An Sao Tử Vi
Quỷ Cốc Toán Mệnh
Tử Bình Tứ Trụ
Quẻ Mai Hoa
Bát Tự Hà Lạc
Thái Ât
Căn Duyên Tiền Định
Cao Ly Đầu Hình
Âm Lịch
Xem Ngày
Bát Trạch
Chủ đề này đã được khóa
Hà Uyên viết
Xét về mặt khảo cứu tư liệu, Tôi may mắn được tiếp cận nguồn tạm gọi là chính thống, khi sự giao lưu VN và TQ không phải như ở giai đoạn như hiện nay, điều này để chỉ ra rằng, nội dung sách Tử Vi viết, là đáng tin cậy đối với cá nhân Tôi.
Advertisements
3
Lãng Tử Cô Độc-Một huyền thoại Thiên Địa
Viết bởi ThaiThangNhu, 29/07/15 06:42
119 replies to this topic
#32
Gửi vào 29/07/2015 - 21:44
ngoài mệnh ra , đại hạn khởi từ bào + phụ mẫu đc mà
cụ TL cho rằng cách này sai , sai vì cụ cứng đầu cho rằng mình đúng ( mệnh ) bởi vì có ls đúng phải khởi từ mệnh , nhưng có ls phải khởi ở bào hoặc phụ mẫu mới đúng , nói cách khác là các cụ ko tìm ra cơ sở phân biệt nên cho là sai , nhưng có người họ có tài liệu để phân biệt thì họ ko thèm nói
còn với tử vi đài bắc và hongkong thì đa số họ khởi từ mệnh ( hiện tại ) còn trước kia họ cũng khởi từ bào phụ nhưng họ lại chạy sai đường vì cái cơ bản họ xem khác xa với lối tử vi truyền thống
quay đầu về bờ , quy nhất lộ
cụ TL cho rằng cách này sai , sai vì cụ cứng đầu cho rằng mình đúng ( mệnh ) bởi vì có ls đúng phải khởi từ mệnh , nhưng có ls phải khởi ở bào hoặc phụ mẫu mới đúng , nói cách khác là các cụ ko tìm ra cơ sở phân biệt nên cho là sai , nhưng có người họ có tài liệu để phân biệt thì họ ko thèm nói
còn với tử vi đài bắc và hongkong thì đa số họ khởi từ mệnh ( hiện tại ) còn trước kia họ cũng khởi từ bào phụ nhưng họ lại chạy sai đường vì cái cơ bản họ xem khác xa với lối tử vi truyền thống
quay đầu về bờ , quy nhất lộ
Sửa bởi MOA: 29/07/2015 - 21:51
#33
Gửi vào 29/07/2015 - 22:04
hồi xưa có đọc khhb về hạng võ ra tôi cũng gạt luôn
có đẻ thời ấy đâu mà biết đc ls đúng hay sai ? ông ta sinh vào TCN từ năm 2 trăm mấy , năm nay tận 2 nghìn mấy đất cao lên chả lẽ trải qua hơn 1000 năm mà thời giờ ko thay đổi trong khi đất cao lên , tha hồ đào cổ vật đủ 1 cái hoàng thành dưới lòng đất luôn , ko bao h có chuyện 9h sáng năm 2015 = 9h sáng năm 2 trăm mấy TCN đâu các cậu các mợ à . Ko có gì là tuyệt đối cả kể cả kinh tế lẫn bói toán cũng thế thôi , cãi nhau kiểu này thì bao h rau má to bằng lá sen , lúc đó em cũng chả có câu trả lời tuyệt đối , thôi đi ngủ G9
có đẻ thời ấy đâu mà biết đc ls đúng hay sai ? ông ta sinh vào TCN từ năm 2 trăm mấy , năm nay tận 2 nghìn mấy đất cao lên chả lẽ trải qua hơn 1000 năm mà thời giờ ko thay đổi trong khi đất cao lên , tha hồ đào cổ vật đủ 1 cái hoàng thành dưới lòng đất luôn , ko bao h có chuyện 9h sáng năm 2015 = 9h sáng năm 2 trăm mấy TCN đâu các cậu các mợ à . Ko có gì là tuyệt đối cả kể cả kinh tế lẫn bói toán cũng thế thôi , cãi nhau kiểu này thì bao h rau má to bằng lá sen , lúc đó em cũng chả có câu trả lời tuyệt đối , thôi đi ngủ G9
Sửa bởi MOA: 29/07/2015 - 22:12
|
Thanked by 5 Members:
|
, , , ,
|
#35
Gửi vào 29/07/2015 - 22:13
chào các bác ,
theo cháu biết 1 số người biết tử vi của Đông A thì họ sử dụng khởi đại hạn trước 1 cung và dùng 1 kĩ thuật nữa để luận đại hạn chứ không đơn giản chỉ là khởi hạn . Còn lí của việc khởi đại hạn trước 1 cung cụ HU nói thì cũng rất đơn giản và dễ hiểu , mọi người đều có thể nắm bắt dc .
Vấn đề là bài toán khởi đại hạn mà vẫn còn tranh cãi thế thì bọn cháu biết nghe theo ai , đành phải sử dụng phương pháp loại trừ .
Nói chung ai sử dụng khởi đh từ mệnh thì vẫn cứ xài , ai sử dụng khởi đại hạn trc 1 cung thì cũng cứ xài thôi.
trước cháu cũng xài khởi đại vận từ mệnh cũng đúng , mà sau sử dụng khởi dh trước 1 cung cũng khá linh họat và có giá trị trong việc theo dõi biến đổi của 1 người qua từng giai đoạn . Quan trọng nhất là luận đoán vẫn chính xác thì dùng cái nào cũng được .
Nhưng về mặt học thuật cháu xin nghiêng về việc khởi đh KHÔNG ở mệnh .
theo cháu biết 1 số người biết tử vi của Đông A thì họ sử dụng khởi đại hạn trước 1 cung và dùng 1 kĩ thuật nữa để luận đại hạn chứ không đơn giản chỉ là khởi hạn . Còn lí của việc khởi đại hạn trước 1 cung cụ HU nói thì cũng rất đơn giản và dễ hiểu , mọi người đều có thể nắm bắt dc .
