trên.

Người hỏi với hàm nghĩa: Lũ ngu cho tao hỏi cái này là cái gì ? thế mới điên và bảo sao không hâm lên, hàm nghĩa lắt léo của người PĐ đấy....

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VanHiep, on 20/02/2013 - 13:18, said:

Câu này có phải là đất khuyết phương nam, trời thương phương bắc không bác Gia Thi?

Các lục địa trên trái đất tập trung bắc bán cầu, nam bán cầu toàn biển. Bầu trời thì các sao tập trung nhiều ở phương nam ?

Thời điểm này, tôi đang trong quá trình học hỏi, đang tập trung quân tâm tới những điều kiện ban đầu, cũng ví như cung Mệnh cho ta biết điều kiện ban đầu.

Do vậy, theo tư duy của Đạo giáo và giáo lý đã lập thuyết, đạo khí diễn hóa thành tam nguyên, từ tam nguyên diễn hóa thành tam khí, tức là thủy khí, nguyên khí và huyền khí. Quá trình khai nguyên của tạo hóa là bước hỗn mang, là ban đầu của nguyên khí. Nguyên khí vận hành sinh ra trời đất. Từ ba khí "thủy" "nguyên" "huyền" sinh ra vạn vật. Tương tự như sao Lưu Hà, điều kiện ban đầu được xác lập từ thiên can, mà không phải từ địa chi vậy

[Gloria.]

Trích dẫn

Thời điểm này, tôi đang trong quá trình học hỏi, đang tập trung quân tâm tới những điều kiện ban đầu, cũng ví như cung Mệnh cho ta biết điều kiện ban đầu.

Bác nói cái này, tôi nghĩ rằng tôi và bác có cùng quan điểm , phương pháp luận và cách tiếp cận tử vi, và có thể có nhiều kết quả trùng nhau. Về khía cạnh Địa, Bác đã có kết quả nào nói về cung tiểu vận hay chưa? Ví dụ, tuổi Dần thì nhìn cung Thìn?

Về quan điểm của bé trà, tôi đồng ý. Lá Số Tử Vi là một vật thể bất biến và tự nó, không có phụ thuộc vào nền văn hóa, tôn giáo và ngôn ngữ thể hiện.
Cũng giống như thuyết tương đối vậy, dù có dịch sang tiếng Nhật hay tiếng trung thì phương trình Einstein vẫn cứ như vậy, không gian vẫn cứ bị cong khi ở gần trường hấp dẫn, không phụ thuộc vào việc không gian được gọi là space hay espace hay "không gian"....
Có điều người không hiểu thuyết tương đối thì cứ mang không gian ra chiết tự, không= không có, gian là gian giảo, gian phòng... rồi dùng tượng "không chứa người gian giảo" để giải thích. Cũng là một cách tiếp cận vật lý lý thuyết theo văn hóa dân gian đầy sáng tạo.

Sửa bởi Gloria.: 20/02/2013 - 14:00

[Paintball]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MasterTea, on 20/02/2013 - 13:11, said:

Lại nhập nhằng nữa. Chính vì Trà 0 chịu nổi cái lối nói chuyện đầy bí ẩn và 0 kém phần bẩn ý của tụi ta tàu nên Trà mới chủ trương dùng phương pháp duy lý để hành văn. Văn phải rõ ràng, mạch lạc thì mới có giá trị, tránh bị hiểu nhầm ý và từ cái hiểu lầm sẽ gây ra những vấn đề đáng tiếc xảy ra. Nói thẳng thừng thì ở những xứ đông dân và nhìu chiện mà 0 có 1 khuôn mẫu giao tiếp rõ ràng sẽ rất nguy hiểm, nên Trà vẫn chủ trương viết văn phải rõ ràng, giờ cho mún chửi 1 ai phải lôi thẳng tên họ của nó ra mà phê phán. Bạn xem văn của Tây thử đi sẽ bít, họ mún phê phán ai là lôi rõ họ tên ra, trình bày ý gì? sai chỗ nào, tại sao sai.
Thí dụ như:
Plato ổng nói thế này: '.......' (ngày tháng năm, ở đâu, trang mấy)
Ổng nói vậy là sai. Lí do: ......
Nên đính chính như sau: ...............

Ngày xưa Trà học cũng ghét cái reference này lắm, nó cản trở quá trình viết văn của mình và nó làm mất thời giờ viết bibliography rất nhìu, nhưng khi học cao lên thì Trà mới thấy cái này lại rất hay, nó sẽ làm cho văn mình trở nên đanh thép hơn và mình cũng sẽ dè dặt bớt nói bậy hơn. Chính vì thế, Trà sẽ du nhập lối viết này về VN mà dạy cho thế hệ trẻ. Trà sẽ đào tạo ra 1 thế hệ: 'nói có sách, mách có chứng'

Cái mà Trà ghét chính là cái thủ pháp ngụy biện mà mấy hôm rồi có kẻ còn đang rất tự hào về nó, và luôn núp dưới thủ pháp xấu xa đó để chửi bới người khác. Trà ghét thủ pháp ngụy biện nhưng lại ko nhận ra cái thủ pháp đó của "người viết bài này", ko biết là do kẻ kia quá cao tay trong việc sử dụng pháp ngụy biện, hay là do tâm của Trà quá ngây thơ, hay là do chưa có kinh nghiệm?

