7. 與 世 相 生 非 親 則 友
Dữ Thế tương sinh phi thân tắc hữu
Tương sinh với thế không phải thân thuộc thì là bạn.
Sinh hợp với hào Thế tất có bà con, không đồng cung với hào Thế là bạn bè quen biết.
8. 與 官 爻 變 不 貴 亦 榮
Dữ Quan hào biến bất quí diệc vinh
Biến thành hào Quan không quí cũng vinh.
Dụng hoá thành Quan, vị thầy này ngày sau tất quí hiển. Nếu có Bạch Hổ mà bị hình hại là người mang bệnh. Nếu trì Nguyệt kiến lại có thêm Thanh long tất còn tương lai tốt đẹp.
9. 靜 合 福 爻 喜 遇 循 循 之 善 誘
動 加 龍 德 怕 逢 凜 凜 之 威 嚴
Tĩnh hợp Phúc hào hỉ ngộ tuần tuần chi thiện dụ
Động gia Long Đức phạ phùng lẫm lẫm chi uy nghiêm
Tĩnh hợp với hào Phúc mừng được dài ngày khéo dạy
Động có Long Đức e gặp phải nghiêm khắc đáng sợ.
Dụng thần với Tử Tôn hợp thì rất tốt tất gặp thầy giỏi văn, biết lễ dạy bảo dần dần, giữ đúng đạo làm thầy, chủ thầy và trò hợp nhau. Chỉ sợ Phụ động tất khắc Tử, nếu lại thêm Bạch Hổ hình hại, tất nhiên khó cho đệ tử vì chủ vị thầy nghiêm nghị đáng sợ, không thể phạm lỗi nhỏ.
10. 父 入 墓 中 邊 孝 先 愛 眠 懶 讀
Phụ nhập Mộ trung Biên HiếuTiên ái miên lại độc
Phụ nhập Mộ thì như Biên Hiếu Tiên thích ngủ nhác đọc sách.
Hào Phụ nhập Mộ thì vị thầy này thích an hưởng nhác dạy, sức học kém. Nếu Phụ lâm Không hoá Mộ cũng như thế. Nếu Nhật thần xung phá hào Mộ thì vị thầy sức học phi thường.
11. 文 臨 身 上 李 老 聃 博 古 通 今
Văn lâm Thân thượng Lý Lão Đam bác cổ thông kim
Văn tại Thân, Lý Lão Đam hiểu thông kim cổ.
Phàm tìm thầy lấy hào Văn thư làm khả năng của thầy. Sáu hào trong quẻ không có hào Văn thư tất thầy kém học thức. Nếu có hào này tĩnh ở Quái thân hoặc được sinh vượng thì tài học của thầy phi thường.
12. 母 化 子 孫 必 主 能 詩 能 賦
Mẫu hoá Tử Tôn tất chủ năng thi năng phú
Phụ Mẫu hoá Tử Tôn tất giỏi thơ giỏi phú.
Phụ hào động hoá Phúc, vị thầy này giỏi làm mọi thứ văn, nếu bị hình hại bệnh bại thì tuy biết àm đủ loại văn nhưng nhiều sơ hở. Tử mang Nguyệt kiến lại có thêmThanh Long tất xuất khẩu thành thơ văn. Nếu Tử hợp với hào Phụ thì vị thầy này có thể mang con theo.
13. 鬼 連 兄 煞 定 然 多 詐 多 奸
Quỷ liên Huynh sát định nhiên đa trá đa gian
Quỷ cùng Huynh sát chắc chắn là nhiều gian dối.
Phàm gặp Huynh động hoá Quỷ, Quỷ động hoá Huynh đều chủ gian trá, nếu lại hình khắc hào Thế tất có thị phi khẩu thiệt.
14. 口 是 心 非 臨 空 亡 而 發 動
Khẩu thị tâm phi Không vong nhi phát độn.
Miệng thì ừ mà lòng thì không, do lâmKhông vong mà phát động)
Dụng hào nên tĩnh không nên động, nên vương không nên Không. Động mà Không tất không thành thực. Tĩnh mà Không thì biếng nhác việc dạy, hoá Không cũng thế.
Advertisements
9
TĂNG BỔ BỐC PHỆ CHÍNH TÔNG
Viết bởi maphuong, 18/05/11 17:34
161 replies to this topic
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#62
Gửi vào 23/10/2012 - 13:10
15. 彼 延 此 請 持 世 應 而 興 隆
Bỉ diên thử thỉnh trì Thế Ứng nhi hưng long
Bên này mời bên kia thỉnh vì trì Thế Ứng mà phát động.
Thế Ứng đều động chủ thầy có hai nhà mời dạy, nếu cả hai hào đêu lâm Không tất việc đều không thành.
17. 應 值 母 而 生 世 須 知 假 館
Ứng trị Mẫu nhi sinh Thế tu tri giả quán
Ứng ở Phụ Mẫu mà sinh Thế phải biết là đi học nhờ nơi khác.
Phụ Mẫu lâm hào Ứng , mà Thế hào động sinh hợp với Phụ, thì đi học tại nhà người khác, tức học theo.
18. 父 在外 而 福 合 必 是 擔 囊
Phụ tại ngoại nhi Phúc hợp tất thị đảm nang
Phụ ở ngoài mà hợp với Phúc là gánh hòm theo thầy.
Phàm bói quẻ tìm thầy, nếu con em tự xem lấy hào Thế làm học trò mà không xem hào Phúc. Cha anh đến xem lấy hào Tử làm học trò mà không dùng hào Thế. Nếu Phụ hào ở ngoại quái lại ở tha cung yên tĩnh, Tử Tôn lại động tương hợp với Phụ, tất du học ở tha phương, gánh hòm theo thầy.
19. 鬼 化 文 且 剋 世 則 訟 由 乎 學
Quỷ hoá Văn thả khắc Thế tắc tụng do hồ học
Quỷ hoá Văn Thư khắc Thế thì tranh tụng do việc học.
Quỷ động nếu hoá ra Phụ Mẫu hình khắc hào Thế thì tất chủ ngày sau tranh tụng. Phụ hoá Quỷ hào hoặc Quan Phụ cùng động khắc thương Thế cũng vậy.
20. 月 扶 福 德 日 生 則 青 出 於 藍
Nguyệt phù Phúc Đức, Nhật sinh tắc thanh xuất ư lam
Nguyệt phù trợ Phúc Đức, được Nhật thần sinh thì trò giỏi hơn thầy.
Cần được Tử Tôn hữu khí không lâm Không, lại được Nhật Nguyệt, động hào sinh hợp thì học hành tiến bộ. Nếu hào Dụng suy thì ngược lại con em hơn thầy.
Bỉ diên thử thỉnh trì Thế Ứng nhi hưng long
Bên này mời bên kia thỉnh vì trì Thế Ứng mà phát động.