Vấn đề là bài toán khởi đại hạn mà vẫn còn tranh cãi thế thì bọn cháu biết nghe theo ai , đành phải sử dụng phương pháp loại trừ .
Nói chung ai sử dụng khởi đh từ mệnh thì vẫn cứ xài , ai sử dụng khởi đại hạn trc 1 cung thì cũng cứ xài thôi.
trước cháu cũng xài khởi đại vận từ mệnh cũng đúng , mà sau sử dụng khởi dh trước 1 cung cũng khá linh họat và có giá trị trong việc theo dõi biến đổi của 1 người qua từng giai đoạn . Quan trọng nhất là luận đoán vẫn chính xác thì dùng cái nào cũng được .
Nhưng về mặt học thuật cháu xin nghiêng về việc khởi đh KHÔNG ở mệnh .
Sửa bởi zoomwrjter: 29/07/2015 - 22:33
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#36
Gửi vào 30/07/2015 - 00:01
NTT đưa lá số cụ thể, và dẫn chứng bởi một câu chuyện có thực của chính tác giả có lá số đó. Nhưng mà, muốn vào đọc, lại phải đăng ký, rồi lại phải " hội nhập "! Chán, mất thời giờ.
Mà NTT muốn chứng minh điều gì ? Cứ nói rõ, trình bày và lý giải rõ ràng có hay hơn không ? Úp mở làm gì !
Cái môn tử vi này, nó buồn cười lắm. Bảo nó khoa học. Ối kẻ gật gù tán thưởng. Bảo nó phi khoa học, cũng không thiếu người ủng hộ. Quả thực, cái chuyện khởi đại vận. Lá số tử vi, xoay xuôi, hay ngược, nó cũng chỉ là một bản số 12 cung, với từng ấy sao cố định được an theo quy tắc rõ ràng. Nghĩa là, dù ai đi nữa, muốn xem tử vi, cũng phải dùng một cái bản số ấy. Chỉ có vài tiểu tiết là có thể khác nhau. Trong đó có đại vận khởi thế nào.
Một sự hiển nhiên, sự phân chia nam - bắc phái. Cả hai đều dùng cái bản số ấy với sự gia giảm riêng biệt. Chỉ với sự riêng biệt, có thể nói là không đủ để làm mất cấu trúc chính của lá số tử vi. Nhưng nam bắc phái, mỗi phái đã phải có hệ thống lý luận và thuyết lý riêng, thậm chí đến ý nghĩa của tinh đẩu cũng có sự sai biệt. Những hệ phái này, có cơ sở lý luận riêng. Cãi nhau sai, đúng. Có đến tết công gô.
Chỉ biết rằng với nam phái, khởi đại vận từ mệnh cung, ứng với lý thuyết lập số của bản số tử vi. Còn với bắc phải, lý của họ thế nào, chắc cũng có cơ sở. Nhưng lý của hai phái đó, chắc không gối lên nhau. Theo đó mà hệ luận khác nhau, biến hoá luận giải có giống nhau đâu.
Cho nên, khi đưa ra luận, bản thân cũng đã tự nhiên đứng ở một hệ luận xác định rồi. Khi đó làm sao anh khách quan được để phê phán đối phương ?! Ngay như, thiếu luôn cả sự khách quan nhìn nhận về bản chất mỗi thể hiện trong tự sự của tác giả !
Nhìn vào lá số trên, NTT có đồng ý, mệnh phá miếu ngộ kiếp đào riêu. Bị tuần án ! Theo ý NTT thì thế nào. Bản tính tốt hay xấu đây ? Một mệnh như thế, làm sao với thân lại chỉ lấy tử phủ ra để luận là thế nào ? Mà liệu đã lấy tử phủ rồi thì cứ thế áp đặt, cố định cho đương số suốt đời được không ? Có nhìn thấy cái bản ngã của đương số trong cái thân chưa mà vội kết luận. Có thấy liêm kiếp không. Tướng lộc tồn không ?
Trường hợp này, rất nên lưu ý Tuần án mệnh. Nhạy cảm và biến hoá cũng từ tuần mà ra.
Với tôi. Lá số này, dù chưa đọc được tiểu sử nhiều hơn vài lời mào đầu, tưởng cũng thấy khởi đại vận từ mệnh cung, có gì sai đâu.
Nếu mọi sự cứ tường tận, rõ ràng, tỏ tường thì cái sự đứng núi này phê núi nọ là không nên.
Còn cụ HU, cụ cũng đã nói, cụ đâu có rành tử vi, chuyện cụ khởi đại vận từ đâu, là chuyện của cá nhân cụ. Có ăn nhằm gì đến chuyện đúng sai, lý với phi lý. Cụ có ủng hộ phái nào, cũng không gia thêm cân nặng cho phái đó cân lượng nào đâu.
Nếu ai đó vì lời này mà phản ứng. Cũng là điều tự nhiên. Nhưng hợp lý, hợp tình thì hễ mà cụ có diễn giải được đầy đủ cái lý khởi đại vận không ở mệnh, thì tôi cũng sẵn sàng diễn giải cái lý khởi đại vận từ chính mệnh cung. Cũng rất chi đơn giản, và còn rất chí lý, tự nhiên đến ... như ruồi luôn ! Ờ mà hình như lâu lắm, tôi cũng đã có nói ở đâu đó rồi !
Mà NTT muốn chứng minh điều gì ? Cứ nói rõ, trình bày và lý giải rõ ràng có hay hơn không ? Úp mở làm gì !
Cái môn tử vi này, nó buồn cười lắm. Bảo nó khoa học. Ối kẻ gật gù tán thưởng. Bảo nó phi khoa học, cũng không thiếu người ủng hộ. Quả thực, cái chuyện khởi đại vận. Lá số tử vi, xoay xuôi, hay ngược, nó cũng chỉ là một bản số 12 cung, với từng ấy sao cố định được an theo quy tắc rõ ràng. Nghĩa là, dù ai đi nữa, muốn xem tử vi, cũng phải dùng một cái bản số ấy. Chỉ có vài tiểu tiết là có thể khác nhau. Trong đó có đại vận khởi thế nào.
