95 replies to this topic

[unkn0wn]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Lyngulongvu, on 28/04/2012 - 00:24, said:

Con chó có Phật tính không ? Đó cũng là một công án Thiền !

Câu hỏi thực tế hơn là con chó có tánh mạng không? Ngoài việc nuôi dưỡng, tánh mạng của nó có phải do con người tạo ra không?

[minhduc]

Source:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PHƯƠNG PHÁP NHỊN ĂN 12 NGÀY ĐỂ CHỮA BỆNH

(Chưởng môn nhân Khí Co6ngY Đạo Đỗ Đức Ngọc)

o O o

Phương Pháp này các vị đạo gia gọi là phương pháp Thanh Lọc Bản Thể, còn theo khoa học dựa vào kết qủa thực tế trong chữa bệnh gọi làphương pháp thanh lọc độc trong cơ thể.
Lần đầu tiên cách đây 30 năm khi còn ở Việt Nam, tôi theo các sư huynh y sĩ áp dụng phương pháp nhịn ăn, tôi hơi sợ sức khỏe của mình không đủ sức chịu đựng trong thời gian nhịn ăn lâu đến 12 ngày, (vì tôi bị bệnh phổi), nhưng nhìn vào các sư huynh vẫn thường dùng phương pháp này mỗi năm 2 lần, lần thứ nhất bắt đầu từ ngày nhập hạ rằm tháng 4, lần thứ hai bắt đầu vào ngày mãn hạ rằm tháng 7, kết qủa là các vị sư huynh càng trẻ và khỏe mạnh hồng hào so với tuổi và không bao giờ bị bệnh tật, nên tôi cũng bớt sợ và tin vào kết qủa của phương pháp này.
Tôi nghĩ chắc khi theo phương pháp nhịn ăn cần phải nghỉ ngơi tĩnh dưỡng để khỏi mất calories, nhưng ngược lại, các sư huynh khuyên tôi vẫn tiếp tục đi làm, đi chữa bệnh bình thường như mọi ngày, chỉ khác một điểm khi đến giờ ăn thì mình uống nước, và khi khát mình cũng uống nước, khi thèm ăn mình cũng uống nước. Một loại nước pha chế đặc biệt không phải là nước lạnh như phương pháp của Thầy Phạm Văn Chính trong lúc nhập thất, không làm việc.
Phương pháp nhập thất nhịn ăn của thầy Phạm Văn Chính bên California, ngắn hạn là theo thầy 3-7 ngày, đến giờ ăn sáng, ăn trưa, ăn chiều, thầy mời chúng ta cùng ăn với thầy bằng các bài tập các động tác dưỡng sinh, sau đó ai khát muốn uống nước thì cứ uống tự nhiên, và uống ít, rồi ngồi lại với nhau, giảng giải về phương pháp, rồi tập hít thở, rồi cân trọng lượng cơ thể, đo áp huyết…. rồi đến giờ ăn thầy lại mời chúng ta ăn bằng các bài tập.
Sau một ngày có người cân sụt mất 1-2 kg, bạn tôi là một dược sĩ, bị bệnh phong thấp đau nhức, mập phì, cao áp huyết, sau 2 ngày xuống 3 kg, Những người chịu đựng nổi 1 tuần sẽ thấy kết qủa khả quan, nhưng cơ thể mất nhiều calories không đủ sức làm việc, nên khi ra khỏi nhập thất, cơ thể đói hơn ăn nhiều hơn, sau 1 tháng trọng lượng gia tăng, chính những thức ăn đem vào cơ thể lại là mầm gây ra bệnh trở lại, đường, áp huyết, cholesterol lại cao như cũ .Cho nên phương pháp này Thầy Chính khuyên thỉnh thoảng phải áp dụng để cơ thể có thời giờ nghỉ ngơi và giải độc
Còn phương pháp nhịn ăn 12 ngày của chúng tôi, vẫn đi làm bình thường, chỉ uống nước pha chế uống thay bữa cơm, mỗi ngày uống từ 4-6 lít.
Thành phần pha chế của 1 lít nước như sau :
1 lít nước nấu chín pha vào 3-6 quả chanh với đường ngọt vừa đủ, công thức pha chế thế nào cho hợp với mình để đừng chua qúa đừng ngọt qúa. Cứ thế áp dụng cho 4 lần hay 6 lần trong ngày. Những người bị loét bao tử cho bớt chua tăng ngọt hơn để khi uống thử, bao tử không có phản ứng khó chịu, hoặc những người có bệnh tiểu đường pha bớt ngọt nhưng khi uống không có cảm tưởng bị ê răng, là những dung dịch pha chế hợp với cơ thể mình.
Cách uống :
Khi đến giờ ăn cơm, uống 1 ly 250cc, nửa giờ sau 1 ly, nửa giờ sau nữa 1 ly.
4 bữa ăn sàng, trưa, chiều, tối mất 12 ly là 3 lít, còn 1-3 lít để uống vào khi cảm thấy khát, mỗi lần ½ ly. Như vậy mỗi ngày tiêu thụ 4-6 lít.
Chanh và đường tiêu thụ mỗi ngày với tiêu chuẩn 4 lít một ngày là từ 12-16 qủa chanh.
Đường giúp cơ thể giữ năng lượng và thân nhiệt, không làm suy tim hay cơ bắp bị mệt mỏi khi làn việc, chanh để tẩy độc hạ áp huyết, cholesterol, tan mỡ, lọc máu
Đối với kinh nghiệm của tôi, trước khi nhịn ăn, tôi sợ đói, hôm trước tôi ăn thật nhiều gấp 2 lần bình thường, rồi mới dám nhập cuộc với các sư huynh vào ngày hôm sau.
Mỗi ngày tôi vẫn đi chữa bệnh cho các bệnh nhân ở các phòng mạch từ thiện từ chùa này sang chùa khác bằng xe đạp, thỉnh thoảng lại lấy nước ra uống, đến những bữa cơm, thấy người ta ăn cơm mình lại thèm, lại uống 3 ly nước nước thay 3 chén cơm, rồi cũng qua 1 ngày, đi tiểu nhiều hơn, đi đại tiện phân vẫn có lọn cục bình thường.
Ngày thứ hai đi phân vẫn có lọn cục mềm hơn, đi tiểu nhiều hơn.
Ngày thứ ba bắt đầu đi phân loãng 50% nước 50% phân.
Ngày thứ tư phân ra như tiêu chảy 70% nước 30% phân.
Ngày thứ năm, buồn đi cầu là đi ngay tiêu ra nước ồ ạt nhiều nước hơn phân.
Ngày thứ sáu mỗi lần đi đại tiện giống như mở một túi nước đổ ra 1 lần chảy ào ào là xong.
Từ ngày thứ 6 đến ngày thứ 8 đi tiểu nhiều hơn, đi đại tiện toàn ra nước trong, không có phân, tôi nghĩ có lẽ xin mấy sư huynh cho nghỉ, cơ thể sạch lắm rồi, uống nước vào là đi ra nước ngay, cơ thể không mệt mỏi, vẫn đi làm bình thường vui vẻ, nhưng cảm thấy thèm ăn. Các sư huynh khuyên cố lên 4 ngày nữa.
Quả nhiên có điều kỳ lạ xảy ra. Ngày thứ 9 tự nhiên hơi đau lâm râm trong bụng và mắc đi đại tiện liền, chảy ra nước xối xả toàn là mầu đen như nước ống cống.
Ngày thứ mười, tiêu chảy ra nước đen hơi lợn cợn .
Ngày thứ mười một đi đại tiện 2-3 lần ra rất nhiều khoảng 2 kg phân lầy nhầy, lung bùng, mầu đen có lẫn mỡ, bùi nhùi, giẻ rách, có xơ sợi, tôi nghĩ đây chắc là mấy sợi rau muống ăn từ ngoài Bắc hồi di cư hay dưa giá khi mới vào miền Nam, nó dính vào thành ruột bị chất chanh làm tróc ra.<span style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(0, 0, 128); font-size: medium; ">Ngày thứ mười hai, uống vào một ly nước, là đi ngay ra một ly nước trong không có tí phân nào. Uống vào ly nào là ra ngay ly ấy. Trong bụng bao tử và ruột thật sạch, vách thành bao tử và ru%