Thế Ứng đều động chủ thầy có hai nhà mời dạy, nếu cả hai hào đêu lâm Không tất việc đều không thành.
17. 應 值 母 而 生 世 須 知 假 館
Ứng trị Mẫu nhi sinh Thế tu tri giả quán
Ứng ở Phụ Mẫu mà sinh Thế phải biết là đi học nhờ nơi khác.
Phụ Mẫu lâm hào Ứng , mà Thế hào động sinh hợp với Phụ, thì đi học tại nhà người khác, tức học theo.
18. 父 在外 而 福 合 必 是 擔 囊
Phụ tại ngoại nhi Phúc hợp tất thị đảm nang
Phụ ở ngoài mà hợp với Phúc là gánh hòm theo thầy.
Phàm bói quẻ tìm thầy, nếu con em tự xem lấy hào Thế làm học trò mà không xem hào Phúc. Cha anh đến xem lấy hào Tử làm học trò mà không dùng hào Thế. Nếu Phụ hào ở ngoại quái lại ở tha cung yên tĩnh, Tử Tôn lại động tương hợp với Phụ, tất du học ở tha phương, gánh hòm theo thầy.
19. 鬼 化 文 且 剋 世 則 訟 由 乎 學
Quỷ hoá Văn thả khắc Thế tắc tụng do hồ học
Quỷ hoá Văn Thư khắc Thế thì tranh tụng do việc học.
Quỷ động nếu hoá ra Phụ Mẫu hình khắc hào Thế thì tất chủ ngày sau tranh tụng. Phụ hoá Quỷ hào hoặc Quan Phụ cùng động khắc thương Thế cũng vậy.
20. 月 扶 福 德 日 生 則 青 出 於 藍
Nguyệt phù Phúc Đức, Nhật sinh tắc thanh xuất ư lam
Nguyệt phù trợ Phúc Đức, được Nhật thần sinh thì trò giỏi hơn thầy.
Cần được Tử Tôn hữu khí không lâm Không, lại được Nhật Nguyệt, động hào sinh hợp thì học hành tiến bộ. Nếu hào Dụng suy thì ngược lại con em hơn thầy.
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#63
Gửi vào 23/10/2012 - 13:12
21. 刑 剋 同 傷 父 子 必 罹 其 害
合 生 為 助 官 鬼 莫 受 其 扶
Hình khắc đồng thương Phụ Tử tất li kỳ hại
Hợp sinh vi trợ Quan mạc thụ kỳ phù
Phụ Tử cùng bị khắc thương tất chịu hại
Quan Quỷ được hợp sinh chẳng nhận trợ giúp.
Cha bói mời thầy dạy con, lấy Thế là mình và Tử Tôn là con, dùng Ứng hào làm thầy. Như Thế và Tử Tôn đều chịu hình khắc thì về sau cha con tất gặp hại. Không thể để Quan hào động hình khắc Thế, Tử Tôn mà lại được Tài động phò trợ Quan.
22. 或 擊 或 冲 父 母 逢 之 不 久
Hoặc kích hoặc xung, Phụ Mẫu phùng chi bất cửu
Gặp Phụ Mẫu xung kích tất không lâu dài.
Phụ Mẫu tuy cần có khí nhưng không nên động, phát động tất thương khắc Tử Tôn thì chẳng lâu dài được.
23. 或 空 或 陷 世 身 見 之 不 成
Hoặc Không hoặc hãm Thế Thân kiến chi bất thành
Gặp Thế Thân hoặc Không hoặc hãm tất việc không thành.
Thế Ứng, Thân hào lâm Không, bị xung khắc là tượng khó thành việc.
24. 財 化 父 爻 妻 族 薦 之 于 不 日
Tài hoá Phụ hào, thê tộc tiến chi vu bất nhật
Tài hoá Phụ thì họ hàng bên vợ giới thiệu thầy liền.
Nếu quẻ có Phụ Mẫu được hào Thê của bản cung hoá thành thì nội trong ngày nhà vợ giới thiệu thầy đến. Huynh hoá Phụ thì thầy do bạn bè giới thiệu.
25. 母 藏 福 德 僧 家 設 帳 于 先 年
Mẫu tàng Phúc Đức, tăng gia thiết trướng vu tiên niên
Phụ Mẫu phục ở Phúc Đứclà thầy chùa trước đây đã thiết trướng dạy học.
Nếu hào Phụ phục tại Tử Tôn, thì thầy mời trước đây đã mở dạy tại nhà chùa. Phụ phục dưới hào Thế thì là thầy cũ.
搜 索 六 爻 無 過 求 理
思 量 萬 事 莫 貴 讀 書
Sưu sách lục hào vô quá cầu lý
Tư lượng vạn sự mạc quí độc thư.
Suy xét sáu hào chẳng qua để tìm lý lẽ
Cân nhắc vạn sự chẳng gì quí hơn học.
Phàn xem tìm thầy không nhất thiết là thầy dạy đạo học, mà có thể muốn tìm học thợ làm nghề, cùng bái thầy đi tu chẳng hạn. Nhưng nếu tự đi xem thì lấy Chủ tượng cho thầy là Phụ Mẫu, chủ tượng cho người học là Thế hào. Nhưng nếu là người nào đó đến xem thì phải hỏi quan hệ, néu người học là bạn bè, anh em, thì lấy Huynh Đệ làm chủ tượng. Nhưng cần thầy trò tương sinh, tương hợp mới tốt, còn tương khắc, tương xung thì hung.
合 生 為 助 官 鬼 莫 受 其 扶
Hình khắc đồng thương Phụ Tử tất li kỳ hại
Hợp sinh vi trợ Quan mạc thụ kỳ phù
Phụ Tử cùng bị khắc thương tất chịu hại
Quan Quỷ được hợp sinh chẳng nhận trợ giúp.
Cha bói mời thầy dạy con, lấy Thế là mình và Tử Tôn là con, dùng Ứng hào làm thầy. Như Thế và Tử Tôn đều chịu hình khắc thì về sau cha con tất gặp hại. Không thể để Quan hào động hình khắc Thế, Tử Tôn mà lại được Tài động phò trợ Quan.
22. 或 擊 或 冲 父 母 逢 之 不 久
Hoặc kích hoặc xung, Phụ Mẫu phùng chi bất cửu
Gặp Phụ Mẫu xung kích tất không lâu dài.
Phụ Mẫu tuy cần có khí nhưng không nên động, phát động tất thương khắc Tử Tôn thì chẳng lâu dài được.
23. 或 空 或 陷 世 身 見 之 不 成
Hoặc Không hoặc hãm Thế Thân kiến chi bất thành
Gặp Thế Thân hoặc Không hoặc hãm tất việc không thành.
Thế Ứng, Thân hào lâm Không, bị xung khắc là tượng khó thành việc.
