209 replies to this topic

[Gloria]

Vậy, chúng ta cứ trả lời câu "vì sao làm thầy nhiều nghiệp", không đi lan man vào những chuyện ngoài lề hay phán xét ai.

1-Được trời phú cho một cái khiếu nào đó, ví dụ như nhìn thấy vong, nhìn thấy khí, và dựa vào đó để trục lợi, để lừa đảo... thì nghiệp quả trả không biết bao giờ cho hết, vì rằng đó là cái tác động trực tiếp đến âm phần.

2-Ngã mạn chủ quan, tự coi mình là thánh nhân, cao cao tại thượng, nhưng kiến thức trong đầu thực ra chẳng có bao nhiêu. (Sáng an thuận, chiều an ngược, hôm sau lại an thuận), không chịu khảo cứu sách vở, lười học, ngạo mạn.. rồi cho rằng kiến thức trong cuốn sách bán 30 K/c bên chợ đường Láng, là tuyệt đối đúng, rồi bày đặt đứng ra cải số, phán số cho người ta. Nhưng hỏi vòng trường sinh an như thế nào, dựa trên cái gì, sử dụng ra sao thì không biết, thậm chí còn nhầm lẫn sơ đẳng về tính chất tinh đẩu (Thiên Cơ là cơ thể, Cơ lương=show hàng).

3-Kể cả có kiến thức, nhưng xui người ta làm những việc vô đạo đức, ví dụ xui trốn thuế, "số cô phải ngoại tình vào tháng sau mới hóa giải được hạn", "Kiếp cô phải cặp bồ lang chạ mới đúng số", "Anh phải về đẩy bố mẹ anh ra khỏi nhà, vì bố mẹ anh không hợp tuổi".

4-Giỏi tử vi, nhưng không có kinh nghiệm sống. Ví dụ, mới chip chip tốt nghiệp cấp 3 được chân truyền tử vi, phán người ta "Số này không con", dù biết thừa gia đình vợ con người ta khốn khổ vì chữa vô sinh cả chục năm nay, không để ý rằng một câu phán của mình có thể khiến người ta tan nát, tự tử... và chẳng thèm nói cho người ta cách hóa giải (hoặc có thể không biết). Còn trẻ, không hiểu cái đau khổ của không con nó như thế nào, nên sinh ra vô cảm, hoặc phán bừa.
Hoặc đơn giản hơn, khi không va vấp thì không hiểu gì về nhiều ngành nghề cần những cách cục gì (cách cục khác với ngày xưa), nhưng vẫn cứ táng bừa bởi những cách cục 500 năm trước. Hỏi họa từ đâu mà ra, chả nhẽ lại bảo "thời nhà tống thì anh đỗ trạng nguyên rồi, thôi bây giờ anh làm thư ký đi. Đó là lỗi tại anh, không đầu thai đúng thời đại, đưa tiền xem bói đây".

5-Thầy cứ nói đi, xem có phải chồng con ngoại tình không, có phải chúng con tháng sau sẽ li dị không? Tiền con đã đưa rồi, nếu đúng con có số li dị thì con ngoại tình rồi li dị cho nó sướng.
................

Kể ra thì nhiều vô khối, nhưng tất cả xét đến sâu xa đều là do sự không tương thích giữa thể và dụng, ở đây là giữa Đạo và Thuật. Trong tử vi, người ta biết đến một ví dụ của nó, đó là lý thuyết Phúc chế tài. Thuật càng cao thì ma tính càng lớn, phải có đạo để hóa giải, nếu không thì chắc chắn sẽ giống như Cưu Ma Trí phát điên mà thôi.

Tấm gương hiểu cả đạo và thuật, trên đời này chẳng ở đâu xa lạ, chính là cụ Hà Uyên. Học theo cụ thì sẽ tránh được nghiệp.

Sửa bởi Gloria: 19/10/2012 - 10:11

[tcd02]

Không biết làm thầy có nhiều nghiệp hay không nhưng bản thân tôi thấy sau khi nghiên cứu tử vi người ta kém kiên nhẫn hơn thì phải. Bằng chứng là trên diễn đàn động cái là xỉa xói nhau.

[TPVTLS]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Hà Uyên, on 19/10/2012 - 09:45, said:

Chỉ vài năm trước đây thôi, đó là ngài Trưởng Ban TCTW Hồ Đức Việt

Dạ vụ này khá to, liên quan toàn thành phần cao cấp và là chuyện...yểm bùa. Đúng là nhân quả nhãn tiền chứ nhìn đâu cho xa kiếp này kiếp nọ, phải không cụ.

