Chủ đề này đã được khóa
Anh Gấu thay đổi nhiều quá hihi. Nhìn lại quãng thời gian khi anh " quậy " Thầy Tây Đô bên lyso, rồi nhìn lại anh bây giờ thì khác hẳn ...
Mục đích khi anh lập topic này ra hẳn nhiên em và mọi người đều thấy là tốt rồi, dù cách hành văn của anh không dc êm tai cho lắm. Tuy nhiên cũng cần xét lại vấn đề 1 chút. Anh viết dc những dòng trên chứng tỏ anh cũng có biết về " nghiệp ", tuy nhiên giữa " biết " và " hiểu " nó cách nhau xa lắm anh à. Và từ " hiểu " mình mới vận dụng nó vào cuộc sống của mình được. Lấy lại ví dụ là chính bản thân anh 2 năm trước vậy, khi ấy anh ra sức chống phá Thầy Tây Đô trên mọi mặt trận, và lúc đó em là người ra sức chống lại anh. Vị trí của anh lúc đó giống với những người mà anh cho là " đang gây nghiệp ", còn em là anh bây giờ " đang buồn lòng vì mình khuyên lời tốt đẹp mà người ta không chịu nghe ". Có bao giờ anh tự hỏi mình tại sao hồi đó anh lại làm như vậy chưa? Đơn giản lắm anh, là do " nghiệp che ". Khi mình sống trong " nghiệp " thì mình không biết đó là " nghiệp " đâu anh, chỉ khi mình thoát ra khỏi nó, nhìn lại thì mới biết nó là nghiệp. Có bao giờ anh say mê điếu đổ 1 thứ gì đó, đến khi đạt dc rồi tự nhiên anh thấy hụt hẫng chưa? Cái mà anh say mê tượng trưng cho " dục ", còn cái thôi thúc anh đạt dc cái đó cho bằng dc là " sức kéo của nghiệp " đó, còn cảm giác hụt hẫng là vì do tâm anh không còn cái gì để trụ vào, nên có cảm giác trống rỗng.
EM nói ví dụ trên để cho anh thông cảm cho những người mà anh cho là đang " làm thầy gây nghiệp ", là vì họ đang ở trong nghiệp, bị nghiệp che thì mình không nên trách người ta. Biết đâu những người mà họ " gây nghiệp " cho, như cụ Lễ trong ví dụ trên lại không mắc nợ ông thầy bói trong quá khứ, nên bây giờ ông thầy bói " tính sổ " lại thì sao. Vì mình nhìn dưới con mắt thế gian thì thấy đó là không hợp đạo lý, nhưng xét trên bình diện nhân quả, nghiệp báo thì không có gì là bất hợp lý cả. Tất cả mọi vật đều bình đẳng trước nhân quả. Anh không nên quá chấp vào những cái anh thấy là " trái tai gai mắt " đó làm gì, để rồi khi nó không hợp theo ý anh anh lại sinh tâm buồn phiền. Trong cdoi có nhiều cái trái ý ta lắm, nhưng chắc chắn không bao giờ trái nhân quả dc. Tùy thuận vô thường thôi anh !
Advertisements
3
Những điều không được nói khi phán số tử vi
Viết bởi Gloria, 30/10/12 09:16
183 replies to this topic
|
Thanked by 14 Members:
|
, , , , , , , , , , , , ,
|
#17
Gửi vào 30/10/2012 - 18:25
DiepKhai, on 30/10/2012 - 16:17, said:
Anh Gấu thay đổi nhiều quá hihi. Nhìn lại quãng thời gian khi anh " quậy " Thầy Tây Đô bên lyso, rồi nhìn lại anh bây giờ thì khác hẳn ...
Tôi thấy chẳng có gì khác, các nguyên tắc Gấu đưa ra đang dành cho giới "tử vi hàng chợ".
Nói với những kẻ lợi dụng bói toán, tạm thời chấp nhận được.
Nhưng nói với những người có tâm có tài, thì có vẻ không xuôi.
Chưa kể có những nguyên tắc nếu mà phân tích kĩ sẽ thấy chẳng phù hợp; có những nguyên tắc đã mang tính phổ thông, chẳng nói thì khối người cũng biết.
Không hiểu sao nhiều người lại cảm thấy hào hứng với bài viết của Gấu tới vậy?
Xét cục bộ trong văn cảnh 1 bài viết Gấu có thể đúng với những mục đích tốt đẹp cao cả, nghe rất hoành tráng, hùng hồn; nhưng đặt trong tổng thể nhiều chủ đề liên quan trong tuần, sẽ thấy bản chất bài viết của Gấu cần phải xem xét, cân nhắc kĩ. Tôi không muốn suy rộng, nhưng thực tế là vậy.
Gấu vẫn là Gấu như hồi đả kích thầy Tây Đô đấy thôi, mọi người chớ mừng vội.
|
Thanked by 6 Members:
|
, , , , ,
|
#18
Gửi vào 30/10/2012 - 19:05
Tuy chỉ mới manh nha nhưng ở anh Gấu đã có sự thay đổi từ từ ... Đó là điều ta không thể phủ nhận ... Còn chỉ trong 1 thời gian ngắn mà đòi hỏi 1 người phải thay đổi hoàn toàn 100% tập khí của mình đã mang mấy mươi năm nay ( hiện kiếp ) và vô thỉ kiếp từ trước là mất điều thật khó thay, vì tập khí có xu hướng kế tục qua thời gian. Ai cũng có lỗi lầm cả, nếu mình nhìn đâu cũng thấy toàn cái lỗi của ngta thì khó sống lắm anh/chị à. Cứ tìm mặt tốt của họ mà bao dung cho nhẹ lòng. Đắm vào việc thấy cái lỗi của ngta, rồi đâm ra khó chịu bực tức thì có phải là tự mình ràng buộc mình vào cái phiền não do chính mình đặt ra không ( vì nó không theo ý tôi nên tôi sinh phiền muộn ). Ngay cả Thầy Tây Đô là người bị anh Gấu công kích nhiều nhất nhưng vẫn không trách anh ấy, thiết nghĩ mình cũng không nên quá nặng lòng chấp lấy nó làm gì ...
