342 replies to this topic

[AnKhoa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

khaitri, on 26/01/2013 - 15:37, said:

bác an khoa luận đoạn này hay quá!sao mà quả quyết thế này thì những ai có kình dương thủ mệnh theo nguyên tắc của anh an khoa là éo ra gì không chơi được sao? nghe nó ngầu quá, nó thế nào ý. nhưng thôi đây là cách luận, suy tuy tư của bác miễn là anh thấy ổn là được rồi! hay!

Không phải, anh nói rất rõ ràng: Kình Dương độc thủ thì không phải là người hiền lành (anh có thể quyết luôn là tất cả các lá số có Hung Sát tinh tại Mệnh hoặc Thân, bất chấp thành cách, cát hóa hội lục cát tinh), nhưng không có nghĩa là "éo ra gì không chơi" được như em nói. Không hiền lành nghĩa là không phải người chịu thua kém, ngoan ngoãn nghe lời ... còn từ mức đó cho tới mức "éo ra gì" như em nói còn một khoảng cách xa.

Anh nói luôn là anh có một người bạn thân là Kình Dương độc thủ, và anh cũng thích chơi với tất cả những người Kình Dương, nhưng trong một khuôn phép nhất định !

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

khaitri, on 26/01/2013 - 15:37, said:

@bác giathi!

lại nghe bác luận cung phúc này "phúc dày" mà khiếp quá khakha. dày cái gì, chưa đến lúc trả quả bị bại liệt chứ dày cái gì cung phúc này. nữa là với lá số này rất hay là biết dụng di để tòng số. còn chuyện về con hóa kỵ nó còn ly kỳ nữa! nhưng thôi đây là quan điểm của bác và suy tư của các bác! miễn là các bác thấy nó là ổn là được rồi!

Khaitri đọc lại xem sao, tôi chưa luận về "phúc khí" và cung Phúc đức của lá số này !

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AlexPhong, on 26/01/2013 - 13:00, said:

Lập lá số giờ ngọ coi thử:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tôi cũng đã căn cứ vào lá số này học hỏi tập suy xét về cái được gọi là "Lá số Nhân bàn" của đương số, theo Trung Châu phái gọi là = Lá số Nhân bàn của Địa bàn.

Cảm ơn AlexPhong

[khaitri]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AnKhoa, on 26/01/2013 - 16:14, said:

Không phải, anh nói rất rõ ràng: Kình Dương độc thủ thì không phải là người hiền lành (anh có thể quyết luôn là tất cả các lá số có Hung Sát tinh tại Mệnh hoặc Thân, bất chấp thành cách, cát hóa hội lục cát tinh), nhưng không có nghĩa là "éo ra gì không chơi" được như em nói. Không hiền lành nghĩa là không phải người chịu thua kém, ngoan ngoãn nghe lời ... còn từ mức đó cho tới mức "éo ra gì" như em nói còn một khoảng cách xa.

Anh nói luôn là anh có một người bạn thân là Kình Dương độc thủ, và anh cũng thích chơi với tất cả những người Kình Dương, nhưng trong một khuôn phép nhất định !

vâng anh viết thế này thì ngon rùi ạ! hehe!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

giathi, on 26/01/2013 - 16:24, said:

Khaitri đọc lại xem sao, tôi chưa luận về "phúc khí" và cung Phúc đức của lá số này !

vâng minhgiac bị nhìn nhầm đó là đoạn luận của cậu canpaysi yêu quý ạ, vì cậu ấy lấy trích dẫn bài viết của bác. nên minhgiac đọc lướt qua cứ tưởng bác giathi luận,khakha.

minhgiac xin lỗi ạ, mong bác bỏ qua nhé ạ! xin cảm ơn ạ!

Sửa bởi khaitri: 26/01/2013 - 16:53

[boluclag]

Thưa bác giathi, sẵn đây bác có nhắc đến lá số nhân bàn của địa bàn, bác cho con hỏi là khi an nhân bàn và địa bàn thì có chuyển cung mệnh không ạ? Hay là chỉ dùng cục của nhân bàn và địa bàn để an lại chính tinh thôi ạ?

Theo như trong quyển sơ cấp giảng nghĩa của ông Vương Đình Chi đoạn nói về nhân bàn với địa bàn thì ông có noí là chuyển cung thân thành mệnh địa bàn, rồi dùng cục địa bàn an TỬ VI. tương tự an lá số nhân bàn thì chuyển cung phúc nguyên cục thành cung mệnh nhân bàn, rồi dùng cục nhân bàn để an lại TỬ VI.

Nhưng như trên diễn đàn này con biết có chương trình an sao theo TCP thì lại không cải tác thân thành mệnh với lá số địa bàn. Vậy là con hiểu sai ý của ông Vương Đình Chi hay là chương trình an sao TCP có chút nhầm lẫn ạ?

Con cám ơn bác ạ.

Sửa bởi boluclag: 26/01/2013 - 17:14

[AlexPhong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

giathi, on 26/01/2013 - 16:38, said:

Tôi cũng đã căn cứ vào lá số này học hỏi tập suy xét về cái được gọi là "Lá số Nhân bàn" của đương số, theo Trung Châu phái gọi là = Lá số Nhân bàn của Địa bàn.

