Chủ đề này đã được khóa
Bạn xemchovui làm cộng tác viên viết báo có khác, viết hay quá
Advertisements
1
134 replies to this topic
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#97
Gửi vào 17/08/2012 - 17:40
“Độc Long, Nhị Hổ, Tam Cẩu, Tứ Cùng” là gì?
Xin thưa đó là cách chọn chó nuôi theo kinh nghiệm lưu truyền trong dân gian dựa trên RÂU của chó. Có rất nhiều kiểu chọn chó lưu truyền khác nhau , từ dáng dấp, màu sắc, chân cẳng, huyền đề, tai, lưỡi, đuôi đến cả cuống họng chó.. v..v. Và đây là cách chọn dựa trên RÂU.
Trước hết tôi xin định nghĩa lại râu: RÂU là một chỏm lông phía dưới cằm, các chỏm khác trên mõm là ria, các chòm khác trên mặt, bên tai là các chòm lông mặt. Chúng ta vẫn hay thường gọi râu là tất cả các chỏm lông trên.
Chúng ta bắt đầu lật cằm chó ra, chòm RÂU chó là những sợi lông cứng hơn, thẳng hơn, dài hơn và đậm màu hơn, mọc ngay chính giữa cằm – Mong rằng các bạn đếm nó không phải là bốn chiếc lông, bởi vì nếu là bốn râu thì con chó bạn đang nuôi đứng hạng bét (tứ cùng)!!! Viết đến đoạn này tôi lại thấy áy náy, hy vọng không phải vì thế mà bỗng nhiên mấy chú chó bốn râu đang từ chỗ được yêu thương nay phải chịu cảnh hắt hủi thì thật là tội. - nhưng thôi đành chịu vậy, còn có biết bao kẻ đang rình rập chờ cho chó người ta xổng ra để rắp tâm đưa lên đĩa. Đành an ủi vậy! Chó bốn râu đứng hàng cuối vì chúng thiếu những đức tính cơ bản của loài chó mà con người yêu mến, ngoài ra chúng còn khờ dại trên mọi mặt, người ta lưu truyền như vậy!
Hầu hết các bạn sẽ thấy chó chỉ có ba râu (ba sợi râu) chúng được mọc theo hình tam giác ngay ngắn ngay chính giữa cằm. Những con chó này được xếp hạng là “Tam cẩu” với các đức tính cơ bản của loài chó đó là trung thành với chủ, biết bảo vệ chủ và nhẫn nhục chịu đựng (nếu chúng không có những nét phá cách khác). Chúng ta thường có những con chó này, và chỉ vậy thôi cũng đủ cho chúng ta yêu mến loài chó- đích thực là Cẩu!
Chó có hai râu được ví như con Hổ (Nhị hổ) vì nó là chó dữ. Nếu nó không phải là con đầu đàn thì nó vẫn muốn làm đầu đàn, nó sẽ rất hay cắn lộn với con đầu đàn và có xu hướng tách đàn, còn nó là con đầu đàn thì tuyệt vời, cả đàn phải phục tùng nó một cách tuyệt đối. Con chó hai râu rất dữ với người lạ, nói chung nó là một con chó “dữ như Hổ”.
Cuối cùng và trên hết là con chó một râu, con chó một râu được ví như con rồng (Độc Long) với rất nhiều ý nghĩa khác nhau. Các bạn cũng biết rồng là một con vật có tính huyền thoại, có nghĩa là nó không có thực, nó là một con vật linh thiêng , nằm trong bộ tứ: Long,Ly,Quy,Phụng. Ba con còn lại thì có Ly (Lân) là Sư tử, Quy là Rùa, Phụng là con chim Phượng Hoàng, chỉ mỗi con Rồng là không có. Nói như vậy tôi muốn nhấn mạnh con chó một râu là cực kỳ hiếm. Tuy vậy nếu bạn muốn tìm một chú chó hai râu hay một râu, bạn sẽ được trả lời là có với giá rất cao. Đơn giản thôi, các lái chó sẽ nhổ bớt râu của chó cho phù hợp với nhu cầu tiêu tiền của bạn! Thực sự nếu bạn muốn tìm một chú chó một râu (hai râu thì không quá hiếm) bạn phải mang theo một chiếc kính lúp loại cầm tay (không phải loại đeo mắt của thợ đồng hồ), nếu bị nhổ hoặc bị rụng tự nhiên thì rất dễ nhận ra bởi bao giờ nó cũng để lại dấu vết là một vết sần rất nhỏ, còn mắt thường thì bạn sẽ bị lừa ngay. Bạn tìm được chú chó một râu rồi thì khoan hãy mừng. Nó được ví như con rồng (Độc Long) ở một ý nghĩa khác nữa là tính “linh thiêng”, vì vậy trước khi đưa chó về nhà bạn cần phải có một thầy tử vi xem cho có nuôi được nó hay không? Nó có thể đưa bạn đến danh thành công toại, nhưng cũng có thể đưa bạn đến tán gia bại sản chỉ vì một con chó!!!
Nói vậy hẳn nhiều người không tin cho là nhảm nhí. Ở đây tôi viết chỉ mang tính bàn luận trao đổi… Nếu thầy tử vi bảo bạn nuôi được, thì bạn phải hỏi tiếp về các năm Kim lâu của mình. Trong bốn Kim lâu thì có Kim lâu Lục súc là bạn không thể đưa chó về trong năm đó. Nói chung chó nào cũng vậy chứ đừng nói tới con một râu, không nên đưa về nhà trong năm Kim lâu Lục súc, nó sẽ ảnh hưởng xấu tới bạn , gia đình bạn và cả chó, mức độ ảnh hưởng này là gia tăng đối với các con vật mà gia chủ cho là quý hiếm!