24. 財 化 父 爻 妻 族 薦 之 于 不 日
Tài hoá Phụ hào, thê tộc tiến chi vu bất nhật
Tài hoá Phụ thì họ hàng bên vợ giới thiệu thầy liền.
Nếu quẻ có Phụ Mẫu được hào Thê của bản cung hoá thành thì nội trong ngày nhà vợ giới thiệu thầy đến. Huynh hoá Phụ thì thầy do bạn bè giới thiệu.
25. 母 藏 福 德 僧 家 設 帳 于 先 年
Mẫu tàng Phúc Đức, tăng gia thiết trướng vu tiên niên
Phụ Mẫu phục ở Phúc Đứclà thầy chùa trước đây đã thiết trướng dạy học.
Nếu hào Phụ phục tại Tử Tôn, thì thầy mời trước đây đã mở dạy tại nhà chùa. Phụ phục dưới hào Thế thì là thầy cũ.
搜 索 六 爻 無 過 求 理
思 量 萬 事 莫 貴 讀 書
Sưu sách lục hào vô quá cầu lý
Tư lượng vạn sự mạc quí độc thư.
Suy xét sáu hào chẳng qua để tìm lý lẽ
Cân nhắc vạn sự chẳng gì quí hơn học.
Phàn xem tìm thầy không nhất thiết là thầy dạy đạo học, mà có thể muốn tìm học thợ làm nghề, cùng bái thầy đi tu chẳng hạn. Nhưng nếu tự đi xem thì lấy Chủ tượng cho thầy là Phụ Mẫu, chủ tượng cho người học là Thế hào. Nhưng nếu là người nào đó đến xem thì phải hỏi quan hệ, néu người học là bạn bè, anh em, thì lấy Huynh Đệ làm chủ tượng. Nhưng cần thầy trò tương sinh, tương hợp mới tốt, còn tương khắc, tương xung thì hung.
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#64
Gửi vào 23/10/2012 - 13:14
Chương 16
HỌC QUÁN
學 館
NHÀ HỌC
學 得 明 師 可 繼 程 風 于 滿 座
師 非 良 館 難 期 賈 粟 之 盈 倉
故 欲 筆 耕
先 須 蓍 筮
Học đắc minh sư khả kế Trình phong vu mãn toạ
Sư phi lương quán nan kỳ cổ túc chi doanh sương
Cố dục bút canh
Tiên tu thi phệ
Học được thầy giỏi có thể nối được phong độ thầy Trình[1] được nhiều người theo học
Thầy không có chỗ dạy tốt khó có được lúa gạo đầy rương
Cho nên muốn dạy học
Trước tiên phải bói thi phệ[2]
1. 世 為 西 席 如 逢 父 母 必 明 經
Thế vi tây tịch, như phùng Phụ Mẫu tất minh kinh
Thế là thầy dạy[3], nếu gặp Phụ Mẫu tất thông suốt các kinh.
Phàm xem nơi dạy học, lấy hào Thế làm thầy. Nếu lâm Phụ Mẫu tất hiểu thông kinh sách.Thế ở ba cung Càn, Khôn, Li cũng thế. Thế lâm Quan Quỷ, hoặc ở bản cung Quan hào phục dưới Thế phần lớn thầy là Tú tài.
2. 應 乃 東 家 若 遇 官 爻 須 作 吏
Ứng nãi đông gia, nhược ngộ quan hao tu tác lại
Ứng là chủ nhân, nếu gặp hào Quan là có quan chức.
Ứng hào là chủ nhân khi xem về nơi dạy. Nếu Ứng lâm Quan tất nhà của quan lại, hay người đi làm việc.Có thêm Bạch Hổ tất là bệnh nhân. Nếu lâm Phụ Mẫu có Câu Trần là nhà người trồng trọt, có Chu Tước là người có học, gia Bạch Hổ là đồ tể, có Đằng Xà là nhà thợ thuyền. Ứng hào lâm Tử Tôn thuộc Kim tất chủ nhân là tăng đạo, lâm Tài ở âm cung âm hào mà trong quẻ không có Quan Quỷ tất phụ nữ làm chủ nhà. Nếu hào Ứng lâm Quan lại có Quí Nhân là nhà phú quí. Lâm Tài hoá Tài, hoá Tử là người buôn bán.
[1] Chỉ Trình Di và Trình Hạo hai danh Nho đời Tống, được nhiều người theo học
[2] Bói cỏ thi và bốc phệ
[3] Người xưa với thứ tự ngồi trên chiếu thì trong bên phải, bên phải là vị trí của thầy, của khách, tức ngồi ở tây mà mặt nhìn về đông. Tây tịch là chỉ thầy dạy học.
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#65
Gửi vào 23/10/2012 - 13:16
3. 臨 官 兮 少 壯 休 囚 必 貧 乏 之 家
墓 庫 兮 高 年 旺 相 則 富 豪 之 主
Lâm Quan hề thiếu tráng, hưu tù tất bần phạp chi gia
Mộ khố hề cao niên, vượng tướng tắc phú hào chi gia
Lâm Quan thì kém khoẻ, hưu tù tất là nhà nghèo nàn
Mộ khố tất cao tuổi, vượng tướng thì là nhà hào phú.
Ứng hào lâm ở hào vượng chủ nhân tất nhiên là người mạnh mẽ, nếu lâm Mộ khố là người già, lâm Tài Phúc tất nhà phú quí. Nếu luận về đức tính nên dùng Lục Thân và Lục Thú để suy đoán.
4. 值 土 火 空 無 父 母
逢 金 水 絕 少 兒 孫
Trị Thổ Hoả Không vô Phụ Mẫu
Phùng Kim Thuỷ Tuyệt thiểu nhi tôn
Ở Thổ Hoả mà lâm Không thì không có cha mẹ
Gặp Kim Thuỷ lâm Tuyệt thì ít con cháu.
Quẻ Khôn, Cấn thuộc Thổ, nếu là hào Hoả vượng lâm Không, động Không, xung Không chủ cha mẹ không trọn vẹn. Suy lâm Không thì không còn cha mẹ. Nếu được quẻ Càn Đoài thuộc Kim, không có hào Thuỷ, mà Thuỷ lại Tuỵệt ở Phi hào , hoặc Tuyệt ở Nhật thần tất chủ không có con cháu. Ngoài ra cứ phỏng như thế.
5. 不 拱 不 和 决 定 主 賓 不 協
相 生 相 合 必 然 情 意 相 投
Bất củng bất hoà quyết định chủ tân bất hiệp
Tương sinh tương hợp tất nhiên tình ý tương đầu
Không củng không hoà, chắc chủ khách không hợp sức
Tương sinh tương hợp tất nhiên tình ý hợp nhau.
Thế Ứng hình xung khắc hại về sau chủ khách bất hoà. Nếu được sinh hợp tỉ hoà thì tình thắm thiết. Sinh mà hoá khắc ban đầu hoà hợp sau lại bất hoà; xung mà hoá hợp ban đầu lạt lẽo mà sau thân thiết. Ứng sinh hợp với Tử Tôn thì thầy trò nhiều ân nghĩa, nếu xung khắc tất bất hoà.