Cảm ơn AlexPhong

Chỉ đưa lên cho rộng đường dư luận, e ngại là sai số khách quan dễ làm lạc lối những "cô bé quàng khăn đỏ" trong tử vi như AnKhoa.

Chị cho hỏi thêm là thùy châu (dái tai) của đương số có nhọn vát như mũi kiếm không ?

[lethanhnhi]

mũi thẳng lên trán, sống mũi cao, mắt hơi to, lưng hơi gù, có cơ bắp nảy nở
nhà trước mặt, hay sau lưng rất hay có cái sông, con mương hơi bẩn
đặc điểm của lá số này là thế, mũi hơi hếch
chị cho kiểm tra lại thông tin nhé
có đôi lông mày rậm, sợi lông mày mọc hơi nghịch
lỗ tai to, nhìn rõ lông dài trong lỗ tai
nước da trắng

Sửa bởi lethanhnhi: 26/01/2013 - 17:31

[lethanhnhi]

ngoài ra đôi mắt này gọi là mắt lợn luộc
thuộc kiểu tròn,mắt hơi to, khi nhìn lên thì cái thần đơ ra
đi thì tay chân hơi ve vẩy, mông hơi lắc , có chút dáng đàn bà
không cao lắm, đậm người

[lethanhnhi]

chị Việt Mão cho thông tin về hình tướng và ngôi nhà đương số đang ở nhé
khi bình lá số chúng ta lạnh lùng như thẩm phán, không có cảm xúc gì mà hoàn toàn chỉ dựa vào phân tích công tâm
không có yêu ghét, trước mặt chỉ là lá số
Chị xác nhận lại thông tin để Nhị nghiên cứu, xin cảm ơn

[Việt Mão]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Diệu Nhung, on 25/01/2013 - 23:57, said:

Chào chị VietMao !

DN vao topic này, đọc những bài viết của chị và chợt nhớ tới nick Pham Nga bên diễn đàn cũ - phải chăng chị và chị Pham Nga là một ?
Sinh hoạt trên diễn đàn, vi không được thường xuyên nên DN có thể không biết đến hoac biết nhưng lại quên ngay rất nhiều nhiều hội viên, thế nhưng sự xuất hiện của chị Pham Nga (mặc dầu lúc đó chị là hội viện mới) cùng với những chủ đề hay hay ngộ ngộ của chị lại hết sức gây ấn tượng "sâu sắc" trong DN....
Từ hồi chị mở chủ đề nhờ xem lá số đến nay cũng đã hơn 2 năm rồi đó, DN cứ móng ngong chờ đợi tin tức phản hồi của của chị trên diễn đàn nhưng hổng thấy đâu ?
Chị ơi, vậy năm 2011, chuyện sinh con quí tử của chị có được như mong muốn không ạ ? Người đàn ông mà chị có ý định gắn kết ấy vẫn cùng chị sống hạnh phúc phải không ạ ?
DN muốn tự mình nghiệm lý mà chị....

Cảm ơn chị !

Cảm ơn Dieu Nhung nhiều. VM vẫn luôn là kẻ làm nhiệm vụ đi Khai hoang mà.....hì..hì...hì..... Hiện nay trong xã hội những phi vụ giải phóng đền bù vẫn luôn có kẻ khóc kẻ cười, vẫn luôn luôn để lại ấn tượng vừa buồn vừa vui

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cười ra nước mắt .
Việc sanh con quý tử, như VM mới tham gia ý kiến trong Topic: Sinh con năm quý tỵ - thì việc mong có con quý tử đâu phải ai cũng dễ sanh được. Mềnh cũng mong muốn lắm nhưng chắc PHÚC và DUYÊN chưa đủ nên trời không cho. Kể cũng buồn nhưng biết làm sao được, may là Mềnh đã được Trời cho một cháu trai quý tử năm 1987 nay tham lam xin tiếp nên trời không cho nữa.

Tháng 2 âm lịch tới Mềnh có nguyện vọng đóng góp một phần vào từ thiện của diến đàn mong được tiếp nhận nhé.

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

boluclag, on 26/01/2013 - 17:14, said:

Thưa bác giathi, sẵn đây bác có nhắc đến lá số nhân bàn của địa bàn, bác cho con hỏi là khi an nhân bàn và địa bàn thì có chuyển cung mệnh không ạ? Hay là chỉ dùng cục của nhân bàn và địa bàn để an lại chính tinh thôi ạ?

Theo như trong quyển sơ cấp giảng nghĩa của ông Vương Đình Chi đoạn nói về nhân bàn với địa bàn thì ông có noí là chuyển cung thân thành mệnh địa bàn, rồi dùng cục địa bàn an TỬ VI. tương tự an lá số nhân bàn thì chuyển cung phúc nguyên cục thành cung mệnh nhân bàn, rồi dùng cục nhân bàn để an lại TỬ VI.

Nhưng như trên diễn đàn này con biết có chương trình an sao theo TCP thì lại không cải tác thân thành mệnh với lá số địa bàn. Vậy là con hiểu sai ý của ông Vương Đình Chi hay là chương trình an sao TCP có chút nhầm lẫn ạ?