<p>

Source:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PHƯƠNG PHÁP NHỊN ĂN 12 NGÀY ĐỂ CHỮA BỆNH

(Chưởng môn nhân Khí Co6ngY Đạo Đỗ Đức Ngọc)

o O o

Phương Pháp này các vị đạo gia gọi là phương pháp Thanh Lọc Bản Thể, còn theo khoa học dựa vào kết qủa thực tế trong chữa bệnh gọi làphương pháp thanh lọc độc trong cơ thể.
Lần đầu tiên cách đây 30 năm khi còn ở Việt Nam, tôi theo các sư huynh y sĩ áp dụng phương pháp nhịn ăn, tôi hơi sợ sức khỏe của mình không đủ sức chịu đựng trong thời gian nhịn ăn lâu đến 12 ngày, (vì tôi bị bệnh phổi), nhưng nhìn vào các sư huynh vẫn thường dùng phương pháp này mỗi năm 2 lần, lần thứ nhất bắt đầu từ ngày nhập hạ rằm tháng 4, lần thứ hai bắt đầu vào ngày mãn hạ rằm tháng 7, kết qủa là các vị sư huynh càng trẻ và khỏe mạnh hồng hào so với tuổi và không bao giờ bị bệnh tật, nên tôi cũng bớt sợ và tin vào kết qủa của phương pháp này.
Tôi nghĩ chắc khi theo phương pháp nhịn ăn cần phải nghỉ ngơi tĩnh dưỡng để khỏi mất calories, nhưng ngược lại, các sư huynh khuyên tôi vẫn tiếp tục đi làm, đi chữa bệnh bình thường như mọi ngày, chỉ khác một điểm khi đến giờ ăn thì mình uống nước, và khi khát mình cũng uống nước, khi thèm ăn mình cũng uống nước. Một loại nước pha chế đặc biệt không phải là nước lạnh như phương pháp của Thầy Phạm Văn Chính trong lúc nhập thất, không làm việc.
Phương pháp nhập thất nhịn ăn của thầy Phạm Văn Chính bên California, ngắn hạn là theo thầy 3-7 ngày, đến giờ ăn sáng, ăn trưa, ăn chiều, thầy mời chúng ta cùng ăn với thầy bằng các bài tập các động tác dưỡng sinh, sau đó ai khát muốn uống nước thì cứ uống tự nhiên, và uống ít, rồi ngồi lại với nhau, giảng giải về phương pháp, rồi tập hít thở, rồi cân trọng lượng cơ thể, đo áp huyết…. rồi đến giờ ăn thầy lại mời chúng ta ăn bằng các bài tập.
Sau một ngày có người cân sụt mất 1-2 kg, bạn tôi là một dược sĩ, bị bệnh phong thấp đau nhức, mập phì, cao áp huyết, sau 2 ngày xuống 3 kg, Những người chịu đựng nổi 1 tuần sẽ thấy kết qủa khả quan, nhưng cơ thể mất nhiều calories không đủ sức làm việc, nên khi ra khỏi nhập thất, cơ thể đói hơn ăn nhiều hơn, sau 1 tháng trọng lượng gia tăng, chính những thức ăn đem vào cơ thể lại là mầm gây ra bệnh trở lại, đường, áp huyết, cholesterol lại cao như cũ .Cho nên phương pháp này Thầy Chính khuyên thỉnh thoảng phải áp dụng để cơ thể có thời giờ nghỉ ngơi và giải độc
Còn phương pháp nhịn ăn 12 ngày của chúng tôi, vẫn đi làm bình thường, chỉ uống nước pha chế uống thay bữa cơm, mỗi ngày uống từ 4-6 lít.
Thành phần pha chế của 1 lít nước như sau :
1 lít nước nấu chín pha vào 3-6 quả chanh với đường ngọt vừa đủ, công thức pha chế thế nào cho hợp với mình để đừng chua qúa đừng ngọt qúa. Cứ thế áp dụng cho 4 lần hay 6 lần trong ngày. Những người bị loét bao tử cho bớt chua tăng ngọt hơn để khi uống thử, bao tử không có phản ứng khó chịu, hoặc những người có bệnh tiểu đường pha bớt ngọt nhưng khi uống không có cảm tưởng bị ê răng, là những dung dịch pha chế hợp với cơ thể mình.
Cách uống :
Khi đến giờ ăn cơm, uống 1 ly 250cc, nửa giờ sau 1 ly, nửa giờ sau nữa 1 ly.
4 bữa ăn sàng, trưa, chiều, tối mất 12 ly là 3 lít, còn 1-3 lít để uống vào khi cảm thấy khát, mỗi lần ½ ly. Như vậy mỗi ngày tiêu thụ 4-6 lít.
Chanh và đường tiêu thụ mỗi ngày với tiêu chuẩn 4 lít một ngày là từ 12-16 qủa chanh.
Đường giúp cơ thể giữ năng lượng và thân nhiệt, không làm suy tim hay cơ bắp bị mệt mỏi khi làn việc, chanh để tẩy độc hạ áp huyết, cholesterol, tan mỡ, lọc máu
Đối với kinh nghiệm của tôi, trước khi nhịn ăn, tôi sợ đói, hôm trước tôi ăn thật nhiều gấp 2 lần bình thường, rồi mới dám nhập cuộc với các sư huynh vào ngày hôm sau.
Mỗi ngày tôi vẫn đi chữa bệnh cho các bệnh nhân ở các phòng mạch từ thiện từ chùa này sang chùa khác bằng xe đạp, thỉnh thoảng lại lấy nước ra uống, đến những bữa cơm, thấy người ta ăn cơm mình lại thèm, lại uống 3 ly nước nước thay 3 chén cơm, rồi cũng qua 1 ngày, đi tiểu nhiều hơn, đi đại tiện phân vẫn có lọn cục bình thường.
Ngày thứ hai đi phân vẫn có lọn cục mềm hơn, đi tiểu nhiều hơn.
Ngày thứ ba bắt đầu đi phân loãng 50% nước 50% phân.
Ngày thứ tư phân ra như tiêu chảy 70% nước 30% phân.
Ngày thứ năm, buồn đi cầu là đi ngay tiêu ra nước ồ ạt nhiều nước hơn phân.
Ngày thứ sáu mỗi lần đi đại tiện giống như mở một túi nước đổ ra 1 lần chảy ào ào là xong.
Từ ngày thứ 6 đến ngày thứ 8 đi tiểu nhiều hơn, đi đại tiện toàn ra nước trong, không có phân, tôi nghĩ có lẽ xin mấy sư huynh cho nghỉ, cơ thể sạch lắm rồi, uống nước vào là đi ra nước ngay, cơ thể không mệt mỏi, vẫn đi làm bình thường vui vẻ, nhưng cảm thấy thèm ăn. Các sư huynh khuyên cố lên 4 ngày nữa.
Quả nhiên có điều kỳ lạ xảy ra. Ngày thứ 9 tự nhiên hơi đau lâm râm trong bụng và mắc đi đại tiện liền, chảy ra nước xối xả toàn là mầu đen như nước ống cống.
Ngày thứ mười, tiêu chảy ra nước đen hơi lợn cợn .
Ngày thứ mười một đi đại tiện 2-3 lần ra rất nhiều khoảng 2 kg phân lầy nhầy, lung bùng, mầu đen có lẫn mỡ, bùi nhùi, giẻ rách, có xơ sợi, tôi nghĩ đây chắc là mấy sợi rau muống ăn từ ngoài Bắc hồi di cư hay dưa giá khi mới vào miền Nam, nó dính vào thành ruột bị chất chanh làm tróc ra.<span style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(0, 0, 128); font-size: medium; ">Ngày thứ mười hai, uống vào một ly nước, là đi ngay ra một ly nước trong không có tí phân nào. Uống vào ly nào là ra ngay ly ấy. Trong bụng bao tử và ruột thật sạch, vách th&agr