Nếu không biết chọn được ngày tháng nào tốt nhất với mình thì an toàn là các tháng “Thìn, Tuất, Sửu, Mùi” tức là các tháng ba , sáu, chín, mười hai (âm lịch). Những tháng này là những tháng đồng hao với chó để đưa chó về.
Tiếp theo bạn nên đưa chó về vào giờ nước xuống bởi chó và nước là kỵ nhau, hoặc không biết thì chọn giờ hoàng đạo cũng được. Kế nữa khi đưa chó về bạn lại cần tới một thầy phong thủy, không nhất thiết phải đưa chó về bằng cửa chính, cốt lõi là phải đưa về sao cho đúng hướng tương sinh với gia chủ. Điều này thì thầy phong thủy sẽ chỉ cho bạn.
Nói tóm lại khi bạn mua chó một râu là phải cẩn thận, con này đúng cách sẽ mang lại cho gia chủ đại vinh hoa phú quý! Còn không, khéo chuyện nhỏ lại trở thành chuyện lớn! Ngay cả khi nó già chết rồi người ta vẫn chôn bộ xương nó ngay trước cổng với bao điều mê tín.
Xin thưa đó là cách chọn chó nuôi theo kinh nghiệm lưu truyền trong dân gian dựa trên RÂU của chó. Có rất nhiều kiểu chọn chó lưu truyền khác nhau , từ dáng dấp, màu sắc, chân cẳng, huyền đề, tai, lưỡi, đuôi đến cả cuống họng chó.. v..v. Và đây là cách chọn dựa trên RÂU.
Trước hết tôi xin định nghĩa lại râu: RÂU là một chỏm lông phía dưới cằm, các chỏm khác trên mõm là ria, các chòm khác trên mặt, bên tai là các chòm lông mặt. Chúng ta vẫn hay thường gọi râu là tất cả các chỏm lông trên.
Chúng ta bắt đầu lật cằm chó ra, chòm RÂU chó là những sợi lông cứng hơn, thẳng hơn, dài hơn và đậm màu hơn, mọc ngay chính giữa cằm – Mong rằng các bạn đếm nó không phải là bốn chiếc lông, bởi vì nếu là bốn râu thì con chó bạn đang nuôi đứng hạng bét (tứ cùng)!!! Viết đến đoạn này tôi lại thấy áy náy, hy vọng không phải vì thế mà bỗng nhiên mấy chú chó bốn râu đang từ chỗ được yêu thương nay phải chịu cảnh hắt hủi thì thật là tội. - nhưng thôi đành chịu vậy, còn có biết bao kẻ đang rình rập chờ cho chó người ta xổng ra để rắp tâm đưa lên đĩa. Đành an ủi vậy! Chó bốn râu đứng hàng cuối vì chúng thiếu những đức tính cơ bản của loài chó mà con người yêu mến, ngoài ra chúng còn khờ dại trên mọi mặt, người ta lưu truyền như vậy!
Hầu hết các bạn sẽ thấy chó chỉ có ba râu (ba sợi râu) chúng được mọc theo hình tam giác ngay ngắn ngay chính giữa cằm. Những con chó này được xếp hạng là “Tam cẩu” với các đức tính cơ bản của loài chó đó là trung thành với chủ, biết bảo vệ chủ và nhẫn nhục chịu đựng (nếu chúng không có những nét phá cách khác). Chúng ta thường có những con chó này, và chỉ vậy thôi cũng đủ cho chúng ta yêu mến loài chó- đích thực là Cẩu!
Chó có hai râu được ví như con Hổ (Nhị hổ) vì nó là chó dữ. Nếu nó không phải là con đầu đàn thì nó vẫn muốn làm đầu đàn, nó sẽ rất hay cắn lộn với con đầu đàn và có xu hướng tách đàn, còn nó là con đầu đàn thì tuyệt vời, cả đàn phải phục tùng nó một cách tuyệt đối. Con chó hai râu rất dữ với người lạ, nói chung nó là một con chó “dữ như Hổ”.
Cuối cùng và trên hết là con chó một râu, con chó một râu được ví như con rồng (Độc Long) với rất nhiều ý nghĩa khác nhau. Các bạn cũng biết rồng là một con vật có tính huyền thoại, có nghĩa là nó không có thực, nó là một con vật linh thiêng , nằm trong bộ tứ: Long,Ly,Quy,Phụng. Ba con còn lại thì có Ly (Lân) là Sư tử, Quy là Rùa, Phụng là con chim Phượng Hoàng, chỉ mỗi con Rồng là không có. Nói như vậy tôi muốn nhấn mạnh con chó một râu là cực kỳ hiếm. Tuy vậy nếu bạn muốn tìm một chú chó hai râu hay một râu, bạn sẽ được trả lời là có với giá rất cao. Đơn giản thôi, các lái chó sẽ nhổ bớt râu của chó cho phù hợp với nhu cầu tiêu tiền của bạn! Thực sự nếu bạn muốn tìm một chú chó một râu (hai râu thì không quá hiếm) bạn phải mang theo một chiếc kính lúp loại cầm tay (không phải loại đeo mắt của thợ đồng hồ), nếu bị nhổ hoặc bị rụng tự nhiên thì rất dễ nhận ra bởi bao giờ nó cũng để lại dấu vết là một vết sần rất nhỏ, còn mắt thường thì bạn sẽ bị lừa ngay. Bạn tìm được chú chó một râu rồi thì khoan hãy mừng. Nó được ví như con rồng (Độc Long) ở một ý nghĩa khác nữa là tính “linh thiêng”, vì vậy trước khi đưa chó về nhà bạn cần phải có một thầy tử vi xem cho có nuôi được nó hay không? Nó có thể đưa bạn đến danh thành công toại, nhưng cũng có thể đưa bạn đến tán gia bại sản chỉ vì một con chó!!!
