Bản lề chuyển đổi từ Tự nhiên sang Nhân lý...
ConLuan
30/04/2012
Tôi mở chủ đề này mong mọi người góp ý trong quá trình suy diễn lý thuyết Tử vi của tôi. Hiện tại tôi đang gặp khó trong việc hệ thống lại một phần lý thuyết dự đoán , trong đó có Tử vi.
Như các sách truyền lại , và nhiều người cũng đồng ý , Tử vi có nguồn gốc từ Kinh Dịch , Thiên văn , Lịch pháp , Chiêm luận , ... Việc lập thành một lá số Tử vi dựa trên Ngày Giờ Năm Tháng theo Lịch pháp Phương Đông cổ. Lịch pháp là quá trình nghiên cứu Hiện tượng Tự nhiên mà thành. Vậy Tử vi biểu diễn một quá trình nào đó của Tự nhiên.
Tự nhiên có quy luật riêng. Khi con người xuất hiện , thoạt đầu và đến tận bây giờ vẫn phải tồn tại theo quy luật của Tự nhiên khi tạo ra con người ( mặc dầu có sự thích nghi thay đổi - đó cũng là một khả năng do Tự nhiên tạo ra cho con người ).
Tự nhiên có biết gì những sản phẩm do co người tạo ra , hay những sản phẩm do con người tạo ra nằm trong góc nào của quy luật Tự nhiên để mà ta theo đuổi lý thuyết dự đoán , đặc biệt Tử vi mà biết trước được những vấn đề do con người tạo ra ?
Sản phẩm do con người tạo ra như vài điều sau : Hôn Nhân , Quan Lộc , Tài Bạch , Điền Trạch , .. Tự nhiên có biết được con người này sinh ra có thể làm nên nghiệp lớn hoặc lang thang tìm việc làm ? Có biết được người này giàu hay nghèo khi mà sự giàu nghèo là do xã hội con người quy định.
Bản lề chuyển đổi là gì khi xem Mệnh người , Tài bạch , nhiều sao đẹp hội chiếu có thể đoán được người này sẽ giàu có sung túc , đất đai tiền bạc có hay mất ? Mệnh Tử Phủ , Hóa Lộc , Lộc Tồn , Minh Lộc Ám Lộc , Cơ Nguyệt ... xác định điều gì để kết luận rằng người này có quan chứa , có tiền bạc ,.. trong khi đó là một quá trình tranh đấu làm việc trong xã hội con người ?
Tôi đang theo đuổi lý thuyết Tử vi , hay các môn học đự đoán khác như Tử Bình , Quỷ cốc toán mệnh , .. chỉ xác định được hình tướng , thần tướng , tính tình , trí tuệ , sức mạnh , sức khỏe , năng lượng tiềm ẩn , xu hướng bản thân , .. của con người. Từ kinh nghiệm xã hội mấy ngàn năm , các Đại sư dự đoán đã tìm được lý thuyết để diễn giải những đặc tính đó của con người sang các sản phẩm do xã hội con người tạo ra.
Hai võ sĩ lên đài , người cân nặng hơn , cơ bắp chắc hơn thì được dự đoán là thắng nhiều hơn thua. Vậy một người sinh nhằm thời điểm năng lượng Âm Dương phối hợp theo cách mạnh mẽ thì sẽ mạnh mẽ ? Xét theo xác suất thì thời điểm đó là hiếm , do đó suy ra người đó sẽ có sức mạnh hiếm người địch nổi vì các người khác sinh vào đa số thời điểm năng lượng thấp. Từ đó có thể kết luận là mãnh tướng như Lý Quảng ? Nhưng nếu trong xã hội hiện đại thì người đó phải là võ sĩ vô địch ?
Mong diễn đàn góp ý . Chân thành cảm ơn
Côn Luân
Như các sách truyền lại , và nhiều người cũng đồng ý , Tử vi có nguồn gốc từ Kinh Dịch , Thiên văn , Lịch pháp , Chiêm luận , ... Việc lập thành một lá số Tử vi dựa trên Ngày Giờ Năm Tháng theo Lịch pháp Phương Đông cổ. Lịch pháp là quá trình nghiên cứu Hiện tượng Tự nhiên mà thành. Vậy Tử vi biểu diễn một quá trình nào đó của Tự nhiên.