Vài lời thô thiển, mong anh/chị hoan hỷ.
Vài lời thô thiển, mong anh/chị hoan hỷ.
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#19
Gửi vào 30/10/2012 - 19:11
Tôi thấy việc gì cứ phải ngày qua ngày dóng dả lên án những kẻ tử vi hàng chợ
Tốt nhất là hãy chỉ đich danh những kẻ đó ra , mọi người cho ý kiến rồi tập trung vào hô đả đảo một lúc rồi dành thời gian mà làm chuyện khác , chứ thời gian gần đây vào bất cứ chủ đề nào phần nghiên cứu của tử vi lý số cung thấy lên án những kẻ tử vi hàng chợ , rồi kẻ học gạo , đầu đất rồi tạo nghiệp ..ngán lắm vì nó làm loãng mạch chủ đề đang thảo luận , sao ko dành thời gian làm việc khác còn nếu ko thích thì ignore cái trang này đi đừng vào cho khỏi bức xúc nữa máu xông lên não rồi đế làm liều nói năng linh tinh lại tạo nghiệp đó
Cái gì nói ít thì còn dễ chịu chứ cứ lải nhải hàng ngày thì chả khác gì kẻ tâm thần
Đúng là thừa thời gian lo chuyện bao đồng . Cách đầu tranh này xin lỗi tôi thấy nó hệt như mấy ông bà nông dần trong thời cải cách cứ ra rả ra chửi mà cuối cùng chả biết chửi ai , chửi cả những người cưu mang mình, dậy dỗ mình thậm chí lôi cả các bâc sinh thành ra để chửi nhau
Tôi đề nghị mọi người nên chấm dứt ko đề cập tới chuyện tử vi hàng chợ , học gạo , đầu đất, tạo nghiệp...... nữa bằng cách thấy người khác đề cập tới tốt nhất ko comment vào đấy nứa mà bàn vào chuyện khác đi thì người đặt vấn đề sẽ cụt hứng vì nói mãi mà ko có người hưởng ứng
Tôi ko phản đối đấu tranh nhưng phải với một dung lượng và thời lượng vừa đủ chứ nói dài nói dai nói dại .
Bản thân tôi sau đây sẽ ko vào nói gì ở những chủ đề này nữa
Tốt nhất là hãy chỉ đich danh những kẻ đó ra , mọi người cho ý kiến rồi tập trung vào hô đả đảo một lúc rồi dành thời gian mà làm chuyện khác , chứ thời gian gần đây vào bất cứ chủ đề nào phần nghiên cứu của tử vi lý số cung thấy lên án những kẻ tử vi hàng chợ , rồi kẻ học gạo , đầu đất rồi tạo nghiệp ..ngán lắm vì nó làm loãng mạch chủ đề đang thảo luận , sao ko dành thời gian làm việc khác còn nếu ko thích thì ignore cái trang này đi đừng vào cho khỏi bức xúc nữa máu xông lên não rồi đế làm liều nói năng linh tinh lại tạo nghiệp đó
Cái gì nói ít thì còn dễ chịu chứ cứ lải nhải hàng ngày thì chả khác gì kẻ tâm thần
Đúng là thừa thời gian lo chuyện bao đồng . Cách đầu tranh này xin lỗi tôi thấy nó hệt như mấy ông bà nông dần trong thời cải cách cứ ra rả ra chửi mà cuối cùng chả biết chửi ai , chửi cả những người cưu mang mình, dậy dỗ mình thậm chí lôi cả các bâc sinh thành ra để chửi nhau
Tôi đề nghị mọi người nên chấm dứt ko đề cập tới chuyện tử vi hàng chợ , học gạo , đầu đất, tạo nghiệp...... nữa bằng cách thấy người khác đề cập tới tốt nhất ko comment vào đấy nứa mà bàn vào chuyện khác đi thì người đặt vấn đề sẽ cụt hứng vì nói mãi mà ko có người hưởng ứng
Tôi ko phản đối đấu tranh nhưng phải với một dung lượng và thời lượng vừa đủ chứ nói dài nói dai nói dại .
Bản thân tôi sau đây sẽ ko vào nói gì ở những chủ đề này nữa
Sửa bởi phuongmai06: 30/10/2012 - 19:18
|
Thanked by 6 Members:
|
, , , , ,
|
#20
Gửi vào 30/10/2012 - 19:32
DiepKhai, on 30/10/2012 - 19:05, said:
Tuy chỉ mới manh nha nhưng ở anh Gấu đã có sự thay đổi từ từ ... Đó là điều ta không thể phủ nhận ... Còn chỉ trong 1 thời gian ngắn mà đòi hỏi 1 người phải thay đổi hoàn toàn 100% tập khí của mình đã mang mấy mươi năm nay ( hiện kiếp ) và vô thỉ kiếp từ trước là mất điều thật khó thay, vì tập khí có xu hướng kế tục qua thời gian.
