91 replies to this topic

[AnKhoa]

Tôi quote lại bài cậu viết trước đó để cậu đọc lại và hiểu tại sao tôi lại lên tiếng nhé.

Trích dẫn

Thế bác xem lại trong sách cái vụ Tuần Triệt ông LNQ có đề cập thuyết xuất không điền thực (của thầy TKQ) như 1 hội viên đã đề cập (longgiang-chắc cũng của tác giả vào PR) không vậy bác ?

Em nghi ngờ là chôm chỉa,vì từ trước tới nay tác giả LNQ chưa từng thấy có phát biểu liên quan tới XKĐT,lão làm ơn trích nguyên văn được không ?

Việc ông LNQ sử dụng nguyên cả cụm từ "Xuất Không Điền Thực" của bác TKQ đã thể hiện sự coppy nguyên bản (ngay cả cái tên),nên dù ông ta có cố sửa là Đại vận vẫn tính Tuần Triệt để khiến người ta nghĩ đó là thuyết của ông ta thì càng lộ ra là chẳng hiểu cũng như vận dụng thuyết XKĐT như thế nào,thế nên các cụ xưa có câu :"Con nuôi không bằng được con đẻ".

Mong là ông LNQ dũng cảm vào xác nhận việc này.

Nên nhớ, cho tới lúc này, cậu vẫn chưa đủ thông tin để chứng minh điều cậu nói.

[Long Nguyên Quang]

Chào các bạn!

Tôi vốn không muốn quay lại tvls kể từ khi đụng độ với TKQ gần đây, mặc dù chúng tôi đã có lời giải hòa. Nhưng có người mở topic này có liên quan đến tác phẩm của tôi, cách dùng từ " í kiến" đã là một sự không trân trọng hàm ý trong đó nhưng tôi cũng không màng đến , cho tới khi nhân vật ho ngoc khanh, sao mai và hình như một số người cho rằng cụm từ " xuất không điền thực" là bản quyền của anh TKQ cũng như bản quyền về lý thuyết của anh ta viết về tuần triệt ( tôi chưa đọc về lý thuyết của anh ta). Vì đây là vấn đề vu khống và khích bác, buột lòng tôi phải viết bài chứng tỏ không phải như họ nghĩ nhưng có lẽ họ chưa hiểu ra vậy tôi viết lại lần nữa, hy vọng họ hiểu ra và để cho những ai có kiến thức ở TVLS này thấy rõ những những sự trái khuấy của họ.
- Kiến thức về tuần triệt là kiến thức chung, là hệ quả tất yếu của Lục thập hoa giáp. Tuần Triệt được áp dụng cho hầu hết các môn độn toán chứ không riêng gì môn Tử vi.
- Môn Bói Dịch xử dụng cụm từ " Xuất Không điền thực" , " xung không tức thực" như là những kiến thức cơ bản để giải đoán.
- Việc nghiên cứu về tuần triệt trong tử vi đã bao thế hệ rồi, đã tuần không là có lúc xuất không, đó là lúc nào, mỗi môn phái chiêm nghiệm mỗi kiểu và đều gọi là " xuất không điền thực" hoặc " xuất không ứng sự"... Do vậy không thể hiểu rằng cụm từ này là bản quyền của anh TKQ, điều này một người có kiến thức tử vi tối thiểu phải biết!
- Việc anh TKQ và học trò đóng cửa dạy bảo nhau hay công khai viết trên mạng là chuyện của họ, không có liên quan đến sự suy nghĩ và phát biểu của những người khác và không nên áp đặt ý tưởng của mình lên người khác. Không phải cái gì nói ra từ cửa miệng của thầy đều hoàn toàn là của thầy, đó là sự hạn chế về kiền thức và nhận thức.
- Hơn nữa, tôi thấy văn phong của ho ngoc khanh, sao mai có vẽ thù hằn, ác ý... tôi không hề giao thiệp với những người này nhưng sao lại có những ứng xử như thế.!?
- Việc tôi viết sách , đó là từ tâm tôi muốn phổ biến kiến thức về tử vi, những điều tôi chiêm nghiệm được, sách bán công khai, ai muốn mua thì mua, không biết là việc ra sách có làm ảnh hưởng đến uy tín của ai không!? Chắc là không!
Tóm lại kiểu vu khống như ho ngockhanh, sao mai... là phi lý và có vẽ bất bình thường! Nếu TKQ có đọc bài này cũng nên vào ý kiến với đám đệ tử của mình! Hoặc những vị nào có hiểu về kiến thức tuần triệt có thể lên tiếng, tôi tin rằng mạng TVLS này còn nhiều người có kiến thức và hiểu chuyện!

