Chủ đề này đã được khóa
Chúc Bác có một lễ Giáng sinh ấm áp Con cám ơn Bác nhiều.
Sửa bởi haiyen.nguyen: 23/12/2013 - 10:31
Advertisements
9
Hỏi cách hóa giải bại cách
Viết bởi Kimthuy20212054, 15/06/12 15:54
4875 replies to this topic
#2251
Gửi vào 23/12/2013 - 10:29
Thưa Bác, Bác cho con hỏi : Cung Tật VCD có Thiếu dương, lực sĩ, Đà La, Thiên Sứ, Thiên Không nằm ở cung Mùi tọa trên đất Tử gặp Triệt. Con lo Thiên Không, Đà La, Thiên Sứ nó ngấm ngầm " giết người" Có bệnh gì nguy hiểm không Bác ạ? Triệt thì sau 30 bệnh hiểm nó mới phát ? Con 31/7/1990 giờ Mùi ạ.
Chúc Bác có một lễ Giáng sinh ấm áp Con cám ơn Bác nhiều.
Chúc Bác có một lễ Giáng sinh ấm áp Con cám ơn Bác nhiều.
#2252
Gửi vào 23/12/2013 - 11:16
Silva
-Bác có thể cho cháu chút kiến giải về những người thuộc vòng thái tuế, vòng tuế phá, vòng thiếu âm thiếu dương. Mệnh cháu có tuế phá thì nên ứng xử như nào hả bác '
Về Mệnh ở các vị thế trong vòng Thái tuế thì sách đã giải thích khá rõ , các bạn chỉ cần đọc lại sẽ hiểu rõ .
Mệnh Tuế phá có thể phân làm 3 :
- Tuế phá trên 1 lá số đẹp
- Tuế phá trên 1 lá số trung bình .
- Tp trên 1 ls xấu .
Đẹp và trung bình thì không bàn , vì cuộc sống cũng đủ ăn đủ mặt trở lên .
Đối với 1 ls xấu thì Tuế phá là ngôi sao bất mãn , ai cũng biết như vậy , nhưng chỉ nhìn Tuế phá mà cứ bất mãn sầu đời thì không đi đến đâu hết , vấn đề là Mệnh viên là Tuế phá , tức ngồi nhà ta ngồi ngắm ta thì ta là Tuế phá , nhưng khi ra ngoài cái Mệnh viên thì vị thế sẽ chuyển đổi , ra Thiên di thì ta là ông Thái tuế có Long phụng hổ cái đầy đủ , Thiên di chính là đối phương mà cũng chính là ta . Tài / Quan cũng vậy , đạo lý này hơi khó hiểu 1 tý , nhưng sự thực nó là như vậy . Những người có Tuế phá vì thế nên thay đổi hoàn cảnh , phải chịu khó thử thời vận , chứ không nên cứ ngồi yên ở cái vị thế cũ rích của mình , tức là cứ ngồi than thân phận hận đời ở cái địa phương nghèo nát của mình ,
Tuế phá là cuộc đất phá bại , khó hưng thịnh ( nếu thiếu Cát tinh ) bỡi bộ 3 Phá -Tang -Điếu ( = phá bại, đau buồn , than trách ) bộ này còn có thể hội thêm Khốc -Hư -Hao - Kỵ .v.v thì tình thế còn thêm khốn đốn .
Dù sao Tuế phá là ngôi sao chịu khó chịu khổ và biết cách
khai sáng trong 1 môi trường mới , gặp hoàn cảnh mới lao đầu vào làm lụng thì vị trí Thái tuế sẽ nắm chắc trong tay ,
Lúc đó họ sẽ đánh dấu hỏi tại sao những thằng Tuế phá khác cứ suốt ngày đánh bài , cờ tướng , đá gà , uống rượu, rồi mắng chưởi vợ con, ra đường thì có khi ủ ê than phận , ( Tuế phá ) mà cũng có lúc ngông nghênh xem thường thiên hạ , coi trời bằng vung ( Thái tuế ).
Những Tuế phá nghèo kiết và thất thế , thất trận thời Minh/ Thanh thiên di qua đất Nông nại ( Đồng nai ) khi xưa lúc đó Sàigon , Chợ lớn còn là những vũng sình lầy , ao bùn mương rạch đầy rẫy đã từng xây dựng nên 1 Biên hoà , Chợ lớn sầm uất ,và không biết bao người đã trở nên giàu có .