[TPVTLS]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gloria, on 19/10/2012 - 09:57, said:

Vậy, chúng ta cứ trả lời câu "vì sao làm thầy nhiều nghiệp", không đi lan man vào những chuyện ngoài lề hay phán xét ai.

1-Được trời phú cho một cái khiếu nào đó, ví dụ như nhìn thấy vong, nhìn thấy khí, và dựa vào đó để trục lợi, để lừa đảo... thì nghiệp quả trả không biết bao giờ cho hết, vì rằng đó là cái tác động trực tiếp đến âm phần.

2-Ngã mạn chủ quan, tự coi mình là thánh nhân, cao cao tại thượng, nhưng kiến thức trong đầu thực ra chẳng có bao nhiêu. (Sáng an thuận, chiều an ngược, hôm sau lại an thuận), không chịu khảo cứu sách vở, lười học, ngạo mạn.. rồi cho rằng kiến thức trong cuốn sách bán 30 K/c bên chợ đường Láng, là tuyệt đối đúng, rồi bày đặt đứng ra cải số, phán số cho người ta. Nhưng hỏi vòng trường sinh an như thế nào, dựa trên cái gì, sử dụng ra sao thì không biết, thậm chí còn nhầm lẫn sơ đẳng về tính chất tinh đẩu (Thiên Cơ là cơ thể, Cơ lương=show hàng).

3-Kể cả có kiến thức, nhưng xui người ta làm những việc vô đạo đức, ví dụ xui trốn thuế, "số cô phải ngoại tình vào tháng sau mới hóa giải được hạn", "Kiếp cô phải cặp bồ lang chạ mới đúng số", "Anh phải về đẩy bố mẹ anh ra khỏi nhà, vì bố mẹ anh không hợp tuổi".

4-Giỏi tử vi, nhưng không có kinh nghiệm sống. Ví dụ, mới chip chip tốt nghiệp cấp 3 được chân truyền tử vi, phán người ta "Số này không con", dù biết thừa gia đình vợ con người ta khốn khổ vì chữa vô sinh cả chục năm nay, không để ý rằng một câu phán của mình có thể khiến người ta tan nát, tự tử... và chẳng thèm nói cho người ta cách hóa giải (hoặc có thể không biết). Còn trẻ, không hiểu cái đau khổ của không con nó như thế nào, nên sinh ra vô cảm, hoặc phán bừa.
Hoặc đơn giản hơn, khi không va vấp thì không hiểu gì về nhiều ngành nghề cần những cách cục gì (cách cục khác với ngày xưa), nhưng vẫn cứ táng bừa bởi những cách cục 500 năm trước. Hỏi họa từ đâu mà ra, chả nhẽ lại bảo "thời nhà tống thì anh đỗ trạng nguyên rồi, thôi bây giờ anh làm thư ký đi. Đó là lỗi tại anh, không đầu thai đúng thời đại, đưa tiền xem bói đây".

5-Thầy cứ nói đi, xem có phải chồng con ngoại tình không, có phải chúng con tháng sau sẽ li dị không? Tiền con đã đưa rồi, nếu đúng con có số li dị thì con ngoại tình rồi li dị cho nó sướng.
................

Kể ra thì nhiều vô khối, nhưng tất cả xét đến sâu xa đều là do sự không tương thích giữa thể và dụng, ở đây là giữa Đạo và Thuật. Thuật càng cao thì ma tính càng lớn, phải có đạo để hóa giải, nếu không thì chắc chắn sẽ giống như Cưu Ma Trí phát điên mà thôi.

Tấm gương hiểu cả đạo và thuật, trên đời này chẳng ở đâu xa lạ, chính là cụ Hà Uyên. Học theo cụ thì sẽ tránh được nghiệp.

Những điều này chỉ thấy ở vài người có tư cách không ra gì, sở học chẳng bao nhiêu mà ra làm thầy tử vi thôi. Những người này tôi tin rằng số lượng không nhiều. Ví dụ ở trên này số người như AlexPhong đâu có nhiều

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ở phần 1 thì Gloria nói chưa đúng. Phần âm nhiều khi có những điều cần nhờ phần hữu hình. Người có khả năng thấy phần âm thì ko được can thiệp mà chỉ nên là chỗ trung gian để truyền đạt (giống người phiên dịch), giúp phần âm thực hiện mong muốn thì lúc đó lại tốt. Chứ can thiệp bằng bùa ngãi thì sẽ có lúc đứt tay nếu suốt ngày chơi dao sắc.