6. 財 作 束 修 不 宜 化 弟
Tài tác thúc tu bất nghi hoá Đệ
Thê Tài là bổng lộc, không nên hoá Huynh Đệ.
Xem về nơi dạy lấy Thê Tài làm bổng lộc, chỉ sợ Huynh Đệ phát động, hoặc Tài hào hoá Huynh Đệ chỉ bổng lộc cho có danh thật ra không thực. Tài hào vô khí mà gặp Nhật thần, động hào sinh phò cung hợp bổng lộc tuy không nhiều mà các lễ tết trong bốn mùa đều chu toàn cho thầy.
7. 父 為 書 館 豈 可 逢 空
Phụ vi thư quán khởi khả phùng Không
(Phụ là thư quán, há lâm Không.
Xem nơi dạy học lấy hào Phụ Mẫu làm thư quán , vượng tướng tất có thư quán tốt. Quẻ không có Phụ Mẫu, hoăc Phụ Mẫu lâm Không, tất không có thư quán, nên việc dạy cũng khó thành.
8. 鬼 動 合 身 須 得 貴 人 推 荐
Quỷ động hợp Thân tu đắc quí nhân suy tiến
Quỷ động hợp Thân, nên được quí nhân tiến cử.
Quan Quỷ phát động tất có trở ngại, nếu sinh hợp với Thế Thân tất có quí nhân tiến cử mới thành.
墓 庫 兮 高 年 旺 相 則 富 豪 之 主
Lâm Quan hề thiếu tráng, hưu tù tất bần phạp chi gia
Mộ khố hề cao niên, vượng tướng tắc phú hào chi gia
Lâm Quan thì kém khoẻ, hưu tù tất là nhà nghèo nàn
Mộ khố tất cao tuổi, vượng tướng thì là nhà hào phú.
Ứng hào lâm ở hào vượng chủ nhân tất nhiên là người mạnh mẽ, nếu lâm Mộ khố là người già, lâm Tài Phúc tất nhà phú quí. Nếu luận về đức tính nên dùng Lục Thân và Lục Thú để suy đoán.
4. 值 土 火 空 無 父 母
逢 金 水 絕 少 兒 孫
Trị Thổ Hoả Không vô Phụ Mẫu
Phùng Kim Thuỷ Tuyệt thiểu nhi tôn
Ở Thổ Hoả mà lâm Không thì không có cha mẹ
Gặp Kim Thuỷ lâm Tuyệt thì ít con cháu.
Quẻ Khôn, Cấn thuộc Thổ, nếu là hào Hoả vượng lâm Không, động Không, xung Không chủ cha mẹ không trọn vẹn. Suy lâm Không thì không còn cha mẹ. Nếu được quẻ Càn Đoài thuộc Kim, không có hào Thuỷ, mà Thuỷ lại Tuỵệt ở Phi hào , hoặc Tuyệt ở Nhật thần tất chủ không có con cháu. Ngoài ra cứ phỏng như thế.
5. 不 拱 不 和 决 定 主 賓 不 協
相 生 相 合 必 然 情 意 相 投
Bất củng bất hoà quyết định chủ tân bất hiệp
Tương sinh tương hợp tất nhiên tình ý tương đầu
Không củng không hoà, chắc chủ khách không hợp sức
Tương sinh tương hợp tất nhiên tình ý hợp nhau.
Thế Ứng hình xung khắc hại về sau chủ khách bất hoà. Nếu được sinh hợp tỉ hoà thì tình thắm thiết. Sinh mà hoá khắc ban đầu hoà hợp sau lại bất hoà; xung mà hoá hợp ban đầu lạt lẽo mà sau thân thiết. Ứng sinh hợp với Tử Tôn thì thầy trò nhiều ân nghĩa, nếu xung khắc tất bất hoà.
6. 財 作 束 修 不 宜 化 弟
Tài tác thúc tu bất nghi hoá Đệ
Thê Tài là bổng lộc, không nên hoá Huynh Đệ.
Xem về nơi dạy lấy Thê Tài làm bổng lộc, chỉ sợ Huynh Đệ phát động, hoặc Tài hào hoá Huynh Đệ chỉ bổng lộc cho có danh thật ra không thực. Tài hào vô khí mà gặp Nhật thần, động hào sinh phò cung hợp bổng lộc tuy không nhiều mà các lễ tết trong bốn mùa đều chu toàn cho thầy.
7. 父 為 書 館 豈 可 逢 空
Phụ vi thư quán khởi khả phùng Không
(Phụ là thư quán, há lâm Không.
Xem nơi dạy học lấy hào Phụ Mẫu làm thư quán , vượng tướng tất có thư quán tốt. Quẻ không có Phụ Mẫu, hoăc Phụ Mẫu lâm Không, tất không có thư quán, nên việc dạy cũng khó thành.
8. 鬼 動 合 身 須 得 貴 人 推 荐
Quỷ động hợp Thân tu đắc quí nhân suy tiến
Quỷ động hợp Thân, nên được quí nhân tiến cử.
Quan Quỷ phát động tất có trở ngại, nếu sinh hợp với Thế Thân tất có quí nhân tiến cử mới thành.
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#66
Gửi vào 23/10/2012 - 13:19
9. 兄 興 臨 應 决 多 同 類 侵 謀
Huynh hưng lâm Ứng quyết đa đồng loại xâm mưu
Huynh động lâm Ứng, chắc chắn người cùng nghề mưu phá.
Phàm Ứng trì Huynh Đệ tất có người cùng nghề dạy tranh đoạt nơi dạy, Huynh lâm Quái thân cũng vậy. Nếu tại gian hào động xung khắc Thế hào chủ có người nói ra vào để phá.
10. 官 如 藏 伏 應 無 督 集 之 人
Quan như tàng phục ứng vô đốc tập chi nhân
Quan Quỷ nếu phục thì ứng vào việc không có người đốc suất.
Quan Quỷ sinh phò Phụ Mẫu. Cho nên xem về nơi dạy lấy hào này làm người kiểm soát con em. Nếu Quan Quỷ không xuất hiện, hoặc hiện mà lâm Không, chủ không có người tụ tập học sinh để thành lớp học.
11. 應 若 空 亡 未 有 招 賢 之 主
Ứng nhược Không vong vị hữu chiêu hiền chi chủ
Ứng nếu lâm Không, chủ chưa có người thỉnh thầy.
Ứng hào lâm Không tất không có người mời thầy. Nếu hào Phụ không xuất hiện hoặc lâm Không tất khó thành việc dạy. Ứng hào động Không, hoá Không tất chủ không thật, chỉ mang danh hờ.