Nói vậy hẳn nhiều người không tin cho là nhảm nhí. Ở đây tôi viết chỉ mang tính bàn luận trao đổi… Nếu thầy tử vi bảo bạn nuôi được, thì bạn phải hỏi tiếp về các năm Kim lâu của mình. Trong bốn Kim lâu thì có Kim lâu Lục súc là bạn không thể đưa chó về trong năm đó. Nói chung chó nào cũng vậy chứ đừng nói tới con một râu, không nên đưa về nhà trong năm Kim lâu Lục súc, nó sẽ ảnh hưởng xấu tới bạn , gia đình bạn và cả chó, mức độ ảnh hưởng này là gia tăng đối với các con vật mà gia chủ cho là quý hiếm!
Nếu không biết chọn được ngày tháng nào tốt nhất với mình thì an toàn là các tháng “Thìn, Tuất, Sửu, Mùi” tức là các tháng ba , sáu, chín, mười hai (âm lịch). Những tháng này là những tháng đồng hao với chó để đưa chó về.
Tiếp theo bạn nên đưa chó về vào giờ nước xuống bởi chó và nước là kỵ nhau, hoặc không biết thì chọn giờ hoàng đạo cũng được. Kế nữa khi đưa chó về bạn lại cần tới một thầy phong thủy, không nhất thiết phải đưa chó về bằng cửa chính, cốt lõi là phải đưa về sao cho đúng hướng tương sinh với gia chủ. Điều này thì thầy phong thủy sẽ chỉ cho bạn.
Nói tóm lại khi bạn mua chó một râu là phải cẩn thận, con này đúng cách sẽ mang lại cho gia chủ đại vinh hoa phú quý! Còn không, khéo chuyện nhỏ lại trở thành chuyện lớn! Ngay cả khi nó già chết rồi người ta vẫn chôn bộ xương nó ngay trước cổng với bao điều mê tín.
Sửa bởi Cự Cơ: 17/08/2012 - 17:41
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#99
Gửi vào 17/08/2012 - 19:43
Bài Độc Long, Nhị Hổ, Tam Cẩu, Tứ Cùng bạn Cự cơ lấy nguồn ở đây, hay là kinh nghiệm cá nhân? Đây là lần đầu tiên xemchovui biết đến khái niệm này. Nghiệm chứng vào chó nhà xemchovui:
- Hoàng cẩu: Nhị Hổ - 2 râu. Hoàng cẩu này, tuy người lạ vào cửa là sủa đe dọa và gằm ghè, nhưng ko dữ dằn như Hổ. Dễ bảo, nhát gan, ưa săn bắt, hay nhường cơm cho chó nhỏ tham lam.
- Bối Kiếm Cẩu: Tam cẩu -3 râu. Chưa có gì đặc biệt, ngoài ăn khỏe, ngoại hình vượt trội so với bạn bè cùng trang lứa, tiếng sủa to khỏe, thông minh.
xemchovui từng nhiều lần nuôi một lúc 2 con, lần nào cũng chỉ đựoc một thời gian thì 1 trong 2 con sẽ chết hoặc mất. Đang tìm thêm một chú khác, nhưng giờ là tháng 7 rồi, đón về sợ ko tiện. Con Bạch cẩu thân bối nguyệt nhà Cự cơ đẻ chưa?
xemchovui từng làm CTV cho mấy tờ như Chém gió hoàn cầu, Nói phét express... Chắc Cự cơ nhầm rồi.
- Hoàng cẩu: Nhị Hổ - 2 râu. Hoàng cẩu này, tuy người lạ vào cửa là sủa đe dọa và gằm ghè, nhưng ko dữ dằn như Hổ. Dễ bảo, nhát gan, ưa săn bắt, hay nhường cơm cho chó nhỏ tham lam.
- Bối Kiếm Cẩu: Tam cẩu -3 râu. Chưa có gì đặc biệt, ngoài ăn khỏe, ngoại hình vượt trội so với bạn bè cùng trang lứa, tiếng sủa to khỏe, thông minh.
xemchovui từng nhiều lần nuôi một lúc 2 con, lần nào cũng chỉ đựoc một thời gian thì 1 trong 2 con sẽ chết hoặc mất. Đang tìm thêm một chú khác, nhưng giờ là tháng 7 rồi, đón về sợ ko tiện. Con Bạch cẩu thân bối nguyệt nhà Cự cơ đẻ chưa?
xemchovui từng làm CTV cho mấy tờ như Chém gió hoàn cầu, Nói phét express... Chắc Cự cơ nhầm rồi.
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#101
Gửi vào 18/08/2012 - 00:35
Bác Letmesee nói có lý, vì đây là mục nhân tướng học. Nhưng e nghĩ ấy là vì mọi người coi trọng chó cũng là bạn, ngang hàng như người, đưa lại vận may, có khi còn tốt hơn người
Bác Letmesee ghé coi tướng cho mọi người cho bọn em học hỏi với nha bác
Bác Letmesee ghé coi tướng cho mọi người cho bọn em học hỏi với nha bác
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#102
Gửi vào 18/08/2012 - 05:49
Den nói như thế là suy nghĩ chưa chín chắn, kỹ lưỡng . Thế nào là xem chó "ngang hàng như người" ??? . Den có bao giờ thấy chó khi chết được người tẩm liệm, khóc lóc và sau đó mang lên bàn thờ mà thờinhư người thân trong nhà của họ chưa !!