Tự nhiên có quy luật riêng. Khi con người xuất hiện , thoạt đầu và đến tận bây giờ vẫn phải tồn tại theo quy luật của Tự nhiên khi tạo ra con người ( mặc dầu có sự thích nghi thay đổi - đó cũng là một khả năng do Tự nhiên tạo ra cho con người ).
Tự nhiên có biết gì những sản phẩm do co người tạo ra , hay những sản phẩm do con người tạo ra nằm trong góc nào của quy luật Tự nhiên để mà ta theo đuổi lý thuyết dự đoán , đặc biệt Tử vi mà biết trước được những vấn đề do con người tạo ra ?
Sản phẩm do con người tạo ra như vài điều sau : Hôn Nhân , Quan Lộc , Tài Bạch , Điền Trạch , .. Tự nhiên có biết được con người này sinh ra có thể làm nên nghiệp lớn hoặc lang thang tìm việc làm ? Có biết được người này giàu hay nghèo khi mà sự giàu nghèo là do xã hội con người quy định.
Bản lề chuyển đổi là gì khi xem Mệnh người , Tài bạch , nhiều sao đẹp hội chiếu có thể đoán được người này sẽ giàu có sung túc , đất đai tiền bạc có hay mất ? Mệnh Tử Phủ , Hóa Lộc , Lộc Tồn , Minh Lộc Ám Lộc , Cơ Nguyệt ... xác định điều gì để kết luận rằng người này có quan chứa , có tiền bạc ,.. trong khi đó là một quá trình tranh đấu làm việc trong xã hội con người ?
Tôi đang theo đuổi lý thuyết Tử vi , hay các môn học đự đoán khác như Tử Bình , Quỷ cốc toán mệnh , .. chỉ xác định được hình tướng , thần tướng , tính tình , trí tuệ , sức mạnh , sức khỏe , năng lượng tiềm ẩn , xu hướng bản thân , .. của con người. Từ kinh nghiệm xã hội mấy ngàn năm , các Đại sư dự đoán đã tìm được lý thuyết để diễn giải những đặc tính đó của con người sang các sản phẩm do xã hội con người tạo ra.
Hai võ sĩ lên đài , người cân nặng hơn , cơ bắp chắc hơn thì được dự đoán là thắng nhiều hơn thua. Vậy một người sinh nhằm thời điểm năng lượng Âm Dương phối hợp theo cách mạnh mẽ thì sẽ mạnh mẽ ? Xét theo xác suất thì thời điểm đó là hiếm , do đó suy ra người đó sẽ có sức mạnh hiếm người địch nổi vì các người khác sinh vào đa số thời điểm năng lượng thấp. Từ đó có thể kết luận là mãnh tướng như Lý Quảng ? Nhưng nếu trong xã hội hiện đại thì người đó phải là võ sĩ vô địch ?
Mong diễn đàn góp ý . Chân thành cảm ơn
Côn Luân
Com Rang
30/04/2012
Đúng vậy, CR cũng băn khoăn tại sao hành vận của các môn Tử vi, Tứ trụ, BTHL lại đúng với tuổi mụ (+1)? Trong khi dự đoán lại dựa trên dữ kiện ngày tháng năm lúc sinh.
Lực siêu nhiên nào tác động lên con người để con người không thể thoát khỏi số mệnh. Tại sao vào năm đó tháng đó nhất định xảy ra việc đó.
Chỉ có tứ trụ có phép luận gắn sát với thực tế một cách lạ lùng: Năm là gì ghi ra, tháng 2 chữ gì ghi ra, ngày, giờ. Vạn người là vạn tứ trụ khác nhau, rõ ràng như tên gọi, in lên trán được. Nhìn chung, tứ trụ là đơn giản. Người sáng lập môn này chỉ cần tìm ra đâu là Thân, và mối quan hệ của 10 thần... tất nhiên xem được rất khó, nhưng dù sao phương pháp rất gần gũi, khác hẳn Tử vi.
Sửa bởi Com Rang: 30/04/2012 - 23:48
Lực siêu nhiên nào tác động lên con người để con người không thể thoát khỏi số mệnh. Tại sao vào năm đó tháng đó nhất định xảy ra việc đó.
