4874 replies to this topic

[Lamtri]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gia Thi, on 28/02/2013 - 20:50, said:

Nhóm của bọn tôi được Cụ giao cho biên soạn lại tài liệu viết tay về Huyền học, từ những năm 50 của thế kỷ trước, vì vậy, khi đọc và soạn, rồi gõ vi tính thành tài liệu, nên hầu như anh em trong nhóm dần dần bị nhiễm lối văn phong của Cụ là vì vậy.

Gõ máy đánh chữ chứ chắc là loại Remington hoặc là Robotron trục 47 của Đông Đức sau này. Thập niên 50 làm sao đã có máy tính. Bọn tôi ở MN thời ấy cũng chưa có.

[Gia Thi]

Ghi rõ là tài liệu viết tay, bọn tôi bây giờ đang gõ lại

[phuongmai06]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gia Thi, on 28/02/2013 - 21:06, said:

Ghi rõ là tài liệu viết tay, bọn tôi bây giờ đang gõ lại

Bác có cần người đánh máy không ạ ? PM xin tình nguyện

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gia Thi, on 28/02/2013 - 14:31, said:

Minh An có biết, khi số của năm 1944 - 1956 - 1968 - 1980 - 1992 là số chia hết cho 12, sẽ gợi mở về hàm ý gì không? Hoặc số của năm Quý Tị là 2013 chia cho 12, thì được số dư là 9, số dư 9 này có gợi mở hàm ý gì

Năm 2008 là năm Mậu Tý, lấy 2008 chia cho 12 được số dư là 4, số dư này phải chăng được phối thành cặp với số 9 trong chu kỳ 60

[badmouth]

Có phải bác Gia Thi muốn nhắc tới cái này không?

- Trời Giáp Kỷ - Đất Tý Ngọ = 9
- Trời Ất Canh - Đất Sửu Mùi = 8
- Trời Bính Tân - Đất Dần Thân = 7
- Trời Đinh Nhâm - Đất Mão Dậu = 6
- Trời Mậu Quý - Đất Thìn Tuất = 5
- Trời .............. - Đất Tị Hợi = 4

Mong bác minh giảng.

Kính bác,

[leu]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gia Thi, on 28/02/2013 - 21:06, said:

Ghi rõ là tài liệu viết tay, bọn tôi bây giờ đang gõ lại

Leu xin chào Bác (Chú/Cô/Anh/Chị) Giathi
Theo như lời của trích dẫn trên thì nhóm của ...Giathi đang gõ lại tài liệu viết tay của Cụ HaUyen. Em cháu ko dám được xin đánh máy cùng Qúy Bác/Chú/Cô/Anh/Chị nhưng nếu Qúy... cần mà chưa đánh máy phần Lường Xích Kinh (81 biến) thì Em cháu xin gửi Qúy... để đỡ phải đánh máy. Vì theo hướng dẫn của Cụ ở những bài trước đây, Em cháu đã soạn đủ 81 biến cho 64 quẻ. Riêng phần Quái số của quẻ 81 biến Em cháu chưa hoàn chỉnh bởi lẽ theo như Cụ có nói là Quái số của quẻ có thứ tự số 5 (theo Em cháu hiểu là quẻ Nhu) là 2580, nhưng Em cháu tính đi tính lại trong biến quẻ mới chỉ là 2565, bởi thế Em cháu chưa hoàn thành phần này và tương tự là quẻ 120 biến.

Xin nhờ Bác (Chú/Cô/Anh/Chị) Giathi chuyển đến Cụ HaUyen lời chúc sức khỏe của Leu.

Trân trọng

[Minh An]

Thưa bác Gia Thi, dạo này cháu không thấy Cụ Hà Uyên online, cháu nghĩ cụ không được khỏe mạnh như xưa. Xin bác cho cháu gửi lời chúc chân thành đến Cụ, kính mong cụ thật khỏe mạnh. Cháu cảm ơn cụ đã nhớ tới cháu và có lời dành cho cháu.