Một sự hiển nhiên, sự phân chia nam - bắc phái. Cả hai đều dùng cái bản số ấy với sự gia giảm riêng biệt. Chỉ với sự riêng biệt, có thể nói là không đủ để làm mất cấu trúc chính của lá số tử vi. Nhưng nam bắc phái, mỗi phái đã phải có hệ thống lý luận và thuyết lý riêng, thậm chí đến ý nghĩa của tinh đẩu cũng có sự sai biệt. Những hệ phái này, có cơ sở lý luận riêng. Cãi nhau sai, đúng. Có đến tết công gô.
Chỉ biết rằng với nam phái, khởi đại vận từ mệnh cung, ứng với lý thuyết lập số của bản số tử vi. Còn với bắc phải, lý của họ thế nào, chắc cũng có cơ sở. Nhưng lý của hai phái đó, chắc không gối lên nhau. Theo đó mà hệ luận khác nhau, biến hoá luận giải có giống nhau đâu.
Cho nên, khi đưa ra luận, bản thân cũng đã tự nhiên đứng ở một hệ luận xác định rồi. Khi đó làm sao anh khách quan được để phê phán đối phương ?! Ngay như, thiếu luôn cả sự khách quan nhìn nhận về bản chất mỗi thể hiện trong tự sự của tác giả !
Nhìn vào lá số trên, NTT có đồng ý, mệnh phá miếu ngộ kiếp đào riêu. Bị tuần án ! Theo ý NTT thì thế nào. Bản tính tốt hay xấu đây ? Một mệnh như thế, làm sao với thân lại chỉ lấy tử phủ ra để luận là thế nào ? Mà liệu đã lấy tử phủ rồi thì cứ thế áp đặt, cố định cho đương số suốt đời được không ? Có nhìn thấy cái bản ngã của đương số trong cái thân chưa mà vội kết luận. Có thấy liêm kiếp không. Tướng lộc tồn không ?
Trường hợp này, rất nên lưu ý Tuần án mệnh. Nhạy cảm và biến hoá cũng từ tuần mà ra.
Với tôi. Lá số này, dù chưa đọc được tiểu sử nhiều hơn vài lời mào đầu, tưởng cũng thấy khởi đại vận từ mệnh cung, có gì sai đâu.
Nếu mọi sự cứ tường tận, rõ ràng, tỏ tường thì cái sự đứng núi này phê núi nọ là không nên.
Còn cụ HU, cụ cũng đã nói, cụ đâu có rành tử vi, chuyện cụ khởi đại vận từ đâu, là chuyện của cá nhân cụ. Có ăn nhằm gì đến chuyện đúng sai, lý với phi lý. Cụ có ủng hộ phái nào, cũng không gia thêm cân nặng cho phái đó cân lượng nào đâu.
Nếu ai đó vì lời này mà phản ứng. Cũng là điều tự nhiên. Nhưng hợp lý, hợp tình thì hễ mà cụ có diễn giải được đầy đủ cái lý khởi đại vận không ở mệnh, thì tôi cũng sẵn sàng diễn giải cái lý khởi đại vận từ chính mệnh cung. Cũng rất chi đơn giản, và còn rất chí lý, tự nhiên đến ... như ruồi luôn ! Ờ mà hình như lâu lắm, tôi cũng đã có nói ở đâu đó rồi !
|
Thanked by 19 Members:
|
, , , , , , , , , , , , , , , , , ,
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#38
Gửi vào 30/07/2015 - 08:04
VuiVui, on 30/07/2015 - 00:01, said:
NTT đưa lá số cụ thể, và dẫn chứng bởi một câu chuyện có thực của chính tác giả có lá số đó. Nhưng mà, muốn vào đọc, lại phải đăng ký, rồi lại phải " hội nhập "! Chán, mất thời giờ.
Mà NTT muốn chứng minh điều gì ? Cứ nói rõ, trình bày và lý giải rõ ràng có hay hơn không ? Úp mở làm gì !
Cái môn tử vi này, nó buồn cười lắm. Bảo nó khoa học. Ối kẻ gật gù tán thưởng. Bảo nó phi khoa học, cũng không thiếu người ủng hộ. Quả thực, cái chuyện khởi đại vận. Lá số tử vi, xoay xuôi, hay ngược, nó cũng chỉ là một bản số 12 cung, với từng ấy sao cố định được an theo quy tắc rõ ràng. Nghĩa là, dù ai đi nữa, muốn xem tử vi, cũng phải dùng một cái bản số ấy. Chỉ có vài tiểu tiết là có thể khác nhau. Trong đó có đại vận khởi thế nào.
Một sự hiển nhiên, sự phân chia nam - bắc phái. Cả hai đều dùng cái bản số ấy với sự gia giảm riêng biệt. Chỉ với sự riêng biệt, có thể nói là không đủ để làm mất cấu trúc chính của lá số tử vi. Nhưng nam bắc phái, mỗi phái đã phải có hệ thống lý luận và thuyết lý riêng, thậm chí đến ý nghĩa của tinh đẩu cũng có sự sai biệt. Những hệ phái này, có cơ sở lý luận riêng. Cãi nhau sai, đúng. Có đến tết công gô.
Chỉ biết rằng với nam phái, khởi đại vận từ mệnh cung, ứng với lý thuyết lập số của bản số tử vi. Còn với bắc phải, lý của họ thế nào, chắc cũng có cơ sở. Nhưng lý của hai phái đó, chắc không gối lên nhau. Theo đó mà hệ luận khác nhau, biến hoá luận giải có giống nhau đâu.
Cho nên, khi đưa ra luận, bản thân cũng đã tự nhiên đứng ở một hệ luận xác định rồi. Khi đó làm sao anh khách quan được để phê phán đối phương ?! Ngay như, thiếu luôn cả sự khách quan nhìn nhận về bản chất mỗi thể hiện trong tự sự của tác giả !
Nhìn vào lá số trên, NTT có đồng ý, mệnh phá miếu ngộ kiếp đào riêu. Bị tuần án ! Theo ý NTT thì thế nào. Bản tính tốt hay xấu đây ? Một mệnh như thế, làm sao với thân lại chỉ lấy tử phủ ra để luận là thế nào ? Mà liệu đã lấy tử phủ rồi thì cứ thế áp đặt, cố định cho đương số suốt đời được không ? Có nhìn thấy cái bản ngã của đương số trong cái thân chưa mà vội kết luận. Có thấy liêm kiếp không. Tướng lộc tồn không ?
