Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gloria, on 02/11/2012 - 05:42, said:

Theo Tử Vi hàng chợ thì thế này:

Kình Dương cư Ngọ là cách "mã đầu đới kiếm" (có người gọi là đới tiễn). Kình Dương tượng thanh kiếm, Ngọ là ngựa. "Mã đầu đới kiếm" là ý nói Kình Dương cư Ngọ. Chỉ vậy thôi!

Ở đây Kình vừa hãm địa vừa bị khắc chế nên rất hung hiểm. Đó là mặt xấu. Kình là đao mà, có thể dụng nó để phát võ cũng được vậy, nhưng với điều kiện nào? Đó là phải được sao tốt, cách cục mạnh.

Ở đây, ta biết Kình cư Ngọ thì chỉ có 2 tuổi Bính và Mậu. Dựa vào tiêu chí can tuổi vậy thì ta mong chờ cái gì? Có phải là trông cậy vào Hóa không (đặc biệt là Quyền và Lộc, còn Khoa thì không có Lực bao nhiêu, Kỵ thì xấu rồi)? Vì xét sao theo Can Tuổi thì đâu có sao nào hơn Hóa (Lộc Kình Đà thì đã biết rồi). Mà Hóa thì tuổi Bính - Đồng hóa Lộc, Cơ hóa Quyền; tuổi Mậu thì Tham hóa Lộc, Nguyệt hóa Quyền.

Như vậy, Đồng Âm Tham Cơ ở Ngọ thỏa tiêu chí ấy. Nhưng tại sao Cơ thì không được liệt vào? Phải chăng vì Cơ ở Ngọ đắc địa không phải cùng tắc biến, Cơ không phải võ cách nên không phát võ (Kình) được (?).

*** Cách cục Đồng Âm tốt hơn Tham Lang
*** Ngoài chính cung Mệnh được Hóa ra thì cung Quan, 2 cung giáp biên cũng được ảnh hưởng bởi Hóa và cách giáp.
Sửa bởi NgoaLong: 02/11/2012 - 06:57

à, nói thêm là:

Không phải Phá Quân, Thất Sát ở đấy với Kình không tốt/không hay. Mà là người ta (tức Phú Tử Vi) đang bàn về Kình ở Ngọ, tuổi Bính Mậu nên nói thêm qua bên Tứ Hóa ấy mà.

Còn Phá, Sát đi với Kình thì có nói qua ở những câu Phú khác.

*** Trở lại cách cục Kình tại Ngọ, Đồng Âm/ Tham Lang. Cách cục tốt thì có thể làm nên, có thể phát, nhưng không phải cái hung hiểm của Kình hoàn toàn biến mất. Tướng ngoài trận cũng lắm hung hiểm mà.
Sửa bởi NgoaLong: 02/11/2012 - 07:07

Trích dẫn

Tôi nghĩ là phát rất tốt là khác, nhưng thiên cơ chủ huynh đệ, đồng nghiệp nên rộng nhưng không sâu, cần phải kết hợp với Cự để bảo đảm độ sâu cần thiết. Thêm nũa, tôi cho rằng phát rất tốt, nhưng không phải cái gì sách vở cũng nói sạch sẽ ra, mà chỉ nói sơ để mọi người suy ngẫm.
Cách tôi hiểu về tứ hóa rất khác.
Ví dụ, lá số cụ Hà Uyên, Kình Dương cư ngọ gặp Thiên Cơ. Chính là cách cơ đầu đới tiễn vậy, võ cách mạnh là khác.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khởi ở nô, kết thúc ở mệnh, gặp thêm lai nhân đồng cung tại mệnh. Nên cả cuộc đời cụ thu lại suy ngẫm một mình.
Sửa bởi Gloria: 02/11/2012 - 07:18

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gloria, on 02/11/2012 - 07:04, said:

Khi nói Nên cả cuộc đời cụ thu lại suy ngẫm một mình chỉ thích hợp khi sinh hoạt triên một vài diễn đàn, hoặc khi phải ở môi trường vận động ngoài hành lang. Còn đối với không gian chính thức, nói như vậy thì không đúng.

Con người đi lại trên mặt đất, Thái dương cư Địa mệnh, can Giáp phù Thiên lương, đặt đời người cưỡng lại Nhân mệnh, những đề tài chuyên sâu cấp NN đã được nhiều "nhóm" khai mở., từ Ban dân vận, Cục 87 (chống phản động), Tội phạm học, ... chắc không phải suy ngẫm một mình.
Sửa bởi Hà Uyên: 02/11/2012 - 07:33

Hi Trắng Gấu, Gấu ơi hãy đợi đấy ! Độ 2 tháng nữa thôi sẽ có nhiều chuyện vui lắm đấy Gấu ui...hihihi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gloria, on 02/11/2012 - 07:04, said:

Biết được con đường mình đi Quý Tả Hữu Ất cũng có thể được gọi là định mệnh, phải không Gloria ?