-Cung quan của cháu có hóa lộc, liêm phủ, quốc ấn, địa võng, cô quả ngộ tuần thì như nào vậy bác, mà cháu không làm quan, chỉ là dân làm ăn buôn bán thì cũng không cần xem cung quan đâu bác nhỉ
Câu này không thuộc phạm vi trả lời .
Alove145'
- Bộ sao không, kiếp tọa thủ mệnh, phúc khác như thế nào đối với trường hợp xung chiếu (không, kiếp cư di và phúc hoặc ngược lại): ảnh hưởng như nhau, hay phải xét đến cung vị chủ khách.
Không / Kiếp Mệnh / Phúc là tai hoạ , hay cái xấu nằm tại bản thân / gia viên hoặc tại Phúc trạch . K/K xung chiếu là hoạ hay cái xấu từ những nguyên nhân ngoại lai , thông thường là vậy , nhưng qua Tiểu / Đại hạn thì cung vị thay đổi , cho nên không có gì là bất biến , lúc đó Mệnh / Phúc có thể biến chất và mang 1 ý nghĩa hỗn hợp mới nào đó , vì thế không thể có 1 nhận định bất biến trên 1 địa bàn hoán biến. .
Cung vị Chủ khách vì thế cũng bị thay đổi theo thời vị, và khó có thể đưa ra 1 luận định theo phương hướng cố hữu .
- Trường hợp cung có không, kiếp tọa thủ bị Tuần hoặc Triệt thì nếu áp dụng phép hội sao thì có ảnh hưởng giống như không bị tuần triệt không.
Dĩ nhiên là không thể giống , vì Tuần / Triệt đối với cung vị / Chính tinh/ trung tiểu tinh sẽ tạo ra những ảnh hưởng tốt xấu .v.v khác nhau ,rất phức tạp , cho nên không thể trình bày trong 1 khung khổ nhỏ hẹp.
Andrew
Bác INDOCHINE có sử dụng vòng trường sinh bay không? Nếu có Bác vui lòng cho biết cách tính và ứng dụng thực tế.
Các cao thủ có thể sử dụng nhiều loại vòng Trường sinh khác nhau để nhìn sự việc dưới những góc cạnh khác nhau , học đến 1
mức độ nào đó , với người có năng khiếu
thì việc sáng chế ra 1 vòng Tràng sinh hay vòng gì đó là việc bình thường , không có gì hy hãn , cũng tựa như 1 võ sư sáng chế
ra 1 bài quyền , cước , đao , kiếm nào đó . Cũng như thêm 1 thân cây mọc trong 1 khu vườn , chẳng ảnh hưởng gì lớn lao, các
bạn nên tập trung tinh lực vào những điều cốt yếu trước , không nên bị giao động vì những cái xa xôi khác , chẳng hạn như
cần biết ý nghĩa của
vòng TS trên 12 cung và khi kết hợp với các sao trên tinh bàn thì chúng sẽ cho ra những ý nghĩa gì .Chẳng hạn Mộc dục cư
Mệnh / Ách / Nô / Quan... là gì . .Mộc Cơ- hoả Linh cư Điền là gì , Trường sinh cư Điền thì nhà đó có đặc điểm ra sao , Quan
đới -Hình đ/c nhập Mệnh/ Thân thì bị thương ở vị trí nào . Tang hổ Lâm quan là gì , Đế vượng ngộ Triệt là gì . Bệnh sát hao hình
kỵ là gì , Hổ Suy tại Bào ? Tử nhập Thê cung ? Mộ cư Địa võng ,, ...vv.
Có hàng mấy trăm điều cần phải học ở vòng TS , chỉ 1 vòng thôi là đã dư xài lắm rồi cần chi phải học thêm 5, 7 cái vòng TS khác ?
Mấy ông thầy bói nổi tiếng ngày xưa và hiện tại nhiều khi họ không cần biết nhiều lắm đâu , tui thấy vài bạn trên D Đ tvls còn biết nhiều hơn mấy ổng , nhưng Tử vi cũng như binh pháp, cần tinh
chứ không cần đa . , đa văn quá nhiều khi thiếu chuyên sâu . Vì thế có vòng TS bay hay không không là vấn đề .