Chỉ có tứ trụ có phép luận gắn sát với thực tế một cách lạ lùng: Năm là gì ghi ra, tháng 2 chữ gì ghi ra, ngày, giờ. Vạn người là vạn tứ trụ khác nhau, rõ ràng như tên gọi, in lên trán được. Nhìn chung, tứ trụ là đơn giản. Người sáng lập môn này chỉ cần tìm ra đâu là Thân, và mối quan hệ của 10 thần... tất nhiên xem được rất khó, nhưng dù sao phương pháp rất gần gũi, khác hẳn Tử vi.
Sửa bởi Com Rang: 30/04/2012 - 23:48
Long Nguyên Quang
01/05/2012
Tóm lại, các môn thuật số, Chiêm tinh học nói chung chính là bản lề chuyển đổi giữa Thiên lý và Nhân lý. Nên tảng các môn thuật số chính là thuyết âm dương, ngũ hành, Dịch lý. Nổi bật nhất là 2 môn: Tử vi và Tử bình. Tử vi vận dụng ngũ hành Nạp âm của can, chi;Tử bình vận dụng ngũ hành đơn của can, chi. Mỗi môn có cái hay riêng. Nếu giỏi vận dụng cả 2 môn mới mong là đoán đúng số. Giống như võ sĩ đấu bằng 2 tay mới phát huy hết sức mạnh, còn dạng độc thủ đại hiệp chỉ là hy hữu và chắc chắn là có khiếm khuyết!
Có một cách tốt để hiểu rõ cái bản lề giữa Thiên lý và Nhân lý là tìm đọc cuốn " BÍ MẬT TỬ VI ĐẨU SỐ" của tôi, trong đó nguyên lý của các Tinh đẩu được trình bày sáng tỏ, nếu không nói là bí mật ngàn năm được tái khám phá. Có hiểu rõ nguyên lý của môn thuật số mình đang nghiên cứu thì mới ứng dụng mà đoán số mệnh và cũng chính là chiêm nghiệm được Thiên lý và Nhân lý.
Có một cách tốt để hiểu rõ cái bản lề giữa Thiên lý và Nhân lý là tìm đọc cuốn " BÍ MẬT TỬ VI ĐẨU SỐ" của tôi, trong đó nguyên lý của các Tinh đẩu được trình bày sáng tỏ, nếu không nói là bí mật ngàn năm được tái khám phá. Có hiểu rõ nguyên lý của môn thuật số mình đang nghiên cứu thì mới ứng dụng mà đoán số mệnh và cũng chính là chiêm nghiệm được Thiên lý và Nhân lý.
VuiVui
01/05/2012
Khoa học tây phương, từ cận đại cho tới hiện đại. Các thành tựu phát triển hầu như có được bằng phương pháp tư duy siêu hình. Nhưng rồi người ta, bằng vào sự phát triển của chính khoa học, cũng như các bế tắc của chúng đã chỉ ra những hạn chế mang tính bản chất, có tính nền tảng của phép tư duy này. Với khoa học tây phương, những hạn chế này mang tính tiềm ẩn. Chúng chỉ được chỉ ra trong những luận thuyết chuyên sâu, cũng như trong triết học hiện đại mà thôi. Nhưng ở cái gọi là khoa học đông phương nói chung, tử vi nói riêng, thì hạn chế này không còn tiềm ẩn nữa, mà hiển hiện rõ ràng.
Chúng ta dễ thấy khi chúng ta hiểu như sau:
Nói trực tiếp vào tử vi.
Nếu chúng ta xem bảng số tử vi như là một phương trình. Nếu trong khoa học vật lý, chúng ta có những phương trình mô tả vật thể chuyển động, thì con người đối với vật thể chuyển động, ở vị trí quan sát. Bằng vào sự quan sát của mình, con người "nhìn" thấy vật thể chuyển động trong không gian, và vạch trong đó một cái gọi là quỹ đạo. Quỹ đạo này được tìm, hay tính toán, nhờ những phương trình chuyển động xác định trên vật thể thông qua các đại lượng vật lý của vật thể. Giữa vật thể và người quan sát, cơ học siêu hình cho phép coi rằng không có sự tác động nào làm ảnh hưởng tới nhau. Như sự quan sát của người quan sát không ảnh hưởng tới các thông số vật lý của vật - qua đó mà làm thay đổi quỹ đạo của vật thể đó. Nhưng sang tới cơ học lượng tử, thì điều giả thiết này không còn đúng nữa. Nhưng sự phá vỡ này, lại cho phép có sự gần đúng. Tuy nhiên, nó cũng đã gây ra hàng loạt các hiệu ứng lượng tử, và những phép mô tả chuyển động của vi hạt đã được thay đổi tận gốc rễ. Nói cách khác, phép tư duy siêu hình đã không còn siêu hình nữa, thay vào đó là những phương pháp luận biện chứng hơn, có tính đến sự tác động qua lại của vật thể đối với người quan sát.