Nói Quý Tả Hữu Ất, là dụ ý nói về hàm nghĩa "cô quân", can Quý phù Tả phụ, can Ất phù Hữu bật, ngôi thứ 5 của Nam đẩu theo Tham Hóa Kị, ngôi thứ 7 của Bắc đẩu theo Ất hóa Kị tại Mão, đón can Mậu Hữu bật hóa Khoa. Đây nói theo phép phát huy lợi thế của Địa mệnh vậy !
Sửa bởi Hà Uyên: 02/11/2012 - 07:53

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Hà Uyên, on 02/11/2012 - 07:30, said:

Nhược phùng bại địa chuyên khán phù trì phản hữu kì công
cuộc đời cụ chết vì Hóa Kị mà sống cũng vì sao Hóa kị
Hàng nghìn sách vở hàng nghìn cách cục cụ đều học, tính ham khám phá cái mới đâu có ngoài 2 sao Cơ Kị
quay đi quay lại, tìm hiểu bao phái bao dòng, khi buông bỏ hết ôi thanh thản
sở tri kiến: chấp vào kiến thức cũng là 1 gánh nặng, con người khi chấp vào kiến thức thì kiến thức quá lớn tự che đôi mắt của mình
anh Gấu chơi Tâm pháp chưa, luyện gì thì cũng tới tâm Pháp là cao nhất

Thưa cụ, cháu hiểu cháu sai ở đâu rồi. Tức là cháu vẫn còn chấp vào tính kết thúc của hóa kị-được triple, mà quên không nhìn khởi nguồn của Hóa Lộc.

Tóm lại cháu hiểu phi tinh vẫn mới chỉ là ở mức độ ghép từ.
Kính cảm ơn cụ.
@Tâm pháp để làm gì? Khi mà mình không có nhu cầu xem bói?
Sửa bởi Gloria: 02/11/2012 - 07:54

Tâm Pháp:
chữ Giản: vật vì đơn giản nên ai cũng dùng được, quân vì tinh giản nên là quân tiên phong!
chữ Hòa: Hòa thì lấy được quẻ Đại Hữu, lợi sinh
Chữ Khiêm: khiêm khiêm tự tâm, vơi để đầy mãi
Chữ nhẫn: nhẫn thì công pháp tăng
Tâm Pháp để làm gì: không phải để xem bói, mà vạn sự trên đời, tâm sáng ý tinh, mưu trí vượt nhân, làm muôn việc, tới muôn chỗ, sự sự đều như trở bàn tay gọi là chỗ dụng của tâm pháp
tâm không tĩnh trí sao sáng???
trí tối thì học gì????
Gấu tồ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 02/11/2012 - 07:47, said:

Lethanhnhi nói như vậy, cũng đúng !

Nhưng, từ xưa đến nay, cổ nhân định ngôn là "tâm địa bất chính", mà chưa hề thấy nói rằng "Tâm thiên bất chính" ... và, như vậy, Ta vẫn quá chú tâm tới Thiên mệnh, không biết rằng con người không thể bay như loài chim điểu, cũng không thể bơi lặn dưới nước như loài cá, ... mà con người buộc phải đi lại trên mặt đất

địa mệnh là tâm tính, con đã kiểm nghiệm, nhờ người kiểm nghiệm và nhờ người bói vào lúc đưa ra thông tin, 100%
nhưng có thêm 1 câu chuyện vui:
Ông x ở Hải Phòng là 1 thầy có tiếng, 1 hôm có ông cụ đi qua ( đoạn này con mô đi phê 1 tí cho vui):
- Anh xem tướng giỏi như thần phải không???
- tất nhiên
ông cụ mò túi lấy ra cái cốc, bỏ 1 vật ở dưới
- anh đoán tôi bỏ cái gì
thầy đang tức tối
- Cụ nói: anh x à, cái bát úp xuống trong có vật gì anh còn không rõ, thế mà anh đòi thấu rõ lòng người!!!!
tự khám phá mình phải chăng đã mất rất nhiều thời gian, tử vi giúp : ta biết ta, rút ngắn con đường đó, trar lời : ta là ai
còn cái tâm người khác...ôi mênh mông lắm

cái lộ ra, cái mà môi trường xã hội chi phối, cái qua giáo dục : thiên can, thiên mệnh; lưu niên
cái ẩn tàng nội tâm: địa chi, địa mệnh, tiểu hạn
cái lộ bên ngoài, cái mà xã hội lôi ta đi thì không theo cũng phải theo, còn cái riêng đôi khi bị chìm lấp
Trong tiếng pháo nổ, mùi thuốc súng thì ai cũng là dũng sĩ...........................
Ví Dụ: cùng mệnh Kình dương lực sĩ, cùng tuổi bính, kẻ không biết mệnh thì ham công, đi đâu làm gì cũng cho mình to nhất, ngã mạn bất mãn, vất vả mà không ăn....Khổng Thánh chửi: Ngộ ghét nhất mấy thằng có chút sức khỏe mà vô hoọc ( Kình dương lực sĩ)
khi nhận thức được nhược điểm của bản thân, vậy có phải là vượt qua số không???
con người hoang dại và con người qua giáo dục có khác nhau chứ
Kính

hình như nói gì sai rồi, tự nhiên 2 tai ù đi
xin lỗi mọi người nếu có gì sai nhé
xin lỗi trời đất, xin lỗi mọi người

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 02/11/2012 - 08:28, said:

lethanhnhi nói rất hay

Ban đầu mới vào forum, lethanhnhi vẫn còn nhiều nóng nảy nhưng thay đổi thật nhanh chóng thành tốt đẹp hơn.

Chẳng trách lethanhnhi học huyền học nhanh như gió. Tâm Pháp quả là hay đúng ko.

@Gloria: Tâm là để tĩnh, để ngộ, chứ ko phải ý nghĩa là "người tốt" (là chữ lương)

Để làm người tốt, mình chỉ cần suy nghĩ tốt. Nhưng để Tĩnh, cần ngộ chữ Tâm

em không tốt thế đâu
làm chính trị thôi, tuyên truyền chứ không làm gì cả, làm dở lắm, lộ hết

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

đặc tính của nhị Long, nhất Mão;
ăn như rồng cuốn, nói như Rồng leo, làm như Mèo.....