Sửa bởi LongNguyenQuang: 24/07/2012 - 22:46

[Long Nguyên Quang]

Chào bạn Typhu!
Rất cảm ơn tinh thần giữ công đạo của bạn. Tuy nhiên, tôi vẫn phải khẳng định lại cụm từ " xuất không điền thực" không phải của ông TKQ, mà là từ phổ biến trong sách Bói Dịch, ví dụ sách " Tăng san bốc dịch", " Tăng bổ bốc phệ chánh tông", các sách có bán trên thị trường, ai chưa biết thì nên tham khảo.
Lập luận của sao mai và hho ngoc khanh là vu khống trắng trợn! chỉ chừng đó mà cứ lẩn quẩn vậy mà đòi thách đấu này nọ, vớ vẫn!
Chúc bạn typhu sức khỏe!

[ThaiThangNhu]

Nói chung, chuyện sách vở dịch ra rồi dấu đi kiếm quyết quan trọng nhất, đem bán ra đầy ngoài chợ để trở thành Tử Vi Hàng Chợ việt Nam hiện nay thì đã biết từ lâu, khiến cả một tầng lớp Tử Vi Việt Nam tập theo, học gạo, và không cần suy nghĩ đi vào ma đạo hầu hết. Gọi thẳng là man thư cắt gọt hàng chợ thì họ tự ái, thôi thì cứ tâng lên thành Thánh Thư cho nó thích.

Thà là ông ấy chẳng dịch gì cả, hoặc là dịch thì dịch cho đầy đủ, cùng người Việt Nam với nhau, sao lại chơi theo Nhạc Bất Quần cắt đi khẩu quyết "tự cung" quan trọng nhất rồi đưa Tịch Tà Kiếm Phổ cho Tả Lãnh Thiên. Các Tả Lãnh Thiên học theo, tha hồ ứng dụng, mải miết tập suốt ngày, tới 30 năm cũng có, vẫn đang ôm mắt bị chọc múa kiếm trên võ đài và tung hô Nhạc Tài Lục lên chức minh chủ võ lâm.

Thói đời là thế, âu cũng là cái duyên, có những người chỉ phù hợp với việc học Thánh Thư mà thôi. Cứ để họ ôm mắt múa kiếm thêm 30 năm nữa cho nó thích.

Còn về vấn đề Xuất Không, rõ ràng một điều là tg TKQ công bố trước 4 năm, sau đó tác giả LQN công bố một phiên bản khác. Vậy nên, vấn đề chỉ còn là khảo sát xem phần khác nhau, cụ thể hơn là mức độ đại vận thì có được xuất không hay không.

Sửa bởi NhuThangThai: 24/07/2012 - 23:57

[AnKhoa]

Nhờ lethanhnhi mà chúng ta biết diễn đàn xuất hiện hai nhân vật mới: DOROBI và NGỌA SƠN

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[TyPhu]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai, on 24/07/2012 - 23:28, said:

Còn về vấn đề Xuất Không, rõ ràng một điều là tg TKQ công bố trước 4 năm, sau đó tác giả LQN công bố một phiên bản khác. Vậy nên, vấn đề chỉ còn là khảo sát xem phần khác nhau, cụ thể hơn là mức độ đại vận thì có được xuất không hay không.