Thưa bác Gia Thi, cháu lắm lúc nghĩ mình như con khỉ cố vượt biển tìm hiểu về Huyền học. Thực sự càng học càng thấy mênh mông. Vấn đề bác gợi ý, cũng trùng với hướng tìm hiểu mà cháu đang cố gắng, Minh An xin được có thời gian tìm hiểu và lĩnh hội. Cháu xin cảm ơn bác đã dành lời hướng dẫn và trả lời bác tường tận sau.

Hôm nay cháu đang bị cảm, đầu đau nên xin phép bác thứ lỗi, cháu xin trả lời bác sau để mong được bác hướng dẫn thêm, được không ạ?

Cháu cảm ơn bác và cụ Hà Uyên rất nhiều !

Sửa bởi Minh An: 28/02/2013 - 22:15

[Gia Thi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

badmouth, on 28/02/2013 - 21:49, said:

Có phải bác Gia Thi muốn nhắc tới cái này không?

- Trời Giáp Kỷ - Đất Tý Ngọ = 9
- Trời Ất Canh - Đất Sửu Mùi = 8
- Trời Bính Tân - Đất Dần Thân = 7
- Trời Đinh Nhâm - Đất Mão Dậu = 6
- Trời Mậu Quý - Đất Thìn Tuất = 5
- Trời .............. - Đất Tị Hợi = 4

Mong bác minh giảng.

Kính bác,

Tôi chưa đủ chủ kiến để trả lời nội dung của bạn Badmouth, vì đang trong quá trình học hỏi.

Nhưng, có thể nhận thấy sự ứng dụng của người đời sau, về nội dung Badmouth đã viết, đó là ngài Thiệu Ung lập thuyết về Mai Hoa, có dẫn ví dụ Hoa Mẫu đơn bị ngựa xéo, ứng với năm 1053, tháng 5, ngày 3, giờ 12h30, từ ví dụ này, Thiệu Ung cũng lấy năm 1053 chia cho 12 được số dư là 9

[Địa Kỳ Tài]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Minh An, on 27/02/2013 - 10:04, said:

Cổ nhân đã khám phá mối quan hệ giữa "âm" và con người, vậy chúng ta có thể dùng "âm" trong việc "hóa giải" hoặc kích thích sự phát triển hậu thiên của một cá nhân hay không, thưa cụ?

Và "âm" ở đây, liệu chăng có phải một khái niệm bao hàm , rộng hơn nghĩa "âm thanh", tức là sóng không ạ?

Và bản chất sóng và hạt của ánh sáng và vật chất, có được cổ nhân áp dụng trong việc xây dựng hệ thống lý luận của Tử Vi hay không, thưa cụ?

Minh An Thân,

Tất cả chúng ta học về môn này, mục đích chính để áp dụng từ sự luận giải cũng như xét thời hành việc từ lá số, quẻ dịch, quái tượng vân vân ... Vì còn nhiều khúc mắc mà sách xưa không giải thích, cho nên, người sau luôn cần có sự tìm hiểu và khai phá ...

Mọi sự khai phá, đều là mục đích tốt ...Tuy nhiên trong sự khai phá ấy, tự mình chưa giải thích được - mặc dù đã có ý tưởng - thì cứ để đó - chưa thể gán là phải thế ...

Còn vấn đề Ngũ Hành - Tôi chỉ dám góp ý riêng với Minh An: sự sống tất phải có 5 yếu tố tạo dựng đó là Ngũ Hành - có Ngũ Hành tất có Ngũ (Âm) Thanh và Ngũ Sắc !

Có dịp, tôi sẽ trình bày và dẫn chứng toàn bộ cho Minh An cùng mọi người suy ngẫm ! nạp Âm là nạp âm chẳng do từ "Âm" Thanh.

Chúc Vui,

Địa Kỳ Tài

[Diệu Nhung]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Địa Kỳ Tài, on 28/02/2013 - 23:21, said:

Minh An Thân,

Tất cả chúng ta học về môn này, mục đích chính để áp dụng từ sự luận giải cũng như xét thời hành việc từ lá số, quẻ dịch, quái tượng vân vân ... Vì còn nhiều khúc mắc mà sách xưa không giải thích, cho nên, người sau luôn cần có sự tìm hiểu và khai phá ...