Trường hợp này, rất nên lưu ý Tuần án mệnh. Nhạy cảm và biến hoá cũng từ tuần mà ra.
Với tôi. Lá số này, dù chưa đọc được tiểu sử nhiều hơn vài lời mào đầu, tưởng cũng thấy khởi đại vận từ mệnh cung, có gì sai đâu.
Nếu mọi sự cứ tường tận, rõ ràng, tỏ tường thì cái sự đứng núi này phê núi nọ là không nên.
Còn cụ HU, cụ cũng đã nói, cụ đâu có rành tử vi, chuyện cụ khởi đại vận từ đâu, là chuyện của cá nhân cụ. Có ăn nhằm gì đến chuyện đúng sai, lý với phi lý. Cụ có ủng hộ phái nào, cũng không gia thêm cân nặng cho phái đó cân lượng nào đâu.
Nếu ai đó vì lời này mà phản ứng. Cũng là điều tự nhiên. Nhưng hợp lý, hợp tình thì hễ mà cụ có diễn giải được đầy đủ cái lý khởi đại vận không ở mệnh, thì tôi cũng sẵn sàng diễn giải cái lý khởi đại vận từ chính mệnh cung. Cũng rất chi đơn giản, và còn rất chí lý, tự nhiên đến ... như ruồi luôn ! Ờ mà hình như lâu lắm, tôi cũng đã có nói ở đâu đó rồi !
Mà NTT muốn chứng minh điều gì ? Cứ nói rõ, trình bày và lý giải rõ ràng có hay hơn không ? Úp mở làm gì !
Cái môn tử vi này, nó buồn cười lắm. Bảo nó khoa học. Ối kẻ gật gù tán thưởng. Bảo nó phi khoa học, cũng không thiếu người ủng hộ. Quả thực, cái chuyện khởi đại vận. Lá số tử vi, xoay xuôi, hay ngược, nó cũng chỉ là một bản số 12 cung, với từng ấy sao cố định được an theo quy tắc rõ ràng. Nghĩa là, dù ai đi nữa, muốn xem tử vi, cũng phải dùng một cái bản số ấy. Chỉ có vài tiểu tiết là có thể khác nhau. Trong đó có đại vận khởi thế nào.
Một sự hiển nhiên, sự phân chia nam - bắc phái. Cả hai đều dùng cái bản số ấy với sự gia giảm riêng biệt. Chỉ với sự riêng biệt, có thể nói là không đủ để làm mất cấu trúc chính của lá số tử vi. Nhưng nam bắc phái, mỗi phái đã phải có hệ thống lý luận và thuyết lý riêng, thậm chí đến ý nghĩa của tinh đẩu cũng có sự sai biệt. Những hệ phái này, có cơ sở lý luận riêng. Cãi nhau sai, đúng. Có đến tết công gô.
Chỉ biết rằng với nam phái, khởi đại vận từ mệnh cung, ứng với lý thuyết lập số của bản số tử vi. Còn với bắc phải, lý của họ thế nào, chắc cũng có cơ sở. Nhưng lý của hai phái đó, chắc không gối lên nhau. Theo đó mà hệ luận khác nhau, biến hoá luận giải có giống nhau đâu.
Cho nên, khi đưa ra luận, bản thân cũng đã tự nhiên đứng ở một hệ luận xác định rồi. Khi đó làm sao anh khách quan được để phê phán đối phương ?! Ngay như, thiếu luôn cả sự khách quan nhìn nhận về bản chất mỗi thể hiện trong tự sự của tác giả !
Nhìn vào lá số trên, NTT có đồng ý, mệnh phá miếu ngộ kiếp đào riêu. Bị tuần án ! Theo ý NTT thì thế nào. Bản tính tốt hay xấu đây ? Một mệnh như thế, làm sao với thân lại chỉ lấy tử phủ ra để luận là thế nào ? Mà liệu đã lấy tử phủ rồi thì cứ thế áp đặt, cố định cho đương số suốt đời được không ? Có nhìn thấy cái bản ngã của đương số trong cái thân chưa mà vội kết luận. Có thấy liêm kiếp không. Tướng lộc tồn không ?
Trường hợp này, rất nên lưu ý Tuần án mệnh. Nhạy cảm và biến hoá cũng từ tuần mà ra.
Với tôi. Lá số này, dù chưa đọc được tiểu sử nhiều hơn vài lời mào đầu, tưởng cũng thấy khởi đại vận từ mệnh cung, có gì sai đâu.
Nếu mọi sự cứ tường tận, rõ ràng, tỏ tường thì cái sự đứng núi này phê núi nọ là không nên.
Còn cụ HU, cụ cũng đã nói, cụ đâu có rành tử vi, chuyện cụ khởi đại vận từ đâu, là chuyện của cá nhân cụ. Có ăn nhằm gì đến chuyện đúng sai, lý với phi lý. Cụ có ủng hộ phái nào, cũng không gia thêm cân nặng cho phái đó cân lượng nào đâu.
Nếu ai đó vì lời này mà phản ứng. Cũng là điều tự nhiên. Nhưng hợp lý, hợp tình thì hễ mà cụ có diễn giải được đầy đủ cái lý khởi đại vận không ở mệnh, thì tôi cũng sẵn sàng diễn giải cái lý khởi đại vận từ chính mệnh cung. Cũng rất chi đơn giản, và còn rất chí lý, tự nhiên đến ... như ruồi luôn ! Ờ mà hình như lâu lắm, tôi cũng đã có nói ở đâu đó rồi !
Sửa bởi Thanhbinh85: 30/07/2015 - 08:06
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#40
Gửi vào 30/07/2015 - 08:29
Hoa Cái, on 30/07/2015 - 08:24, said:
NTT không biết trình bày, không biết hướng dẫn câu chuyện . Vớ vẫn như thế càng cho thấy sự non nớt và võ đoán .