Khoa học con người, đông phương học chủ yếu nghiên cứu về con người, ngay từ đâu, đã không thể dùng tư duy siêu hình mà có thể nghiên cứu được. Người xưa, có thể không nhận thức rõ điều này, nhưng họ đã nhận ra rất rõ rằng, con người và thiên nhiên, không thể tách rời. Nghiên cứu con người, vừa với tư cách là người quan sát, vừa với tư cách một vật thể đang được chính ta quan sát ta. Cho nên, con đường phát triển tất yếu phải đi trên một đường khác. Sự khác với khoa học tây phương, cũng là điều dĩ nhiên. Nhưng giữa tây phương và đông phương, kiến thức và phép tư duy có sự đối ứng. Nếu như trong toán học, ngày nay người ta không lạ lẫm với khái niệm đối ngẫu, mà đối ngẫu LangLands đã được biết đến nhiều nhờ những chứng minh Bổ đề cơ bản của NBC so với đới ứng tổng quan như là một ví dụ thô sơ nhất, thì trong một hình thức luận, phép đối ứng, như một sự đối ngẫu lớn khiến chúng ta có thể thu được nhiều sự liên hệ.
Trên cơ sở đó, bảng số tử vi, như một phương trình mô tả "chuyển động" của con người trong vũ trụ, hay nói cách khác, mô tả cuộc đời con người thì người quan sát đã cùng với "vật thể" được nhập làm một.
Theo đó mà thấy, ngay từ cách đặt vấn đề của bài viết và xuyên suốt trong toàn bài giới thiệuu của chủ đề, chúng ta đã thấy một hình thức luận siêu hình được áp dụng cho một đối tượng nghiên cứu hoàn toàn biện chứng. Như thế chẳng phải là đã sai từ gốc sao ?
Thân ái.
Chúng ta dễ thấy khi chúng ta hiểu như sau:
Nói trực tiếp vào tử vi.
Nếu chúng ta xem bảng số tử vi như là một phương trình. Nếu trong khoa học vật lý, chúng ta có những phương trình mô tả vật thể chuyển động, thì con người đối với vật thể chuyển động, ở vị trí quan sát. Bằng vào sự quan sát của mình, con người "nhìn" thấy vật thể chuyển động trong không gian, và vạch trong đó một cái gọi là quỹ đạo. Quỹ đạo này được tìm, hay tính toán, nhờ những phương trình chuyển động xác định trên vật thể thông qua các đại lượng vật lý của vật thể. Giữa vật thể và người quan sát, cơ học siêu hình cho phép coi rằng không có sự tác động nào làm ảnh hưởng tới nhau. Như sự quan sát của người quan sát không ảnh hưởng tới các thông số vật lý của vật - qua đó mà làm thay đổi quỹ đạo của vật thể đó. Nhưng sang tới cơ học lượng tử, thì điều giả thiết này không còn đúng nữa. Nhưng sự phá vỡ này, lại cho phép có sự gần đúng. Tuy nhiên, nó cũng đã gây ra hàng loạt các hiệu ứng lượng tử, và những phép mô tả chuyển động của vi hạt đã được thay đổi tận gốc rễ. Nói cách khác, phép tư duy siêu hình đã không còn siêu hình nữa, thay vào đó là những phương pháp luận biện chứng hơn, có tính đến sự tác động qua lại của vật thể đối với người quan sát.
Khoa học con người, đông phương học chủ yếu nghiên cứu về con người, ngay từ đâu, đã không thể dùng tư duy siêu hình mà có thể nghiên cứu được. Người xưa, có thể không nhận thức rõ điều này, nhưng họ đã nhận ra rất rõ rằng, con người và thiên nhiên, không thể tách rời. Nghiên cứu con người, vừa với tư cách là người quan sát, vừa với tư cách một vật thể đang được chính ta quan sát ta. Cho nên, con đường phát triển tất yếu phải đi trên một đường khác. Sự khác với khoa học tây phương, cũng là điều dĩ nhiên. Nhưng giữa tây phương và đông phương, kiến thức và phép tư duy có sự đối ứng. Nếu như trong toán học, ngày nay người ta không lạ lẫm với khái niệm đối ngẫu, mà đối ngẫu LangLands đã được biết đến nhiều nhờ những chứng minh Bổ đề cơ bản của NBC so với đới ứng tổng quan như là một ví dụ thô sơ nhất, thì trong một hình thức luận, phép đối ứng, như một sự đối ngẫu lớn khiến chúng ta có thể thu được nhiều sự liên hệ.