Anh gửi cho tôi cái link xem chơi được không ? Tôi thích đâu đó chứng cứ rõ ràng.
Cám ơn Anh trước.
Việc chính thư, man thư, hàng lâm, hàng chợ, hàng dỏm,... gì gì cũng được, với Tôi cái nào ứng dụng nghiệm chứng đúng, đó là Hàng Xịn, và đó là cái chúng ta đang tìm kiếm, tìm cái Lý của KHHB, Anh có lý thuyết mà không có Nghiệm Chứng thì coi như bỏ đi, phải không Anh ?

[quangdct]

Em có ý kiến nho nhỏ thế này:
-Thứ nhất: Nếu muốn Long tranh Hổ đấu thì mời chị Saomai gặp trực tiếp bác LongNguyenQuang khi đó bản lãnh đàn ông mới có đất diễn vì việc chém gió thách đấu trên mạng hầu hết ko giải quyết gì, đều đi vào ngõ cụt.
- Thứ hai chị bảo vệ quan điểm của Thầy thì cũng nên có thái độ nhẹ nhàng 1 chút (em cũng ko biết bác TKQ có nóng tính ko?)
- Thứ ba chị đã đọc sách của tác giả chưa để phản biện cho rõ ràng nói có sách mách có chứng.
- Thứ tư các khái niệm trong HUYỀN học nói chung và tử vi nói riêng thường có sự vay mượn lẫn nhau, mà tác giả ko rõ ràng nên việc đòi bản quyền hơi bị BÍ.

Sửa bởi quangdct: 25/07/2012 - 05:17

[TuBinhTuTru]

Thấy quý vị mãi tranh cãi "bản quyền" về cụm từ "xuất không điền thật" (出空填實) mà không ai đọc Tăng San Bốc Dịch lại không chưa đọc qua lý thuyết này.

Vậy thời, nếu TG Thiên Kỷ Quý đã dùng đến cụm từ này từ (出空填實) thì có phải kiến thức riêng của TG Thiên Kỷ Quý mà đòi bản quyền hay đó cũng chỉ là thứ kiến thức chung mà những ai nghiên cứu các môn thuật số Đông Phương nói chung đều có ít nhiều đã biết qua?

Tuy nhiên, với câu hỏi này của thành viên Domlua đã có sự trả lời rốt ráo chưa từ Thiên Kỷ Quý, nếu cho rằng TG Thiên Kỷ Quý đã thông suốt được lý thuyết này?

http://tuvilyso.org/...dpost__p__43457

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Domlua, on 23/08/2011 - 11:11, said:

Bác ơi sao lại có câu: "Tuần triệt đương đầu thiếu niên tân khổ". Trong khi mệnh dính tuần, triệt thì đại vận đầu đóng tại đấy và đương nhiên là mệnh được xuất không ( theo trên ).

Nếu cung mệnh tốt thì thời niên thiếu của đương số phải ngon chứ sao lại "khổ" như câu phú trên được ạ?.
Cháu hỏi có ngố quá mong các bác đừng cười .

Cháu cảm ơn.

Ngay cả, TG Long Nguyen Quang cũng thế ... bạn có thể trả lời hộ cho thành viên Domlua được không để chứng minh rằng bạn đã nắm vững lý thuyết ấy!?

Nếu như cả Thiên Kỷ Quý và Long Nguyen Quang đều có sự giải thích hạn chế, không rốt ráo thì nói năng nói cuội về "xuất không điền thật" (出空填實) có ích chi để rồi người này ủng hộ người kia tạo nên sự tranh cãi không cần thiết!

Còn vấn đề TG Thiên Kỷ Quý đã đề cập qua vấn đề này vào lúc 2002 thì Thiên Kỷ Quý hay ai đó có tư liệu kiểm chứng làm bằng - như không, thì coi như đây chỉ là kiến thức chung mà đem đi đấu đá thì không có ích cho ai cả ...