-Bác có thể cho cháu chút kiến giải về những người thuộc vòng thái tuế, vòng tuế phá, vòng thiếu âm thiếu dương. Mệnh cháu có tuế phá thì nên ứng xử như nào hả bác '
Về Mệnh ở các vị thế trong vòng Thái tuế thì sách đã giải thích khá rõ , các bạn chỉ cần đọc lại sẽ hiểu rõ .
Mệnh Tuế phá có thể phân làm 3 :
- Tuế phá trên 1 lá số đẹp
- Tuế phá trên 1 lá số trung bình .
- Tp trên 1 ls xấu .
Đẹp và trung bình thì không bàn , vì cuộc sống cũng đủ ăn đủ mặt trở lên .
Đối với 1 ls xấu thì Tuế phá là ngôi sao bất mãn , ai cũng biết như vậy , nhưng chỉ nhìn Tuế phá mà cứ bất mãn sầu đời thì không đi đến đâu hết , vấn đề là Mệnh viên là Tuế phá , tức ngồi nhà ta ngồi ngắm ta thì ta là Tuế phá , nhưng khi ra ngoài cái Mệnh viên thì vị thế sẽ chuyển đổi , ra Thiên di thì ta là ông Thái tuế có Long phụng hổ cái đầy đủ , Thiên di chính là đối phương mà cũng chính là ta . Tài / Quan cũng vậy , đạo lý này hơi khó hiểu 1 tý , nhưng sự thực nó là như vậy . Những người có Tuế phá vì thế nên thay đổi hoàn cảnh , phải chịu khó thử thời vận , chứ không nên cứ ngồi yên ở cái vị thế cũ rích của mình , tức là cứ ngồi than thân phận hận đời ở cái địa phương nghèo nát của mình ,
Tuế phá là cuộc đất phá bại , khó hưng thịnh ( nếu thiếu Cát tinh ) bỡi bộ 3 Phá -Tang -Điếu ( = phá bại, đau buồn , than trách ) bộ này còn có thể hội thêm Khốc -Hư -Hao - Kỵ .v.v thì tình thế còn thêm khốn đốn .
Dù sao Tuế phá là ngôi sao chịu khó chịu khổ và biết cách
khai sáng trong 1 môi trường mới , gặp hoàn cảnh mới lao đầu vào làm lụng thì vị trí Thái tuế sẽ nắm chắc trong tay ,
Lúc đó họ sẽ đánh dấu hỏi tại sao những thằng Tuế phá khác cứ suốt ngày đánh bài , cờ tướng , đá gà , uống rượu, rồi mắng chưởi vợ con, ra đường thì có khi ủ ê than phận , ( Tuế phá ) mà cũng có lúc ngông nghênh xem thường thiên hạ , coi trời bằng vung ( Thái tuế ).
Những Tuế phá nghèo kiết và thất thế , thất trận thời Minh/ Thanh thiên di qua đất Nông nại ( Đồng nai ) khi xưa lúc đó Sàigon , Chợ lớn còn là những vũng sình lầy , ao bùn mương rạch đầy rẫy đã từng xây dựng nên 1 Biên hoà , Chợ lớn sầm uất ,và không biết bao người đã trở nên giàu có .
-Cung quan của cháu có hóa lộc, liêm phủ, quốc ấn, địa võng, cô quả ngộ tuần thì như nào vậy bác, mà cháu không làm quan, chỉ là dân làm ăn buôn bán thì cũng không cần xem cung quan đâu bác nhỉ
Câu này không thuộc phạm vi trả lời .
Alove145'
- Bộ sao không, kiếp tọa thủ mệnh, phúc khác như thế nào đối với trường hợp xung chiếu (không, kiếp cư di và phúc hoặc ngược lại): ảnh hưởng như nhau, hay phải xét đến cung vị chủ khách.
Không / Kiếp Mệnh / Phúc là tai hoạ , hay cái xấu nằm tại bản thân / gia viên hoặc tại Phúc trạch . K/K xung chiếu là hoạ hay cái xấu từ những nguyên nhân ngoại lai , thông thường là vậy , nhưng qua Tiểu / Đại hạn thì cung vị thay đổi , cho nên không có gì là bất biến , lúc đó Mệnh / Phúc có thể biến chất và mang 1 ý nghĩa hỗn hợp mới nào đó , vì thế không thể có 1 nhận định bất biến trên 1 địa bàn hoán biến. .