12. 動 象 臨 財 難 稱 意
Động tượng lâm Tài nan xứng ý
Tài động trong quẻ khó vừa lòng.
Hào Văn Thư là Dụng thần lúc xem về học quán. Nếu hào Tài động tất khắc Phụ, nếu việc chưa thành thì khó thành, mà đã thành rồi thì không được vừa ý.
13. 空 爻 持 世 豈 如 心
Không hào trì Thế khởi như tâm
Không vong tại Thế há vừa lòng sao?
Hào Phụ Mẫu trong quẻ xuất hiện sinh hợp với Ứng mà Thế lâm Không, việc mở lớp dạy không thành.
14. 身 位 受 傷 雖 成 不 利
Thân vị thụ thương tuy thành bất lợi
Hào Thân bị thương, dù thành cũng không lợi.
Thế Thân bị Nhật thần, Nguyệt kiến, động hào hình khắc, việc tuy thành nhưng về sau có tật bệnh hoặc quan phi.[1]
[1] tức tai vạ dính líu đến chính quyền.
Huynh hưng lâm Ứng quyết đa đồng loại xâm mưu
Huynh động lâm Ứng, chắc chắn người cùng nghề mưu phá.
Phàm Ứng trì Huynh Đệ tất có người cùng nghề dạy tranh đoạt nơi dạy, Huynh lâm Quái thân cũng vậy. Nếu tại gian hào động xung khắc Thế hào chủ có người nói ra vào để phá.
10. 官 如 藏 伏 應 無 督 集 之 人
Quan như tàng phục ứng vô đốc tập chi nhân
Quan Quỷ nếu phục thì ứng vào việc không có người đốc suất.
Quan Quỷ sinh phò Phụ Mẫu. Cho nên xem về nơi dạy lấy hào này làm người kiểm soát con em. Nếu Quan Quỷ không xuất hiện, hoặc hiện mà lâm Không, chủ không có người tụ tập học sinh để thành lớp học.
11. 應 若 空 亡 未 有 招 賢 之 主
Ứng nhược Không vong vị hữu chiêu hiền chi chủ
Ứng nếu lâm Không, chủ chưa có người thỉnh thầy.
Ứng hào lâm Không tất không có người mời thầy. Nếu hào Phụ không xuất hiện hoặc lâm Không tất khó thành việc dạy. Ứng hào động Không, hoá Không tất chủ không thật, chỉ mang danh hờ.
12. 動 象 臨 財 難 稱 意
Động tượng lâm Tài nan xứng ý
Tài động trong quẻ khó vừa lòng.
Hào Văn Thư là Dụng thần lúc xem về học quán. Nếu hào Tài động tất khắc Phụ, nếu việc chưa thành thì khó thành, mà đã thành rồi thì không được vừa ý.
13. 空 爻 持 世 豈 如 心
Không hào trì Thế khởi như tâm
Không vong tại Thế há vừa lòng sao?
Hào Phụ Mẫu trong quẻ xuất hiện sinh hợp với Ứng mà Thế lâm Không, việc mở lớp dạy không thành.
14. 身 位 受 傷 雖 成 不 利
Thân vị thụ thương tuy thành bất lợi
Hào Thân bị thương, dù thành cũng không lợi.
Thế Thân bị Nhật thần, Nguyệt kiến, động hào hình khắc, việc tuy thành nhưng về sau có tật bệnh hoặc quan phi.[1]
[1] tức tai vạ dính líu đến chính quyền.
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#67
Gửi vào 23/10/2012 - 13:21
15. 間 爻 有 動 縱 吉 難 成
Gian hào hữu động túng cát nan thành
Gian hào động, nếu tốt cũng khó thành.
Gian hào động khắc, sự việc trắc trở, trắc trở thì khó thành tựu.
16. 鬼 或 化 兄 備 禮 先 酬 乎 薦 館
Quỷ hoặc hoá Huynh bị lễ tiên thù hồ tiến quán
Quỷ nếu hoá Huynh thì được đem đầy đủ lễ vật trước khi mời về dạy.
Phàm gặp hào Quỷ động hoá Huynh tất được người trước đem lễ mời dạy nên có thể thành việc. Huynh ở Thế Thân cũng như vậy.
17. 世 如 變 鬼 央 人 轉 荐 於 東 家
Thế như biến Quỷ ương, nhân chuyển tiến ư đông gia
Thế như biến thành Quỷ, trung gian tiến cử với chủ nhân.
Hào Quỷ xuất hiện mà Thế lại hoá xuất Quỷ thì được tiến cử nên có thể thành việc, Quẻ không có Quan Quỷ , mà động hào lại biến thành Quan thì ban đầu không có người tiến cử, mà phải có người tiến cử thì việc mới thành.
18. 世 無 生 合 謾 看 白 眼 之 紛 紛
Thế vô sinh hợp mạn khán bạch nhãn chi phân phân
Thế không được sinh hợp thì luôn bị khinh nhờn xem thường.
Ứng không khắc Thế, Phụ Mẫu bất Không, Huynh Quỷ không động mà Nhật Nguyệt, động hào đều không sinh hợp Thế hào , thì việc tuy thành nhưng chủ nhân không kính trong thầy, nên đối xử khinh thường .
19. 福 或 興 隆 會 見 青 衿 之 濟 濟
Phúc hoặc hưng long hội kiến thanh cấm chi tễ tễ
Phúc nếu vượng động thì được học sinh đông đúc.
Xem lớp dạy lấy hào Phúc làm đệ tử, vượng tướng thì đông đúc, hưu tù thì ít ỏi.
20. 衰 逢 扶 起 日 加 負 笈 之 徒
Suy phùng phù khởi, nhật gia phụ cấp chi đồ
Suy mà được phò khởi thì ngày càng thêm đồ đệ[1]
Tử Tôn suy nhược được Nhật thần, động hào sinh hợp, phù khởi thì học sinh ban đầu không đông mà sau khi mở lớp thì ngày càng thêm nhiều.
[1] Nguyên văn có hai chữ “phụ cấp” tức bưng hòm tráp cho thầy.
Gian hào hữu động túng cát nan thành
Gian hào động, nếu tốt cũng khó thành.
Gian hào động khắc, sự việc trắc trở, trắc trở thì khó thành tựu.
16. 鬼 或 化 兄 備 禮 先 酬 乎 薦 館
Quỷ hoặc hoá Huynh bị lễ tiên thù hồ tiến quán
Quỷ nếu hoá Huynh thì được đem đầy đủ lễ vật trước khi mời về dạy.
Phàm gặp hào Quỷ động hoá Huynh tất được người trước đem lễ mời dạy nên có thể thành việc. Huynh ở Thế Thân cũng như vậy.
17. 世 如 變 鬼 央 人 轉 荐 於 東 家
Thế như biến Quỷ ương, nhân chuyển tiến ư đông gia
Thế như biến thành Quỷ, trung gian tiến cử với chủ nhân.