Mọi sự khai phá, đều là mục đích tốt ...Tuy nhiên trong sự khai phá ấy, tự mình chưa giải thích được - mặc dù đã có ý tưởng - thì cứ để đó - chưa thể gán là phải thế ...

Còn vấn đề Ngũ Hành - Tôi chỉ dám góp ý riêng với Minh An: sự sống tất phải có 5 yếu tố tạo dựng đó là Ngũ Hành - có Ngũ Hành tất có Ngũ (Âm) Thanh và Ngũ Sắc !

Có dịp, tôi sẽ trình bày và dẫn chứng toàn bộ cho Minh An cùng mọi người suy ngẫm ! nạp Âm là nạp âm chẳng do từ "Âm" Thanh.

Chúc Vui,

Địa Kỳ Tài

Dạ, thưa tiên sinh Địa Kỳ Tài !

Những điều tiên sinh viết trên đây rất thú vị... có lẽ không riêng gì DN mà chắc sẽ có rất nhiều bạn quan tâm... vậy DN kính đề nghị tiên sinh mở một chủ đề riêng để trình bày về "sự sống tất phải có 5 yếu tố tạo dựng đó là Ngũ Hành - có Ngũ Hành tất có Ngũ (Âm) Thanh và Ngũ Sắc !..... nạp Âm là nạp âm chẳng do từ "Âm" Thanh".

Trân trọng kính mời Tiên sinh !

[Địa Kỳ Tài]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Diệu Nhung, on 28/02/2013 - 23:30, said:

Dạ, thưa tiên sinh Địa Kỳ Tài !

Những điều tiên sinh viết trên đây rất thú vị... có lẽ không riêng gì DN mà chắc sẽ có rất nhiều bạn quan tâm... vậy DN kính đề nghị tiên sinh mở một chủ đề riêng để trình bày về "sự sống tất phải có 5 yếu tố tạo dựng đó là Ngũ Hành - có Ngũ Hành tất có Ngũ (Âm) Thanh và Ngũ Sắc !..... nạp Âm là nạp âm chẳng do từ "Âm" Thanh".

Trân trọng kính mời Tiên sinh !

Chào Diệu Nhung Cô Nương:

Kể cũng lạ, Cô Nương lại cứ hay "khều" ... để Địa này "ăn đòn" - Có lẽ đó là điều "lý thú" mà Cô "muốn thấy" (Địa này ăn đòn ...huhuu) , cho nên Cô lại viết, khều !!! hihhihi

Đáng lẽ tôi cũng định viết bàn về Nạp Âm cùng nguyên lý của nó - nhưng phải nhịn, vì đây là đất của Ma Y Cung, với chủ đề Hoá Giải Bại Cách, cùng những câu phú - vì thế tôi không viết theo lời yêu cầu của Cô Diệu Nhung ngay được, vì sẽ làm loang chủ đề này của bác Indochine đi !!! Hơn nữa những điều tôi muốn chia sẻ và "góp ý" đã chắc gì Cô muốn tìm hiểu, hoặc đã chắc gì có người "thèm" đọc đâu cô ...? Cho nên, đa phần, nhiều lần mới hở ra là bị "uýnh" bị phê bình, chỉ trích rồi mặc dù tôi đã chưa viết hết mà chỉ mới "nhập đề" thôi ...

Vài hàng linh tinh trả lời cô Diệu Nhung - mong bác Indochine thông cảm vì sự "xen lấn ngoài đề" mục "Hoá Giải Bại Cách" của bác !

Chúc Vui,
Địa Kỳ Tài

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Gia Thi, on 28/02/2013 - 21:18, said:

Năm 2008 là năm Mậu Tý, lấy 2008 chia cho 12 được số dư là 4, số dư này phải chăng được phối thành cặp với số 9 trong chu kỳ 60

Chào anh Gia Thi:

Anh đã có lòng viết ra, thì, có thương thì thương cho chót - Mong anh giải thích rõ hơn về sự 4 "phối thành cặp" với 9 - để người đọc không bị hiểu lầm trong sự suy diễn, nhất là những người mới học, như tôi !

Cám Ơn Anh !

