818 replies to this topic

[V.E.DAY]

Long trì đóng ở cung dương thì "vô dụng" hi hi nếu sai thì lão giảng cho nghe với.
Khôi và Việt tui đang tìm hiểu thêm về ý nghĩa trong Dịch , phần này vì bị mất từ hồi xưa nên giờ đang ngâm kíu lại.

PS: Ân Quang ứng tượng là bình minh và hoàng hôn, ánh sáng của bình minh và hoàng hôn là ánh sáng êm dịu, nên ở người thì ánh mắt hiền từ, êm dịu.

Sửa bởi V.E.DAY: 14/03/2018 - 08:08

[Vô Danh Thiên Địa]

Âm nhô lên Dương lỏm vào thì lão xem tượng nó mà đoán hihi còn nếu xét theo âm dương tiền hậu thì phần sau có tượng sơn thuỷ mờ mịt...

[Vô Danh Thiên Địa]

"Khôi và Việt tui đang tìm hiểu thêm về ý nghĩa trong Dịch , phần này vì bị mất từ hồi xưa nên giờ đang ngâm kíu lại."




Khôi/Việt trong Tử Vi theo tui về nguyên lý thì giống TAQN nhưng phần cung Âm Dương phối hợp thì có hơi khác. Thiên Ất là là nói về pháp hư Nhất và cực 3 trong Thái Ất. Tui đang xem phần Số nó chuyển ứng vớí ngũ hành hợp khí âm dương ra sao .

[V.E.DAY]

Tôi thấy cần phải nhắc lại cho rõ nghĩa để tránh bị nhầm lẫn dẫn tới rối loạn :

Trong HĐNKTV có đề cập đến các bộ phận như là Tâm, Can, Tỳ, Phế và Thận khai khiếu lên các bộ phận trên khuôn mặt ( thất khiếu ). KHAI KHIẾU nghĩa là thông ra bên ngoài, KHAI KHIẾU không đồng nghĩa là tương sinh. Lấy một ví dụ để dễ hiểu :
Tỳ (bao tử) hành thổ, khai khiếu lên miệng không đồng nghĩa rằng cái miệng là hành thổ hay hành kim ( thổ sinh kim ). Cái miệng có hành gì thì như tôi đã trình bày ở trên là : CĂN CỨ VÀO HÀ ĐỒ để phân định.

Bổ xung thêm :
Theo quan niệm cổ xưa, con người có 7 lỗ (thất khiếu) để hấp thụ vật chất, tinh thần mà trưởng thành. Bảy lỗ (KHIẾU) đó là: 2 mắt, 2 tai, 2 lỗ mũi và miệng. Đàn bà có thêm lỗ vú và lỗ sinh dục để đẻ và nuôi con. Khi hết chức năng sinh đẻ lại trở về thất khiếu.

[tvforone]

có câu rằng Mạch thái tố số tử vi
nghĩa là cưc khó xem và mù mờ.... Xưa nay mình cũng chưa găp được ai xem được mạnh thái tố. Anh Minh Minh quả là kỳ duyên hữu phúc đó.
Xin kể cho các bạn về một danh y đất bắc, ông vẫn còn sống,
Cụ này giỏi nhiều môn, riêng về hán tự cổ thì có chuyện như sau: Cụ sang bắc kinh chơi, có người nhờ cụ chữa bệnh, cụ viết cho một đơn thuốc, người đó đi rồi về nói, cụ viết thế nào ấy chứ, cả bắc kinh ko ai bốc nổi đơn của cụ, cụ cười t*o viết bằng hán tự cổ, thử xem có ai biết ko, ở đây giờ cũng ko ai rành về nó. Giới chức bắc kinh tiếp cụ và nói rằng người như cụ hiện chúng tôi cũng ko còn nhiều.
Cụ giỏi về địa lý: đi du xuân thăm thú chùa, có lần cụ ngồi hàng nước uống, thấy vũng nước trước mặt cụ nói với bà hàng nước, cái vũng này tuy nông nhưng có người chết đuối đấy. Bà hàng nước thốt lên: đúng đúng mới có thằng trẻ ranh đi xe máy ngã gục mặt xuống cái vũng đó chết.... còn những chuyện khác về cụ thì thực ko dám kể....
Cụ hiệu đính rất nhiều sách y khoa về đống y giảng dạy trong các trường đại học.
Tôi có duyên nói chuyện với cụ vài lần, người quắc thước tinh thần sảng khoái, có lần tôi mạo muội hỏi: Thư cụ, cụ sao gì cư mệnh?.... Cụ trả lời...sao.....xxx gặp yyyy, tôi hiểu chút ít về lý số nên cười....
Chân nhân vẫn còn sống và là vì sao trong nền y học bắc kỳ hiện nay....
Tôi cũng không chắc cụ rành mạch thái tố....
xin chia sẻ với các bạn câu chuyện vô thưởng vô phạt này...