Đôi lời phân giải, mong quý vị lượng thứ.

[unkn0wn]

Nguồn:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienKyQuy said:

Xuất Không-Điền Thật, là lúc Đại Vận, Tiểu Vận, hay Lưu Niên Thái Tuế, nguyệt Hạn hay Nguyệt Lệnh, Nhật Hạn hay Nhật Kiến (Nhật Thần), Thời Hạn hay Thời Hoàng Đạo xung cung có Tuần Triệt hoặc vào cung có Tuần Triệt, thì tất cả những gì ở trong cung ấy xấu hoặc tốt sẽ thành sự thật, hiển hiện.

Lại như ở Dần Mão có Tuần Triệt, khi Vận, Hạn, Lưu Thái Tuế, Nguyệt, Nhật, Thời vào cung Dần, thì cung Mão cũng được mở ra, ngược lại vào cung Mão thì Dần cũng mở ra, tùy theo đương số Vận Hạn chuyển thuận hay nghịch.

Riêng hợp mất Không thì như cung Hợi có Tuần Triệt, Vận Hạn không đến hợi (vì nếu đến là Xuất Không rồi), mà đến Dần thì Dần hợp mất cái Không ở Hợi, cho nên những gì xấu tốt ở Hợi sẽ phơi bày ra, và hơn nữa là cung nhị hợp cho nên những sao đó có ảnh hưởng trực tiếp đến cung Dần, ít ra là 70%.

Phân độ nặng nhẹ của các sao liên quan đến CHÍNH CUNG từ các cung:

- Tại cung (CHÍNH CUNG) các sao ảnh hưởng 100%
- Cung nhị hợp và giáp, như Tí-Sửu, Ngọ Mùi ảnh hưởng 99% giống như đóng tại cung.
- Cung xung ảnh hưởng 95%
- Nhị hợp ảnh hưởng 70-80%, nếu nhị hợp thành Cách thì xem như tại cung, ảnh hưởng khoảng 90-95%
- Tam hợp ảnh hưởng sao cặp như Xương Khúc, Quang Quý, Thai Tọa... 70%, nếu sao đơn chỉ có ảnh hưởng 50%.

Con số % chỉ là tiêu biểu không phải tuyệt đối để chúng ta dễ bề cân phân nặng nhẹ mà thôi.

ThienKyQuy said:

...
Cái thuyết Xuất Không, Xung Không, Điền Thật, Hợp Không sau khi nghiền ngẫm từ Kỳ Môn, Lục Nhâm, Tử Bịnh, Bói Dịch và chiêm nghiệm nhiều lá số Tử Vi đúc kết lại mà viết ra trên net lần đầu tiên vào năm 2002 đến nay đã gần 10 năm. Mới đây viết lại vì sau mười mấy năm chiêm nghiệm và thấy không còn chỗ sai mới tặng cho anh Vothienkhong làm quà vì chân tình. Nếu quý vị có nghe ai nói về nó thì chắc chắn là đến từ tôi, vì giới "TỬ VI" trên khắp thế giới chưa nghe qua nó bao giờ.
...

Theo như trên, anh TKQ có dùng cụm từ "Xuất Không-Điền Thật" nhưng anh không nói rõ cụm từ đó được anh dùng trong giới học thuật đầu tiên hay không, anh TKQ chỉ xác nhận là thuyết "Xuất Không-Điền Thật" này do anh chiêm nghiệm từ những môn khác và là người đầu tiên kết hợp dùng nó trong Tử Vi.

LongNguyenQuang said:

...
- Môn Bói Dịch xử dụng cụm từ " Xuất Không điền thực" , " xung không tức thực" như là những kiến thức cơ bản để giải đoán.
...

Một vài người đặt ra hai nghi vấn từ sách BMTVĐS của anh LongNguyenQuang, một là về cụm từ "Xuất Không Điền Thật" và hai là thuyết "Xuất Không Điền Thật".