Địa Kỳ Tài

[Địa Kỳ Tài]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

huynguyen, on 27/02/2013 - 10:10, said:

Bác Địa viết vòng trường sinh rất rõ ràng,Chị đọc kỹ đi(vòng trường sinh Mệnh và cục khác nhau)

Huynguyen Thân:

Giật mình, khi đọc được lời Huynguyen viết - cám ơn Huynguyen - nhưng tôi phải đính chính: An vòng tràng sinh vào các cung lá số - tức là nói đến cái Dụng của cái Thể tràng sinh của Vạn Vật !

Mệnh Hành, tức niên Hành của Năm sinh người đó - cũng do cách Nạp Âm mà định - Can và Chi của Năm sinh = (gọi là mệnh hành) nhưng vẫn là một Hành trong ngũ hành - mà, vạn vật đều có tiến trình của nó đó là vòng Tràng Sinh từ sinh đến một tuyệt thai dưõng ( sự tái tạo của mỗi một chu kỳ) - thì Niên Hành hay còn gọi là Mệnh Hành thì cũng phải theo chu kỳ trong tiến trình - sinh trưởng suy diệt .v.v

Vậy thì Cục Hành cũng thế - cũng từ sự giao thoa, kết hợp giữa Thiên Can và Địa Chi của một lá số trong cung mệnh , để có một hành mói - Thì Hành mới này, cũng phải theo tiến trình sinh hoá của vòng tràng sinh - tức cũng phải "sinh lão bệnh tử" tức cũng phải trải qua sinh dục đới quan vượng suy bệnh tử mộ tuyệt - và, thai duỡng trong việc tái tạo -

Tuy nhiên, vì tính "nghịch lý" Âm Nam và Dương Nữ - thì vòng tràng được An, để biết cái Dụng của nó, thì cái dụng này theo Trái và Phải từ mốc dốc Sinh của cung bàn và theo tiến trình của 12 cung trên lá số !

Để hợp với chủ đề trong mục này - Hoá Giải Bại Cách - thì thí dụ tôi đọc thấy mục viết về sự "hoang dâm" - thì tôi tạm lấy đây làm điểm thí dụ để thấy phải có sự "trái phải" (tức sự thuận nghịch, mà ngôn từ chúng ta thường dùng) - Trong cách an vòng tràng sinh của mỗi một lá số - Thì Đào Hoa luôn đóng tại Tứ Chính - tức Tý Ngọ Mão Dậu - mà theo vòng truơng sinh (Thuận) thì Tý Ngọ Mão Dậu cũng là chỗ của Mộc Dục - Đào hoa gặp Mộc Dục thì tính "Đào Hoa" bồi vượng, vượt trội hơn nhiều, như cá gặp nước ...hihihi ..để thành "dâm đãng" - Vì thế, phải có sự nghịch lý, trái phải theo Âm Nam, Dương Nữ thì Mộc Dục sẽ đóng vào tứ mộ khố Thìn Tuất Sửu Mùi - thì mới có thể Triệt tính Đào Hoa đuoc - đó cũng là lẽ "Hoá Giải" - Vì thế Vòng Tràng Sinh được An trên Cung Bàn lá số phải có Thuận nghịch - chứ nếu chỉ có Thuận - thì phận nữ nào có đào hoa tức có mộc dục - tất là "Dam Dang" * hết chăng ...???

Biết tới đây, nhớ tới bài thơ của Bà Huyện Thành Quan để lại:

"Duyên Thiên chưa Thấy ló đầu dậy
Phận Liêũ sao đành xổ nét ngang ? "

Chữ Thiên, mà có thêm một nét trên đầu thành chữ Phu - nghĩa là chồng - chữ Liễu có thêm nét gạch ngang thành chữ Tử (con) - Duyên trời chưa cho có chồng - mà người nữ (sao đành) để có con ...hihhi ... Đúng là bậc Thiên Tài - của Người Việt - Thế mới đi được vào văn học sử - từ nghĩa đến lý - từ ngôn đến từ đều thâm thuý !!!