Hào Quỷ xuất hiện mà Thế lại hoá xuất Quỷ thì được tiến cử nên có thể thành việc, Quẻ không có Quan Quỷ , mà động hào lại biến thành Quan thì ban đầu không có người tiến cử, mà phải có người tiến cử thì việc mới thành.
18. 世 無 生 合 謾 看 白 眼 之 紛 紛
Thế vô sinh hợp mạn khán bạch nhãn chi phân phân
Thế không được sinh hợp thì luôn bị khinh nhờn xem thường.
Ứng không khắc Thế, Phụ Mẫu bất Không, Huynh Quỷ không động mà Nhật Nguyệt, động hào đều không sinh hợp Thế hào , thì việc tuy thành nhưng chủ nhân không kính trong thầy, nên đối xử khinh thường .
19. 福 或 興 隆 會 見 青 衿 之 濟 濟
Phúc hoặc hưng long hội kiến thanh cấm chi tễ tễ
Phúc nếu vượng động thì được học sinh đông đúc.
Xem lớp dạy lấy hào Phúc làm đệ tử, vượng tướng thì đông đúc, hưu tù thì ít ỏi.
20. 衰 逢 扶 起 日 加 負 笈 之 徒
Suy phùng phù khởi, nhật gia phụ cấp chi đồ
Suy mà được phò khởi thì ngày càng thêm đồ đệ[1]
Tử Tôn suy nhược được Nhật thần, động hào sinh hợp, phù khởi thì học sinh ban đầu không đông mà sau khi mở lớp thì ngày càng thêm nhiều.
[1] Nguyên văn có hai chữ “phụ cấp” tức bưng hòm tráp cho thầy.
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#68
Gửi vào 23/10/2012 - 13:23
21. 動 遇 冲 開 時 減 執 經 之 子
Động ngộ xung khai, thời giảm chấp kinh chi tử
Động gặp xung khai, thì giảm bớt đệ tử[1].
Tử Tôn động nếu bị Nhật thần, động hào xung tán thì đệ tử phản thầy mà đi. Nếu bị Thế xung thì thầy đuổi môn đồ.
22. 逢 龍 則 俊 秀 通 明
遇 虎 則 剛 強 頑劣
Phùng Long tắc tuấn tú thông minh
Ngộ Hổ tắc cương cường ngoan liệt
Gặp Long thì thông minh tuấn tú
Gặp Hổ thì cứng đầu ngu độn.
Tử Tôn lâm Thanh Long được Nguyệt kiến sinh hợp mà lại lâm Kim Thuỷthì có đệ tử thông minh phi thường. Nếu lâm Bạch Hổ tấ đồ đệ phần lớn kém cỏi cứng đầu.
23. 陽 卦 陽 爻 居 養 位 座 前 有 劉 恕 之 神 童
陰 宮 陰 象 化 財 爻 帳 後 列 馬 融 之 女 樂
Dương quái Dương hào cư dưỡng vị, toạ tiền hữu Lưu Thứ chi thần đồng
Âm cung Âm tượng hoá Tài hào, trướng hậu liệt Mã Dung chi nữ nhạc
Quẻ Dương hào Dương ở vượng địa , trong học sinh có thần đồng như Lưu Thứ[2]
Cung Âm tượng Âm hoá Tài hào thì sau trướng Mã Dung[3] có bọn nữ nhạc.
Tử Tôn ở Dương cung Dương hào mà lâm Kim Thuỷ vượng tướng, bất Không lại được củng phù thì đệ tử có người vượt trội như thần đồng Lưu Thứ. Nếu tại Âm cung Âm hào chủ có nữ nhân theo học.
24. 兩 福 自 冲 鬼 谷 值 孫 臏 龐 涓 之 弟 子
子 孫 皆 合 伊 川 遇 楊 時 游 酢 之 門 生
Lưỡng Phúc tự xung, Quỷ Cốc trị Tôn Tẫn, Bàng Quyên chi đệ tử
Tử Tôn giai hợp Y Xuyên ngộ Dương Thì, Du Tạc chi môn sinh
Hai hào Phúc tự xung thì như Tôn Tẫn, Bàng Quyên[4] đệ tử của Quỷ Cốc
Tử Tôn đều hợp như môn sinh Dương Thì, Du Tạc[5] của Y Xuyên
Trong quẻ có hai hào Tử Tôn đều động xung nhau thì trong đệ tử nhiều người không hợp. Nếu thương khắc Thế thì oán thầy. Nếu cả hai hào đều sinh hợp Thế thì môn sinh hết lòng giữ đùng lễ giáo.
[1] Nguyên văn có hai chữ “chấp kinh” là cầm kinh sách
[2] Lưu Thứ người đời Tống, rất thông minh, sách đọc qua một lượt là thuộc. Chưa đầy mười sáu tuổi đã đỗ tiến sĩ.
[3] Mã Dung người đời Đông Hán tài cao,học rộng, Mở lớp dạy theo học cả ngàn người. Nơi dạy trước là môn đồ, sau có bọn nữ nhạc.
[4] Bàng Quyên, Tôn Tẫn sống thời Chiến Quốc học binh pháp với Quỷ Cốc tử. Về sau TônTẫn làm quân sư cho Tề, mà Bàng Quyên làm tướng nước Nguy. Tề Nguỵ đánh nhau, Nguỵ thua Quyên tự vẫn mà chết.
[5] Dương Thì và Du Tạc người đời Tống học trò của Trình Y Xuyên tức Trình Di.
Động ngộ xung khai, thời giảm chấp kinh chi tử
Động gặp xung khai, thì giảm bớt đệ tử[1].
Tử Tôn động nếu bị Nhật thần, động hào xung tán thì đệ tử phản thầy mà đi. Nếu bị Thế xung thì thầy đuổi môn đồ.
22. 逢 龍 則 俊 秀 通 明
遇 虎 則 剛 強 頑劣
Phùng Long tắc tuấn tú thông minh
Ngộ Hổ tắc cương cường ngoan liệt
Gặp Long thì thông minh tuấn tú
Gặp Hổ thì cứng đầu ngu độn.
Tử Tôn lâm Thanh Long được Nguyệt kiến sinh hợp mà lại lâm Kim Thuỷthì có đệ tử thông minh phi thường. Nếu lâm Bạch Hổ tấ đồ đệ phần lớn kém cỏi cứng đầu.
23. 陽 卦 陽 爻 居 養 位 座 前 有 劉 恕 之 神 童
陰 宮 陰 象 化 財 爻 帳 後 列 馬 融 之 女 樂
Dương quái Dương hào cư dưỡng vị, toạ tiền hữu Lưu Thứ chi thần đồng
Âm cung Âm tượng hoá Tài hào, trướng hậu liệt Mã Dung chi nữ nhạc
Quẻ Dương hào Dương ở vượng địa , trong học sinh có thần đồng như Lưu Thứ[2]
Cung Âm tượng Âm hoá Tài hào thì sau trướng Mã Dung[3] có bọn nữ nhạc.