Ai chẳng thay đổi theo thời gian. Nhưng DiepKhai có phải Chúa Trời x đâu mà đòi hỏi hay phán xét ?
|
Thanked by 1 Member:
|
|
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#23
Gửi vào 30/10/2012 - 20:19
@ Gloria
Tôi không phải là fan của bác Bửu Đình, nhưng cũng từng đọc qua blog của bác ấy. Có lẽ theo bạn thì việc đoán số tử vi phải thật là cao siêu, kỹ thuật nọ kỹ thuật kia sao bay sao biếc ...vân vân và vân vân..., và bạn cho rằng việc chiết tự của người ta là ngớ ngẩn. Riêng tôi cho rằng, cùng đạt được một mục đích, phương thức nào đơn giản hơn, dễ thực hiện hơn thì đó là phương thức kinh tế hơn, và người nghĩ ra phương thức kinh tế hơn là người giỏi hơn. Giải một bài toán có rất nhiều cách, nhưng cách nào ngắn gọn hơn, đơn giản hơn, sẽ được đánh giá cao hơn, phải không?
Trước khi chê bôi việc chiết tự, bạn nên tìm hiểu thêm về tiếng Trung Quốc - thứ ngôn ngữ tượng hình.
Tôi không phải là fan của bác Bửu Đình, nhưng cũng từng đọc qua blog của bác ấy. Có lẽ theo bạn thì việc đoán số tử vi phải thật là cao siêu, kỹ thuật nọ kỹ thuật kia sao bay sao biếc ...vân vân và vân vân..., và bạn cho rằng việc chiết tự của người ta là ngớ ngẩn. Riêng tôi cho rằng, cùng đạt được một mục đích, phương thức nào đơn giản hơn, dễ thực hiện hơn thì đó là phương thức kinh tế hơn, và người nghĩ ra phương thức kinh tế hơn là người giỏi hơn. Giải một bài toán có rất nhiều cách, nhưng cách nào ngắn gọn hơn, đơn giản hơn, sẽ được đánh giá cao hơn, phải không?
Trước khi chê bôi việc chiết tự, bạn nên tìm hiểu thêm về tiếng Trung Quốc - thứ ngôn ngữ tượng hình.
Sửa bởi PMK: 30/10/2012 - 20:19
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#24
Gửi vào 30/10/2012 - 20:27
@ anh Lex: Cần chi tới đức Chúa Trời, là người không thôi cũng phán xét cho nhau được rồi.
@ bác diepkhai: Lòng tốt cũng cần đặt đúng chỗ mới phát huy được giá trị.
Một Đường Tăng bao dung nhân từ, xem tivi nhiều lúc chỉ muốn tắt ngay!
Nếu mai anh Gấu nghiên cứu Đạo Phật, thì Phật Tổ sẽ không ngày nào được yên đâu.
- Chẳng biết 30 năm nữa, anh Gấu sẽ làm được gì thiết thực?
Hay cuộc đời chỉ là những cuộc cãi vã, tấn công không mệt mỏi, không điểm dừng?
Miệng lưỡi đảo điên, cái Tôi to tướng, bất chấp đúng sai, phải trái sẽ làm bao nhiêu người lao đao khốn khổ?
Không làm được gì có ích thì cũng đừng biến mình thành kẻ phá phách, gây họa cho mọi người.
Đến đây, tôi cũng xin ko dự topic.
@ bác diepkhai: Lòng tốt cũng cần đặt đúng chỗ mới phát huy được giá trị.
Một Đường Tăng bao dung nhân từ, xem tivi nhiều lúc chỉ muốn tắt ngay!
Nếu mai anh Gấu nghiên cứu Đạo Phật, thì Phật Tổ sẽ không ngày nào được yên đâu.
- Chẳng biết 30 năm nữa, anh Gấu sẽ làm được gì thiết thực?
Hay cuộc đời chỉ là những cuộc cãi vã, tấn công không mệt mỏi, không điểm dừng?
Miệng lưỡi đảo điên, cái Tôi to tướng, bất chấp đúng sai, phải trái sẽ làm bao nhiêu người lao đao khốn khổ?
Không làm được gì có ích thì cũng đừng biến mình thành kẻ phá phách, gây họa cho mọi người.
Đến đây, tôi cũng xin ko dự topic.
|
Thanked by 6 Members:
|
, , , , ,
|
#26
Gửi vào 30/10/2012 - 20:43
Đọc để hiểu, hiểu rồi thì bớt phán xét, định kiến: It is what it is
Cự Môn
Cử chỉ tùy tiện, không chú ý đến lễ nghi. Cự Môn nhập Mệnh, không tách rời được “khẩu”, chủ người ăn nói tốt, hội cát tinh, thường thích hợp làm những công việc nói là chủ yếu, giỏi xử lý các mối quan hệ công cộng, lời lẽ có phần giả dối, giỏi thổi phồng, là nhân tài trong việc ngoại giao.
Cuộc sống vất vả, sau khi vất vả phấn đấu có thể có thành tựu. Không hòa thuận với người khác, nhìn chung một đời thường hay rước thị phi khẩu thiệt, quan hệ giao tế không tốt, dễ làm tổn thương người khác. Có khả năng phân tích và liên tưởng rất xuất sắc, có tài biện luận, không bằng lòng với hiện trạng, tính tình khá ngoan cố, tự tin, tâm lý nghi ngờ lớn, không quá tin tưởng người khác, việc gì cũng phải tra hỏi rõ ràng đến cùng, thích có được những thông tin đích thực rút ra từ thực tiễn.
Không coi trọng những tình tiết trong cuộc sống, cuộc sống vật chất chỉ cần sống được là sống, thích nghiên cứu học vấn kĩ thuật, học nhiều mà tinh thông ít, có những kiến giải đặc biệt với những gì quan sát được, kĩ tính, lòng dạ sắt đá, tự tư tự lợi, khả năng cảm thông kém, suy nghĩ quá nhiều vì vậy làm việc luôn do dự không dứt khoát.