Sửa bởi NhuThangThai.: 30/07/2015 - 08:41
#41
Gửi vào 30/07/2015 - 08:54
@Quang:
Đọc những đòng của Quang thấy nhớ thời học sinh phết. Tôi cũng dân chuyên ban khối A. Nhưng thích nhiều tác phẩm của Nguyễn Nhật Ánh như: "Mắt biếc", "Bồ câu không đưa thư", "Còn chút gì để nhớ"..Về sau này còn đọc cả "Cho tôi xin một vé đi tuổi thơ" với câu nói huyền thoại: "Buồn ơi là sầu".
Nhớ như in 2 câu thơ đầu Nguyễn Nhật Ánh (Cha nội này chắc mệnh Thái Dương rồi) dùng trong mắt biếc:
"Hạ đỏ có chàng tới hỏi
Em thơ chị đẹp em đâu?"
Mới đầu không thể hiểu nổi tại sao nhân vật Hạ Lan (Tôi ko nhớ rõ Hạ Lan hay Hà Lan) lại không yêu nhân vật "Tôi" mà lại yêu 2 chàng thuộc loại "Trai đểu". Rồi càng không thể hiểu hơn, khi chính con gái Hạ Lan muốn bù đắp lại tình cảm của người mẹ, thì "Tôi" lại ra đi. Sao cuộc đời lại "bất công" đến như vậy?
Nhưng sau khi học tử vi thì hiểu rằng: Hạ Lan chỉ là Đào kiếp một cuộc tình, còn "Tôi" thì Hồng Không Cô Quả.
Hà tất phải đau thương?
Cứ bình thản mà cất bước.
Đọc những đòng của Quang thấy nhớ thời học sinh phết. Tôi cũng dân chuyên ban khối A. Nhưng thích nhiều tác phẩm của Nguyễn Nhật Ánh như: "Mắt biếc", "Bồ câu không đưa thư", "Còn chút gì để nhớ"..Về sau này còn đọc cả "Cho tôi xin một vé đi tuổi thơ" với câu nói huyền thoại: "Buồn ơi là sầu".
Nhớ như in 2 câu thơ đầu Nguyễn Nhật Ánh (Cha nội này chắc mệnh Thái Dương rồi) dùng trong mắt biếc:
"Hạ đỏ có chàng tới hỏi
Em thơ chị đẹp em đâu?"
Mới đầu không thể hiểu nổi tại sao nhân vật Hạ Lan (Tôi ko nhớ rõ Hạ Lan hay Hà Lan) lại không yêu nhân vật "Tôi" mà lại yêu 2 chàng thuộc loại "Trai đểu". Rồi càng không thể hiểu hơn, khi chính con gái Hạ Lan muốn bù đắp lại tình cảm của người mẹ, thì "Tôi" lại ra đi. Sao cuộc đời lại "bất công" đến như vậy?
Nhưng sau khi học tử vi thì hiểu rằng: Hạ Lan chỉ là Đào kiếp một cuộc tình, còn "Tôi" thì Hồng Không Cô Quả.
Hà tất phải đau thương?
Cứ bình thản mà cất bước.
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#42
Gửi vào 30/07/2015 - 13:06
Vô Thường, on 30/07/2015 - 08:54, said:
@Quang:
Đọc những đòng của Quang thấy nhớ thời học sinh phết. Tôi cũng dân chuyên ban khối A. Nhưng thích nhiều tác phẩm của Nguyễn Nhật Ánh như: "Mắt biếc", "Bồ câu không đưa thư", "Còn chút gì để nhớ"..Về sau này còn đọc cả "Cho tôi xin một vé đi tuổi thơ" với câu nói huyền thoại: "Buồn ơi là sầu".
Nhớ như in 2 câu thơ đầu Nguyễn Nhật Ánh (Cha nội này chắc mệnh Thái Dương rồi) dùng trong mắt biếc:
"Hạ đỏ có chàng tới hỏi
Em thơ chị đẹp em đâu?"
Mới đầu không thể hiểu nổi tại sao nhân vật Hạ Lan (Tôi ko nhớ rõ Hạ Lan hay Hà Lan) lại không yêu nhân vật "Tôi" mà lại yêu 2 chàng thuộc loại "Trai đểu". Rồi càng không thể hiểu hơn, khi chính con gái Hạ Lan muốn bù đắp lại tình cảm của người mẹ, thì "Tôi" lại ra đi. Sao cuộc đời lại "bất công" đến như vậy?
Nhưng sau khi học tử vi thì hiểu rằng: Hạ Lan chỉ là Đào kiếp một cuộc tình, còn "Tôi" thì Hồng Không Cô Quả.
Hà tất phải đau thương?
Cứ bình thản mà cất bước.
Đọc những đòng của Quang thấy nhớ thời học sinh phết. Tôi cũng dân chuyên ban khối A. Nhưng thích nhiều tác phẩm của Nguyễn Nhật Ánh như: "Mắt biếc", "Bồ câu không đưa thư", "Còn chút gì để nhớ"..Về sau này còn đọc cả "Cho tôi xin một vé đi tuổi thơ" với câu nói huyền thoại: "Buồn ơi là sầu".
Nhớ như in 2 câu thơ đầu Nguyễn Nhật Ánh (Cha nội này chắc mệnh Thái Dương rồi) dùng trong mắt biếc:
"Hạ đỏ có chàng tới hỏi
Em thơ chị đẹp em đâu?"
Mới đầu không thể hiểu nổi tại sao nhân vật Hạ Lan (Tôi ko nhớ rõ Hạ Lan hay Hà Lan) lại không yêu nhân vật "Tôi" mà lại yêu 2 chàng thuộc loại "Trai đểu". Rồi càng không thể hiểu hơn, khi chính con gái Hạ Lan muốn bù đắp lại tình cảm của người mẹ, thì "Tôi" lại ra đi. Sao cuộc đời lại "bất công" đến như vậy?
Nhưng sau khi học tử vi thì hiểu rằng: Hạ Lan chỉ là Đào kiếp một cuộc tình, còn "Tôi" thì Hồng Không Cô Quả.
Hà tất phải đau thương?
Cứ bình thản mà cất bước.