Tử Tôn ở Dương cung Dương hào mà lâm Kim Thuỷ vượng tướng, bất Không lại được củng phù thì đệ tử có người vượt trội như thần đồng Lưu Thứ. Nếu tại Âm cung Âm hào chủ có nữ nhân theo học.
24. 兩 福 自 冲 鬼 谷 值 孫 臏 龐 涓 之 弟 子
子 孫 皆 合 伊 川 遇 楊 時 游 酢 之 門 生
Lưỡng Phúc tự xung, Quỷ Cốc trị Tôn Tẫn, Bàng Quyên chi đệ tử
Tử Tôn giai hợp Y Xuyên ngộ Dương Thì, Du Tạc chi môn sinh
Hai hào Phúc tự xung thì như Tôn Tẫn, Bàng Quyên[4] đệ tử của Quỷ Cốc
Tử Tôn đều hợp như môn sinh Dương Thì, Du Tạc[5] của Y Xuyên
Trong quẻ có hai hào Tử Tôn đều động xung nhau thì trong đệ tử nhiều người không hợp. Nếu thương khắc Thế thì oán thầy. Nếu cả hai hào đều sinh hợp Thế thì môn sinh hết lòng giữ đùng lễ giáo.
[1] Nguyên văn có hai chữ “chấp kinh” là cầm kinh sách
[2] Lưu Thứ người đời Tống, rất thông minh, sách đọc qua một lượt là thuộc. Chưa đầy mười sáu tuổi đã đỗ tiến sĩ.
[3] Mã Dung người đời Đông Hán tài cao,học rộng, Mở lớp dạy theo học cả ngàn người. Nơi dạy trước là môn đồ, sau có bọn nữ nhạc.
[4] Bàng Quyên, Tôn Tẫn sống thời Chiến Quốc học binh pháp với Quỷ Cốc tử. Về sau TônTẫn làm quân sư cho Tề, mà Bàng Quyên làm tướng nước Nguy. Tề Nguỵ đánh nhau, Nguỵ thua Quyên tự vẫn mà chết.
[5] Dương Thì và Du Tạc người đời Tống học trò của Trình Y Xuyên tức Trình Di.
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#69
Gửi vào 23/10/2012 - 13:25
25. 世 動 妻 爻 抉 主 親 操 井 臼
Thế động Thê hào chủ thân thao tỉnh cửu
Thế động ở Tài thì tự thân lo việc nấu nướng.
Thế lâm Tài động thì tự thân lo bếp núc không được cho đồ ăn.
26. 應 生 財 值 定 然 供 膳 饔 餐
Ứng sinh Tài trị định nhiên cung thiện ung xan
Ứng sinh, Tài trị chắc được cấp dưỡng bữa ăn.
Hào Tài lâm Ứng sinh hợp Thế Thân chủ cung cấp thức ăn. Nguyệt kiến, Nhật thần, động hào đới Thê Tài là môn đồ luân phiên cung cấp thức ăn. Vượng tướng thì hậu đãi, hưu tù thì đạm bạc.
27. 如 索 束 脩 可 把 妻 財 推 究
若 居 伏 地 還 求 朋 友 維 持
Như sách thúc tu khả bả Thê Tài suy cứu
Nhược cư phục địa cầu bằng ưhữu duy trì.
Nếu đòi hỏi bổng lộc thì xét hào Thê Tài
Nếu phục tàng thì tìm bạn bè giúp đỡ.
Phàm xem về việc đòi hỏi bổng lộc dạy học thì lấy hào Tài làm chủ, nếu Tài không xuất hiện thì nhờ bạn bè đòi hỏi mới được.
28. 出 現 不 傷 旺 相 生 身 名 曰 吉
入 空 無 救 休 囚 死 絕 號 曰 凶
Xuất hiện bất thương, vượng tướng sinh Thân giai viết cát
Nhập Không vô cứu hưu tù Tử Tuyệt hiệu viết hung
Xuất hiện không bị thương khắc, vượng tướng sinh Thân tất là cát
Lâm Không chẳng được cứu, hưu tù Tử Tuyệt gọi là hung,
Bói về bổng lộc được hào Tài xuất hiện vượng tướng, Nguyệt kiến, Nhật thần, động hào không thương khắc tất không khiếm khuyết. Nếu Tài hào xuất hiện bị khắc hoặc Tuyệt hoặc Không hoặc Mộ đều chủ không vừa lòng.
29. 變 出 父 爻 書 債 必 然 償 貨 物
Biến xuất Phụ hào thư trái tất nhiên thường hoá vật
Biến thành hào Phụ, giấy nợ tất phải bồi bằng hiện vật.
Tài động hoá Phụ, hoặc Phụ động hoá Tài chủ bổng lộc được tính bằng hiện vật.
30. 化 成 兄 弟 硯 田 定 必 欠 收 成
Hoá thành Huynh Đệ nghiên điền định tất khiếm thu thành
Biến thành Huynh Đệ tiền dạy chắc thu không đủ.
Tài hào hoá Huynh thì có danh mà không có thực
31. 身 空 應 悾 財 福 空 必 然 虛 度
Thân Không Ứng Không, Tài Phúc Không tất nhiên hư độ
Thân Không, Ứng Không, Tài Phúc Không tất nhiên chỉ là giả.
Phàm xem bổng lộc gặp Quái thân lâm Không, Ứng lâm Không, Thê Tài, Phúc Đức đều lâm Không hoặc không xuất hiên trên quẻ,tất chủ không có bổng lộc.
32. 月 剋 日 剋 動 變 剋 恐 受 刑 傷
Nguyệt khắc Nhật khắc, động biến khắc khủng thụ hình thương
Nhật Nguyệt khắc, động biến hào khắc e có hình thương.
Nhật Nguyệt, động biến hào đều hình khắc Thế hào, xem mở lớp dạy học e có điều bất trắc, chủ hung.
33. 鬼 化 財 生 非 訟 則 學 金 休 矣
Quỷ hoá Tài sinh khi tụng tắc học kim hưu hỹ
Quỷ hoá Tài sinh, không kiện cáo thì chẳng có tiền bạc.
Trong quẻ không có hào Tài mà gặp Huỳnh, Quỷ, Văn Thư hoá thành Tài hào sinh hợp với Thế hào thì nên kiện với quan bổng lộc mới có được.
34. 子 連 父 合 因 學 而 才 思 加 焉
Tử liênPhụ hợp nhân học nhi tài tư gia yên
Tử hợp với Phụ, nhờ học mà tài năng gia tăng.
Thế hào nếu suy nhược, Tuyệt, vô khí mà gặp được Tử Tôn động hoá sinh hợp Thế hào chủ tài năng của con em ngày càng tăng tiến.