Con cám ơn bác ạ.

Tôi cũng như bạn thôi, chưa nắm vững nguyên tắc này, chúng ta cùng đọc lại một đoạn xem sao:

-----------------------

Trước khi kết thúc cuốn sách, xin đưa ra hai điểm sau:

Thứ nhất là quan hệ của phép "địa bàn" và "nhân bàn". Phép này đường được xem là "Bí pháp bất truyền", kỳ thực phương pháp này rất đơn giản.

Trước tiên dựa vào "An tinh pháp", sắp xếp tốt trên mệnh bàn, thì mệnh bàn này được gọi là "Thiên bàn". Đem "cung Thân biến thành cung Mệnh" của Thiên bàn, cùng can chi của cung Thân để suy định cách cục Ngũ hành, an sao Tử vi với Thiên phủ đến mệnh bàn, thì được gọi là "Địa bàn".

Nếu không dùng cung Thân, mà lấy cung Phúc đức của "Thiên bàn" sửa thành cung Mệnh, đồng thời dùng "can chi" của cung Phúc đức để xác định cách cục Ngũ hành và an Tử vi Thiên phủ đến Mệnh bàn, thì được gọi là "Nhân bàn"

Nếu như cung Mệnh với cung Thân đồng cung, thì Thiên bàn với Địa bàn hoàn toàn giống nhau, còn nếu cung Thân với cung Phúc đức đồng cung, thì Địa bàn với Nhân bàn hoàn toàn giống nhau.

Chú ý phân biệt "Thiên bàn", "Địa bàn", "Nhân bàn", chỉ có các sao ở cung Mệnh khác nhau, thì sự sắp xếp của 14 chính tinh là khác nhau, còn các sao ở các cung khác đều không thay đổi.

------

Trước tiên xét:

- Xét Địa bàn 15 phút
- Xét Nhân bàn 15 phút
- Còn lại là Thiên bàn

----------------------

Tôi cũng đang học hỏi tập suy xét mối quan hệ của 3 bàn này, nên chưa có ý kiến trả trả lời câu hỏi của bạn boluclag

Sửa bởi giathi: 26/01/2013 - 17:45

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tôi thiết lập lại lá số Nhân bàn theo AlexPhong

[boluclag]

Dạ, con cám ơn bác ạ.

Như đoạn trên nói , con nghĩ rằng nếu khi an địa bàn mà không biến cung Thân Thành cung mệnh thì sẽ không có câu:

"Nếu như cung Mệnh với cung Thân đồng cung, thì Thiên bàn với Địa bàn hoàn toàn giống nhau, còn nếu cung Thân với cung Phúc đức đồng cung, thì Địa bàn với Nhân bàn hoàn toàn giống nhau."

Bởi vì nếu Mệnh vẫn giữ nguyên tức là người Thân Cư Phúc địa bàn và nhân bàn của địa bàn không thể nào giống nhau được.

Hiện tại con cũng đang tìm hiểu về vấn đề này, theo như trong sách TRUNG CHÂU TỬ VI ĐẨU SỐ TAM HỢP PHÁI thì khi luận về lá số của TỪ HY THÁI HẬU ông Vương có dùng nhân bàn, bởi vì địa bàn và thiên bàn không khớp các vận hạn.
Như vậy 1 lá số phân vân giờ sinh không chỉ coi 2 lá số giờ trước giờ sau mà phải coi tới 4 lá số, 2 lá thiên bàn của 2 canh giờ, 1 lá địa bàn của canh giờ sau và 1 lá nhân bàn của canh giờ trước.

Theo nguyên tắc:
- 15 phút đầu dùng địa bàn.
- 15 phút cuối dùng nhân bàn.
- còn lại dùng thiên bàn.

Một lần nữa con xin cám ơn bác nhiều ạ. Mặc dù con hiểu chưa rõ ràng nhưng bác đã giúp con giải quyết được thắc mắc mấy ngày qua rồi ạ.

Sửa bởi boluclag: 26/01/2013 - 18:19

[Can.Spacy]

bác giathi lấy lá số Nhân bàn sao lạ vậy? nếu lấy nhân bàn thì cung mệnh vẫn không đổi mà.

lá số Địa bàn không an mệnh, phụ, thân, phúc....mà vẫn giữ nguyên vị trí các cung như Thiên Bàn, lá số Địa bàn dùng để xem cung Thân nên cung Thân của nó vẫn được giữ nguyên, mục đích chính của Địa bàn là xem cung an Thân. vì vậy nó không thay đổi vị trí cung, và chỉ lấy tinh hệ mới ra luận về Thân của đương số. Như NBC có Thân ăn vào địa bàn hơn là Thiên bàn.

Cung Nhân bàn là xem cung Phúc Đức, tức là cái Phúc Đức tiềm ẩn.

[lethanhnhi]

thật sự thì nếu theo lá số này mà luận, người này mệnh mộc
cung tử tức này không có con
Bác giathi đưa ra vấn đề tam bàn , nhưng vấn đề này quả không đơn giản
LTN