Về thuyết thì chỉ có những vị đã đọc được sách của anh LNQ và thuyết "Xuất Không Điền Thật" mà anh TKQ đã từng chia sẻ thì mới có thể so sánh được. Trên diễn đàn này có cụ Hà Uyên đã có thể "loại bỏ được những gì mà mình đã tích lũy theo thời gian, để đọc sách của anh Nguyễn Đăng Quang, và đọc tương đối cẩn thận và suy xét kỹ" thì chắc Cụ hiểu rõ.

Về cụm từ "Xuất Không Điền Thật", nếu trong sách anh LNQ có dùng đến cụm từ này thì anh LNQ có thể dẫn chứng cụm từ này đã được dùng từ nguồn sách nào thì mọi việc sẽ rõ ràng. Nếu trong sách anh LNQ không dùng đến cụm từ "Xuất Không Điền Thật", anh không cần thiết phải minh định cho ai.

Dù anh LongNguyenQuang có xác minh hay không, tôi cũng rất trân trọng anh đã bỏ tâm huyết của anh ra để viết sách chia sẻ cho giới Tử Vi mà không giữ làm của riêng. Tuy chưa cầm được quyển sách trên tay, tôi chắc là khi đọc được, tôi sẽ học hỏi được ít nhiều điều từ sách của anh.

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

unkn0wn, on 25/07/2012 - 06:58, said:

Nếu trong sách anh LNQ không dùng đến cụm từ "Xuất Không Điền Thật", anh không cần thiết phải minh định cho ai.

Xét về bề mặt chữ viết, thì tại trang 326 sách BMTVĐS có viết:

- Tuần Triệt có thể được giải khi gặp xung chiếu, tam hợp Thái tuế, lưu Thái tuế đến điền thực (lấp chỗ trống) tại bản cung Tuần Triệt

Như vậy, sách viết không có cụm từ "Xuất không"

[unkn0wn]

Tìm lại bài cũ trên voy.com, không có cụm từ "Điền Thực" hoặc "Điền Thật" được dùng qua.

Lần đầu tiên anh ThienKyQuy đề cập đến "Xuất Không" là vào tháng 6/2002:

Nguồn:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienKyQuy said:

...
Cho dù là gặp Cách xấu vì Tử Vi không nên gần Không Kiếp, nhưng nói chung tất cả những cái xấu đã bị tuần án ngữ, chỉ phát tác mạnh mẽ trong Đại Vận 5-15 tuổi và thêm Đại Hạn ở cung Phụ Mẫu, vì lúc xuất Không mà thôi.
...

Sau đó, Cay Dua có đề cập "Xuất Không" vào tháng 11/2004

Nguồn:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

(Forum này tiếp nối từ forum trên)

Cay Dua said:

...
Như vậy ít ra Tuần Không có 5 đặc tính quan trọng:

1-Khởi đầu cái mới, kết thúc cái cũ, có đặc tính là chờ đợi để xuất Không, như vậy thì không phải lúc nào cũng là Thực Không mà còn Không Vong đãi thực.
...

Sửa bởi unkn0wn: 25/07/2012 - 07:48

[unkn0wn]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 25/07/2012 - 07:38, said:

Xét về bề mặt chữ viết, thì tại trang 326 sách BMTVĐS có viết:

- Tuần Triệt có thể được giải khi gặp xung chiếu, tam hợp Thái tuế, lưu Thái tuế đến điền thực (lấp chỗ trống) tại bản cung Tuần Triệt

Như vậy, sách viết không có cụm từ "Xuất không"

Cảm ơn Cụ đã xác định.

[Hà Uyên]

實 = thật, thực

Khi xét là Tính từ, thì hàm nghĩa là: "Đầy, không còn chỗ trống"

[ThaiThangNhu]

Mọi người không có gì phải nóng vội, xét cho cùng, đó không phải là đaọ của người học huyền học.