Bụng dạ hẹp hòi, thích làm lớn những vấn đề nhỏ, khi nói chuyện thường vô tình đắc tội với người khác, cũng thích bắm chặt không tha những khuyết điểm sai lầm của người khác, thiếu sự khoan dung, khi lợi ích của bản thân bị xâm phạm thì bất luận chuyện lớn hay bé đều nổi trận lôi đình, hơn nữa cũng dễ gây hiểu lầm cho người khác, một đời thị phi không dứt, tranh chấp trong tối ngoài sáng liên miên, rất nhiều kẻ tiểu nhân, khó mà có thể sống những ngày tháng yên bình.
Nữ mệnh Cự Môn, lòng tự tôn cao, mẫn cảm đa nghi hẹp hòi, bụng dạ nhỏ hẹp, ngang ngạnh, tự cho mình là đúng, làm việc có trách nhiệm, yêu thích tiền bạc, tính cách đa phần không tốt.
PS: Tham khảo.
À quên, trích từ "Tử Vi hàng chợ", type bởi "Giáo chủ học gạo"
Cự Môn
Cử chỉ tùy tiện, không chú ý đến lễ nghi. Cự Môn nhập Mệnh, không tách rời được “khẩu”, chủ người ăn nói tốt, hội cát tinh, thường thích hợp làm những công việc nói là chủ yếu, giỏi xử lý các mối quan hệ công cộng, lời lẽ có phần giả dối, giỏi thổi phồng, là nhân tài trong việc ngoại giao.
Cuộc sống vất vả, sau khi vất vả phấn đấu có thể có thành tựu. Không hòa thuận với người khác, nhìn chung một đời thường hay rước thị phi khẩu thiệt, quan hệ giao tế không tốt, dễ làm tổn thương người khác. Có khả năng phân tích và liên tưởng rất xuất sắc, có tài biện luận, không bằng lòng với hiện trạng, tính tình khá ngoan cố, tự tin, tâm lý nghi ngờ lớn, không quá tin tưởng người khác, việc gì cũng phải tra hỏi rõ ràng đến cùng, thích có được những thông tin đích thực rút ra từ thực tiễn.
Không coi trọng những tình tiết trong cuộc sống, cuộc sống vật chất chỉ cần sống được là sống, thích nghiên cứu học vấn kĩ thuật, học nhiều mà tinh thông ít, có những kiến giải đặc biệt với những gì quan sát được, kĩ tính, lòng dạ sắt đá, tự tư tự lợi, khả năng cảm thông kém, suy nghĩ quá nhiều vì vậy làm việc luôn do dự không dứt khoát.
Bụng dạ hẹp hòi, thích làm lớn những vấn đề nhỏ, khi nói chuyện thường vô tình đắc tội với người khác, cũng thích bắm chặt không tha những khuyết điểm sai lầm của người khác, thiếu sự khoan dung, khi lợi ích của bản thân bị xâm phạm thì bất luận chuyện lớn hay bé đều nổi trận lôi đình, hơn nữa cũng dễ gây hiểu lầm cho người khác, một đời thị phi không dứt, tranh chấp trong tối ngoài sáng liên miên, rất nhiều kẻ tiểu nhân, khó mà có thể sống những ngày tháng yên bình.
Nữ mệnh Cự Môn, lòng tự tôn cao, mẫn cảm đa nghi hẹp hòi, bụng dạ nhỏ hẹp, ngang ngạnh, tự cho mình là đúng, làm việc có trách nhiệm, yêu thích tiền bạc, tính cách đa phần không tốt.
PS: Tham khảo.
À quên, trích từ "Tử Vi hàng chợ", type bởi "Giáo chủ học gạo"
|
Thanked by 7 Members:
|
, , , , , ,
|
#27
Gửi vào 30/10/2012 - 20:59
AnKhoa, on 30/10/2012 - 20:43, said:
Đọc để hiểu, hiểu rồi thì bớt phán xét, định kiến: It is what it is
Cự Môn
Cử chỉ tùy tiện, không chú ý đến lễ nghi. Cự Môn nhập Mệnh, không tách rời được “khẩu”, chủ người ăn nói tốt, hội cát tinh, thường thích hợp làm những công việc nói là chủ yếu, giỏi xử lý các mối quan hệ công cộng, lời lẽ có phần giả dối, giỏi thổi phồng, là nhân tài trong việc ngoại giao.
Cuộc sống vất vả, sau khi vất vả phấn đấu có thể có thành tựu. Không hòa thuận với người khác, nhìn chung một đời thường hay rước thị phi khẩu thiệt, quan hệ giao tế không tốt, dễ làm tổn thương người khác. Có khả năng phân tích và liên tưởng rất xuất sắc, có tài biện luận, không bằng lòng với hiện trạng, tính tình khá ngoan cố, tự tin, tâm lý nghi ngờ lớn, không quá tin tưởng người khác, việc gì cũng phải tra hỏi rõ ràng đến cùng, thích có được những thông tin đích thực rút ra từ thực tiễn.
Không coi trọng những tình tiết trong cuộc sống, cuộc sống vật chất chỉ cần sống được là sống, thích nghiên cứu học vấn kĩ thuật, học nhiều mà tinh thông ít, có những kiến giải đặc biệt với những gì quan sát được, kĩ tính, lòng dạ sắt đá, tự tư tự lợi, khả năng cảm thông kém, suy nghĩ quá nhiều vì vậy làm việc luôn do dự không dứt khoát.
Bụng dạ hẹp hòi, thích làm lớn những vấn đề nhỏ, khi nói chuyện thường vô tình đắc tội với người khác, cũng thích bắm chặt không tha những khuyết điểm sai lầm của người khác, thiếu sự khoan dung, khi lợi ích của bản thân bị xâm phạm thì bất luận chuyện lớn hay bé đều nổi trận lôi đình, hơn nữa cũng dễ gây hiểu lầm cho người khác, một đời thị phi không dứt, tranh chấp trong tối ngoài sáng liên miên, rất nhiều kẻ tiểu nhân, khó mà có thể sống những ngày tháng yên bình.