Chủ đề này lập ra ở đây là thiếu tôn trọng và xúc phạm các hội viên có nhu cầu đăng hình ảnh của họ đề nhờ xem tướng, bởi vậy bài trước tôi có đề nghị Ban Điều Hành dời topic này qua mục Linh Tinh là vậy
Chủ đề này lập ra ở đây là thiếu tôn trọng và xúc phạm các hội viên có nhu cầu đăng hình ảnh của họ đề nhờ xem tướng, bởi vậy bài trước tôi có đề nghị Ban Điều Hành dời topic này qua mục Linh Tinh là vậy
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#103
Gửi vào 18/08/2012 - 07:10
Đám ma con chó trắng của cụ Tổng Doãn (Nguyễn Văn Hoa)
Một Làng nọ bên Lục Đầu Giang , hầu như nhà nào cũng nuôi chó . Có gia đình nuôi đến 5-7 con. Vì đây là vùng : " Thứ nhất cận thị , thứ nhì cận giang". Mặt lợi thì nhiều vô kể. Nhưng trộm cướp thuyền bè trên sông và bọn đạo trích ngoài chợ dễ trà trộn vào nhà dân trộm cắp cũng không ít .
Ven Lục Đầu Giang là những con đê như những con trăn nghin tuổi khổng lồ lượn khúc theo dòng sông, cỏ quanh năm mơn mởn xanh tốt. Trâu bò thả hàng đàn gặm cỏ ven đê, còn những người chăn trâu bò tụ tập dưới những lùm tre xanh mát ở ngoài đê ven sông trồng để chắn sóng mùa lũ .
Cũng đội nón lá đã rách te tua , tay cầm cái liềm cắt nắm cỏ, mặt thì bịt khăn kín mít chỉ hở hai con mắt, mắt ló liếng nhìn các chủ chăn trâu bò, mà chủ chăn bò thường là trẻ con hoặc người tàn tật hoăclà người già yếu, nếu ai sơ hở là bọn trôm trâu bò lùa đi ngay. Thôn cũng có trâu , xã nào cũng có bò, suốt con đê hàng chục cây số , ai biết trâu nhà ai , bò nhà ai. Thuyền đã sẵn bên sông , lũ trộm cắp chỉ nháy mắt là đẩy trâu bò xuống thuyền. Thánh cũng phải bó tay với bọn trộm cắp trên sông nước.
Chính vì vậy nhiều người chăn trâu bò còn mang theo con chó nhà để giữa trâu bò chăn ven đê. Do vậy ven đê trâu- bò -chó quần cư với nhau quấn quýt . Cảnh thật thanh bình!
Dân Lục Đầu Giang nuôi chó còn để dự trữ thực phẩm , một năm nhà nào cũng có 5-10 cái giỗ , ngoài mấy mâm cỗ chay cũng tiên tổ , còn hầu như cỗ đều có thịt chó.
Chó ở đây có thể bơi qua sông , rồi lại bơi về là chuyện bình thường. Dân ở đây còn kể hồi Pháp tổng càn 1 tuần , trâu lợn gà đều mất hết, các chú chó sợ hãi chạy tán loạn ra bãi ngô ven sông Lục Đầu . Nhưng bom đạn inh tai nhưc óc, nhiều chú chó hoảng loạn bơi qua sông để lánh nạn. Nhiều nhà tưởng chó mình đã chết. Nhưng sau 1-2 tuần các chú chó này lại bơi qua sông trở về nhà. Ai cũng mừng rỡ.
Chó vùng này chạy rông đầy đường , khách lạ vào vùng này thì sợ chết khiếp. Nhưng dân bản địa đi lại từ nhà này sang nhà khác không gì e ngại , 5 giờ sáng họ đã sang nhà nhau uống chè buổi sớm. Các nhà chứa chấp tổ tôm , cờ tướng , người ra vào như mắc cửi , chó cũng không cắn. Chỉ khi nào chó để, thì chú già mới xích lại.
Có năm có con chó dại nhà họ Phan cắn chết người thiên hạ , dân vùng này sợ quá giết hết chó, đường làng vắng tiếng chó sủa khi có bọn trộm cắp ban đêm. Cảnh làng xóm thật hoang lạnh.
Hết mùa chó dại, dân lại ra chợ ven đê để mua chó con về nuôi lại , sau đó đường làng lại đầy chó chạy rông.Đêm khya khoắt có kẻ trộm vào làng thì một con sủa , sau tiếp âm cả bầy chó của làng đồng thanh sủa , vang động cả đêm thanh vắng. Khách lạ qua đêm ở vùng Lục Đầu Giang này sẽ bị mất ngủ. Ai có bệnh mất ngủ , không quen sé rất sợ về vùng này ngủ qua đêm. Nhiều người biệt xứ hàng chục năm ở thành thị về ăn giỗ ăn Tết nghỉ lại qua đêm mà lại mang vợ con dân thành thị về thì thật ái ngại.Nừu đến dêm khách đi vệ sinh, chó thì không cắn , nhưng cứ ngại biết đâu nó sủa lên hoặc " đớp" cho một cái, chưa biết thưc hư chó dại hay không ! Nghĩ đã lạnh sống lưng mỗi khi phải về quê qua đêm..
Ngay cả đến nay dân vùng này vẫn còn loan truyền : Năm Giáp Thân ấy, Khúc sông nọ bỗng dưng có con giải ( họ nhà ba ba) to bằng cái nong , thuyền câu nhỏ qua đó nó đợp cả người nuốt chửng , trâu bò chăn thả ven sông ra uống nước cũng bị con giải này kéo xuống sông ăn thịt.
Lũ trẻ mục đổng nhiều thế hệ vẫn thi nhau bơi sang bên kia sông bẻ trộm ngô, chặt trộm mía, hái trộm cà chua. Chuyện mất vặt ấy , dân ven sông cho là chuyện thường. Từ ngày có con giải bắt trâu bò , nuốt người đánh cá ở khúc sông này, bọn trẻ mục đồng ( chăn trâu ) cũng trờn trợn. Nhưng có cu cậu mục đồng họ Phạm , người đen như than , tay chân rắn chắc như lim, câu không hề run sợ con giải này. Lũ trẻ thì sợ , nhưng câu vẫn như con rái cá , ngụp lặn bơi thăn thoắt qua sông , còn ôm theo bó mía mang cho lũ trẻ cùng làng nọ. Nhưng gần sát bờ bỗng thấy câu ta chới với. Câu vứt vội bó mía , bơi như rạch nước , nhấy phắt lên bờ, nhưng con giải , còn nhanh hơn cậu họ Phạm , nó còn kịp đợp cụt chân phải của cậu .