Trên cơ sở đó, bảng số tử vi, như một phương trình mô tả "chuyển động" của con người trong vũ trụ, hay nói cách khác, mô tả cuộc đời con người thì người quan sát đã cùng với "vật thể" được nhập làm một.
Theo đó mà thấy, ngay từ cách đặt vấn đề của bài viết và xuyên suốt trong toàn bài giới thiệuu của chủ đề, chúng ta đã thấy một hình thức luận siêu hình được áp dụng cho một đối tượng nghiên cứu hoàn toàn biện chứng. Như thế chẳng phải là đã sai từ gốc sao ?
Thân ái.
phuongtuvi
01/05/2012
LongNguyenQuang, on 01/05/2012 - 00:50, said:
Tóm lại, các môn thuật số, Chiêm tinh học nói chung chính là bản lề chuyển đổi giữa Thiên lý và Nhân lý. Nên tảng các môn thuật số chính là thuyết âm dương, ngũ hành, Dịch lý. Nổi bật nhất là 2 môn: Tử vi và Tử bình. Tử vi vận dụng ngũ hành Nạp âm của can, chi;Tử bình vận dụng ngũ hành đơn của can, chi. Mỗi môn có cái hay riêng. Nếu giỏi vận dụng cả 2 môn mới mong là đoán đúng số. Giống như võ sĩ đấu bằng 2 tay mới phát huy hết sức mạnh, còn dạng độc thủ đại hiệp chỉ là hy hữu và chắc chắn là có khiếm khuyết!
Có một cách tốt để hiểu rõ cái bản lề giữa Thiên lý và Nhân lý là tìm đọc cuốn " BÍ MẬT TỬ VI ĐẨU SỐ" của tôi, trong đó nguyên lý của các Tinh đẩu được trình bày sáng tỏ, nếu không nói là bí mật ngàn năm được tái khám phá. Có hiểu rõ nguyên lý của môn thuật số mình đang nghiên cứu thì mới ứng dụng mà đoán số mệnh và cũng chính là chiêm nghiệm được Thiên lý và Nhân lý.
Có một cách tốt để hiểu rõ cái bản lề giữa Thiên lý và Nhân lý là tìm đọc cuốn " BÍ MẬT TỬ VI ĐẨU SỐ" của tôi, trong đó nguyên lý của các Tinh đẩu được trình bày sáng tỏ, nếu không nói là bí mật ngàn năm được tái khám phá. Có hiểu rõ nguyên lý của môn thuật số mình đang nghiên cứu thì mới ứng dụng mà đoán số mệnh và cũng chính là chiêm nghiệm được Thiên lý và Nhân lý.
Cuốn sách này xuất bản đâu vậy anh?
Sửa bởi phuongtuvi: 01/05/2012 - 01:23
Long Nguyên Quang
01/05/2012
"Cuốn sách này xuất bản đâu vậy anh?" trích bởi phuongtuvi.
Sách " BÍ MẬT TỬ VI ĐẨU SỐ" của longnguyenquang vừa mới xuất bản, phát hành từ ngày 4/5/12.
Sách " BÍ MẬT TỬ VI ĐẨU SỐ" của longnguyenquang vừa mới xuất bản, phát hành từ ngày 4/5/12.
NgoaLong
01/05/2012
Hãy "bật mí" một cái gì đó được cho là bí mật để mọi người xem thử, gọi nôn na là cho xem thử hàng trước, đấy cũng là để quảng bá mà.
Diệu Nhung
01/05/2012
LongNguyenQuang, on 01/05/2012 - 10:33, said:
"Cuốn sách này xuất bản đâu vậy anh?" trích bởi phuongtuvi.
Sách " BÍ MẬT TỬ VI ĐẨU SỐ" của longnguyenquang vừa mới xuất bản, phát hành từ ngày 4/5/12.