*Chú Thích: chữ "Dam Dang" - có chyện vui về chữ Việt gõ không dấu - Có anh chàng "Việt Kiều" về Việt Nam tìm vợ - gặp người ưng ý, mưng quá, vội đánh điện tín (chữ không dấu) về gia đinh bên Mỹ báo tin: " lay duoc nguoi dan ba rat "Dam Dang" ...Gia dình được tin, sợ quá, mới gọi điện thoại về mắng: lấy ai không lấy mà lại lấy người đàn bà "Dâm Đãng" ? - Không phải, anh ta giải thích: người đàn bà "Đảm Đang" ...hihihi ...chuyện vui góp cho vui thoáng !!!

Vài dòng chia sẻ Chúc Vui,

Địa Kỳ Tài

[INDOCHINE]

Nói về Hành thì khi thế giới biến tướng, Hành cũng theo đó mà,,tuỳ biến ,trước kia chỉ có 5 , nay thì có nhiều thể loại Hành mới đa tạp lắm, thế giới cũ của chúng ta chỉ có Ngũ vị hương , 5 loại , nay thì có nhiều loại hương liệu lạ khác ,nếu nói nay có đến 50 loại gia vị thì cũng chưa đủ số. Về Hành mới ( thiệt ra cũng không mới gì nhưng vì không được lên list nên gọi là mới) có 2 loại làm tui ,,hơi mệt tim với tụi nó là Tình và Tiền , có lẽ Mệnh cục của tui ( tui Mệnh Thuỷ MERCURY DEUX PAS / Ai biết Cục số là gì thì hiểu Mer. deux pas là gì ,)
bị chúng khắc chăng ? , heh heh, có bạn nào giải thích giùm ?


Tanpha 911


Cung thê của con có cách này còn thêm Quả Tú ( Theo cụ BuuDinh : Hồng + Quả = nỗi cô độc lớn ) . Cung thê của con VCD tại Mùi đối cung là Nhật Nguyệt Tả Hửu Địa Kiếp ( Nhật Nguyệt Chiếu Bích) có giải bớt dc xấu không bá hay càng thêm xấu chủ lập gia đình nhiều lần .

Cách Nhật Nguyệt Tả Hữu Địa Kiếp này không giải được mà còn confirmed thêm , cách giải : sau đời thứ nhất thì bỏ đi tu.


Setasmile

Bác cho cháu hỏi hai câu phú sau đều là câu phú dành cho Cự môn cư phu thê hay một cự môn cư thê, một Cự môn cư mệnh ạ?
-Cự Môn thê thiếp đa bất mãn hoài
-Cự Môn bất mãn trong lòng, ba lần kết tóc mới xong mối sầu.

2 câu này có cùng 1 nguồn , đều chỉ cung Phu Thê.


Cách cự môn hoá kị thiên hình bạch hổ cư hợi cung phu, gặp tuần có cô thần, đà la trực chiếu, riêu y, kình dương tam hợp và mệnh có quả tú có cách nào hoá giải không ạ?

Không thể trả lời , vì đây là 1 nhóm sao chứ không phải là 1 kết hợp vài sao đơn giản , ít nhất nhóm sao này cũng cho ra mười mấy Biến thức ( mỗi biến thức lại có từ 2,3 nghĩa trở lên )



Và Mệnh Thiên lương luôn chịu Cự môn cung Phu, căn cứ vào câu phú trên đa phần người thiên lương luôn chịu thiệt ạ?

Không hẵn như vậy ,vì Cự môn Phu Thê có nhiều ý nghĩa ( trường hợp ) :

1/ Đa bất mãn hoài.Tức là Thiên lương phải nhịn .
2/ Khắc khẩu , ưa chống đối .
3/ tuổi tác chênh lệch
4/ bị thị phi ( bị người chung quanh dị nghị )
5/ Bị xa cách , ngăn trở .
6/ Có 3 lần từ hôn ,3 mối tình lớn , hoặc có 3 đời.
7/ Vợ /hoặc Chồng là người mồm mép,đa sự ..v.v


Và các câu phú dùng cho mệnh liệu có được áp dụng tương tự khi có kết cấu đó ở một cung nào khác không ạ?

Tuỳ câu Phú ,có khi được ,có khi không.