Nữ mệnh Cự Môn, lòng tự tôn cao, mẫn cảm đa nghi hẹp hòi, bụng dạ nhỏ hẹp, ngang ngạnh, tự cho mình là đúng, làm việc có trách nhiệm, yêu thích tiền bạc, tính cách đa phần không tốt.
PS: Tham khảo.
À quên, trích từ "Tử Vi hàng chợ", type bởi "Giáo chủ học gạo"
Cự Môn
Cử chỉ tùy tiện, không chú ý đến lễ nghi. Cự Môn nhập Mệnh, không tách rời được “khẩu”, chủ người ăn nói tốt, hội cát tinh, thường thích hợp làm những công việc nói là chủ yếu, giỏi xử lý các mối quan hệ công cộng, lời lẽ có phần giả dối, giỏi thổi phồng, là nhân tài trong việc ngoại giao.
Cuộc sống vất vả, sau khi vất vả phấn đấu có thể có thành tựu. Không hòa thuận với người khác, nhìn chung một đời thường hay rước thị phi khẩu thiệt, quan hệ giao tế không tốt, dễ làm tổn thương người khác. Có khả năng phân tích và liên tưởng rất xuất sắc, có tài biện luận, không bằng lòng với hiện trạng, tính tình khá ngoan cố, tự tin, tâm lý nghi ngờ lớn, không quá tin tưởng người khác, việc gì cũng phải tra hỏi rõ ràng đến cùng, thích có được những thông tin đích thực rút ra từ thực tiễn.
Không coi trọng những tình tiết trong cuộc sống, cuộc sống vật chất chỉ cần sống được là sống, thích nghiên cứu học vấn kĩ thuật, học nhiều mà tinh thông ít, có những kiến giải đặc biệt với những gì quan sát được, kĩ tính, lòng dạ sắt đá, tự tư tự lợi, khả năng cảm thông kém, suy nghĩ quá nhiều vì vậy làm việc luôn do dự không dứt khoát.
Bụng dạ hẹp hòi, thích làm lớn những vấn đề nhỏ, khi nói chuyện thường vô tình đắc tội với người khác, cũng thích bắm chặt không tha những khuyết điểm sai lầm của người khác, thiếu sự khoan dung, khi lợi ích của bản thân bị xâm phạm thì bất luận chuyện lớn hay bé đều nổi trận lôi đình, hơn nữa cũng dễ gây hiểu lầm cho người khác, một đời thị phi không dứt, tranh chấp trong tối ngoài sáng liên miên, rất nhiều kẻ tiểu nhân, khó mà có thể sống những ngày tháng yên bình.
Nữ mệnh Cự Môn, lòng tự tôn cao, mẫn cảm đa nghi hẹp hòi, bụng dạ nhỏ hẹp, ngang ngạnh, tự cho mình là đúng, làm việc có trách nhiệm, yêu thích tiền bạc, tính cách đa phần không tốt.
PS: Tham khảo.
À quên, trích từ "Tử Vi hàng chợ", type bởi "Giáo chủ học gạo"
MỘT SAO MÀ KHI DIỄN GIẢI CÓ ĐẾN CẢ CHỤC Ý MÂU THUẪN VỚI NHAU THÌ VỀ ĐÂU HỠI CÁC THẦN KHÊ ?
#29
Gửi vào 30/10/2012 - 21:08
Hai anh em sinh đôi có hai số phận khác nhau, mặc dù họ có cùng mệnh
Trong triều đại nhà Tống, có hai anh em sinh đôi tên là Cao Hiếu Tiêu, và Cao Hiếu Tích, cả hai giống nhau cả về hành vi, trí tuệ và sự thông minh. Năm 16 tuổi, họ cùng đỗ Tú tài. Cùng năm đó, họ lập gia đình, bố mẹ của họ bảo họ mặc quần áo và giày khác nhau để vợ của họ có thể nhận ra.
Một ngày họ gặp Đạo nhân Trần Hy Di, người sau khi nhìn tướng mạo của cả hai, và nói: “Cả hai người đều rất tuấn tú, sống mũi thẳng, môi có sắc hồng. Tai trắng mà có đường viền đỏ, khí thanh thần triệt, đều sẽ đậu vòng trong. Hơn nữa, cả hai đều có hào quang trong mắt, sẽ rất thành công trong kỳ thi!”.
Khi kỳ thi đến vào mùa thu, cả hai đến kinh đô để dự thi và ở với một người họ hàng thân thuộc. Hàng xóm là một quả phụ đẹp. Cao Hiếu Tiêu dốc lòng học tập, không động tư tình. Tuy nhiên, Cao Hiếu Tích đã không kiềm lòng, đã tán tỉnh và tư thông với người quả phụ. Sau đó bị người ta phát giác, nói cho dòng họ của người quả phụ. Người quả phụ sợ tội, đã trầm mình xuống sông tự sát.
Sau kỳ thi, cả hai đến thăm Đạo nhân một lần nữa. Khi Đạo nhân Trần Hy Di nhìn thấy họ, ông khá sốc và nói: “Đã có một sự thay đổi lớn trong tướng mạo. Một đã trở nên thậm chí tốt hơn và một trở nên rất xấu. Hiếu Tiêu có hào quang màu tía trên lông mày, và mắt thì sáng như sao. Cậu sẽ chắc chắn đỗ cao. Lông mày của Hiếu Tích cũng đã thay đổi. Mắt anh ta phù lên, chóp mũi đỏ và tối tăm. Thần sắc đã tiêu tan và biến mất. Sự thay đổi này phải là do đạo đức bị tuột dốc. Cậu sẽ không chỉ trượt kỳ thi, mà còn có dấu hiệu sẽ chết yểu”. Sau đó kết quả kỳ thi được công bố, quả thật Cao Hiếu Tích bị rớt, rồi chết trong thất vọng.