Rất may cậu được cứu giúp , nên chỉ bị cụt một chân thôi. Cả họ Phạm kinh hoàng vì cậu là con trai độc!
Quãng sông ấy là nỗi khiếp sợ của thuyền bè qua lại Lục Đầu Giang.
Con giải ăn hết cá cả khúc sông này, những người dân đánh cá cũng phải bỏ nghề hoặc phải giạt đi nơi khác làm ăn.
Các trưởng Họ họp bàn cách trừ diệt con giải tai ác này.
Nào dùng thuyền to lưới sắt , nhưng con giải lanh ma này đều tìm cách thoát khỏi vùng lưới.
Nào dùng lưỡi câu chùm để kéo ngang sông, nhưng nó cũng lặn xuống bùn dưới lòng sông sâu thăm thẳm cuồn cuộn nước chảy.
Có người còn hiến kế dùng bom mìn , súng ống mai phục để đánh cho nó tan xác. Con giải như ngửi thấy mùi thuốc súng , nên lánh sang khúc sông khác.
Cả vùng sinh hoạt đảo lộn , nhiều đôi trai gái hai bên sông ước hẹn lấy nhau, nhưng nghĩ đón dâu qua sông , không may gặp con giải này , nhỡ dại , nó đớp mất cô dâu hoặc chú rể thì sao? Thế là bao nhiêu đôi trai tài gái sắc , vì sợ hãi , vì thương cha mẹ họ hàng mà không dám lấy nhau, nhỡ lấy nhau rồi , giỗ tết còn phải đi lại, nếu đẻ thì ông cha , họ hàng phải thăm nom , nhỡ dại ... Cứ nghĩ , ai cũng rùng mình! Bao nhiêu mối tình bị lỡ làng!
Rằm Tháng Bẩy năm nọ, nhân cúng chúng sinh cho những người chết đuối ở đoạn sông này, gia đình nọ có con chết đuối đã báo mộng: " Nếu có con chó trắng , hiến tế cho nó , thì may ra nhân đó mới trừ diệt được con giải này.
Các trưởng Họ họp bàn theo cách báo mộng của người chết đuối ở khúc sông này.
Họ đánh cái xích sắt dài hàng trăm thước , xích con chó trắng vào cái xích với nhiêuì móc sắt sắc nhọn và cột cái xích này vào cây gạo cổ thụ bên bến sông .
Con chó trắng này cũng như những con chó vùng này đều có khả năng bơi qua sông . Do vậy khi thả xuống nước, nó bơi ngay ra giữa sông , nhưng vướng xích lại bơi lộn vào bờ. Con chó cứ bơi đi bơi lại nhiều lần.
Bỗng chú chó chìm nghỉm , xích bị kéo căng. Xích xiết vào gốc cây gạo rách tướp, mủ chảy lênh láng. Hoa gạo đỏ rụng đầy mặt đất. Thuyền bè qua khúc sông bị nghẽn lại, dân hai bên bờ kéo ra đen đặc để xem cuộc vật lộn giữa con giải và chú chó trắng.
Con giải đã nuốt con chó có móc sắt vào bụng , nhưng không thể kéo đổ cây gạo cổ thụ . Suốt một ngày một đêm vật lôn, cả khúc sông phù sa đục ngầu. Đúng ngọ ngày hôm sau , nó chết nổi phềnh trên mặt sông.
Hàng chục trai tráng trong làng , hò reo kéo con giải hung ác lên đê!
Theo yêu cầu của chủ hiến chó , người ta mổ bụng con giải để lấy con chó trắng ra , và con chó trắng được chôn cất theo nghi lễ nbư người, mộ nó không xa cây gạo cổ thụ của làng.
Chủ chó là cụ Tổng Doãn họ Nguyễn , cụ là người giỏi chữ nho nhất vùng. Nghe truyền lại cụ là học trò của cụ Chu Văn An khi về trí sỹ ở Chí Linh . Thi đỗ tiên sỹ , nhưng cáo bệnh không ra làm quan mà chỉ ở nhà mở lớp dậy học . Nhiều học trò của cụ đều đức dộ và học hành đỗ đạt " mũ cao áo dài" , và "nói có người nghe , đe có người sợ".
Bình thường những con chó khác , chủ nuôi để làm cỗ ngày giỗ.Nó chết đi chỉ còn lại ký ức của mỗi gia đình.
Nhưng cụ Tổng Doãn quý con chó trắng này lắm. Cụ đóng cho nó cái cũi , mùa đông có nệm ấm. Cụ quý đến mức , cụ ăn gì , nó đựoc gia nhân cho ăn ấy . Cụ đi ăn cỗ thiên hạ , gia chủ quanh vùng đều biết ý , lấy thêm một phần cho chó của cụ.
Khi Cụ dậy học , nó nằm bên lắng nghe như cậu học trò chăm chỉ nhất lớp.
Vì nghĩa lớn trừ khử con giải tinh ma , cụ đã hiến tế con chó yêu quý cuỉa mình.
Khi làm ma chó , cụ đã rưng rưng nước mắt . Ai cũng biết cụ là người cúng rắn lắm!
Cụ làm đámấm rất to , mời già trẻ gái trai từ trẻ ẵm ngửa cả làng đến ăn cỗ, cả học trò cũ của cụ từ Kinh Thành cũng lũ lượt kéo nhau về dự đám ma này.
Cụ còn thuê phường nhạc hiếu ( nhạc đám ma) khóc lóc thảm thiết , như người bạn tri âm tri kỷ, như người liệt sỹ đã xả thân vì nghĩa lớn.
Ai dự đám ma cũng đều rưng rưng nước mắt.