B.ĐiakyTai

Đáng lẽ tôi cũng định viết bàn về Nạp Âm cùng nguyên lý của nó - nhưng phải nhịn, vì đây là đất của Ma Y Cung, với chủ đề Hoá Giải Bại Cách, cùng những câu phú - vì thế tôi không viết theo lời yêu cầu của Cô Diệu Nhung ngay được, vì sẽ làm loang chủ đề này của bác Indochine đi !!! Hơn nữa những điều tôi muốn chia sẻ và "góp ý" đã ,,

Anh Địa / Anh Gia Thi và các vị Thượng Khách khác có toàn quyền trên Topic này vì đây là hân hạnh của ,, Topic ( thực ra tui cũng không phải là Chủ mà chỉ là 1 nonofficial representative , Chủ Topic đã đi mất rùi ), Quý vị cứ tự nhiên viết bài giải thích khi nào thấy tuỳ tiện .

[TuBinhTuTru]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Địa Kỳ Tài, on 01/03/2013 - 01:11, said:

Tuy nhiên, vì tính "nghịch lý" Âm Nam và Dương Nữ - thì vòng tràng được An, để biết cái Dụng của nó, thì cái dụng này theo Trái và Phải từ mốc dốc Sinh của cung bàn và theo tiến trình của 12 cung trên lá số !

Để hợp với chủ đề trong mục này - Hoá Giải Bại Cách - thì thí dụ tôi đọc thấy mục viết về sự "hoang dâm" - thì tôi tạm lấy đây làm điểm thí dụ để thấy phải có sự "trái phải" (tức sự thuận nghịch, mà ngôn từ chúng ta thường dùng) - Trong cách an vòng tràng sinh của mỗi một lá số - Thì Đào Hoa luôn đóng tại Tứ Chính - tức Tý Ngọ Mão Dậu - mà theo vòng truơng sinh (Thuận) thì Tý Ngọ Mão Dậu cũng là chỗ của Mộc Dục - Đào hoa gặp Mộc Dục thì tính "Đào Hoa" bồi vượng, vượt trội hơn nhiều, như cá gặp nước ...hihihi ..để thành "dâm đãng" - Vì thế, phải có sự nghịch lý, trái phải theo Âm Nam, Dương Nữ thì Mộc Dục sẽ đóng vào tứ mộ khố Thìn Tuất Sửu Mùi - thì mới có thể Triệt tính Đào Hoa đuoc - đó cũng là lẽ "Hoá Giải" - Vì thế Vòng Tràng Sinh được An trên Cung Bàn lá số phải có Thuận nghịch - chứ nếu chỉ có Thuận - thì phận nữ nào có đào hoa tức có mộc dục - tất là "mất nết" hết chăng ...???

Địa Kỳ Tài xem ra vẫn còn vấn vương với thuận nghịch của vòng Trường Sinh đây mà ...

Con người ai lại không có lòng tham vì tham là một trong tam độc (tham - sân - si) ở cõi Ta Bà này nên tại sao trên lá số Tử Vi lại không có 1 cung chỉ điểm cho ta biết về nó. Do vì an thuận của vòng Trường Sinh nên Mộc dục sẽ lưu thủ ở 4 cung (Tí, Ngọ, Mão, Dậu) và chỉ khi nào có Đào hoa lai đáo mới lộ bản chất rõ rệt tham lam đó; ví dụ: cung Tài có Mộc - Đào thì cho thấy bản chất người này tham tiền tham của, như là cung Quan thì tham danh tham lợi, là Phối cung thì ham mê trai gái tình ái, là cung Mệnh/Thân thì hoang dâm, dâm đãng v.v... nhưng không phải là lá số nào cũng có Đào hoa cư tứ chính đồng thủ với Mộc dục cả (an Trường Sinh thuận) thì Địa Kỳ Tài đâu thể quơ đũa cả nắm như trên được.

Vì thế, Đào hoa cũng như Mộc dục tuy chỉ ở Tứ chính nhưng đâu phải lúc nào cũng cùng hợp thủ thì lúc đó sao gọi là "hoang dâm" hay "dâm đãng" cho cam thì phải an nghịch vòng Trường Sinh để làm gì, chỉ vì lý do đó hay sao?