Thế động Thê hào chủ thân thao tỉnh cửu
Thế động ở Tài thì tự thân lo việc nấu nướng.
Thế lâm Tài động thì tự thân lo bếp núc không được cho đồ ăn.
26. 應 生 財 值 定 然 供 膳 饔 餐
Ứng sinh Tài trị định nhiên cung thiện ung xan
Ứng sinh, Tài trị chắc được cấp dưỡng bữa ăn.
Hào Tài lâm Ứng sinh hợp Thế Thân chủ cung cấp thức ăn. Nguyệt kiến, Nhật thần, động hào đới Thê Tài là môn đồ luân phiên cung cấp thức ăn. Vượng tướng thì hậu đãi, hưu tù thì đạm bạc.
27. 如 索 束 脩 可 把 妻 財 推 究
若 居 伏 地 還 求 朋 友 維 持
Như sách thúc tu khả bả Thê Tài suy cứu
Nhược cư phục địa cầu bằng ưhữu duy trì.
Nếu đòi hỏi bổng lộc thì xét hào Thê Tài
Nếu phục tàng thì tìm bạn bè giúp đỡ.
Phàm xem về việc đòi hỏi bổng lộc dạy học thì lấy hào Tài làm chủ, nếu Tài không xuất hiện thì nhờ bạn bè đòi hỏi mới được.
28. 出 現 不 傷 旺 相 生 身 名 曰 吉
入 空 無 救 休 囚 死 絕 號 曰 凶
Xuất hiện bất thương, vượng tướng sinh Thân giai viết cát
Nhập Không vô cứu hưu tù Tử Tuyệt hiệu viết hung
Xuất hiện không bị thương khắc, vượng tướng sinh Thân tất là cát
Lâm Không chẳng được cứu, hưu tù Tử Tuyệt gọi là hung,
Bói về bổng lộc được hào Tài xuất hiện vượng tướng, Nguyệt kiến, Nhật thần, động hào không thương khắc tất không khiếm khuyết. Nếu Tài hào xuất hiện bị khắc hoặc Tuyệt hoặc Không hoặc Mộ đều chủ không vừa lòng.
29. 變 出 父 爻 書 債 必 然 償 貨 物
Biến xuất Phụ hào thư trái tất nhiên thường hoá vật
Biến thành hào Phụ, giấy nợ tất phải bồi bằng hiện vật.
Tài động hoá Phụ, hoặc Phụ động hoá Tài chủ bổng lộc được tính bằng hiện vật.
30. 化 成 兄 弟 硯 田 定 必 欠 收 成
Hoá thành Huynh Đệ nghiên điền định tất khiếm thu thành
Biến thành Huynh Đệ tiền dạy chắc thu không đủ.
Tài hào hoá Huynh thì có danh mà không có thực
31. 身 空 應 悾 財 福 空 必 然 虛 度
Thân Không Ứng Không, Tài Phúc Không tất nhiên hư độ
Thân Không, Ứng Không, Tài Phúc Không tất nhiên chỉ là giả.
Phàm xem bổng lộc gặp Quái thân lâm Không, Ứng lâm Không, Thê Tài, Phúc Đức đều lâm Không hoặc không xuất hiên trên quẻ,tất chủ không có bổng lộc.
32. 月 剋 日 剋 動 變 剋 恐 受 刑 傷
Nguyệt khắc Nhật khắc, động biến khắc khủng thụ hình thương
Nhật Nguyệt khắc, động biến hào khắc e có hình thương.
Nhật Nguyệt, động biến hào đều hình khắc Thế hào, xem mở lớp dạy học e có điều bất trắc, chủ hung.
33. 鬼 化 財 生 非 訟 則 學 金 休 矣
Quỷ hoá Tài sinh khi tụng tắc học kim hưu hỹ
Quỷ hoá Tài sinh, không kiện cáo thì chẳng có tiền bạc.
Trong quẻ không có hào Tài mà gặp Huỳnh, Quỷ, Văn Thư hoá thành Tài hào sinh hợp với Thế hào thì nên kiện với quan bổng lộc mới có được.
34. 子 連 父 合 因 學 而 才 思 加 焉
Tử liênPhụ hợp nhân học nhi tài tư gia yên
Tử hợp với Phụ, nhờ học mà tài năng gia tăng.
Thế hào nếu suy nhược, Tuyệt, vô khí mà gặp được Tử Tôn động hoá sinh hợp Thế hào chủ tài năng của con em ngày càng tăng tiến.
|
Thanked by 6 Members:
|
, , , , ,
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#71
Gửi vào 24/11/2012 - 08:52
ví dụ:
hào sơ: nhân
hào 2 : địa
3 : thiên
4; nhân
5: địa
6 : thiên
tìm hào ứng hào thế:
Thiên nhân qui nhất
thiên đồng nhị
thiên địa tại tam
thố tại tam
địa đồng nhân đồng thế tại tứ
địa nhân tương đồng thế tại ngũ
Giải:
thiên nhân qui nhất:
thượng quái hào thiên nhân giống hạ quái cho nên thế ở hào sơ
còn lại: tự suy luận
Sửa bởi lethanhnhi: 24/11/2012 - 08:53
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#72
Gửi vào 24/11/2012 - 08:58
Quái Cung:
khẩu quyết:
sơ nhị lục tại ngoại
tứ ngũ tại nội thố
tam thế thố ngoại thiên địa nội
giải 1 câu:
sơ nhị lục tại ngoại:
thế tại hào 1, 2, 6 dĩ ngoại quái vi quái cung
thế ở hào sơ, vậy quái cung là cung Li, ngũ hành lấy Hỏa làm chủ
khẩu quyết:
sơ nhị lục tại ngoại
tứ ngũ tại nội thố
tam thế thố ngoại thiên địa nội
giải 1 câu:
sơ nhị lục tại ngoại:
thế tại hào 1, 2, 6 dĩ ngoại quái vi quái cung
thế ở hào sơ, vậy quái cung là cung Li, ngũ hành lấy Hỏa làm chủ
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Bầu cử 2024: Võ đài chính trị giữa công lý và các giá trị cao quý |
Linh Tinh | FM_daubac |
|
|
|
Dự đoán phối hợp nhiều môn huyền học cho chính trị & kinh tế thế giới |
Mệnh Lý Tổng Quát | Ngu Yên |
|
|
|
Xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến thầy Vương Đình Chi |
Báo Tin | huygen |
|
|
|
Lá số nào cho Phạm Nhật Vượng? |
Tử Vi | Bazilearner |
|
|
|
Sao Thiên vương Uranus và vòng đời 84 năm |
Thiên Văn - Lịch Pháp - Coi Ngày Tốt Xấu | Elohim |
|
|
|
Trích sách: Các Phương Pháp Tính Vượng Độ Ngũ Hành |
Tử Bình | ThienKhanh |
|
|
4 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 4 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