Vấn đề ở đây có hai khía cạnh:
1-cái tên XKĐT, cái này là cái xuất hiện từ thời thần sát, cả trong tam thức, và có từ trước Tử Vi cả ngàn năm. Đây là điều không có gì phải bàn, ai học tam thức đều đã biết. Bói dịch là một trường hợp điển hình.
2-Ý tưởng áp dụng XKĐT vào tử vi, đây là original.

Chúng ta đều biết, trong chuyện làm nghiên cứu, việc trích dẫn các kết quả của người làm nghiên cứu là điều bắt buộc.

-Không thể có lý lẽ anh là nhà nghiên cứu mà anh không biết google. Bất cứ ai google, đều thấy ngay lập tức thấy rõ tuyệt đại đa số các kết quả hiện ra trong vòng 2-3 trang đầu tiên đều trực tiếp, gián tiếp refer tới kết quả của TKQ.

-[1] là chuyện nhỏ, còn [2] là chuyện lớn, mới là sáng tác thực sự. Tại sao bao nhiêu người học bói dịch, nhưng sao chẳng có mấy người biết đường áp dụng sang tử vi, đến khi có người áp dụng sau khi nghiền ngẫm hàng chục năm thì người đi sau lại nói "cái này có từ lâu rồi, đâu có lạ"?

-Về nguyên tắc, một trong những điều căn bản khi nghiên cứu, đó là phải trích dẫn các kết quả khác có liên quan, cụ thể hơn là của những nhà nghiên cứu trước đó. Do đó, muốn hay không, tác giả LNQ dù có ý kiến khác, cũng cần phải viết
"lý thuyết XKĐT xuất hiện lần đầu trong KMĐG và bói dịch trước tử vi gần 1000 năm, và sau đó được đưa vào tử vi bởi TKQ vào năm 2002 [TVLS]. Tuy nhiên, tôi có một số kiến giải khác, và cho rằng lý thuyết XKĐT khi áp dụng vào tử vi cần phải thay đổi, cụ thể hơn là không xét XKĐT ở mức độ đại vận vì các lý do abc.[VLS2006]"
chứ không thể viện lý do "cổ nhân" mà có thể bỏ qua các quy ước chuẩn khi viết sách.

-Về lý thuyết XK, tôi là người đi sau, và vì đứng trên vai người khác, nên hiện nay có cách kiến giải hoàn toàn khác hẳn 2 tác giả đầu tiên về XK, và lúc nào cũng có thể đề xuất được kỹ thuật advanced hơn, cứ không gian 4 chiều mà giã, tính toán là ra tuốt, cần quái gì Kỳ môn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nhưng, điều đó không có nghĩa tôi có quyền viết sách và lờ tịt công sức cả hai.

-Nếu như cuốn sách khi viết đạt tiêu chuẩn trích dẫn như thế thì sẽ không có bất cứ ai có ý kiến gì. Đáng tiếc trong giới KHHB, tiêu chuẩn này không được cao, người ta cứ thích nhập nhằng "Thánh Gấu bảo thế, tôi đi vào núi kiếm củi, gặp một con gấu trắng râu tóc bạc phơ vì đánh game truyền cho một cuốn cổ thư" cho huyền bí nên mới gây ra câu chuyện lùm xùm.
Hi vọng trong lần tái bản thì cuốn sách này sẽ được bổ sung đầy đủ tài liệu tham khảo. Tôi không nghĩ có ai nặng nề về chuyện này.

Đây cũng là lý do, nếu sau này mình nghĩ ra bất cứ cái gì original trong tử vi, tốt nhất cứ giấu tiệt nó đi, bởi biết đâu có người cũng mượn tạm kết quả thì chết cha. Có gì cứ ỉm đi, để người thân quen dùng là tốt nhất.