[lilylilac]

Trái tim ngày nay đã được ghi nhận là một cỗ máy phát từ trường và điện trường mạnh nhất trong cơ thể con người. Điều này rất quan trọng là bởi vì chúng ta đã luôn được dạy rằng não bộ mới chính là nơi mọi thứ diễn ra. Không phủ nhận việc não bộ cũng có một trường từ và trường điện, nhưng nếu so với trái tim thì nó rất yếu. Điện trường của trái tim mạnh hơn 100 ngàn lần, và từ trường mạnh hơn cho tới 5000 lần.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Điều Hannah nói chắc chắn sẽ khó hiểu đối với những ai không hiểu biết về hệ thống luân xa và các trung tâm năng lượng cơ thể.

Ăn chay là một nhu cầu của cơ thể hơn là sự gượng ép. Ai tập thiền hay yoga sẽ biết sau khi tập một thời gian cơ thể sẽ dần loại bỏ thịt cá và thay thế dần bằng rau tươi và củ quả nhưng việc thay thế sẽ diễn ra từ từ và vô thức. Đơn giản là nhìn thấy thịt cá không còn thèm còn nếu ăn thì cũng cũng không ăn được nhiều như trước ngược lại với rau xanh thì ăn ngon lành.

Sửa bởi lilylilac: 28/04/2012 - 08:28

[Thienkyquy]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

unkn0wn, on 28/04/2012 - 05:05, said:

@Thienkyquy
Theo lá số của anh, khi hạn gặp Khoa, Tứ Linh, Xương Khúc, anh nhận thấy có gì thay đổi về mặt tâm linh không?

Bạn đã hỏi thì tôi xin nói thật vậy.

Nói chung thì lúc nhỏ 8-9 tuổi cho đến 21 tuổi chưa học TV nhưng có lẽ túc mạng còn mạnh nên hầu như tất cả mọi việc lớn nhỏ đều tự biết trước, những việc tai họa của mình của gia đình sắp đến... hoặc như năm nào lấy vợ và vợ ra sao, mình sẽ bị bệnh gì trong tương lai... Đại khái có những việc 20-30 năm sau đều ứng nghiệm. Hoặc muốn biết một việc nào đó tốt xấu, chỉ cần ngồi tịnh tâm thì tự biết, mà lúc đó 8-9 tuổi đâu có ai dạy, tự mình biết rồi tự hành sau này lớn lên nghiên cứu Phật học nhiều mới biết là mình đã làm những điều Phật dạy. Khả năng vừa nói mất dần trong thời gian làm ăn và sống trác táng. Tuy nhiên, những việc đại sự thì vẫn biết trước, còn những việc vặt thì chịu. Ví như năm 1992 khi đó tôi đang có một vũ trường, vào một tối mùa Đông tự nhiên lòng tôi cảm thấy đang có một tai họa ập xuống vũ trường của tôi, mà tôi không thể có mặt ở đó. Nên tôi ra về và nhắn cháu tôi và chị tôi ở lại làm và hãy gọi tôi nếu có gì xảy ra, tôi nhất định phải về không thể ở lại đó được.

Thế là tôi về nhà nằm trằn trọc chờ tin xui, lúc khoảng 10:30 đêm thì chị tôi gọi. Pager tôi vưa kêu thì tôi than thầm thôi xong rồi! Chị tôi báo tin bọn chúng đã bắn cảnh sát giữ an ninh của tôi bị thương, và cảnh sát của tôi bắn chúng xém chết, vũ trường đang bị đóng vì cảnh sát Houston đến làm biên bản. Khi tôi ra thì trực thăng đang bay rộp trời, vụ bắn của vũ trường tôi được lên trang nhất của Nhật Báo Houston Chronicle. Khi ra xem hiện trường thì rõ ràng là tôi không nên có mặt ở đó, bởi tôi có mặt thì phải tiếp khách, mà tiếp khách thì phải đứng ở phía trước gần cửa. Thế thì làm sao tránh mấy cục kẹo đồng bay tứ tung vào trong cửa trước! Thất Sát Thiên Hình, Riêu, Không Kiếp, Hỏa Tinh làm sao mà né mấy viên đạn đó. Nếu tôi không biết trước thì chắc ngày nay chúng ta sẽ không có TVLS.

Vận Tứ Linh và Xương Khúc hay năm Tiểu Vận gặp Khoa thì chỉ là sự xúc chạm nội tâm bình thường thôi, nhưng lúc suy nghĩ bị đứt đoạn, kinh điển tan vỡ chính là năm Tỵ tháng Hợi ngày Hợi giờ Hợi vì câu nói của ngài Phổ Chiếu "Tâm không không phải không tâm ví như nói bình không chẳng phải là không bình, chỉ vì trong ấy không có gì nên gọi là bình không". Dĩ nhiên, điều này tôi đã biết trước ở năm Thìn, nhưng quá trình năm Tỵ được đặt nền móng tại năm Tí nhờ Tứ Không. Nếu không có năm Tí thì năm Tỵ cũng vất đi thôi. Lương Đồng ở đó cũng khó mà giúp nổi.