Sau đó, Cao Hiếu Tiêu làm một đại quan và có thanh danh hiển hách, con và cháu của ông cũng có tài năng, phẩm giá. Khi ông tổ chức lễ mừng thọ 70 tuổi, Đạo nhân Trần Hy Di cũng đến chúc mừng. Trong bàn tiệc ông nói, “Thật là khá dễ dàng để xem tướng cho một người bình thường, tuy nhiên sẽ không dễ biết kết quả được. Bởi vì vận mệnh được quyết định bởi thiên thượng, trong khi đó tướng mạo được quyết định bởi những việc mà người ấy làm. Nếu một người có thể thuận theo các nguyên lý của thiên thượng và sống hài hòa với xã hội, thì người đó sẽ chắc chắn thịnh vượng. Thiên thượng rất phân minh công bằng, vận mệnh có thể xuống dốc vì làm việc xấu, và người ta có thể chuộc lỗi bằng cách làm điều tốt. Sự thăng hoa trong tâm tính của một người có thể thể hiện qua gương mặt, và không điều gì có thể tránh khỏi con mắt của người khác. Đó là tại sao chúng ta nói rằng không có cánh cửa của vận may hay vận rủi, bởi vì nó đến và đi căn cứ theo đức hạnh của người ấy”.
Định Thực đỗ vị trí thứ sáu
Trong triều đại nhà Thanh, có một học giả tên là Định Thực. Anh là một người rất thông minh lanh lợi và rất có tài năng, tính cách phóng khoáng. Vì anh ta thích đánh bạc, anh ta thường bị cha nhắc nhở, nhưng anh ta không sửa. Cha anh ta trở nên tức giận và đuổi anh ra khỏi nhà. Định Thực phiêu bạt đến kinh đô, và bằng nhiều cách khác nhau, anh ta được nhận vào trường Thái học.
Một ngày Định Thực đi qua chùa Tướng Quốc, ở đây anh gặp một thầy tướng số bảo anh: “Thần sắc anh trông rất tốt! Ta đã xem tướng mạo cho nhiều người, và ta thấy tướng mạo của anh là tốt nhất”. Sau khi thầy tướng số hỏi tên anh, ông ta viết vào một mảnh giấy và dán lên tường: “Định Thực sẽ đỗ đầu trong năm nay.” Sau đó, Định Thực rất vui vẻ và bắt đầu trở nên kiêu ngạo, anh ta đánh bạc thậm chí còn nhiều hơn. Khi anh ta nghe rằng có hai thí sinh giàu có từ Tứ Xuyên tới, anh ta mời họ đánh bạc. Định Thực liên tục thắng, và cuối cùng anh ta thắng sáu triệu lạng bạc.
Vài ngày sau đó, Định Thực tới chùa Tướng Quốc một lần nữa, thầy tướng số ngạc nhiên nhìn anh ta và hỏi: “Tại sao trông anh kinh khủng thế? Anh không có hy vọng vượt qua kỳ thi, nói chi là đậu Trạng Nguyên”. Vừa nói ông ta vừa gỡ mảnh giấy ông ta từng viết dán lên tường kia xuống. Ông ta thở dài nói: “Nó đã làm hoại danh tiếng của ta. Ta đã đoán sai lần này.” Định Thực ngạc nhiên hỏi ông ta tại sao ông làm thế. Người thầy bói nói: “Khi nhìn tướng mạo, chúng tôi đầu tiên nhìn trán. Nếu màu vàng và sáng bóng, nó là dấu hiệu của điềm lành. Bây giờ, trán của anh trông rất khô và tối. Anh chắc hẳn đã có suy nghĩ xấu hay thu lợi bất chính. Anh đã làm chư Thần nổi giận”. Định Thực hoảng sợ và bảo người thầy bói chuyện đã xảy ra. Anh ta hỏi trong bối rối: “Tôi chỉ vui một chút. Có gì là nghiêm trọng đâu?”. Thầy tướng số phản đối, nói: “Đừng nói với tôi là anh chỉ vui một chút. Bất cứ việc gì bao gồm cả tiền bạc đều được kiểm soát bởi Thiên thượng. Khi một người đã nhận của cải bất chính, thì ông ta sẽ tự nhiên mất đi phúc đức”. Định Thực rất hối hận về những gì đã làm và lo lắng hỏi: “Tôi có thể hoàn lại tiền chăng?”. Thầy tướng số nói: “Nếu anh thật tâm muốn sửa chữa lỗi lầm và trở thành tốt hơn, anh vẫn có thể đỗ thứ 6 trong kỳ thi”. Định Thực vội vàng trả lại tiền cho hai thí sinh giàu có, và thề rằng sẽ không bao giờ đánh bạc một lần nữa.
Quả nhiên, khi danh sách thí sinh thi đậu được công bố, một người tên là Từ Đạt đã đỗ đầu còn Định Thực thì đỗ thứ 6.
Nguồn:
Ngày xưa Trần Hi Di tiên sinh còn không thể phán như đinh đóng cột. Ông Vương Đình Chi cũng nói là lá số chỉ nêu lên một khả năng, một xu hướng, không thể khẳng định chắc chắn một điều gì. Việc phán một cách chắc chắn rất dễ sai lầm. Hơn nữa lá số chỉ được thiết lập cố định từ thời điểm sinh ra, không được cập nhật như tướng mạo. Trường hợp trên trên Trần Hi Di lão tổ còn khó có thể xem đúng, huống gì hậu sinh chúng ta?
Trong triều đại nhà Tống, có hai anh em sinh đôi tên là Cao Hiếu Tiêu, và Cao Hiếu Tích, cả hai giống nhau cả về hành vi, trí tuệ và sự thông minh. Năm 16 tuổi, họ cùng đỗ Tú tài. Cùng năm đó, họ lập gia đình, bố mẹ của họ bảo họ mặc quần áo và giày khác nhau để vợ của họ có thể nhận ra.