Cơn lũ năm Tân Hợi đã cuốn trôi mả con chó trắng và cả tượng con chó đá mà cụ Tổng Doãn cho đặt trên mộ này!
Những ngưòi già còn truyền tụng bài văn tế con chó trắng của cụ Tổng Doãn , nhưng đến này đã bị thất truyền, loạn lạc triền miên sách vở mối mọt mục nát , người già cùng trí nhớ cũng mang theo xuống cõi âm mất rồi!
Bây giờ dân làng cứ thấy con chó trắng nào lại nhớ đến cụ Tổng Doãn đã hiến con chó yêu quý để trừ diệt con giải tinh ma!
Gửi bởi: Nguyễn Văn Hoa Ngày: 21/12/2006
Lời bình: Chó trắng (loài chó thuần Việt, màu trắng hoàn toàn) trong dân gian cũng được coi là con chó mang lại nhiều điều hên xui cho gia chủ tùy người nuôi, muốn nuôi con chó này cũng cần phải có một thầy tử vi xem cho có hợp với mạng mình và thổ địa nơi mình ở hay không. Không phải tự nhiên lại có báo mộng phải dùng con chó trắng mới diệt được con Giải như trong câu chuyện trên, cũng không phải vô tình cụ Tổng Doãn- người giỏi chữ Nho nhất vùng lại nuôi con chó này! Trong dân gian người ta lưu truyền nhiều chuyện khác ly kỳ về con chó trắng, khi nó chết đi thì dùng bộ xương của nó chôn trước cửa ngõ, hoặc nhà nào đêm nằm khó ngủ bồn chồn nghi có ma quỷ quấy phá thì phải nuôi con này sẽ không còn ma quỷ nào giám tới .
Không biết đúng sai thế nào nhưng riêng tôi một lần được diện kiến với một con chó trắng thuần Việt của một người ở thuê nhà, luôn ở cùng với một đứa trẻ con trông nhà, nhỏ con chừng mươi ký nhưng tôi chưa từng thấy con nào đáng sợ như nó, đến nỗi các lần sau tôi không giám qua nhà đó nữa !!
PS: nếu có thể mong BQT diễn đàn di chuyển topic này qua mục khác để mọi người khỏi dị nghị !
Một Làng nọ bên Lục Đầu Giang , hầu như nhà nào cũng nuôi chó . Có gia đình nuôi đến 5-7 con. Vì đây là vùng : " Thứ nhất cận thị , thứ nhì cận giang". Mặt lợi thì nhiều vô kể. Nhưng trộm cướp thuyền bè trên sông và bọn đạo trích ngoài chợ dễ trà trộn vào nhà dân trộm cắp cũng không ít .
Ven Lục Đầu Giang là những con đê như những con trăn nghin tuổi khổng lồ lượn khúc theo dòng sông, cỏ quanh năm mơn mởn xanh tốt. Trâu bò thả hàng đàn gặm cỏ ven đê, còn những người chăn trâu bò tụ tập dưới những lùm tre xanh mát ở ngoài đê ven sông trồng để chắn sóng mùa lũ .
Cũng đội nón lá đã rách te tua , tay cầm cái liềm cắt nắm cỏ, mặt thì bịt khăn kín mít chỉ hở hai con mắt, mắt ló liếng nhìn các chủ chăn trâu bò, mà chủ chăn bò thường là trẻ con hoặc người tàn tật hoăclà người già yếu, nếu ai sơ hở là bọn trôm trâu bò lùa đi ngay. Thôn cũng có trâu , xã nào cũng có bò, suốt con đê hàng chục cây số , ai biết trâu nhà ai , bò nhà ai. Thuyền đã sẵn bên sông , lũ trộm cắp chỉ nháy mắt là đẩy trâu bò xuống thuyền. Thánh cũng phải bó tay với bọn trộm cắp trên sông nước.
Chính vì vậy nhiều người chăn trâu bò còn mang theo con chó nhà để giữa trâu bò chăn ven đê. Do vậy ven đê trâu- bò -chó quần cư với nhau quấn quýt . Cảnh thật thanh bình!
Dân Lục Đầu Giang nuôi chó còn để dự trữ thực phẩm , một năm nhà nào cũng có 5-10 cái giỗ , ngoài mấy mâm cỗ chay cũng tiên tổ , còn hầu như cỗ đều có thịt chó.
Chó ở đây có thể bơi qua sông , rồi lại bơi về là chuyện bình thường. Dân ở đây còn kể hồi Pháp tổng càn 1 tuần , trâu lợn gà đều mất hết, các chú chó sợ hãi chạy tán loạn ra bãi ngô ven sông Lục Đầu . Nhưng bom đạn inh tai nhưc óc, nhiều chú chó hoảng loạn bơi qua sông để lánh nạn. Nhiều nhà tưởng chó mình đã chết. Nhưng sau 1-2 tuần các chú chó này lại bơi qua sông trở về nhà. Ai cũng mừng rỡ.
Chó vùng này chạy rông đầy đường , khách lạ vào vùng này thì sợ chết khiếp. Nhưng dân bản địa đi lại từ nhà này sang nhà khác không gì e ngại , 5 giờ sáng họ đã sang nhà nhau uống chè buổi sớm. Các nhà chứa chấp tổ tôm , cờ tướng , người ra vào như mắc cửi , chó cũng không cắn. Chỉ khi nào chó để, thì chú già mới xích lại.
Có năm có con chó dại nhà họ Phan cắn chết người thiên hạ , dân vùng này sợ quá giết hết chó, đường làng vắng tiếng chó sủa khi có bọn trộm cắp ban đêm. Cảnh làng xóm thật hoang lạnh.