Đến Vận Khoa thì cũng lại là năm Tí một khúc quanh khác của đời tôi lại xảy ra giống y 12 năm trước, sự kiện xảy ra không hề khác một tí nào, lại cũng nhờ Tứ Không. Lại cũng năm Thìn này thì thâm nhập sâu xa hơn, hành thâm, và chứng nghiệm những trò huyển hóa trước mắt một cách chân thật, nhưng vẫn chưa được như như. Chính vì vậy mà năm nay quyết định cuối Tiết Cốc Vũ qua lập Hạ thì sẽ phát nguyện "thà chết chứ không còn dính đến sắc dục nữa". Nhất quyết phải diệt dục để chuẩn bị cho năm Quý Tỵ.

Sỡ dĩ tôi làm vậy là vì bạn và tôi đều biết, vợ chồng chúng ta có thể là bà cố, bà nội, là mẹ, là ông cố, ông nội, cha, là anh em trai hoặc chị em gái, hay thân bằng quyến thuộc... ở một kiếp nào đó. Nếu chúng ta có Túc Mạng Thông nhìn thấy vợ mình là một người nào đó như vừa kể thì làm sao mà ân ái được, phải vậy không? Lúc đó mà làm được thì sẽ tự thấy mình chẳng khác gì súc vật.

Thế nên người ăn trường trai mà vẫn còn ân ái vợ chồng thì cốt khỉ vẫn hoàn cốt khỉ mà thôi!

Không biết trong topic này có ai nghĩ giống và quyết chí như tôi chăng?

Thiên Kỷ Quý

[minhduc]

Ăn trường chay là đã yếu, thêm kung fu hàng ngày ở cấp độ trung bình thui thì Tinh cũng đã hóa Khí hết mịa nó rồi thì làm cái chuyện ấy ấy đó sao nổi bác?!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Bài tập thở mệnh môn và mỗi sáng quào quào cái gì từ dưới đất lên ý... nó quét sạch mấy cái chuyện đó rùi... híc

Sửa bởi minhduc: 28/04/2012 - 12:56

[Luv]

Chuyển hướng một chút, Hannah xin phép trao đổi với bác Thienkiquy chủ diễn đàn về xxx. Thực ra theo Hannah, xxx ko có gì xấu. Có chăng là bị hiểu sai thôi. Việc vẫn còn vấn vương mà lại cố ép tránh xa hay ngừng chuyện xxx có ý nghĩa gì nhiều ko trên con đường giải thoát/ thanh lọc cơ thể? Vậy khác nào việc ăn chay một cách gượng ép đơn thuần vì sợ chết hay ảo vọng làm thánh thần sau khi chết khỏi cs hiện tại này nhưng tâm thì vẫn thèm muốn? Một linh hồn khi thăng lên, tới mức nào đo chắc chắn nó sẽ tự doạn dục mà thôi. Mong bác luôn tìm được sự cân bằng thân - tâm. Hannah nhân đây cũng xin cảm ơn bác đã cho Hannah cơ hội tới đây chia sẻ, học hỏi kiến thức và gia tăng kinh nghiệm bản thân. Gặp đc diễn đàn tvls là một duyên lành đối với Hannah.

Anh Minhduc, Trường chay theo Hannah ko làm yếu sinh lí. Vấn đề trên bảo dưới ko nghe rõ ràng đó mới là điều bất thường, là rối loạn tâm sinh lý mà thôi. Có thể do mất cân bằng trong ché độ dinh dưỡng, trong luyện tập đó.

---
Tham khảo các trích dẫn trong các bài phát biểu của osho, Hannah biết là điều này ko phải dễ hiểu/ dễ chấp nhận với nhiều người nhưng cứ trích dẫn đây cho mọi người tham khảo, hoặc đọc cho vui

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Các trích dẫn về luân xa

1.Hầu hết mọi người khi chết thì đều giời khỏi cơ thể từ luân xa thấp nhất, trung tâm tình dục. Có bảy luân xa trong cơ thể, chúng là nơi mà cuộc sống có thể đi ra khỏi cơ thể. Luân xa cuối cùng là ở trên đỉnh đầu (bách hội), và trừ khi bạn được giác ngộ. linh hồn không thể đi ra từ luân xa đó.

2.Khi bạn sống nhiều hơn trong hiện tại, bên trong bạn sẽ đi qua bảy ánh sáng - những gì các nhà yoga ấn độ gọi bảy luân xa, Phật giáo yoga gọi là bảy ánh sáng, bảy đèn. Khi bạn trở nên ngày càng không phụ thuộc vào cơ thể, không phụ thuộc vào vật chất, không quan tâm đến các sự mong muốn, năng lượng của bạn sẽ bắt đầu di chuyển lên trên. Năng lượng đó là cùng một năng lượng chứa ở trung tâm thấp nhất, ở trung tâm tình dục.

3.âm nhạc của Ấn Độ quan tâm nhiều với sahasrar, tức là luân xa thứ bảy. âm nhạc phương Tây quan tâm nhiều hơn về trung tâm tình dục, muladhar. Nếu bạn nghe âm nhạc phương Tây nhiều bạn sẽ cảm thấy bị kích dục. Nếu bạn nghe nhạc ấn độ nhiều, bạn sẽ cảm thấy tinh thần hưng phấn.

4.Âm nhạc là một cách thiền rất tinh tế. Bảy nốt của âm nhạc có liên quan với bảy luân xa của cơ thể và mỗi luân xa của cơ thể có nốt nhạc riêng của mình. Nếu bạn tập trung vào luân xa nào thì bạn sẽ bắt đầu nghe thấy nốt nhạc đó phát sinh trong cơ thể của bạn. Luân xa thứ hai có hai nốt nhạc, luân xa thứ ba có ba. Nối thứ nhất quan trọng, hai nốt kia chỉ là một phần của nó và tạo để tạo ra một sự hòa hợp. Nó tiếp tục trở thành một sự hòa hợp lớn hơn, tăng thêm với từng luân xa. Đến luân xa thứ bảy thì nó sẽ biến thành một dàn nhạc giao huởng. Mỗi luân xa có một dạng riêng của nó, âm nhạc của riêng của nó, hương vị riêng của nó, mùi riêng của nó. Bạn càng di chuyển sâu hơn vào trong mình, bạn càng tìm thấy cả thế giới, bởi vì nếu nó không phải là bên trong bạn, bạn sẽ không thể nhìn thấy nó mà không có một trong hai. Phải có gì đó tương ứng ở bên trong.

5.Tất cả các kiến thức được gọi là bí truyền về Luân Xa, các lĩnh vực năng lượng, Kundalini, các cơ quan năng lượng cao đều là những kiến thức nguy hiểm. Nhưng dưới dạng kinh nghiệm đó là một việc hoàn toàn khác. Đừng có học nó dưới dạng kiến thức. Nếu nó là cần thiết cho sự phát triển tâm linh của bạn, nó sẽ tự đến với bạn đúng lúc bạn cần, và sau đó nó sẽ trở thành một kinh nghiệm. Và nếu bạn chỉ học được kiến thức, vay mượn được những kiến thức, nó sẽ chỉ là một trở ngại.