Một ngày họ gặp Đạo nhân Trần Hy Di, người sau khi nhìn tướng mạo của cả hai, và nói: “Cả hai người đều rất tuấn tú, sống mũi thẳng, môi có sắc hồng. Tai trắng mà có đường viền đỏ, khí thanh thần triệt, đều sẽ đậu vòng trong. Hơn nữa, cả hai đều có hào quang trong mắt, sẽ rất thành công trong kỳ thi!”.
Khi kỳ thi đến vào mùa thu, cả hai đến kinh đô để dự thi và ở với một người họ hàng thân thuộc. Hàng xóm là một quả phụ đẹp. Cao Hiếu Tiêu dốc lòng học tập, không động tư tình. Tuy nhiên, Cao Hiếu Tích đã không kiềm lòng, đã tán tỉnh và tư thông với người quả phụ. Sau đó bị người ta phát giác, nói cho dòng họ của người quả phụ. Người quả phụ sợ tội, đã trầm mình xuống sông tự sát.
Sau kỳ thi, cả hai đến thăm Đạo nhân một lần nữa. Khi Đạo nhân Trần Hy Di nhìn thấy họ, ông khá sốc và nói: “Đã có một sự thay đổi lớn trong tướng mạo. Một đã trở nên thậm chí tốt hơn và một trở nên rất xấu. Hiếu Tiêu có hào quang màu tía trên lông mày, và mắt thì sáng như sao. Cậu sẽ chắc chắn đỗ cao. Lông mày của Hiếu Tích cũng đã thay đổi. Mắt anh ta phù lên, chóp mũi đỏ và tối tăm. Thần sắc đã tiêu tan và biến mất. Sự thay đổi này phải là do đạo đức bị tuột dốc. Cậu sẽ không chỉ trượt kỳ thi, mà còn có dấu hiệu sẽ chết yểu”. Sau đó kết quả kỳ thi được công bố, quả thật Cao Hiếu Tích bị rớt, rồi chết trong thất vọng.
Sau đó, Cao Hiếu Tiêu làm một đại quan và có thanh danh hiển hách, con và cháu của ông cũng có tài năng, phẩm giá. Khi ông tổ chức lễ mừng thọ 70 tuổi, Đạo nhân Trần Hy Di cũng đến chúc mừng. Trong bàn tiệc ông nói, “Thật là khá dễ dàng để xem tướng cho một người bình thường, tuy nhiên sẽ không dễ biết kết quả được. Bởi vì vận mệnh được quyết định bởi thiên thượng, trong khi đó tướng mạo được quyết định bởi những việc mà người ấy làm. Nếu một người có thể thuận theo các nguyên lý của thiên thượng và sống hài hòa với xã hội, thì người đó sẽ chắc chắn thịnh vượng. Thiên thượng rất phân minh công bằng, vận mệnh có thể xuống dốc vì làm việc xấu, và người ta có thể chuộc lỗi bằng cách làm điều tốt. Sự thăng hoa trong tâm tính của một người có thể thể hiện qua gương mặt, và không điều gì có thể tránh khỏi con mắt của người khác. Đó là tại sao chúng ta nói rằng không có cánh cửa của vận may hay vận rủi, bởi vì nó đến và đi căn cứ theo đức hạnh của người ấy”.
Định Thực đỗ vị trí thứ sáu
Trong triều đại nhà Thanh, có một học giả tên là Định Thực. Anh là một người rất thông minh lanh lợi và rất có tài năng, tính cách phóng khoáng. Vì anh ta thích đánh bạc, anh ta thường bị cha nhắc nhở, nhưng anh ta không sửa. Cha anh ta trở nên tức giận và đuổi anh ra khỏi nhà. Định Thực phiêu bạt đến kinh đô, và bằng nhiều cách khác nhau, anh ta được nhận vào trường Thái học.
Một ngày Định Thực đi qua chùa Tướng Quốc, ở đây anh gặp một thầy tướng số bảo anh: “Thần sắc anh trông rất tốt! Ta đã xem tướng mạo cho nhiều người, và ta thấy tướng mạo của anh là tốt nhất”. Sau khi thầy tướng số hỏi tên anh, ông ta viết vào một mảnh giấy và dán lên tường: “Định Thực sẽ đỗ đầu trong năm nay.” Sau đó, Định Thực rất vui vẻ và bắt đầu trở nên kiêu ngạo, anh ta đánh bạc thậm chí còn nhiều hơn. Khi anh ta nghe rằng có hai thí sinh giàu có từ Tứ Xuyên tới, anh ta mời họ đánh bạc. Định Thực liên tục thắng, và cuối cùng anh ta thắng sáu triệu lạng bạc.