Những năm học PTTH như anh Langtucodoc của cuốn Hồi ký này rất thịnh hành Hoa học trò, rồi Bác sĩ Hoa súng. Ngày ấy, bài thơ Hoa sữa, Chiếc lá đầu tiên...thuộc lắm. Rồi đọc những tác phẩm của Nguyễn Nhật Ánh mà mơ về xa xôi, có thinh thích nhau cũng chỉ dám...hẹn gặp nhé Hà Nội.
Nhân vật Hà Lan trong "Mắt biếc" rõ ràng là món nợ Đào Kiếp.
Chiếc lá đầu tiên
Tác giả : Hoàng Nhuận Cầm
Em thấy không, tất cả đã xa rồi
Trong tiếng thở của thời gian rất khẽ
Tuổi thơ kia ra đi cao ngạo thế
Hoa súng tím vào trong mắt lắm mê say
Chùm phượng hồng yêu dấu ấy rời tay
Tiếng ve trong veo xé đôi hồ nước
Con ve tiên tri vô tâm báo trước
Có lẽ một người cũng bắt đầu yêu
Muốn nói bao nhiêu, muốn khóc bao nhiêu
Lời hát đầu xin hát về trường cũ
Một lớp học buâng khuâng màu xanh rủ
Sân trường đêm - rụng xuống trái bàng đêm
Nỗi nhớ đầu anh nhớ về em
Nỗi nhớ trong tim em nhớ về với mẹ
Nỗi nhớ chẳng bao giờ nhớ thế
Bạn có nhớ trường, nhớ lớp, nhớ tên tôi
"Có một nàng Bạch Tuyết các bạn ơi
Với lại bảy chú lùn rất quấy!"
Mười chú chứ, nhìn xem, trong lớp ấy
(Ôi những trận cười trong sáng đó lao xao)
Những chuyện năm nao, những chuyện năm nào
Cứ xúc động, cứ xôn xao biết mấy
Mùa hoa mơ rồi đến mùa hoa phượng cháy
Trên trán thầy, tóc chớ bạc thêm
Thôi đã hết thời bím tóc trắng ngủ quên
Hết thời cầm dao khắc lăng nhăng lên bàn ghế cũ
Quả đã ngọt trên mấy cành đu đủ
Hoa đã vàng, hoa mướp của ta ơi
Em đã yêu anh, anh đã xa rồi
Cây bàng hẹn hò chìa tay vẫy mãi
Anh nhớ quá, mà chỉ lo ngoảnh lại
Không thấy trên sân trường chiếc lá buổi đầu tiên.
Nguồn:
1. Xúc xắc mùa thu, NXB Hội nhà văn, 1992
2. Hò hẹn mãi cuối cùng em cũng đến, Hoàng Nhuận Cầm, NXB Hội nhà văn, 2007
Hoa sữa
Tuổi mười lăm em lớn từng ngày,
Một buổi sáng bỗng biến thành thiếu nữ.
Hôm ấy mùa thu anh vẫn nhớ,
Hoa sữa thơm ngây ngất bên hồ.
Tình yêu đầu mang hương sắc mùa thu,
Mùi hoa sữa tan trong áo em và mái tóc.
Tình yêu đầu tưởng không gì chia cắt,
Vậy mà tan trong sương gió mong manh.
Tại mùa thu, tại em hay tại anh?
Tại sang đông không còn hoa sữa?
Tại siêu hình tại gì không biết nữa?
Tại con bướm vàng có cánh nó bay?
Ðau khổ nhiều nhưng éo le thay.
Không phải thời Romeo và Juliette,
Nên chẳng có đứa nào dám chết,
Ðành lòng thôi mỗi đứa một phương.
Chỉ mùa thu còn trọn vẹn yêu thương,
Hương hoa sữa cứ trở về mỗi độ,
Hương của tình yêu đầu nhắc nhở,
Có hai người xưa đã yêu nhau...
Nơi xuất bản: NXB Hội nhà văn – 2001
Hai Nửa Vầng Trăng
Tác giả:
Tình cờ anh gặp lại vầng trăng
Một nửa vầng trăng thôi, một nửa
Trăng vẫn đấy mà em xa quá
Nơi cuối trời em có ngóng trăng lên?
Nắng đã tắt lâu rồi, trăng thức dậy dịu êm
Trăng đầu tháng có lần em ví
Chữ D hoa như vầng trăng xẻ nửa,
Tên anh như nửa trăng mờ tỏ
Ai bỏ quên lặng lẽ sáng bên trời
Ơi vầng trăng theo con nước đầy vơi
Trăng say đắm dào trên cỏ ướt
Trăng đầu tháng như đời anh chẳng thể nào khác được
Trăng cuối tháng như đời anh hao khuyết
Em đã khóc
Trăng từng giọt tan vào anh mặn chát
Em đã khóc
Nhưng làm sao tới được
Bến bờ anh tim dội sóng không cùng
Đến bây giờ trăng vẫn cứ còn xanh
Cứ một nửa, như đời anh, một nửa
Nhưng trăng sẽ tròn đầy, trăng sẽ…
Trăng viên mãn cuối trời đêm đêm em có nhớ?
Mặt trăng từng khuất nửa ở trong nhau.
Vào những năm sinh viên thì buồn thê thảm, Hà Nội chẳng như ta mơ, cơm hồi ấy ăn suất 3000 đồng là ngon lắm, bia cỏ có 500 fđồng 1 cốc; đến trường Bách Khoa sinh nhật bạn thì toàn mang Lúa mới, hay bánh xà phòng, kem đánh răng; qua Kí túc xá Mễ Trì bên nhân văn thì toàn Album, còn Sư phạm hay Báo chí cứ Hoa hồng mà phết, có đèo bạn gái bằng xe đạp ăn kem Tràng tiền là oách lắm. Rồi hứng chí đọc thơ tặng bạn. Ví như:
Những Phút Xao Lòng
Tác giả:
Có thể vợ mình ngày xưa cũng có một người yêu
(Người ấy gọi vợ mình là người yêu cũ)
Cũng như mình thôi , mình ngày xưa cũng thế
Yêu một cô , giờ cô ấy có chồng
Có thể vợ mình vì những phút mềm lòng
Nên giấu kín những điều suy tư, không kể về giấc mộng
Người yêu cũ vợ mình có những điều mà mình không có được
Cô ấy không nói ra vì sợ mình buồn
Mình cũng có những phút giây cảm thấy xao lòng
Khi gặp người yêu xưu với những điều vợ mình không có được
Nghĩ về cái đã qua nhiều khi như nuối tiếc
Mình cũng chẳng nói ra vì sợ vợ buồn .......