Ví dụ, yoga Ấn độ tin rằng có bẩy Luân Xa, Đậo Jaina kinh điển đề cập đến chín Luân Xa. Đạo Phật kinh điển nói rằng có vài tá Luân Xa, đấy mới chỉ là những người quan trọng đã được lựa chọn bởi các trường phái khác nhau. Họ không đưa ra bất kỳ số nào cố định. Kiến thức mua được sẽ gây nhầm lẫn: bao nhiêu Luân Xa? Và bạn sẽ làm gì với kiến thức đó, đã có bảy hoặc chín hoặc hàng chục? Kiến thức của bạn không phải là cái sẽ giúp đỡ cho bạn, chúng chỉ có thể cản trở.

6.Các lĩnh vực năng lượng, Luân Xa và tất cả những điều bí truyền là trại nghiệm. Và bạn nên giữ cho tâm trí của bạn không có bất kì kì vọng và kiến thức nào cả, để bạn không có bất kỳ sự mong đợi nào. Để bất cứ trải nghiệm nào xảy ra, bạn sẽ sẵn sàng để chấp nhận nó.

7. Có bảy luân xa, nhưng chúng không tồn tại trên cùng một điểm cho tất cả mọi người. Và không bao giờ có hai người có kinh nghiệm y hệt như nhau với chúng - khi chúng xảy ra rất, rất khác nhau. Vì vậy, bạn không cần phải biết sinh lý của Kundalini, và không cần biết các Luân Xa, và không cần biết những gì xảy ra cuối cùng - bởi vì nếu bạn biết nó, bạn sẽ bắt đầu thôi miên chính mình, và dần dần bằng mọi cách bạn sẽ bắt đầu đi theo nghi lễ. Và bạn sẽ tạo ra một dạng giấc mơ xung quanh bạn. Và khi có nhiều người làm điều tương tự, bạn có xu hướng rơi vào tâm lý đám đông. Bạn bắt đầu lắc lư với đám đông.

8.Một khi nhận thức đã khiến cho các chức năng con mắt thứ ba hoạt động, một khi nhận thức đã chuyển vào trong con mắt thứ ba và con mắt thứ ba bắt đầu hoạt động, trở nên sống động ... Đó là lý do tại sao người Ấn giáo gọi nó là một Luân Xa. Luân xa (tức là Chakra) bằng tiếng có nghĩa là một bánh xe. bánh xe của nhu cầu năng lượng; một khi năng lượng được đưa vào, bánh xe sẽ bắt đầu chuyển động. Chuyển động nghĩa là nó bắt đầu hoạt động. Sau đó, một sự thăy đổi lớn xảy ra ở sự tồn tại của bạn: ngay lập tức trái tim thấp sẽ quy phụ trái tim cao cả.

9.Luân xa Muladhar (thứ nhất) phải được thoải mái - không bị tắc ngẽn, tiêu chảy. Luân xa muladhar phải hoạt động một trăm phần trăm tối ưu, thì năng lượng bắt đầu chuyển động.

10.Năng lượng là cần thiết, và năng lượng luôn luôn đẹp. Nếu bạn không biết làm thế nào để sử dụng nó, nó sẽ trở thành xấu xí, sau đó nó đi vào chạy lạc lối. Năng lượng này phải vươn cao lênên. Sex là trung tâm thấp nhất là của bạn - nhưng đó không phải là tất cả: bạn có bảy trung tâm. Khi năng lượng di chuyển lên trên, nếu bạn biết cách để làm cho nó đi lên, khi nó di chuyển từ trung tâm này sáng trung tâm khác, bạn sẽ cảm thấy những sự biển đổi rất lớn. Khi năng lượng đến luân xa tim, đến trung tâm của trái tim, bạn trở nên đầy tình yêu bạn trở thành tình yêu. Khi năng lượng đến với trung tâm con mắt thứ ba bạn trở thành ý thức, nhận thức. Khi năng lượng đến luẫn xa cuối cùng, sahasrar, bạn sẽ nở, bạn thăng hoa, cây của sự sống của bạn đã đến sự giạc ngộ thật thụ: bạn trở thành một vị Phật. Những năng lượng chỉ là năng lượng. Đừng hạn trế, đừng ngăn chặn. Hãy biến đổi nó. Hãy cảm thông nhiều hơn, hãy giữ tỉnh táo, chỉ khi đó bạn mới có thể trọn vẹn.

11.Mỗi luân xa có màu sắc riêng của nó, vì vậy khi bạn tập trung vào một luân xa nhất định bạn sẽ có màu sắc nhất định trong những giấc mơ và tầm nhìn của bạn. Khi bạn di chuyển lên trên nó sẽ thay đổi. Thật ra trong tâm lý học của yoga, giác mơ của con người, sự tưởng tượng, các ảo giác , có thể chỉ ra được năng lượng của họ đang ở đâu rất chính xác, ở những trung tâm nào.

{Nhiêu khi bạn đang bị lừa dối bởi cơ thể. Và bằng cách nào đó, nếu bạn rời ra khỏi cơ thể, bạn có thể bị lừa dối bởi trí óc, nó là một kẻ lừa đảo. Ba Luân Xa đầu tiên thuộc về cơ thể. Ba Luân Xa tiếp theo thuộc về tâm. Và luân xa thứ bảy nằm ngoài cả hai. Thông thường thì những người bị những ham muốn vật chất chi phối vẫn tồn tại trong ba Luân Xa đầu tiên - họ bị tắc ở đó. Ba Luân Xa đầu tiên là: MULADHAR, SWADHISTAN và MANIPURA và chúng bị ràng buộc bởi trái đất. Chúng là Luân Xa của trần thế, chúng bị thu hút bởi lực hút xuống, chúng bị kéo xuống dưới. Ba Luân Xa tiếp theo là: ANAHATA, VISUDDHA và Ajna chúng thăng thiên. Lực hút không ảnh hưởng đến chúng. Chúng bị ảnh hưởng bởi lực hút khác được gọi là khinh công, chúng được hút lên. Cả ba luân xa đó là tâm trí. Cơ thể được kéo xuống dưới, tâm trí được kéo lên. Nhưng bạn không phải là cả tâm trí lẫn cơ thể. Bạn là cái thứ bảy, đó không phải là cơ thể cũng không phải là tâm trí. Vì vậy, những người thưởng thức và bị tri phối bởi ham muốn thể sác tồn tại trong ba Luân Xa đầu tiên. Và những người kìm hãm ba Luân Xa đầu tiên bắt đầu sống trong nhóm Luân Xa thứ hai. Nhưng họ sẽ tạo ra một thế giới của giấc mơ.

13.Chúng ta sẽ giời khỏi cơ thể từ luân xa mà ta đã sống trong. Nơi nơi ta cứ ngụ trong cả cuộc đời sẽ là nơi mà ta sẽ rời khỏi cơ thể. Vì vậy, một hành giả yoga có thể rời ra cơ thể từ các luân xa agya, và người yêu từ luân xa trái tim của mình. Năng lượng cuộc sống của một con người giác ngộ sẽ bay đi từ sahasrar, luân xa thứ bảy - hộp sọ của người đó sẽ vỡ ra khi ông ta rời ra khỏi đó.