-Về trích dẫn các kết quả, có thể thấy tác giả TKQ còn đưa hẳn ra độ số của các cung, và xét tiểu vận, lưu tuế và Đại Vận, còn tác giả LQN không xuất không có ĐV, có đề cập tới lưu tuế và KHÔNG nói gì tới tiểu vận.

-Tuần triệt đương đầu, thiếu niên tân khổ. cái này nó đúng, với quãng đời từ khi sinh ra cho tới năm của cục số, và có thể có ảnh hưởng nhẹ nhàng một vài năm tiếp theo cho tới khi sang vận mới hoàn toàn. Nhưng vì các gọt sỹ, gọt gia, hàng chợ gia thích sáng tác nên thành ra đống man thư như hiện nay.
(Tất nhiên, ai học man thư xong, đọc không hiểu gì cả, học gạo... mà vẫn vỗ ngực tự khen mình xem đúng, khen mình ứng dụng man thư rất giỏi thì chỉ có thể là loại đầu đất cưỡng từ đoạt lý, cãi cùn, bất tất phải bàn thêm. Xem có đúng thì là do vận số, vào vận xem đúng hay ngáp phải ruồi.)

Trích dẫn

1-Khởi đầu cái mới, kết thúc cái cũ, có đặc tính là chờ đợi để xuất Không, như vậy thì không phải lúc nào cũng là Thực Không mà còn Không Vong đãi thực.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cây vong đưa sang VLS vào năm 2004, và có thể có sự trao đổi kết quả với LQN.

Khôn văn tế, dại văn bia. Các cụ nói đúng quá.

Sửa bởi NhuThangThai: 25/07/2012 - 08:21

[lethanhnhi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai, on 25/07/2012 - 08:00, said:

Mọi người không có gì phải nóng vội, xét cho cùng, đó không phải là đaọ của người học huyền học.

Vấn đề ở đây có hai khía cạnh:
1-cái tên XKĐT, cái này là cái xuất hiện từ thời thần sát, cả trong tam thức, và có từ trước Tử Vi cả ngàn năm. Đây là điều không có gì phải bàn, ai học tam thức đều đã biết. Bói dịch là một trường hợp điển hình.
2-Ý tưởng áp dụng XKĐT vào tử vi, đây là original.

Chúng ta đều biết, trong chuyện làm nghiên cứu, việc trích dẫn các kết quả của người làm nghiên cứu là điều bắt buộc.

-Không thể có lý lẽ anh là nhà nghiên cứu mà anh không biết google. Bất cứ ai google, đều thấy ngay lập tức thấy rõ tuyệt đại đa số các kết quả hiện ra trong vòng 2-3 trang đầu tiên đều trực tiếp, gián tiếp refer tới kết quả của TKQ.

-[1] là chuyện nhỏ, còn [2] là chuyện lớn, mới là sáng tác thực sự. Tại sao bao nhiêu người học bói dịch, nhưng sao chẳng có mấy người biết đường áp dụng sang tử vi, đến khi có người áp dụng sau khi nghiền ngẫm hàng chục năm thì người đi sau lại nói "cái này có từ lâu rồi, đâu có lạ"?

-Về nguyên tắc, một trong những điều căn bản khi nghiên cứu, đó là phải trích dẫn các kết quả khác có liên quan, cụ thể hơn là của những nhà nghiên cứu trước đó. Do đó, muốn hay không, tác giả LNQ dù có ý kiến khác, cũng cần phải viết
"lý thuyết XKĐT xuất hiện lần đầu trong KMĐG và bói dịch trước tử vi gần 1000 năm, và sau đó được đưa vào tử vi bởi TKQ vào năm 2002 [TVLS]. Tuy nhiên, tôi có một số kiến giải khác, và cho rằng lý thuyết XKĐT khi áp dụng vào tử vi cần phải thay đổi, cụ thể hơn là không xét XKĐT ở mức độ đại vận vì các lý do abc.[VLS2006]"
chứ không thể viện lý do "cổ nhân" mà có thể bỏ qua các quy ước chuẩn khi viết sách.