Sau những lần nghĩ đâu đâu mình thương vợ mình hơn
Và cảm thấy mình như người có lỗi
(Chắc vợ mình hiểu điều không nói
Cô ấy cũng thương và chăm chút mình hơn )
Mà có trách chi những phút xao lòng
Ai cũng có một thời để yêu và để nhớ
Ai cũng có những phút giây ngoài vợ ngoài chồng
Đừng có trách chi những xao lòng ........
Sửa bởi quangdct: 30/07/2015 - 13:31
|
Thanked by 5 Members:
|
, , , ,
|
#43
Gửi vào 30/07/2015 - 13:50
Như vậy nhận định về đạo đức của một người qua lá số không thể chỉ xem cung an Thân được.
Qua vấn đề được nêu ra bởi NTT trong chủ đề này thì tôi thấy một số điểm sau:
1. Đạo đức của một con người cũng thay đổi theo thời gian, do vậy phải kết hợp toàn lá số và yếu tố hạn quan trọng.
2. Việc nhận định đúng sai / tốt xấu của đạo đức con người là quá khó trong đời thực (mỗi xã hội sẽ có cách đánh giá khác nhau), nhưng trong tử vi thì có chung đáp án. Nói rõ thêm, là các bộ sao tương tác với hạn như thế nào thì sẽ có kết luận như thế đó. Tốt xấu đúng sai là do quan niệm xã hội của người luận tử vi, chứ không phải tự tử vi cho kết luận như vậy.
3. Có nhiều yếu tố làm "ly nước tràn" không chứa đựng hết được trong lá số tử vi, do vậy bài toán tử vi luôn đa nghiệm. Do đó việc lập trình giải đoán chỉ để giúp con người nhanh chóng tìm được những điểm cộng hưởng, còn chọn điểm nào sẽ phải là con người, máy tính không làm thay được.
Qua vấn đề được nêu ra bởi NTT trong chủ đề này thì tôi thấy một số điểm sau:
1. Đạo đức của một con người cũng thay đổi theo thời gian, do vậy phải kết hợp toàn lá số và yếu tố hạn quan trọng.
2. Việc nhận định đúng sai / tốt xấu của đạo đức con người là quá khó trong đời thực (mỗi xã hội sẽ có cách đánh giá khác nhau), nhưng trong tử vi thì có chung đáp án. Nói rõ thêm, là các bộ sao tương tác với hạn như thế nào thì sẽ có kết luận như thế đó. Tốt xấu đúng sai là do quan niệm xã hội của người luận tử vi, chứ không phải tự tử vi cho kết luận như vậy.
3. Có nhiều yếu tố làm "ly nước tràn" không chứa đựng hết được trong lá số tử vi, do vậy bài toán tử vi luôn đa nghiệm. Do đó việc lập trình giải đoán chỉ để giúp con người nhanh chóng tìm được những điểm cộng hưởng, còn chọn điểm nào sẽ phải là con người, máy tính không làm thay được.
|
Thanked by 5 Members:
|
, , , ,
|
#44
Gửi vào 30/07/2015 - 13:59
quangdct, on 30/07/2015 - 13:06, said:
Vào những năm sinh viên thì buồn thê thảm, Hà Nội chẳng như ta mơ, cơm hồi ấy ăn suất 3000 đồng là ngon lắm, bia cỏ có 500 fđồng 1 cốc; đến trường Bách Khoa sinh nhật bạn thì toàn mang Lúa mới, hay bánh xà phòng, kem đánh răng; qua Kí túc xá Mễ Trì bên nhân văn thì toàn Album, còn Sư phạm hay Báo chí cứ Hoa hồng mà phết, có đèo bạn gái bằng xe đạp ăn kem Tràng tiền là oách lắm. Rồi hứng chí đọc thơ tặng bạn.
Ngày ấy đâu đâu cũng vang lên câu hát" "Hà Nội những năm 2000, trẻ con đầy đường ăn xin"...
Những buổi văn nghệ của Hội sinh viên thì nức nở với "Trái tim bên lề" do Bẳng Kiều hát.
Ngồi quán cóc hè đường thì 200 đồng 1 cốc trà nóng, 200 đồng 1 điếu thuốc lá, 200 đồng 1 quả cóc (Sấu Vân Nam), 1000 đồng 1 cốc chè (hồi ấy đua nhau ăn chè bưởi không như mốt chè Trân châu sau này)
Đi chơi với bạn gái chỉ dám cầm tay, có ăn cháo lưỡi của "tình yêu trong sáng nhưng cũng chỉ toàn đi vào bóng tối" và tay có bát ngát bao la thì mắt vẫn đảo như chảo chớp sợ mất xe đạp hay ví tiền. Đường Phạm Văn Đồng toàn bụi chuối với các quán đèn mờ, công viên Nghĩa Đô đi buổi tối hốt nhắm. Các anh lớp trên bảo "5000 đồng 1 que diêm" với đầy ẩn ý.
Hồi ấy có bạn gái thì các kì thi rủ nhau đi thư viện và buổi tối học trên giảng đường chen chúc nhau nhưng vui lắm, hè đến thì cùng nhau đi tình nguyện đến những nơi xa xôi như Hà Giang, Bắc Giang,...Chớp mắt đã được 15 năm rồi. Ôi cái thời ngốc xít, ngố rừng với trái tim đầy nhiệt huyết nồng nàn
Lá số mình lúc đó chỉ mới vào vận Tham Lang cư Dần, chứ nếu đến ngưỡng Cự Cơ Tướng Vượng Đào Phục Kiếp Tả Hữu... thì chắc cũng nhiều truyện để viết hồi ký như anh Langtucodoc này. Vì thế, mình vẫn nghĩ khởi Đại vận từ cung Mệnh chứ không phải từ cung Phụ Mẫu . Vận đến sớm thì sung sướng biết bao, "Trẻ không hư, già đổ đốn" thì oải n.ắm
Sửa bởi quangdct: 30/07/2015 - 14:20
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#45
Gửi vào 30/07/2015 - 15:03
quangdct, on 30/07/2015 - 13:59, said:
Ngày ấy đâu đâu cũng vang lên câu hát" "Hà Nội những năm 2000, trẻ con đầy đường ăn xin"...