[TPVTLS]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gloria, on 19/10/2012 - 09:57, said:

.. rồi cho rằng kiến thức trong cuốn sách bán 30 K/c bên chợ đường Láng, ......

Vậy cậu muốn cuốn sách bán 3 triệu/cuốn mới học được à? Bây giờ là thời buổi chia sẻ để cùng nhau tiến bộ, ko phải giấu nghề như thời xưa, nên sách vở được công khai, dễ dàng sao chép ra, lại ko phải chịu phí bản quyền nên mới rẻ. Kiến thức trong đó vẫn là tinh hoa Tử vi xưa nay, chứ đâu phải sách rẻ là kiến thức trong đó ít? Cậu nhầm về các khái niệm trong kinh tế rồi. Bên phương Tây người ta minh bạch gần như toàn bộ các vấn đề nên mới tiến bộ nhanh như vậy. Cậu học bên đó mà chẳng tiếp thu được gì tinh thần của người ta, chẳng phải là liên quan đến nhận thức của cậu đó sao?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gloria, on 19/10/2012 - 09:57, said:

......, thậm chí còn nhầm lẫn sơ đẳng về tính chất tinh đẩu (Thiên Cơ là cơ thể, Cơ lương=show hàng).

Thiên Cơ trong một số tình huống thì là tượng cơ thể. Các câu phú đã có nhắc (ví dụ Cơ + Tang...), được nhiều người chứng minh, trong đó có anh Liên Hương bên TVSG cũng đã có lần nói Thiên Cơ là tượng cơ thể. Với trình độ xem và được vô số người thừa nhận trình độ như vậy, thì tôi tin là anh Liên Hương đúng. Chỉ khi nào cậu chứng minh được Thiên Cơ ko phải tượng của cơ thể trong bất cứ trường hợp nào, và ko có ai phản biện được, thì nghĩa là cậu nói đúng. Còn khi chưa xảy ra cuộc tranh luận đó thì nghĩa là đó chỉ là ý kiến riêng của cậu, ko nên phán xét như ở trên. Nghiệp là ở đó chứ ở đâu (khẩu nghiệp, ý nghiệp cũng là Nghiệp vậy)

Sửa bởi TPVTLS: 19/10/2012 - 10:21

[NguaQuaDoc]

có kiến thức và trình độ giỏi ở 1 vài khía cạnh nào đó chưa chắc bạn đã là người có kinh nghiệm sống.dành quá nhiều thời gian cho 1 cái gì đó bạn sẽ k còn thời gian dành cho những thứ còn lại.kinh nghiệm sống bao gồm cả kiến thức sống cũng như sự trải đời..chúng ta đa phần chỉ có 1 trong 2 thứ đó.bác gấu nói cũng có nhiều cái đáng ghi nhận
nếu như bạn không phải là người có ảnh hưởng hay địa vị trong xã hội thì cái quan trọng nhất là bạn phải làm mọi cách để tồn tại được

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tcd02, on 19/10/2012 - 09:08, said:

Có ai giải thích giùm "nghiệp" là gì không ? Bởi ta không thể nói về cái mà ta chẳng biết rõ về nó ...

To^i hiểu chữ Nghiệp như vầy :

Nghiệp là một chuổi tương liên , tương tục, tương duyên, tương tác qua mối quan hệ nhân quả. Nghiệp là một danh từ có tính trừu tượng tổng quát nên không thể chỉ cụ thể ra nó là cái gì như ta nói cái bàn, cái ghế,con mèo,con chó ...Tính lý của nó là tùy vào Nhân mà thể hiện ra ở Quả.

[lethanhnhi]

cái nghiệp đâu mà chả có, cất bước chân là gây nghiệp : dẵm chết kiến----> sát sinh
làm người, chưa đi tu mà để vợ con khổ, bố mẹ buồn là cái nghiệp to nhất, áy náy nhất

[banghuynh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vodanhthiendia, on 19/10/2012 - 11:11, said:

To^i hiểu chữ Nghiệp như vầy :

Nghiệp là một chuổi tương liên , tương tục, tương duyên, tương tác qua mối quan hệ nhân quả. Nghiệp là một danh từ có tính trừu tượng tổng quát nên không thể chỉ cụ thể ra nó là cái gì như ta nói cái bàn, cái ghế,con mèo,con chó ...Tính lý của nó là tùy vào Nhân mà thể hiện ra ở Quả.