14.Khi năng lượng càng di chuyển lên phía trên bạn càng trở nên im lặng. Sự im lặng là sản phẩm phụ của năng lượng chuyển động lên và sự căng thẳng là sản phẩm phụ của năng lượng chuyển động xuống. Bạn sẽ lo lắng và căng thẳng khi năng lượng di chuyển xuống, bạn sẽ được nhiều sự im lặng, yên tĩnh, bình tĩnh và mát mẻ khi năng lượng di chuyển lên và vào trong. Hướng xuống và hướng ra ngoài là đồng nghĩa với nhau cũng như vào hướng vào bên trong và hướng lên là đồng nghĩa với nhau. Và khi bạn đã trở nên im lặng, những năng lượng đang chuyển động giống như một cơn thủy triều, nó chảy qua tất cả các Luân Xa, tất cả các trung tâm. Và khi nó chẩy qua tất cả các Luân Xa, tẩy sạch chúng, nó thanh lọc chúng, nó làm cho chúng năng động, cơn thuỷ triều đi lên đến luân xa cuối cùng.

Sex là luân xa đầu tiên, trung tâm đầu tiên, mức thấp nhất - và đại đa số chúng ta tồn tại ở mức thấp nhất. Đó là lý do tại sao chúng ta chỉ biết cuộc sống chỉ ở mức rất là hạn chế. Khi dòng chảy năng lượng hướng lên và đạt đến luân xa cuối cùng, đến SAHASRAR, với năng lượng tối đa của nó, sự sống sẽ là tại điểm tối đa của nó. Sau đó, bạn sẽ cảm thấy toàn bộ vũ trụ đã trở nên im lặng: thậm chí không một âm thanh tồn tại ở cả vũ trụ. Mọi thứ trở nên hoàn toàn im lặng khi năng lượng đi tới luân xa cuối cùng. Các bạn đều biết đến luân xa đầu tiên, các bạn sẽ dễ hiểu về nó. Khi năng lượng đến trung tâm tình dục, bạn trở nên hoàn toàn căng thẳng. Toàn bộ cơ thể nóng rực lên, từng tế bào của bạn đang ở trong một cơn sốt. nhiệt độ của bạn lên cao, huyết áp của bạn lên cao, hơi thở của bạn hồng hộc. toàn bộ cơ thể của bạn đang ở trong một trạng thái u mê - ở mức thấp nhất. Đối với luân xa cuối cùng thì hoàn toàn ngược lại toàn bộ cơ thể của bạn trở nên mát mẻ, im lặng, như là nó đã biến mất. Bạn không thể cảm thấy nó. Bạn đã trở thành vô cở thể. Và khi bạn là đã im lặng thì cả sự tồn tại trở thành im lặng bởi vì sự tồn chỉ là gương: nó phản ánh bạn. Trong hàng ngàn và hàng ngàn gương khác nhau, nó phản ánh bạn. Khi bạn im lặng toàn bộ sự tồn tại sẽ trở nên im lặng.

15.Có bảy luân xa, và anahata là luân xa ở giữa, ba luân xa dưới nó, ba luân xa ở trên nó. Ba luân xa dưới nó được gọi là muladhar, swadhisthan và Manipur. Ba luân xa đó thuộc về một cá tính hướng ngoại. Ở phía tây, phần lớn cuộc sống thông qua ba Luân Xa đó. Và bây giờ phía đông cũng như vậy, phần lớn đang hướng tới thái độ của cuộc sống giống phía tây . Ba Luân Xa dưới đã được kích họat sẵn. Chúng có một số chức năng nhất định, bạn không cần mất nhiều sức với chúng.

Nếu không có chúng, cuộc sống sẽ không thể tồn tại. Chúng là những biện pháp sống còn, do đó, tạo hóa đã không đưa cho bạn một sự lựa chọn với chúng. Từ thời điểm bạn sinh ra, ba Luân Xa đó bắt đầu hoạt động. Chúng hoạt động cho đến khi bạn chết. Toàn bộ cuộc sống được bao phủ bởi ba Luân Xa đó, và người hướng ngoại không bao giờ biết rằng có điều gì cao hơn ba cái đó. Quan hệ tình dục, tiền bạc, quyền lực, uy tín, tên của mình , danh vọng - tất cả đều thuộc về ba Luân Xa đó.

Và trung tâm của cả ba Luân Xa đó là quan hệ tình dục. Con người kiếm tiền để kiếm quan hệ tình dục. Người tìm kiếm danh vọng và quyền lực và uy tín để kiếm quan hệ tình dục. Sex vẫn là trung tâm của ba Luân Xa thấp hơn. Sex vẫn là trung tâm của các cá nhân hướng ngoại. toàn bộ tâm trí của người ta xoay quanh tình dục.

Trên anahata, trái tim, có ba Luân Xa: visudha, trung tâm thứ tư, sau đó Ajna, giữa hai mắt, mắt trung tâm thứ ba, và sahasrar, trung tâm cuối cùng, trung tâm của samadhi, của sự ngộ cuối cùng.

Giữa hai nhóm đó là trái tim. Giữa hướng nội và hướng ngoại, chức năng tim là một cánh cửa, nó là một cây cầu. Cũng như quan hệ tình dục là trung tâm của tâm hướng ngoại, sự cầu nguyện - hay gọi nó là thiền định - là trung tâm của tâm hướng nội. Nhưng gọi nó là cầu nguyện thì phù hợp hơn. Giữa cả hai - khi một người chỉ là ở giữa, trên chakra thứ tư, tại đó - tình yêu xảy ra. Tình yêu nằm ở giữa tình dục và cầu nguyện.

Khi quan hệ tình dục trở thành tinh khiết hơn nó sẽ trở thành tình yêu. Khi tình yêu được tinh khiết, nó sẽ trở thành lời cầu nguyện. Vì vậy, nó vẫn là năng lượng đấy thôi, năng lượng tình dục chở thành những dạng cao hơn. Những người phía đông đã cố gắng sống một cuộc sống hướng nội, họ đã cố gắng để sống trên trái tim. Nhưng cả hai đều bị mất cân bằng. Cái tâm hướng ngoại phía Tây và phía Đông hướng nội tâm và cả hai đều không cân bằng. Để trở thành một người chọn vẹn, họ cần phải cân đối và sống trong cả bảy luân xa. Đó không phải là một sự lựa chọn. Đó là một khả năng sống trong tất cả các luân xa mà không có một sự xung đột nào. Nếu bị mất cân bằng chúng ta sẽ tạo ra các xung đột.

[unkn0wn]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Thienkyquy, on 28/04/2012 - 12:02, said:

Bạn đã hỏi thì tôi xin nói thật vậy.
...
Thế nên người ăn trường trai mà vẫn còn ân ái vợ chồng thì cốt khỉ vẫn hoàn cốt khỉ mà thôi!

Không biết trong topic này có ai nghĩ giống và quyết chí như tôi chăng?