Những buổi văn nghệ của Hội sinh viên thì nức nở với "Trái tim bên lề" do Bẳng Kiều hát.
Ngồi quán cóc hè đường thì 200 đồng 1 cốc trà nóng, 200 đồng 1 điếu thuốc lá, 200 đồng 1 quả cóc (Sấu Vân Nam), 1000 đồng 1 cốc chè (hồi ấy đua nhau ăn chè bưởi không như mốt chè Trân châu sau này)
Đi chơi với bạn gái chỉ dám cầm tay, có ăn cháo lưỡi của "tình yêu trong sáng nhưng cũng chỉ toàn đi vào bóng tối" và tay có bát ngát bao la thì mắt vẫn đảo như chảo chớp sợ mất xe đạp hay ví tiền. Đường Phạm Văn Đồng toàn bụi chuối với các quán đèn mờ, công viên Nghĩa Đô đi buổi tối hốt nhắm. Các anh lớp trên bảo "5000 đồng 1 que diêm" với đầy ẩn ý.
Hồi ấy có bạn gái thì các kì thi rủ nhau đi thư viện và buổi tối học trên giảng đường chen chúc nhau nhưng vui lắm, hè đến thì cùng nhau đi tình nguyện đến những nơi xa xôi như Hà Giang, Bắc Giang,...Chớp mắt đã được 15 năm rồi. Ôi cái thời ngốc xít, ngố rừng với trái tim đầy nhiệt huyết nồng nàn
Lá số mình lúc đó chỉ mới vào vận Tham Lang cư Dần, chứ nếu đến ngưỡng Cự Cơ Tướng Vượng Đào Phục Kiếp Tả Hữu... thì chắc cũng nhiều truyện để viết hồi ký như anh Langtucodoc này. Vì thế, mình vẫn nghĩ khởi Đại vận từ cung Mệnh chứ không phải từ cung Phụ Mẫu . Vận đến sớm thì sung sướng biết bao, "Trẻ không hư, già đổ đốn" thì oải n.ắm
Những buổi văn nghệ của Hội sinh viên thì nức nở với "Trái tim bên lề" do Bẳng Kiều hát.
Ngồi quán cóc hè đường thì 200 đồng 1 cốc trà nóng, 200 đồng 1 điếu thuốc lá, 200 đồng 1 quả cóc (Sấu Vân Nam), 1000 đồng 1 cốc chè (hồi ấy đua nhau ăn chè bưởi không như mốt chè Trân châu sau này)
Đi chơi với bạn gái chỉ dám cầm tay, có ăn cháo lưỡi của "tình yêu trong sáng nhưng cũng chỉ toàn đi vào bóng tối" và tay có bát ngát bao la thì mắt vẫn đảo như chảo chớp sợ mất xe đạp hay ví tiền. Đường Phạm Văn Đồng toàn bụi chuối với các quán đèn mờ, công viên Nghĩa Đô đi buổi tối hốt nhắm. Các anh lớp trên bảo "5000 đồng 1 que diêm" với đầy ẩn ý.
Hồi ấy có bạn gái thì các kì thi rủ nhau đi thư viện và buổi tối học trên giảng đường chen chúc nhau nhưng vui lắm, hè đến thì cùng nhau đi tình nguyện đến những nơi xa xôi như Hà Giang, Bắc Giang,...Chớp mắt đã được 15 năm rồi. Ôi cái thời ngốc xít, ngố rừng với trái tim đầy nhiệt huyết nồng nàn
Lá số mình lúc đó chỉ mới vào vận Tham Lang cư Dần, chứ nếu đến ngưỡng Cự Cơ Tướng Vượng Đào Phục Kiếp Tả Hữu... thì chắc cũng nhiều truyện để viết hồi ký như anh Langtucodoc này. Vì thế, mình vẫn nghĩ khởi Đại vận từ cung Mệnh chứ không phải từ cung Phụ Mẫu . Vận đến sớm thì sung sướng biết bao, "Trẻ không hư, già đổ đốn" thì oải n.ắm
https://www.youtube.com/watch?v=0rdWljHh3l4
Đặc biệt lúc 10h ngày chủ nhật hàng tuần là cả bọn háo hức dò mục "Cửa sổ Tình yêu" với những câu hỏi em bị ấy thì có làm sao không? Hay em thích cô ấy mà cô ấy không yêu em thì làm thế nào với Đinh Đoàn, bác sĩ Hương Lan (ko nhớ rõ lắm),...rồi cùng phá lên cười. Riêng số điện thoại chuyên mục thì ko bao giờ quên.
Hãy gọi cho chúng tôi, chúng tôi sẽ gọi lại cho bạn. "Chào bạn trẻ đến từ Lào Cai, ở Sa Pa mà ôm nhau ngủ thì ấm nhẩy?".... Hài: 04.8262625
Thời gian này các nick chát chủ yếu là yahoo. Hồi đó nick mình là: thuongnhomuoihai và rất kết conloctinhyeuzaizai
Sửa bởi quangdct: 30/07/2015 - 15:30
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Suy nghĩ với hỗn hợp nhiều môn huyền học cho lá số VNXHCN |
Mệnh Lý Tổng Quát | Ngu Yên |
|
|
|
Hội nữ mệnh Thiên Lương là vua bà Ỷ Lan |
Gặp Gỡ - Giao Lưu | QuyenLocTamMinh |
|
|
|
Tam Thế Tướng - Viên Thiên Cương Góc_giới_thiệu_sách_cổ_xưa
|
Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | huygen |
|
|
|
những góc nhìn khác nhau về chuyện cưới xin, xung - hợp vợ chồng |
Tử Bình | hieuthuyloi |
|
|
|
Hạn Thiên Không |
Linh Tinh | xiuhac |
|
|
|
Dự đoán phối hợp nhiều môn huyền học cho chính trị & kinh tế thế giới |
Mệnh Lý Tổng Quát | Ngu Yên |
|
|
1 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 1 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