Sửa bởi TVforone: 20/04/2018 - 08:51

[minhminh]

Muốn xem mạch Thái Tố
Trước hết phải thuộc và nhận biết tất cả các bộ mạch của Đông y điều này đã rất khó
Sau đó kết hợp bộ mạch biến hoá vượng tướng hưu tù tuyệt theo từng mùa mà biết các việc hung cát xảy ra như thế nào
Năm 1986 , MM tôi được bs Nhân Tử Nguyễn văn Thọ tặng cho bản dịch Mach Thái Tố do chính Ông dịch từ một bản chữ Nôm của một cụ đồ Nho trước tác và trao lại cho Ông .Nhưng lúc ấy cũng là lúc MM tôi quyết định buông bỏ không học thêm bất cứ gì thuộc huyền học nên không nhận
Ngày nay Mạch Thái Tố chắc đã tuyệt chủng vì không còn thấy ai nhắc tới nữa.

[tvforone]

Nghe nói các bộ mạch trong đonng y được các danh y viết lại khá chi tiết nhưng lại dấu đi phần chính là khí mạch. Nên học được nghề phải có gia truyền hoặc gặp danh sư.
Học vê mạch dã khó nói chi tới Thai tố! vậy mới nói anh Minh Minh có kỳ duyên hội ngộ một nhân vật cao thủ như vậy. Thái tố mạch quyết giờ chỉ còn nghe các thầy lang truyền miệng là có loại mạch ấy mà thôi.
Một điều nhữa là anh Minh Minh lại có kỳ duyên gặp Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ, cụ giờ chắc cũng nhiều tuổi rồi. nhưng sách cụ viết đều là sách gối đầu giường và thắm sáng đam mê của nhiều nhân vật ham hố nghiên cứu. Đúng là nhà bác học hiếm có của VN.
Miền Nam trước 75 thực sự là nơi hội tụ của rất nhiều kỳ nhân. Đất có tuần, dân có vân, Một thủa vàng son bỗng tan thành mây khói.....
anh Minh Minh thực có kỳ duyên gặp gỡ nhiều cao nhân!
Dù sao đó cũng là một hạnh phúc lớn của đời người.

[Đinh Văn Tân]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhminh, on 20/04/2018 - 11:24, said:

Muốn xem mạch Thái Tố
Trước hết phải thuộc và nhận biết tất cả các bộ mạch của Đông y điều này đã rất khó
Sau đó kết hợp bộ mạch biến hoá vượng tướng hưu tù tuyệt theo từng mùa mà biết các việc hung cát xảy ra như thế nào
Năm 1986 , MM tôi được bs Nhân Tử Nguyễn văn Thọ tặng cho bản dịch Mach Thái Tố do chính Ông dịch từ một bản chữ Nôm của một cụ đồ Nho trước tác và trao lại cho Ông .Nhưng lúc ấy cũng là lúc MM tôi quyết định buông bỏ không học thêm bất cứ gì thuộc huyền học nên không nhận
Ngày nay Mạch Thái Tố chắc đã tuyệt chủng vì không còn thấy ai nhắc tới nữa.

Năm 20 tuổi tức 1950 tôi có gặp một Thầy bắt mạch Thai tố, nói chuyện tương lai, nhưng đều sai .
Đời tôi ma biết thì đã that truyền rồi .