Thiên Kỷ Quý

Cảm ơn sự chia sẻ của anh. Những chứng nghiệm anh kể là do những gì lúc xưa còn tồn đọng lại, nếu không tự kiểm thì sẽ nhòa đi theo thời gian. Tuy vậy, những sự việc đó chỉ liên quan đến vấn đề tiên tri trong đời sống hằng ngày của chúng ta trong thế giới này, cho dù chúng ta biết trước để tránh hay không thì nghiệp lực cũng sẽ sắp đặt dẫn dắt sự việc theo đúng thời điểm, dù cố cưỡng cầu cũng khó ra khỏi. Lý do tôi đặt câu hỏi trước là vì tôi có ý khác hơn, liên quan đến những biến đổi cho sự vượt thoát của mình ở lằn ranh bên kia trên đường tìm về tự do tối hậu. Tôi đang nghiệm xem tử vi có ảnh hưởng gì trên phương diện tâm linh đó hay không, hay chỉ trong đời sống cơm áo hằng ngày. Hiện nay thì tôi nhận thấy rằng -có thể có sai sót- trên lá số tôi sinh vào tháng 10 (tôi và anh cách nhau trong vòng một tuần), khi hạn vào Khoa+Tứ Linh+Xương Khúc thì thường có những giấc mộng kỳ lạ ngoài thế giới này. Có thể nó chỉ ảnh hưởng đến đó, không thể sâu xa hơn nữa.

Lan man.... Nhớ kỳ trận bão Katrina càn quét New Orleans, những kênh truyền hình dòng chính tại Hoa Kỳ đều chiếu cảnh một số người Việt mình tụ tập đùm bọc với nhau trong một góc của Superdome, và những chương trình đã bình luận người Việt mình có những sự chuẩn bị trước nên đầy đủ nước nôi, cơm vắt trong khi bao nhiêu người da màu bị thiếu thốn và tranh giành lẫn nhau. Việc này không gì lạ khi chúng ta đã sống trong một đất nước bao đời chạy nạn nên tánh lo xa đã nằm trong máu. Chúng ta ai cũng đều đã bước qua cửa sinh và ai cũng đều biết cửa tử đang chờ đón, nhưng mấy ai chịu lo chuẩn bị đời sống tâm linh trước? Đôi lúc vì đời sống tất yếu hằng ngày nên chúng ta xem đó là một việc thiếu thực tế nhưng nếu chúng ta thật tâm ngừng lại cân phân nặng nhẹ, chúng ta sẽ thấy được việc nào thực tế hơn. Nói về thế giới tâm linh, không ai có thể chứng minh sự hiện hữu của nó bằng ngay chính chúng ta. Không có một phương trình khoa học, một thí nghiệm nào có thể chứng minh được sự hiện hữu của thế giới tâm linh, vốn vì sự khởi trí quán xét đối đãi trên ý niệm đã triệt tiêu ngay cửa ngỏ thâm nhập vào đó. Lý trí con người có giới hạn và chúng ta được tạo ra từ vũ trụ, nhưng thực tại vĩnh hằng thì siêu việt mênh mông cùng khắp vậy thì sự quán xét bằng lý trí của chúng ta có thể nào nghĩ bàn đến cái nền tảng đã sinh thành ra chúng ta? Vậy nên đã có những nghịch lý xảy ra trong thế giới hạ nguyên tử từ lưỡng tính sóng hạt, tính chất vô định xứ, sự liên thông của những hạt quang tử, và những rung động sôi sục ngay dưới nấc thang lượng tử của hằng số Planck Không/Thời gian che giấu thực tại vĩnh hằng mà những nhà tân vật lý học đang truy tầm. Giấc mơ hóa bướm của Trang Tử đâu là thật, đâu là ảo? Chúng ta thường cứ ép Trời Đất cho tôi thấy thì tôi mới tin, nhưng quy luật bất di dịch của Trời Đất thì phải chính ta tự gỏ cửa thì cửa sẽ mở. Tất cả những sự việc trên đời này đều có cái giá phải trả, vấn đề là chúng ta chịu trả giá hay không mà thôi. Vấn đề sắc dục cũng vậy. Cái năng lực đó thay vì tiết lậu ra ngoài, nó là xăng gas giúp cho chúng ta trong cuộc hành trình bên trong. Và sau mỗi cuộc hành trình như vậy, thân thể chúng ta cũng sẽ mệt nhoài và đuối sức, tuy rằng niềm vui Pháp hỷ tràn đầy.

Sửa bởi unkn0wn: 28/04/2012 - 20:14

[Thienkyquy]

Kính chào bạn Hannah,

Cảm ơn bạn đã chia sẻ.

Như tôi đã nói cái gì mình thích và cho đó là chuyện đương nhiên hay bổn phận thiêng thiêng thì mới làm được, còn cái gì gượng ép thì không thể làm được! Ví như bạn thích làm chồng làm vợ hay làm mẹ thì tự nhiên bạn sẽ làm rất tốt, còn nếu phải gượng ép thì được mấy ngày. Phải vậy không?

Như tôi ăn MẠNG là điều tuyệt đối không đúng với bản thân mình nên bắt buộc phải trường trai, nhưng người khác ăn thì tôi không chê. Như vợ tôi ăn thì tôi chỉ khuyên đừng nên ăn vật đang sống bị nấu chín, hoặc nếu phải ăn thì đừng ăn những con ruốt hay loài cá quá nhỏ vì nhiều sinh mạng, ăn một ngày bằng mấy năm, nếu như ăn thịt bò, heo dù ăn vài ngày cũng vẫn là một sinh mạng... như vậy đỡ hơn. Tôi còn nhớ ngày xưa khi tôi quyết trường trai thì dù vợ tôi để đỉa rau và con cá chiên kề bên tôi vẫn thích đỉa rau và không hề có một chút thèm cá chiên mặc dù mới hôm qua vẫn ăn những thứ đó. Chuyện thật đơn giản là vì tôi thích đỉa rau, chứ có ai ép tôi phải ăn nó đâu!

Riêng việc sắc dục cũng thế, bạn cho đó là tự nhiên, nhưng giả thuyết bạn có Túc Mạng Thông, mỗi lần bạn làm điều ấy với chồng bạn mà bạn thấy rõ ràng đó là BỐ hay ÔNG NỘI hay ANH ruột của bạn thì bạn nghĩ thế nào, tự mình có thể chấp nhận được không? Phàm làm người cái gì chúng ta thấy sai thì chúng ta phải tự từ bỏ, không thể cố chấp được, nhưng không có nghĩa là chúng ta phải bắt mọi người theo mình và cũng không nên khinh khi hay chê trách họ vì như vậy thì việc làm của mình sẽ thành vô nghĩa.