-Về lý thuyết XK, tôi là người đi sau, và vì đứng trên vai người khác, nên hiện nay có cách kiến giải hoàn toàn khác hẳn 2 tác giả đầu tiên về XK, và lúc nào cũng có thể đề xuất được kỹ thuật advanced hơn, cứ không gian 4 chiều mà giã, tính toán là ra tuốt, cần quái gì Kỳ môn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nhưng, điều đó không có nghĩa tôi có quyền viết sách và lờ tịt công sức cả hai.

-Nếu như cuốn sách khi viết đạt tiêu chuẩn trích dẫn như thế thì sẽ không có bất cứ ai có ý kiến gì. Đáng tiếc trong giới KHHB, tiêu chuẩn này không được cao, người ta cứ thích nhập nhằng "Thánh Gấu bảo thế, tôi đi vào núi kiếm củi, gặp một con gấu trắng râu tóc bạc phơ vì đánh game truyền cho một cuốn cổ thư" cho huyền bí nên mới gây ra câu chuyện lùm xùm.
Hi vọng trong lần tái bản thì cuốn sách này sẽ được bổ sung đầy đủ tài liệu tham khảo. Tôi không nghĩ có ai nặng nề về chuyện này.

Đây cũng là lý do, nếu sau này mình nghĩ ra bất cứ cái gì original trong tử vi, tốt nhất cứ giấu tiệt nó đi, bởi biết đâu có người cũng mượn tạm kết quả thì chết cha. Có gì cứ ỉm đi, để người thân quen dùng là tốt nhất.

-Về trích dẫn các kết quả, có thể thấy tác giả TKQ còn đưa hẳn ra độ số của các cung, và xét tiểu vận, lưu tuế và Đại Vận, còn tác giả LQN không xuất không có ĐV, có đề cập tới lưu tuế và KHÔNG nói gì tới tiểu vận.

-Tuần triệt đương đầu, thiếu niên tân khổ. cái này nó đúng, với quãng đời từ khi sinh ra cho tới năm của cục số, và có thể có ảnh hưởng nhẹ nhàng một vài năm tiếp theo cho tới khi sang vận mới hoàn toàn. Nhưng vì các gọt sỹ, gọt gia, hàng chợ gia thích sáng tác nên thành ra đống man thư như hiện nay.

Khôn văn tế, dại văn bia.

nói theo cách của mấy em xinh đẹp thì anh đưa em từ hết khoái cảm này sang khoái cảm khác,nếu anh là người phá được câu sấm về "ai là người chứng minh được không gian 4 chiều nhờ toán học kẻ đó se có chiều khóa đi thẳng vào thế giới siêu hình,thế thì anh hơn PHÙNG đại ca rồi,nếu anh thực sự mở được cánh cửa tâm linh ấy,nhưng đáng buồn thay là chưa gặp 1 cao thủ nào 2 tay 2 súng sài tử vi điệu nghệ như những người đã mất mà trong kí ức em còn nhớ mãi,người đã dùng tử vi trả lời Mỹ có cho lính thủy nhảy dù chiếm Hải Phòng không,chứ đừng nói là tạo ra môn khác,Việt Nam ta mỗi năm kinh tế thì đi ngược mà xuất khẩu hàng contener nói phét ra quốc tế,bao giờ VĨ Nhân xem được đến mức những câu nói của người ta nói năm bao nhiêu tuổi,làm việc này thì đời sẽ gặp cái gì năm bao nhiêu tuổi,đi về thành phố nào vào thời gian bao nhiêu,tôi đã gặp 4 người xem được đến mức như thế,1 câu nói của họ là kiếm tiền tỷ mà còn chưa thấy họ viết sách mà chỉ mới dám đọc sách thôi,tầm như bấm tay tính mấy cái số này còn chưa xong mà đã dám tuyên bố những câu nghe RÙNG RỢN.