[tvforone]

câu chuyện sau đây tôi được nghe lại qua một vị tiến sỹ, vị tiến sỹ này có chuyên môn giỏi về ngành khai khoáng, tôi có may mắn làm chung với vị này một thời gian, vị tiến sỹ này hiện nay cũng đã mất được 5 năm gì đó. Câu chuyện này tôi kể có lẽ không hợp vì tôi không trực tiếp gặp con người đó. Nhưng tôi tin là đúng, vì vị tiến sỹ,người kể cho tôi nghe câu chuyện này hoàn toàn là con người đạo đức và khoa học.
Vị tiến sỹ tôi nói có quen một kỳ nhân, có thể nói ông kỳ nhân này nói không ai tin, ông ta là tình báo bắc việt, hoạt động tại miền nam trước 1975, thu thập tình báo qua đường... thiền mật tông.
Câu chuyện như sau:
Nhưng năm trước 1975 có một thanh niên bắc việt hoạt động tình báo bị truy đuổi chạy vào một ngôi chùa lánh nạn. Vị chủ trì cho trú ẩn và ăn uống. Không hiểu sao vị chủ tri cứ nhìn anh thanh niên chằm chằm, anh ta sợ hãi và muốn ra khỏi chùa. Vị trụ trì tự giới thiệu học phật bên tây tạng, từ trước đến giờ muốn tìm người truyền nhân nhưng chưa thấy ai có tướng mạo có duyên với phật như anh thanh niên, phải chăng đây là duyên kỳ ngộ? vị trụ trì khuyên anh thanh niên bắc việt nên ở lại chùa để tu hành cho nó thành công quả...
anh thanh niên hoảng sợ nói: thưa thầy con còn nhiệm vụ không thể bỏ được, tình cảnh này làm sao tu?
hai bên trao đổi qua lại rồi anh thanh niên đi ngủ, súng dấu dưới gối, vì lo lăng nên anh ta định bụng đêm sẽ lẻn trốn khỏi chùa đi tiếp. Gần sáng anh ta dậy đi ra ngoài, vừa đến cồng đã thấy ông tru trì đúng đó đợi, ông ấy nói: mày định trốn à, t*o đọc hết ý nghĩ của mày, ...
anh thanh niên luống cuống sờ tìm súng trong người thì ông trụ trì rút ra khẩu súng hỏi: có phải mày tìm cái này ko?
mày hoạt động cần tin tức gì báo cho thượng cấp thì nói t*o, t*o tìm cho, cứ ỏ đây với t*o...
Rồi anh thanh niên ở lại chùa và trở thành sư từ đó...mọi tin tức tình báo có được đều nhờ sư phụ lấy cho...và học thiền....
không biết ông trụ trì lấy tin bằng cách nào nhưng theo tôi có lẽ là bằng cách thiền đinh để thành trạng thái nhĩ thông, nhãn thông...
sau này hòa bình lập lại anh thanh niên ra bắc nhận chức tước nhưng cũng như phạm xuân ẩn, các điệp viên thường ko được dùng lại, chỉ ở nhà... và tiếp tục tu.
Ông tiến sỹ là bạn của vị sư tình báo nói trên, ông ta có nhiều tài, thời buôn bán đất đai bùng nổ, ông tiến sỹ một lần đi xem một miếng đất rồi quay về nói với ông kia: tôi vừa xem miếng đất vuông vắn, thầy xem có mua được ko? vị sư trả lời: miêng đất ông vừa xem ko mua được, rồi tả hình dạng miếng đất đúng y phóc, và nói thêm đằng truớc miếng đất ống xem có một cái cây chết khô nên không nên mua.
Do vội vàng nên vị tiến sỹ đi vào chỉ để ý bên trong miếng đất ko để ý bên ngoài nên không nhớ... Ông tiến sỹ vội quay lại xem thì thấy đúng có cái cây chết khô đằng trước...
đến này hai vị tôi kể trên đều đã là người thiên cổ...
câu chuyện vô bổ trên, ai muốn tin thì tin, ko tin cũng không sao... coi như chiếc lá thoảng qua trong cơn gió chiều...
VTforone