Có đôi khi người phụ nữ muốn làm đẹp cho mình thêm gợi cảm, nhân có Mộc - Đào đồng cung thì Mộc dục là chăm chút chăm sóc và Đào hoa là nét xuân thì mà hầu như không mấy ai là phụ nữ lại không như thế; nay còn có mấy anh chàng Kpop ca sĩ sắm son phấn để thoa môi dồi má nữa thì sao ... còn như lá số nào không gặp Mộc - Đào đồng cung (không phải do an Trường Sinh nghịch) thì ít chưng diện hơn cũng lẽ thường.

Với lại, dầu gặp Mộc - Dục đồng cung nhưng đâu phải không có những tổ hợp sao mà tính chất thuộc dạ sắt son nào sợ lung lay với Quý, Hình, Tử, Phủ, Tướng v.v...

Như vậy, Địa Kỳ Tài viết rằng:

Vì thế Vòng Tràng Sinh được An trên Cung Bàn lá số phải có Thuận nghịch - chứ nếu chỉ có Thuận - thì phận nữ nào có đào hoa tức có mộc dục- tất là "mất nết" hết chăng ...???

là vô lý thì câu hỏi là mất nết hết chăng đâu thể lập thành vậy.

Nếu như Âm nam, Dương nữ do được an nghịch vòng Trường Sinh mà thoát khỏi "hoang dâm, đâm đãng" thì thiệt thòi thay cho Âm nữ, Dương nam rồi; nhưng trên đời kẻ hoang dâm vô độ hay dâm đãng lăng loàn đâu có phân biệt nam cùng nữ hoặc âm hay dương ...

Sửa bởi TuBinhTuTru: 01/03/2013 - 03:15

[Địa Kỳ Tài]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TuBinhTuTru, on 01/03/2013 - 03:05, said:

Địa Kỳ Tài xem ra vẫn còn vấn vương với thuận nghịch của vòng Trường Sinh đây mà ...

Con người ai lại không có lòng tham vì tham là một trong tam độc (tham - sân - si) ở cõi Ta Bà này nên tại sao trên lá số Tử Vi lại không có 1 cung chỉ điểm cho ta biết về nó. Do vì an thuận của vòng Trường Sinh nên Mộc dục sẽ lưu thủ ở 4 cung (Tí, Ngọ, Mão, Dậu) và chỉ khi nào có Đào hoa lai đáo mới lộ bản chất rõ rệt tham lam đó; ví dụ: cung Tài có Mộc - Đào thì cho thấy bản chất người này tham tiền tham của, như là cung Quan thì tham danh tham lợi, là Phối cung thì ham mê trai gái tình ái, là cung Mệnh/Thân thì hoang dâm, dâm đãng v.v... nhưng không phải là lá số nào cũng có Đào hoa cư tứ chính đồng thủ với Mộc dục cả (an Trường Sinh thuận) thì Địa Kỳ Tài đâu thể quơ đũa cả nắm như trên được.

Vì thế, Đào hoa cũng như Mộc dục tuy chỉ ở Tứ chính nhưng đâu phải lúc nào cũng cùng hợp thủ thì lúc đó sao gọi là "hoang dâm" hay "dâm đãng" cho cam thì phải an nghịch vòng Trường Sinh để làm gì, chỉ vì lý do đó hay sao?

Có đôi khi người phụ nữ muốn làm đẹp cho mình thêm gợi cảm, nhân có Mộc - Đào đồng cung thì Mộc dục là chăm chút chăm sóc và Đào hoa là nét xuân thì mà hầu như không mấy ai là phụ nữ lại không như thế; nay còn có mấy anh chàng Kpop ca sĩ sắm son phấn để thoa môi dồi má nữa thì sao ... còn như lá số nào không gặp Mộc - Đào đồng cung (không phải do an Trường Sinh nghịch) thì ít chưng diện hơn cũng lẽ thường.