Sẵn nói thêm về Đạo, Ái Dục là chuyện từ Vô Thủy Vô Minh đã ăn sâu gốc rễ từ nhiều đời nhiều kiếp, nó đã hại chẳng biết bao nhiêu bậc tu hành hay Đạo Sĩ và dẫn dắt họ vào chốn u minh. Cho dù bạn không ăn MẠNG, trai tịnh thuần khiết, rồi được thăng lên. Vậy bạn muốn lên đến đâu? Vì trong lục Đạo chỉ tới trời là hết cho dù đó là phi tưởng hay phi phi tưởng, ở cung trời các thiên vương vẫn có thân bằng quyến thuộc. Giống như chuyện Đức Phật muốn ngài An Nan quyết chí tu nên đưa ngài lên trời thấy 500 thiên nữ đang chờ làm vợ ngài khi mãn kiếp, ngài thích quá vì so với vợ của ngài ở thế gian đẹp thế mà ngài cho rằng vợ hiện tại giống mấy con khỉ quá, nên ngài nhàm chán vợ hiện tại mà quyết tu để làm chông 500 thiên nữ. Nhưng Đức Phật hiểu được bèn đưa ngài xuống địa ngục thì ngài thấy hai con quỷ đang quạt chảo dầu, mà lười biếng, lúc quạt lúc nghỉ, không ra thể thống gì. Ngài A Nan bèn đến hỏi, vì sao họ thất trách thế, thì bọn họ vừa ngáp vừa đáp:

- Chúng tôi quạt chảo dầu chờ nấu ngài A Nan em của Đức Phật Thích Ca, vì sau khi lên trời làm chồng 500 thiên nữ lo hưởng thụ, khi hết phước báo, thì sẽ đọa xuống đây, nên thời gian còn lâu mà gấp gì, cứ từ từ đã.

Từ đó ngài A Nan không còn dám mơ tưởng bỏ chùa về lại với vợ nữa và nhờ vậy mà đã thành TỔ thứ hai ở Ấn Độ.

Tóm lại giống như tôi ngày xưa là bợm nhậu, có thể nhậu suốt, ngày này qua ngày nọ, không biết say. Nếu khi nào quá lắm thì xin tì 15 phút, "thiền định" cái là lao vào chiến đấu tiếp hehehe. Thế mà khi quyết trường trai thì dù trong tủ lạnh còn 6 chai bia mà để mấy năm một chỗ, mãi sau có thằng cháu đến nhà uống giùm mới hết. Vậy đó, cái chúng ta nhàm chán thì nuốt sao vô, mà cho dù có cố nuốt vô thì có ngon lành gì đâu, sao lại phải ráng làm cái chuyện vô bổ ấy. Ví như Hannah không thích ăn MẠNG chứ có ai ép đâu, phải vậy không? Nếu như Hannah cho rằng ăn chay là tất nhiên hay tự nhiên, thì người đời cho rằng ăn MẠNG là tất nhiên và tự nhiên vậy. Còn như tôi cho rằng Diệt Dục là tất nhiên hay tự nhiên, thì Hannah và có thể nhiều vì trường trai khác lại cho Ái Dục là tất nhiên và tự nhiên vậy thôi.

Ở đây không có chuyện khen chê, chỉ là ai thích cái nào thì làm cái đó, nhưng nếu DỤC LẠC là cái mình thích thì sẽ chẳng bao giờ tự bỏ được, ngoại trừ phải khởi tâm thích hay quyết từ bỏ mới mong bỏ được, vì nếu cho nó là chuyện tất nhiên thì giống như người đời không ăn uống sao sống được. Nhưng vẫn có nhiều người không ăn 6 tháng 1 năm vẫn sống thì sao? Nên chi nếu Hannah cho Dục Lạc là tự nhiên, thì tự sẽ hiểu được vì sao người đời thích ăn MẠNG vậy! (Cổ Đức nói ăn mặn là vì muốn tránh chữ ĂN MẠNG)

Vài ý nghĩ chia sẻ với Hannah.

Thiên Kỷ Quý

[Tử Phủ Vũ Tướng]

Càng ngày cháu càng thích đồ ăn chay, ăn chay ngoài hàng nhiều món đa dạng, thấy lạ miệng hấp dẫn,Ăn chay ở nhà đơn giản tuần một lần. Bình thường thì chỉ một đĩa rau muống luộc, đậu rán nóng, cà pháo ăn với cơm; cầu kỳ hơn thì nấu canh rau muống với tương và đậu sốt cà chua. Có lúc tuyền toàng nhất chỉ có cơm trắng dẻo trộn trạo với muối lạc mà ăn được 3 bát cơm một cách ngon lành.
Ăn chay được nhẹ nhõm người, thải bớt độc tố trong người, bớt bệnh tật. Giờ cháu có thể ăn chay mà không cần bổ sung thêm món ăn mặn nào sau đó (trộm vía hồi trước vừa bước ra khỏi quán chay là cháu phải ngó ngay sang quán phở gà

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

).Mấy bạn trẻ thường khó quen với ăn chay hơn người lớn tuổi. Đi ăn chay với mấy bạn đó cứ thấy kêu đói suốt...

Sửa bởi Tử Phủ Vũ Tướng: 28/04/2012 - 21:19

[buikhoai]

Mấy bạn còn nhỏ có nên ăn chay không thì mình k biết nữa. Lúc nhỏ cần nhiều chất...

[Tử Phủ Vũ Tướng]

Mấy bạn đó tầm 26t.

[buikhoai]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tử Phủ Vũ Tướng, on 28/04/2012 - 21:36, said:

Mấy bạn đó tầm 26t.

Mình nghĩ tuổi đó khá ok rồi, chiều cao và những cơ quan khác đã hết phát triển, bắt đầu thoái hóa. Nếu ăn chay được thì sẽ tốt hơn. Nhưng cũng tùy người, mấy người to to ăn chay dễ đói hơn. Và ăn chay tập thể dục cũng đuối. 1 tuần mình ăn chay từ 2 đến 5 ngày thôi. Những ngày k ăn chay cũng ăn rau nhiều.

[Tử Phủ Vũ Tướng]

Ryan: Ở trong nam bán đồ chay nhiều hơn miền bắc nhỉ? Hồi chị vào Nam cô chị rủ đi chợ An Đông mua đồ chay. Thấy cả một dãy bán toàn đồ chay, ở miền bắc ít bán đồ chay trong chợ như thế lắm, toàn bán ở quán hàng ăn chay.

[buikhoai]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tử Phủ Vũ Tướng, on 28/04/2012 - 21:50, said:

Ryan: Ở trong nam bán đồ chay nhiều hơn miền bắc nhỉ? Hồi chị vào Nam cô chị rủ đi chợ An Đông mua đồ chay. Thấy cả một dãy bán toàn đồ chay, ở miền bắc ít bán đồ chay trong chợ như thế lắm, toàn bán ở quán hàng ăn chay.

Không biết ở ngoài HN thế nào nhưng ở SG đúng là nhiều lắm, bình dân hay cao sang gì cũng có. Có 1 khu bán đồ ăn chay bình dân rất lớn như 1 cái chợ, họ thuê người giữ xe chung miễn phí chứ k chia ra từng quán.

[Tử Phủ Vũ Tướng]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

buiram, on 28/04/2012 - 21:54, said:

Không biết ở ngoài HN thế nào nhưng ở SG đúng là nhiều lắm, bình dân hay cao sang gì cũng có. Có 1 khu bán đồ ăn chay bình dân rất lớn như 1 cái chợ, họ thuê người giữ xe chung miễn phí chứ k chia ra từng quán.

Buiram bao giờ về ra HN gặp Ỉn mời ăn chay cho mình ké.