Vài ngày sau đó, Định Thực tới chùa Tướng Quốc một lần nữa, thầy tướng số ngạc nhiên nhìn anh ta và hỏi: “Tại sao trông anh kinh khủng thế? Anh không có hy vọng vượt qua kỳ thi, nói chi là đậu Trạng Nguyên”. Vừa nói ông ta vừa gỡ mảnh giấy ông ta từng viết dán lên tường kia xuống. Ông ta thở dài nói: “Nó đã làm hoại danh tiếng của ta. Ta đã đoán sai lần này.” Định Thực ngạc nhiên hỏi ông ta tại sao ông làm thế. Người thầy bói nói: “Khi nhìn tướng mạo, chúng tôi đầu tiên nhìn trán. Nếu màu vàng và sáng bóng, nó là dấu hiệu của điềm lành. Bây giờ, trán của anh trông rất khô và tối. Anh chắc hẳn đã có suy nghĩ xấu hay thu lợi bất chính. Anh đã làm chư Thần nổi giận”. Định Thực hoảng sợ và bảo người thầy bói chuyện đã xảy ra. Anh ta hỏi trong bối rối: “Tôi chỉ vui một chút. Có gì là nghiêm trọng đâu?”. Thầy tướng số phản đối, nói: “Đừng nói với tôi là anh chỉ vui một chút. Bất cứ việc gì bao gồm cả tiền bạc đều được kiểm soát bởi Thiên thượng. Khi một người đã nhận của cải bất chính, thì ông ta sẽ tự nhiên mất đi phúc đức”. Định Thực rất hối hận về những gì đã làm và lo lắng hỏi: “Tôi có thể hoàn lại tiền chăng?”. Thầy tướng số nói: “Nếu anh thật tâm muốn sửa chữa lỗi lầm và trở thành tốt hơn, anh vẫn có thể đỗ thứ 6 trong kỳ thi”. Định Thực vội vàng trả lại tiền cho hai thí sinh giàu có, và thề rằng sẽ không bao giờ đánh bạc một lần nữa.
Quả nhiên, khi danh sách thí sinh thi đậu được công bố, một người tên là Từ Đạt đã đỗ đầu còn Định Thực thì đỗ thứ 6.
Nguồn:
Ngày xưa Trần Hi Di tiên sinh còn không thể phán như đinh đóng cột. Ông Vương Đình Chi cũng nói là lá số chỉ nêu lên một khả năng, một xu hướng, không thể khẳng định chắc chắn một điều gì. Việc phán một cách chắc chắn rất dễ sai lầm. Hơn nữa lá số chỉ được thiết lập cố định từ thời điểm sinh ra, không được cập nhật như tướng mạo. Trường hợp trên trên Trần Hi Di lão tổ còn khó có thể xem đúng, huống gì hậu sinh chúng ta?
Sửa bởi Tây Đô đạo sĩ: 30/10/2012 - 21:11
|
Thanked by 13 Members:
|
, , , , , , , , , , , ,
|
#30
Gửi vào 30/10/2012 - 21:17
100dong, on 30/10/2012 - 20:27, said:
Nếu mai anh Gấu nghiên cứu Đạo Phật, thì Phật Tổ sẽ không ngày nào được yên đâu.
- Chẳng biết 30 năm nữa, anh Gấu sẽ làm được gì thiết thực?
Hay cuộc đời chỉ là những cuộc cãi vã, tấn công không mệt mỏi, không điểm dừng?
Miệng lưỡi đảo điên, cái Tôi to tướng, bất chấp đúng sai, phải trái sẽ làm bao nhiêu người lao đao khốn khổ?
Không làm được gì có ích thì cũng đừng biến mình thành kẻ phá phách, gây họa cho mọi người.
- Chẳng biết 30 năm nữa, anh Gấu sẽ làm được gì thiết thực?
Hay cuộc đời chỉ là những cuộc cãi vã, tấn công không mệt mỏi, không điểm dừng?
Miệng lưỡi đảo điên, cái Tôi to tướng, bất chấp đúng sai, phải trái sẽ làm bao nhiêu người lao đao khốn khổ?
Không làm được gì có ích thì cũng đừng biến mình thành kẻ phá phách, gây họa cho mọi người.
"Tình hình là nền văn hóa nghệ thuật của dân tộc ta hiện nay thiếu trầm trọng những nhà phê bình giỏi" - nguyên văn câu bác Thái Bá Vân - nhà phê bình nghệ thuật số 1 - sinh thời nói, Văn Hiệp tôi từng có diễm phúc rang lạc hầu rượu bác. Chính bác Vân cũng công nhận: Nhà phê bình giỏi thì thường sáng tác như x.
Trong Tử vi có lẽ đã đến lúc cần những nhà phê bình tử vi để nền tử vi của dân tộc phát triển rực rỡ hơn.
Đề nghị quản trị viên mở thêm mục phê bình tử vi.
Nhớ câu chuyện hãng Honda, khi ông chủ đưa con pô-giô 102 cho các kỹ sư yêu cầu chế tạo được y xì thì thưởng, khi chế tạo được y xì rồi thì yêu cầu chế tạo con ngon hơn sẽ thưởng to hơn, hậu quả là con super cup động cơ 4 thì đốt trong ra đời ghi danh muôn thủa. Văn hóa của người Nhật là như vậy, bắt trước đã, bắt trước được rồi mới sáng tạo. Việt Nam mềnh luôn luôn muốn sáng tạo (mà có sáng tạo được cái gì đâu), đếch sáng tạo được thì phê bình.
Cũng có mấy phút thư giãn !
|
Thanked by 7 Members:
|
, , , , , ,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Các Công tố viên Liên bang Xem xét Lệnh khám xét đối với các Email của Giuliani. Barr sớm sẽ không thể giúp đỡ |
Linh Tinh | FM_daubac |
|
|
|
Cho cháu hỏi về "mệnh quái theo năm sinh" trong Huyền Không |
Địa Lý Phong Thủy | xamxixixo |
|
|
|
THIÊN KHÔNG CHO, TA TỰ ĐI LẤY (chọn năm/ tháng sinh tối ưu cho con) |
Linh Tinh | ThienKhoi999 |
|
|
|
làm nhà nước không vì tiền vậy vì cái gì |
Linh Tinh | QuyenLocTamMinh |
|
|
|
Nhật ký những giấc mơ |
Vài Dòng Tản Mạn... | gaido111 |
|
|
|
Cho cháu hỏi lịch can chi đã cập nhật chưa, lịch đang dùng còn hiệu lực không? |
Thiên Văn - Lịch Pháp - Coi Ngày Tốt Xấu | xamxixixo |
|
|
2 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 2 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