Cung vị Chủ khách vì thế cũng bị thay đổi theo thời vị, và khó có thể đưa ra 1 luận định theo phương hướng cố hữu .
- Trường hợp cung có không, kiếp tọa thủ bị Tuần hoặc Triệt thì nếu áp dụng phép hội sao thì có ảnh hưởng giống như không bị tuần triệt không.
Dĩ nhiên là không thể giống , vì Tuần / Triệt đối với cung vị / Chính tinh/ trung tiểu tinh sẽ tạo ra những ảnh hưởng tốt xấu .v.v khác nhau ,rất phức tạp , cho nên không thể trình bày trong 1 khung khổ nhỏ hẹp.
Andrew
Bác INDOCHINE có sử dụng vòng trường sinh bay không? Nếu có Bác vui lòng cho biết cách tính và ứng dụng thực tế.
Các cao thủ có thể sử dụng nhiều loại vòng Trường sinh khác nhau để nhìn sự việc dưới những góc cạnh khác nhau , học đến 1
mức độ nào đó , với người có năng khiếu
thì việc sáng chế ra 1 vòng Tràng sinh hay vòng gì đó là việc bình thường , không có gì hy hãn , cũng tựa như 1 võ sư sáng chế
ra 1 bài quyền , cước , đao , kiếm nào đó . Cũng như thêm 1 thân cây mọc trong 1 khu vườn , chẳng ảnh hưởng gì lớn lao, các
bạn nên tập trung tinh lực vào những điều cốt yếu trước , không nên bị giao động vì những cái xa xôi khác , chẳng hạn như
cần biết ý nghĩa của
vòng TS trên 12 cung và khi kết hợp với các sao trên tinh bàn thì chúng sẽ cho ra những ý nghĩa gì .Chẳng hạn Mộc dục cư
Mệnh / Ách / Nô / Quan... là gì . .Mộc Cơ- hoả Linh cư Điền là gì , Trường sinh cư Điền thì nhà đó có đặc điểm ra sao , Quan
đới -Hình đ/c nhập Mệnh/ Thân thì bị thương ở vị trí nào . Tang hổ Lâm quan là gì , Đế vượng ngộ Triệt là gì . Bệnh sát hao hình
kỵ là gì , Hổ Suy tại Bào ? Tử nhập Thê cung ? Mộ cư Địa võng ,, ...vv.
Có hàng mấy trăm điều cần phải học ở vòng TS , chỉ 1 vòng thôi là đã dư xài lắm rồi cần chi phải học thêm 5, 7 cái vòng TS khác ?
Mấy ông thầy bói nổi tiếng ngày xưa và hiện tại nhiều khi họ không cần biết nhiều lắm đâu , tui thấy vài bạn trên D Đ tvls còn biết nhiều hơn mấy ổng , nhưng Tử vi cũng như binh pháp, cần tinh
chứ không cần đa . , đa văn quá nhiều khi thiếu chuyên sâu . Vì thế có vòng TS bay hay không không là vấn đề .
Sửa bởi INDOCHINE: 23/12/2013 - 11:32
|
Thanked by 51 Members:
|
#2253
Gửi vào 23/12/2013 - 15:48
thưa bác Kim Hạc cho cháu hỏi một chút về cung thê của người mệnh Hải trung kim
thân cư thê,,cung thê ở cung thân VCD ngộ triệt có thiên diêu,bạch hổ,tam thai,thiên y,,tam hợp thiên di tại thìn có cơ lương +long trì.hoa cái,thanh long,thiên hình.thiên la,đẩu quân,,,và cung phúc đức tại tí có đồng âm+địa không,thái tuế ,phục binh
thưa bác,sao thiên hình,phục binh sẽ ảnh hưởng như thế nào đến cung thê này ạ,,xin bác cho đôi lời nhận xét
cháu cảm ơn!!!!
thân cư thê,,cung thê ở cung thân VCD ngộ triệt có thiên diêu,bạch hổ,tam thai,thiên y,,tam hợp thiên di tại thìn có cơ lương +long trì.hoa cái,thanh long,thiên hình.thiên la,đẩu quân,,,và cung phúc đức tại tí có đồng âm+địa không,thái tuế ,phục binh
thưa bác,sao thiên hình,phục binh sẽ ảnh hưởng như thế nào đến cung thê này ạ,,xin bác cho đôi lời nhận xét
cháu cảm ơn!!!!