Hiểu đơn giản : "Nghiệp" là "Quả". "Nghiệp" của tôi = "Quả" của tôi. Quả ở đây là Nhân Quả, cái tôi nhận được do hành động của tôi. Nghiệp có thể tốt, có thể xấu đều do hành động của tôi tốt hay xấu... chỉ đơn giản thế thôi.
Kính!

[Vô Danh Thiên Địa]

Hảy vui vẻ thôi các bạn, chủ đề này không có gì sai, mà dù có sai qua nó ta cũng sẽ học và vui vài trống canh . Chỉ đừng đóng cái cửa lòng thì bất cứ chủ đề nào cũng có những điều giúp ich cho chúng ta .

[lethanhnhi]

nghiệp, kama theo Phạn ngữ, có từ đời cổ Phật chứ không phải mới có
anh gieo cây gì thì gặt quả ấy
kiếp này tôi học tiếng Anh, không dùng thì tới kiếp sau tôi học nhanh như gió, vì tôi đã học rồi---> cực kì khoa học, hiện tượng thần đồng chính là đây, vì vậy tôi học rất nhiều, cho cả kiếp này và kiếp sau..đừng nói dùng thì mới học
kiếp này làm thầy kiếp sau lại làm thầy đó là nghiệp
anh theo cái đạo gì thì kiếp sau anh lại vào đúng đạo ấy
Pháp Hoa kinh nói: lạy Phật 1 cái rồi lần lần cũng thành Phật, thật là chí lí!!!!
kiếp trước anh gấu cũng vậy, chưa từng làm thầy, tôi từ nhỏ đã có thầy bói đến nói: làm quan thì cấp thành phố, làm thầy thì chết vẫn lưu danh quốc tế và nhiều đời, nhiều cao thủ cũng xác nhận..
đó chính là cái nghiệp từ kiếp trước
Dòng nhà tôi ít nhất 4 đời đi tu và làm thầy phù thủy , thầy bói, đời nào cũng vậy..làm quan thì cứ nửa đời là bỏ...ấy là làm thầy có dòng...
Đã ôm cái nghiệp vào thân
Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa
thiện căn bởi tại lòng ta...
Ta hiểu ta , tin ta, nghe ta...ai nói gì cũng tin thì chặt đầu ta lắp vào đầu họ

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

banghuynh, on 19/10/2012 - 11:18, said:

Hiểu đơn giản : "Nghiệp" là "Quả". "Nghiệp" của tôi = "Quả" của tôi. Quả ở đây là Nhân Quả, cái tôi nhận được do hành động của tôi. Nghiệp có thể tốt, có thể xấu đều do hành động của tôi tốt hay xấu... chỉ đơn giản thế thôi.
Kính!

Đơn giản nhưng rất cụ thể.

Như thế thì nghiệp không phải là niềm tin , chẳng qua vì Phật là người giảng chữ Nghiệp cho mọi người và vì do ta chỉ nhìn Phật qua lăng kính tôn giáo nên mới cho rằng Nghiệp là niềm tin có tính cách tôn giáo . Trong phần trước có bạn nào đó post lời của Einstein về khoa học và Phật cho tha6'y nhận thức của Einsten về Phật và Khoa học rất thâm thúy .

[xungdang]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

lethanhnhi, on 19/10/2012 - 11:15, said:

... chưa đi tu mà để vợ con khổ, bố mẹ buồn là cái nghiệp to nhất, áy náy nhất

Nếu buộc phải chọn giữa vợ con và bố mẹ thì nên thế nào?

[lethanhnhi]

con anh ngã và bố mẹ anh ngã thì theo phản xạ anh nâng ai trước????
nếu phải trọn tờ 100 đô và 50 đô anh bỏ tờ nào lấy tờ nào, cái trí để làm gì???
tôi trả lời câu hỏi của anh; 1 là theo thực tế, 2 là theo trí tuệ, tự anh có lẽ đã nhìn ra đáp án!!!
cũng như trọn giữa sự nghiệp và tình yêu anh trọn cái gì????
ngu gì mà trọn 1 thứ

[lethanhnhi]

cân bằng------> cao nhất của đạo Dịch