Hết mùa chó dại, dân lại ra chợ ven đê để mua chó con về nuôi lại , sau đó đường làng lại đầy chó chạy rông.Đêm khya khoắt có kẻ trộm vào làng thì một con sủa , sau tiếp âm cả bầy chó của làng đồng thanh sủa , vang động cả đêm thanh vắng. Khách lạ qua đêm ở vùng Lục Đầu Giang này sẽ bị mất ngủ. Ai có bệnh mất ngủ , không quen sé rất sợ về vùng này ngủ qua đêm. Nhiều người biệt xứ hàng chục năm ở thành thị về ăn giỗ ăn Tết nghỉ lại qua đêm mà lại mang vợ con dân thành thị về thì thật ái ngại.Nừu đến dêm khách đi vệ sinh, chó thì không cắn , nhưng cứ ngại biết đâu nó sủa lên hoặc " đớp" cho một cái, chưa biết thưc hư chó dại hay không ! Nghĩ đã lạnh sống lưng mỗi khi phải về quê qua đêm..
Ngay cả đến nay dân vùng này vẫn còn loan truyền : Năm Giáp Thân ấy, Khúc sông nọ bỗng dưng có con giải ( họ nhà ba ba) to bằng cái nong , thuyền câu nhỏ qua đó nó đợp cả người nuốt chửng , trâu bò chăn thả ven sông ra uống nước cũng bị con giải này kéo xuống sông ăn thịt.
Lũ trẻ mục đổng nhiều thế hệ vẫn thi nhau bơi sang bên kia sông bẻ trộm ngô, chặt trộm mía, hái trộm cà chua. Chuyện mất vặt ấy , dân ven sông cho là chuyện thường. Từ ngày có con giải bắt trâu bò , nuốt người đánh cá ở khúc sông này, bọn trẻ mục đồng ( chăn trâu ) cũng trờn trợn. Nhưng có cu cậu mục đồng họ Phạm , người đen như than , tay chân rắn chắc như lim, câu không hề run sợ con giải này. Lũ trẻ thì sợ , nhưng câu vẫn như con rái cá , ngụp lặn bơi thăn thoắt qua sông , còn ôm theo bó mía mang cho lũ trẻ cùng làng nọ. Nhưng gần sát bờ bỗng thấy câu ta chới với. Câu vứt vội bó mía , bơi như rạch nước , nhấy phắt lên bờ, nhưng con giải , còn nhanh hơn cậu họ Phạm , nó còn kịp đợp cụt chân phải của cậu .
Rất may cậu được cứu giúp , nên chỉ bị cụt một chân thôi. Cả họ Phạm kinh hoàng vì cậu là con trai độc!
Quãng sông ấy là nỗi khiếp sợ của thuyền bè qua lại Lục Đầu Giang.
Con giải ăn hết cá cả khúc sông này, những người dân đánh cá cũng phải bỏ nghề hoặc phải giạt đi nơi khác làm ăn.
Các trưởng Họ họp bàn cách trừ diệt con giải tai ác này.
Nào dùng thuyền to lưới sắt , nhưng con giải lanh ma này đều tìm cách thoát khỏi vùng lưới.
Nào dùng lưỡi câu chùm để kéo ngang sông, nhưng nó cũng lặn xuống bùn dưới lòng sông sâu thăm thẳm cuồn cuộn nước chảy.
Có người còn hiến kế dùng bom mìn , súng ống mai phục để đánh cho nó tan xác. Con giải như ngửi thấy mùi thuốc súng , nên lánh sang khúc sông khác.
Cả vùng sinh hoạt đảo lộn , nhiều đôi trai gái hai bên sông ước hẹn lấy nhau, nhưng nghĩ đón dâu qua sông , không may gặp con giải này , nhỡ dại , nó đớp mất cô dâu hoặc chú rể thì sao? Thế là bao nhiêu đôi trai tài gái sắc , vì sợ hãi , vì thương cha mẹ họ hàng mà không dám lấy nhau, nhỡ lấy nhau rồi , giỗ tết còn phải đi lại, nếu đẻ thì ông cha , họ hàng phải thăm nom , nhỡ dại ... Cứ nghĩ , ai cũng rùng mình! Bao nhiêu mối tình bị lỡ làng!
Rằm Tháng Bẩy năm nọ, nhân cúng chúng sinh cho những người chết đuối ở đoạn sông này, gia đình nọ có con chết đuối đã báo mộng: " Nếu có con chó trắng , hiến tế cho nó , thì may ra nhân đó mới trừ diệt được con giải này.
Các trưởng Họ họp bàn theo cách báo mộng của người chết đuối ở khúc sông này.
Họ đánh cái xích sắt dài hàng trăm thước , xích con chó trắng vào cái xích với nhiêuì móc sắt sắc nhọn và cột cái xích này vào cây gạo cổ thụ bên bến sông .
Con chó trắng này cũng như những con chó vùng này đều có khả năng bơi qua sông . Do vậy khi thả xuống nước, nó bơi ngay ra giữa sông , nhưng vướng xích lại bơi lộn vào bờ. Con chó cứ bơi đi bơi lại nhiều lần.
Bỗng chú chó chìm nghỉm , xích bị kéo căng. Xích xiết vào gốc cây gạo rách tướp, mủ chảy lênh láng. Hoa gạo đỏ rụng đầy mặt đất. Thuyền bè qua khúc sông bị nghẽn lại, dân hai bên bờ kéo ra đen đặc để xem cuộc vật lộn giữa con giải và chú chó trắng.
Con giải đã nuốt con chó có móc sắt vào bụng , nhưng không thể kéo đổ cây gạo cổ thụ . Suốt một ngày một đêm vật lôn, cả khúc sông phù sa đục ngầu. Đúng ngọ ngày hôm sau , nó chết nổi phềnh trên mặt sông.
Hàng chục trai tráng trong làng , hò reo kéo con giải hung ác lên đê!