#2255
Gửi vào 23/12/2013 - 20:41
Kính chào bác Kim Hạc ạ, không bít bao giờ bác mới về VN nhỉ
Có vô số cách cục, bạn hỏi mông lung như vậy e rằng bác Kim Hạc sẽ khó trả lời.
TT xin phép được tham gia vui với bạn, tuy vui nhưng không hề có ý đùa nhé ^^
Người xưa đã có câu thành ngữ chỉ cách hóa giải Hóa Kị, là: Uốn lưỡi bảy lần trước khi nói. Là khi muốn nói gì phải suy nghĩ thật kĩ, chau chuốt ngôn từ, tính toán trước mọi khả năng, hệ quả. Con số mười (10) được coi là đầy đủ, trọn vẹn (thập toàn, mười phần) thì số 07 đã gần sát với 10; "bảy lần" không những để chỉ số nhiều, cân nhắc nhiều lần mà còn có nghĩa cân nhắc gần như trọn vẹn các mặt của vấn đề.
Sự cân nhắc trong câu từ, chúng ta đều hiểu là suy xét xem ta nói thế được hay chưa, nếu chưa được thì sửa ở đâu, nếu được rồi thì có thể tốt hơn nữa không... như vậy, sự suy xét này không chỉ là việc dùng từ sao cho hay mà còn phải đúng, qua đó để tự phản biện bản thân, điều ta cho rằng cần nói thì có thực sự cần nói hay không (hay "im lặng là vàng"?), điều ta cho rằng phải nói như thế thì có nhất định phải nói như thế hay không?
Các cụ nhà ta tư duy biện chứng quả thực rất sâu sắc!
Vậy thì, hóa giải Hóa Kị bằng cách:
1. Luôn cân nhắc trước khi phát ngôn
2. Làm gương, khuyến khích, khuyên nhủ người khác biết cân nhắc khi phát ngôn
3. "Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau". Con người ta khen nhau thì ít, chê nhau thì nhiều, vậy ta hãy làm ngược lại, tìm những điểm tốt của người khác để khen ngợi, còn những điểm chưa tốt của người khác thì thật khéo léo để giúp họ sửa hoặc đơn giản là tránh đi, coi như không biết (nếu nó không gây hại).
4. Làm cầu nối cho những mối quan hệ rạn nứt, có hiểu lầm, khuyên họ cảm thông cho nhau.
5. Giúp tuyên truyền các phong trào, hoạt động có ý nghĩa trong cộng đồng; trên một số mạng xã hội thì có thể dùng chức năng share.
lovato8888, on 23/12/2013 - 15:58, said:
hoá kỵ là xấu nhất trong làng tử vi, con xin nhờ bác indochine cách hoá giải khi hoá kỵ hãm nhập mệnh, con xin cảm ơn bác
TT xin phép được tham gia vui với bạn, tuy vui nhưng không hề có ý đùa nhé ^^
Người xưa đã có câu thành ngữ chỉ cách hóa giải Hóa Kị, là: Uốn lưỡi bảy lần trước khi nói. Là khi muốn nói gì phải suy nghĩ thật kĩ, chau chuốt ngôn từ, tính toán trước mọi khả năng, hệ quả. Con số mười (10) được coi là đầy đủ, trọn vẹn (thập toàn, mười phần) thì số 07 đã gần sát với 10; "bảy lần" không những để chỉ số nhiều, cân nhắc nhiều lần mà còn có nghĩa cân nhắc gần như trọn vẹn các mặt của vấn đề.
Sự cân nhắc trong câu từ, chúng ta đều hiểu là suy xét xem ta nói thế được hay chưa, nếu chưa được thì sửa ở đâu, nếu được rồi thì có thể tốt hơn nữa không... như vậy, sự suy xét này không chỉ là việc dùng từ sao cho hay mà còn phải đúng, qua đó để tự phản biện bản thân, điều ta cho rằng cần nói thì có thực sự cần nói hay không (hay "im lặng là vàng"?), điều ta cho rằng phải nói như thế thì có nhất định phải nói như thế hay không?