Sách " BÍ MẬT TỬ VI ĐẨU SỐ" của longnguyenquang vừa mới xuất bản, phát hành từ ngày 4/5/12.
DN cũng đã nghe người ta giới thiệu lâu rùi, nghe bảo LNQ viết nhiều nội dung hay lắm... DN xin đăng ký mua một cuốn LQ nghe... hướng dẫn DN mua ở đâu với...
Thanks !
AnKhoa
02/05/2012
ConLuan
05/05/2012
Mấy hôm nay bận suy nghĩ về việc tái tổ chức diễn đàn nên không viết bài cho topic này.
Sách LongNguyenQuang đã xuất bản , nhiều phát kiến mới . Mọi người nên đọc thử rồi cùng bàn luận. Nhưng mà anh LongNguyenQuang không được quảng cáo trong topic của tôi nhé.
Tôi ngẫm kỹ thì lý thuyết tôi đang theo đuổi không có yếu tố siêu hình. Sở dĩ tôi dùng từ Tự nhiên vì cho đến nay cũng chưa có lý thuyết nào rõ ràng về việc xuất hiện con người trên trái đất này. Còn việc xem Thiên văn để định Lịch pháp từ đó các môn học dự đoán ra đời thì cũng hiểu được.
Việc suy diễn từ các sao tượng trưng cho đồ vật ví dụ như Hoa cái là cái lọng , Tam thai tượng trưng cái trán , .. thì có lý giải như thế nào.
Tôi theo đuổi cách lý giải như sau :
Vạn vật đều từ lý âm dương , chi tiết hơn thì phân ra ngũ hành . Vậy các sao chính là tượng trưng khí âm dương . Tùy thời điểm mà khí âm dương có biểu hiện ra trạng thái ngũ hành. Trong vạn vật , con người đều có khí âm dương , phân rõ ngũ hành. Vậy sự suy diễn từ các sao thành đồ vật hay bộ phận cơ thể người là vì các bộ phận đồ vật có tính của khí âm dương vào thời điểm nào đó. Như vậy Long Phượng chiếu thì người đẹp , dương vật âm vật đẹp vì thời điểm đó khí âm dương thuận hợp cho việc cấu tạo bộ phận đó. ?
Nếu việc lý giải này là đúng thì ta có thể lập thành bảng về sự tương thích các sao ( khí âm dương tại thời điểm ) với các vật cơ bản và các bộ phận cơ thể. ?
Mong ý kiến của mọi người. Cảm ơn nhiều.
Côn Luân
Sách LongNguyenQuang đã xuất bản , nhiều phát kiến mới . Mọi người nên đọc thử rồi cùng bàn luận. Nhưng mà anh LongNguyenQuang không được quảng cáo trong topic của tôi nhé.
Tôi ngẫm kỹ thì lý thuyết tôi đang theo đuổi không có yếu tố siêu hình. Sở dĩ tôi dùng từ Tự nhiên vì cho đến nay cũng chưa có lý thuyết nào rõ ràng về việc xuất hiện con người trên trái đất này. Còn việc xem Thiên văn để định Lịch pháp từ đó các môn học dự đoán ra đời thì cũng hiểu được.
Việc suy diễn từ các sao tượng trưng cho đồ vật ví dụ như Hoa cái là cái lọng , Tam thai tượng trưng cái trán , .. thì có lý giải như thế nào.
Tôi theo đuổi cách lý giải như sau :
Vạn vật đều từ lý âm dương , chi tiết hơn thì phân ra ngũ hành . Vậy các sao chính là tượng trưng khí âm dương . Tùy thời điểm mà khí âm dương có biểu hiện ra trạng thái ngũ hành. Trong vạn vật , con người đều có khí âm dương , phân rõ ngũ hành. Vậy sự suy diễn từ các sao thành đồ vật hay bộ phận cơ thể người là vì các bộ phận đồ vật có tính của khí âm dương vào thời điểm nào đó. Như vậy Long Phượng chiếu thì người đẹp , dương vật âm vật đẹp vì thời điểm đó khí âm dương thuận hợp cho việc cấu tạo bộ phận đó. ?
Nếu việc lý giải này là đúng thì ta có thể lập thành bảng về sự tương thích các sao ( khí âm dương tại thời điểm ) với các vật cơ bản và các bộ phận cơ thể. ?
Mong ý kiến của mọi người. Cảm ơn nhiều.
Côn Luân