Bởi vậy, một lần nữa tôi lại khuyên Trà hãy đọc lại từ đầu... Lần này tôi khuyên thêm là đọc kỹ. Tối hôm kia học buổi đầu tiên môn Quản trị chiến lược, Thầy giáo đã nói 1 câu chí lý mà lâu nay mình tuy lờ mờ hiểu nhưng ko nhận ra rõ ràng: "tôi không sợ người Việt mình ko có khả năng Nói, mà chỉ ngán nhất là sự kém cỏi ở khả năng Đọc/Nghe và Hiểu của người Việt chúng ta. Hãy nhìn xem, có kẻ vừa qua dám nói rằng chỉ nhìn LƯỚT VÀI DÒNG của cuốn sách (BTC) đã có thể nhận định hết về cuốn sách đó. Người Việt ta kém về Đọc/Nghe và Hiểu bởi vì người Việt ta có bản tính Ngạo mạn"

By the way, bài viết của Trà về Lưu Hà rất hay và rõ ràng.

Sửa bởi Paintball: 20/02/2013 - 13:55

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gloria., on 20/02/2013 - 13:43, said:

Về khía cạnh Địa, Bác đã có kết quả nào nói về cung tiểu vận hay chưa? Ví dụ, tuổi Dần thì nhìn cung Thìn?

Suy nghĩ cường điệu Thiên, thì làm sao không chế được loài vật.
Ca tụng Thiên thì làm sao chế ngự Thiên mệnh mà dùng
Đã chờ thời thì làm sao làm đúng thời cơ
Coi trọng quá vạn vật thì làm sao khiến cho vạn vật biến hóa
Nghĩ về Vật mà chỉ biết có Vật, thì làm sao lý giải vạn vật mà không làm mất chúng
Dốc lòng vào cái khiến cho vạn vật sở dĩ "Sinh", thì làm sao hiểu được cái sở dĩ trưởng thành của nó

Cho nên, bỏ Người mà chỉ nghĩ đến Thiên, thì mất cái "tình" của vạn vật.

[PMK]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gloria., on 20/02/2013 - 00:11, said:

Phải có cơ sở để dẫn đường chứ, đâu có ai dở hơi mà mò kiểu ngẫu nhiên mang một nắm chữ gõ ngẫu nhiên để hi vọng tự xếp thành bài văn hay. Khi đã nhìn thấy rõ bằng cơ sở dịch lý rồi, người ta mới làm bước cuối cùng là thí nghiệm thực tế. Sau khi hiểu rõ rồi, người ta mới tìm cách dấu chiêu bằng cách bịa ra tượng để giải thích cho những người không có khả năng suy nghĩ trừu tượng để họ có thể "tưởng như hiểu" và tạm thời chấp nhận.

Giống như người ta phải hiểu tính chất hóa học của thuốc rồi, sau đó mới đem thử nghiệm trên chuột, rồi trên người, và rồi sinh ra những học thuyết kiểu như đau đâu tiêm đấy, B1 chữa bá bệnh, sốt là uống kháng sinh.... chỉ để giảng cho người không có kiến thức về Y khoa. Có một số trường hợp người ta vô tình nghiệm ra được một phương thức nào đó, nhưng đa phần không được áp dụng trong yhoc chính tông.

Ví dụ, theo hiểu biết của tôi, hầu hết tất cả các tính chất cơ bản của chính tinh, 144 tinh hệ đều có thể thực hiện được bằng con đường này. Có một số tính chất đến nay vẫn nằm ngoài hiểu biết của tôi, ví dụ như tới giờ tôi vẫn thực sự không hiểu thế nào là Nam Đẩu, Bắc Đẩu, và tại sao người ta nghĩ ra nó.

Đoạn tôi tô đỏ ở trên, theo tôi thì WB vẫn chưa hiểu kỹ đâu, không nên quy kết lung tung. Người có khả năng biến một vấn đề phức tạp trở nên đơn giản là người rất giỏi đấy.

Tôi xin hỏi bạn một câu: Theo bạn thì cổ nhân đặt tên cho các sao trước, sau đó mới tìm ra ý nghĩa của sao, hay là tìm ra ý nghĩa của sao trước sau đó mới đặt tên sao dựa trên ý nghĩa của sao?

[Gloria.]

Trích dẫn

Tôi xin hỏi bạn một câu: Theo bạn thì cổ nhân đặt tên cho các sao trước, sau đó mới tìm ra ý nghĩa của sao, hay là tìm ra ý nghĩa của sao trước sau đó mới đặt tên sao dựa trên ý nghĩa của sao?

Theo PMK người ta phát minh ra nguyên lý phản lực rồi từ đó chế tạo được máy bay, sau đó đặt tên B52, sau đó đặt tượng cho nó là "Pháo Đài Bay" trước, hay là người ta đặt tên B52 rồi mới nghĩ ra nguyên lý phản lực?

Để rồi sau đó người không có kiến thức về lý thuyết chế tạo máy bay bắt đầu chiết tự "Pháo=quả pháo", Đài là cái đài .... rồi mang quả pháo cho vào cái đài rồi ném cho nó bay.
Còn nếu không thì tôi xin phép nhắc lại, Lá Số Tử Vi là một vật thể bất biến và tự nó, không có phụ thuộc vào nền văn hóa, tôn giáo và ngôn ngữ thể hiện. Danh khả danh, phi thường danh.

Sửa bởi Gloria.: 20/02/2013 - 14:50