Các cụ nhà ta tư duy biện chứng quả thực rất sâu sắc!
Vậy thì, hóa giải Hóa Kị bằng cách:
1. Luôn cân nhắc trước khi phát ngôn
2. Làm gương, khuyến khích, khuyên nhủ người khác biết cân nhắc khi phát ngôn
3. "Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau". Con người ta khen nhau thì ít, chê nhau thì nhiều, vậy ta hãy làm ngược lại, tìm những điểm tốt của người khác để khen ngợi, còn những điểm chưa tốt của người khác thì thật khéo léo để giúp họ sửa hoặc đơn giản là tránh đi, coi như không biết (nếu nó không gây hại).
4. Làm cầu nối cho những mối quan hệ rạn nứt, có hiểu lầm, khuyên họ cảm thông cho nhau.
5. Giúp tuyên truyền các phong trào, hoạt động có ý nghĩa trong cộng đồng; trên một số mạng xã hội thì có thể dùng chức năng share.
|
Thanked by 12 Members:
|
, , , , , , , , , , ,
|
#2256
Gửi vào 23/12/2013 - 22:41
nguy, on 21/12/2013 - 14:50, said:
Nhân dịp lễ giáng sinh và tết dương lịch xin chúc anh và gia đình một mùa lễ hội vui vẻ đầm ấm .
Xin phép hỏi anh ls nữ bính Thìn tháng 8 giờ thìn có cách cục song Lộc (Tồn ở Mệnh, Lộc ở Quan ), thêm Quyền ở Tài_ Thân mà sao không giàu , lại lười biếng, không đi làm , phó hết việc kiếm tiền và việc nhà cho chồng .Phải chăng vì Mệnh Triệt thân Tuần( Cự hãm ở Mệnh, Cơ Sửu ở Thân , Phu Nguyệt hãm kiếp, Di lấy chồng hải ngoại Nhật Hợi có tả, hữu, khôi , hồng/ chồng trong thực tế chỉ đủ ăn nhưng thương vợ ) nhưng không bị sát tinh nào chỉ có bại tinh cô, quả, đẩu, toái + hỉ, thiên, sát, cô Mệnh = lười, cô độc, khó tính, khép kín . Con Lộc ở Quan với Đồng có cách nào phát huy được chăng ?
Xin phép hỏi anh ls nữ bính Thìn tháng 8 giờ thìn có cách cục song Lộc (Tồn ở Mệnh, Lộc ở Quan ), thêm Quyền ở Tài_ Thân mà sao không giàu , lại lười biếng, không đi làm , phó hết việc kiếm tiền và việc nhà cho chồng .Phải chăng vì Mệnh Triệt thân Tuần( Cự hãm ở Mệnh, Cơ Sửu ở Thân , Phu Nguyệt hãm kiếp, Di lấy chồng hải ngoại Nhật Hợi có tả, hữu, khôi , hồng/ chồng trong thực tế chỉ đủ ăn nhưng thương vợ ) nhưng không bị sát tinh nào chỉ có bại tinh cô, quả, đẩu, toái + hỉ, thiên, sát, cô Mệnh = lười, cô độc, khó tính, khép kín . Con Lộc ở Quan với Đồng có cách nào phát huy được chăng ?
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
|
Thanked by 42 Members:
|
|
Thanked by 9 Members:
|
, , , , , , , ,
|
|
Thanked by 6 Members:
|
, , , , ,
|
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#2263
Gửi vào 24/12/2013 - 10:57
Con chúc bác giáng sinh và năm mới dương lịch an lành ,vui vẻ
Con cũng thèm quà của ông santa Ma Y cung nè,cón món quà dành cho con ko
Bác nhớ cái pm của con nằm trong diện chưa được trả nhờ nhé phải kéo áo ngài phát .không cái pm đó lại nằm ở trang thứ n mất
Con cũng thèm quà của ông santa Ma Y cung nè,cón món quà dành cho con ko
Bác nhớ cái pm của con nằm trong diện chưa được trả nhờ nhé phải kéo áo ngài phát .không cái pm đó lại nằm ở trang thứ n mất
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
|
Thanked by 5 Members:
|
, , , ,
|
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối |
|---|
22 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 22 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