Theo yêu cầu của chủ hiến chó , người ta mổ bụng con giải để lấy con chó trắng ra , và con chó trắng được chôn cất theo nghi lễ nbư người, mộ nó không xa cây gạo cổ thụ của làng.
Chủ chó là cụ Tổng Doãn họ Nguyễn , cụ là người giỏi chữ nho nhất vùng. Nghe truyền lại cụ là học trò của cụ Chu Văn An khi về trí sỹ ở Chí Linh . Thi đỗ tiên sỹ , nhưng cáo bệnh không ra làm quan mà chỉ ở nhà mở lớp dậy học . Nhiều học trò của cụ đều đức dộ và học hành đỗ đạt " mũ cao áo dài" , và "nói có người nghe , đe có người sợ".
Bình thường những con chó khác , chủ nuôi để làm cỗ ngày giỗ.Nó chết đi chỉ còn lại ký ức của mỗi gia đình.
Nhưng cụ Tổng Doãn quý con chó trắng này lắm. Cụ đóng cho nó cái cũi , mùa đông có nệm ấm. Cụ quý đến mức , cụ ăn gì , nó đựoc gia nhân cho ăn ấy . Cụ đi ăn cỗ thiên hạ , gia chủ quanh vùng đều biết ý , lấy thêm một phần cho chó của cụ.
Khi Cụ dậy học , nó nằm bên lắng nghe như cậu học trò chăm chỉ nhất lớp.
Vì nghĩa lớn trừ khử con giải tinh ma , cụ đã hiến tế con chó yêu quý cuỉa mình.
Khi làm ma chó , cụ đã rưng rưng nước mắt . Ai cũng biết cụ là người cúng rắn lắm!
Cụ làm đámấm rất to , mời già trẻ gái trai từ trẻ ẵm ngửa cả làng đến ăn cỗ, cả học trò cũ của cụ từ Kinh Thành cũng lũ lượt kéo nhau về dự đám ma này.
Cụ còn thuê phường nhạc hiếu ( nhạc đám ma) khóc lóc thảm thiết , như người bạn tri âm tri kỷ, như người liệt sỹ đã xả thân vì nghĩa lớn.
Ai dự đám ma cũng đều rưng rưng nước mắt.
Cơn lũ năm Tân Hợi đã cuốn trôi mả con chó trắng và cả tượng con chó đá mà cụ Tổng Doãn cho đặt trên mộ này!
Những ngưòi già còn truyền tụng bài văn tế con chó trắng của cụ Tổng Doãn , nhưng đến này đã bị thất truyền, loạn lạc triền miên sách vở mối mọt mục nát , người già cùng trí nhớ cũng mang theo xuống cõi âm mất rồi!
Bây giờ dân làng cứ thấy con chó trắng nào lại nhớ đến cụ Tổng Doãn đã hiến con chó yêu quý để trừ diệt con giải tinh ma!
Gửi bởi: Nguyễn Văn Hoa Ngày: 21/12/2006
Lời bình: Chó trắng (loài chó thuần Việt, màu trắng hoàn toàn) trong dân gian cũng được coi là con chó mang lại nhiều điều hên xui cho gia chủ tùy người nuôi, muốn nuôi con chó này cũng cần phải có một thầy tử vi xem cho có hợp với mạng mình và thổ địa nơi mình ở hay không. Không phải tự nhiên lại có báo mộng phải dùng con chó trắng mới diệt được con Giải như trong câu chuyện trên, cũng không phải vô tình cụ Tổng Doãn- người giỏi chữ Nho nhất vùng lại nuôi con chó này! Trong dân gian người ta lưu truyền nhiều chuyện khác ly kỳ về con chó trắng, khi nó chết đi thì dùng bộ xương của nó chôn trước cửa ngõ, hoặc nhà nào đêm nằm khó ngủ bồn chồn nghi có ma quỷ quấy phá thì phải nuôi con này sẽ không còn ma quỷ nào giám tới .
Không biết đúng sai thế nào nhưng riêng tôi một lần được diện kiến với một con chó trắng thuần Việt của một người ở thuê nhà, luôn ở cùng với một đứa trẻ con trông nhà, nhỏ con chừng mươi ký nhưng tôi chưa từng thấy con nào đáng sợ như nó, đến nỗi các lần sau tôi không giám qua nhà đó nữa !!
PS: nếu có thể mong BQT diễn đàn di chuyển topic này qua mục khác để mọi người khỏi dị nghị !
Sửa bởi Cự Cơ: 18/08/2012 - 07:12
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#105
Gửi vào 18/08/2012 - 08:48
zer0, on 18/08/2012 - 05:49, said:
Chủ đề này lập ra ở đây là thiếu tôn trọng và xúc phạm các hội viên có nhu cầu đăng hình ảnh của họ đề nhờ xem tướng, bởi vậy bài trước tôi có đề nghị Ban Điều Hành dời topic này qua mục Linh Tinh là vậy
|
Thanked by 1 Member:
|
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Bàn luận một lá số Thực Thần chế Sát tương đối hay |
Tử Bình | TuongXuongKhuc |
|
|
|
DỊCH TRÌNH THEO TỨ TRỤ - THIỆU TƯỚNG MINH DỊCH TRÌNH THEO TỨ TRỤ - THIỆ
|
Kinh Dịch - Bốc Dịch - Lục Hào | Romanum |
|
|
|
Tiên Tri Chính Xác Đến Kinh Ngạc Của Kỳ Nhân Tướng Số Việt Nam Cụ Ngô Hùng Diễn | Ngẫm Media |
Nguồn Sống Tươi Đẹp | FM_daubac |
|
|
|
Một Đại Tướng vừa qua đời |
Tử Vi | Đinh Văn Tân |
|
|
|
Biểu Tượng Âm Dương trong Mệnh Học Đông Phương
|
Giải Trí | SongHongHa |
|
|
|
Sách Tâm học tượng số |
Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Ngoctrang9911 |
|
|
5 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 5 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