Với lại, dầu gặp Mộc - Dục đồng cung nhưng đâu phải không có những tổ hợp sao mà tính chất thuộc dạ sắt son nào sợ lung lay với Quý, Hình, Tử, Phủ, Tướng v.v...

Như vậy, Địa Kỳ Tài viết rằng:

Vì thế Vòng Tràng Sinh được An trên Cung Bàn lá số phải có Thuận nghịch - chứ nếu chỉ có Thuận - thì phận nữ nào có đào hoa tức có mộc dục- tất là "mất nết" hết chăng ...???

là vô lý thì câu hỏi là mất nết hết chăng đâu thể lập thành vậy.

Nếu như Âm nam, Dương nữ do được an nghịch vòng Trường Sinh mà thoát khỏi "hoang dâm, đâm đãng" thì thiệt thòi thay cho Âm nữ, Dương nam rồi; nhưng trên đời kẻ hoang dâm vô độ hay dâm đãng lăng loàn đâu có phân biệt nam cùng nữ hoặc âm hay dương ...

Trích lời "phán" trên của TBTT:

....."Địa Kỳ Tài xem ra vẫn còn vấn vương với thuận nghịch của vòng Trường Sinh đây mà ..."

Tôi chẳng có gì là vương vấn !!! Tôi viết để góp ý, và chia sẻ quan niêm, cùng sở học của riêng tôi - ai thích thì đọc, ai không thì thôi - chứ không phải viết ra để mà tranh cãi - phản biện bất cứ một lý luận nào, của ai, trong này! Mong rằng TBTT hãy tự trọng trong lời viết cùng sự phê phán - Nếu TBTT muốn thì cứ viết lập luận của TBTT để mọi người xem xét - cớ đâu mà cứ dùng bài viết của người, người khác để mà phê bình, phản biện !!!

Lời ngay, thì hay mất lòng !!!

" ...Địa Kỳ Tài đâu thể quơ đũa cả nắm như trên được."

Khi đọc thì nên đọc cho rõ - TBTT !!!

Lời tôi viết: trong cau chữ tôi dùng - ".... phận nữ nào có đào hoa tức có mộc dục - tất là "mất nết" hết chăng ...???

Chữ tôi viết, phận nữ nào - có nghĩa là một số phận nữ có Đào Hoa cùng với Mộc Dục ...Chẳng lẽ nào mỗi lần viết căn bản như thế thì lại tốn thì giờ giải thích cho từng chữ trong sự "phản biện" hay sao ? Hoặc là TBTT không hiểu hoặc là đã có thành kiến và tính chủ quan của TBTT - cho nên - phải "phản ứng" như vậy ...???

TBTT Trước khi phê bình, và dùng chữ để tạo ấn tượng - thì cần phải suy nghĩa trước rồi mới "phán" - Hơn nữa, tôi chẳng có gì - để cần phải chứng minh tôi "đúng với anh sai" - tôi chỉ viết góp vui với mọi người - nếu ai thấy hợp lý thì đọc cho vui !!! thế thôi - cho nên chẳng phải cần "quơ đũa cả nắm" như lời TBTT viết - Để mà cần chứng minh lý luận của tôi mới đúng - Trình độ đọc giả rất cao đủ để nhận thức lời viết nào hay, bài viết nào có giá trị về học thuật - thì để đọc giả phân định sự hợp lý hay không hợp lý từ những bài viết đó!

Kể cũng lạ - Ai có được sự hiểu biết thì cứ viết ra về quan niệm của riêng mình và giải thích để mọi người chiêm nghiệm - suy ngẫm - Đó mới là thực sự "trình bày" và có tinh thần xây dựng - Ngoài ra, lúc không thì im - lúc có bài trình bày quan điểm hoặc chia sẻ của người khác thì lại lanh chanh nhảy vào để phản biện để chứng minh lập luận của mình là đúng - và của người thì "Sai" -

Nếu TBTT có lòng thì cứ thành lập chủ đề mới - tha hồ mà viết và giải thích sở học của TBTT thì có lẽ mọi người tham gia tìm hiểu nhiều hơn là dùng cách "phê bình" phản biện từ những bài của người khác viết - đó mới là chính nhân!

Chúc Vui,
Địa Kỳ Tài