[NNLTT]

Chuyện này còn ly kỳ hơn:Tức là cách đây khoảng 10 năm,tôi hồi ấy còn đi học Đông Y,sau tay tôi bị run thần kinh yếu nên tôi bỏ vì thủ thuật không được chuẩn xác,thế thì lúc đấy bố mẹ tôi nháo nhác lên đi hết thầy nọ,thánh kia(thực tế tác phong tôi không hay trò chuyện,bày tỏ,chia sẻ).Bữa đó tôi từ kinh thành về,lên phòng nằm ngủ (vì thể trạng kém không phù hợp việc đi xe đò 2-3 tiếng),nhưng lần này không thể ngủ nổi hễ mơ màng là cảm giác khó chịu,ba lần liên tiếp như vậy tôi lật giường lên dưới cái chiếu trúc không có gì,lật chiếu cói thì đập vào mât tôi là cái bùa viết vẽ loằng ngoằng,kẹp cả ảnh của tôi vô đó,thêm cả sinh thần bát tự.
Tôi mới cầm cái thứ đó xuống hỏi mẹ tôi từ đâu ra,bà mẹ tôi ngạc nhiên cười nói sao giấu kỹ thế mà mày biết,bùa của ô K,bạn bố mày.Tôi hỏi là biết bùa này là bùa gì không? Bà ấy nói: thấy bảo là bùa bình an.Tôi hỏi còn cái nào nữa không? Thì còn một cái nữa của Ô anh tôi.
Mà theo tôi biết thì Ông K theo giáo phái cũng không phải tốt lành gì cho lắm,nên tôi hủy cả hai cái bùa ấy đi.Ông K này lại yểm trong bát hương gia tiên nhà tôi nữa,đó là về gần đây ông bố tôi có nói lại là nhờ ông ta bốc hộ.Một số kiến thức huyền thì tôi không trình bày ra làm gì ở đây,bẵng đi tôi cũng chẳng để ý lắm.
Mãi đến năm trước thì lại tra số tử vi thấy có việc phải liên quan đến huyền,tháng thứ 2 Al,một người ban có khả năng trường sinh học có mail nhắc nhở phải cẩn trọng trận xung đột với người xyz ,...tôi hỏi người xyz đó không phải là người,đáp: phải.Một người bạn coi tử vi khác cũng nhắc nhở chuyên tránh xung đột.
Khi tôi drop toppic điền trạch(thường tôi làm việc phải có mục đích),vì 3 giấc mơ đều là tôi trực tiếp phá bàn thờ,nên sức khỏe hết sức kém.Ngày hôm sau bố tôi hỏi đề cập chuyện giải yểm(giao việc cho tôi), nói chuyện suốt hết cả một buổi chiều,Vì người thầy Pháp sư của ông này đã phát hiện ra và nhắc nhở lưu ý.
Tuy nhiên cái chính mà tôi nhíu mày khó chịu không phải là việc thi thố tác pháp,đấu đá huyền học..mà đó là việc Ông này phủ nhận trách nhiệm dẫn sói vào nhà,nếu là người dưng ngoài xã hội thì tôi có thể đứng dậy,phủi áo đi về.Không phải can thiệp làm gì cho mất công,mất sức.
Đây là một điển hình của thê hệ 1950,một cái thế hệ mất gốc,Tây chẳng ra tây tàu cũng không ra tàu.Thường xuyên đặt mông ngồi lên trên hiện thực khách quan,phủ nhận mọi sai lầm của chính bản thân.Ông VE.DAY ở toppic cũ là tôi cố ý cho kiến thức cái gọi là tam độc tại thân là như thế nào.
Tôi từng trò chuyện với những vị trên 100 tuổi,những vị này giờ đều là người thiên cổ,hầu như mù chữ chân đất.Tuy nhiên nhân sinh quan họ rất khác,trò chuyện cùng khí vị có thể nói là Thanh Đàm,rất bổ ích.

[NguaQuaDoc]

có phải các hiện tượng tâm linh xảy ra chủ yếu vào giai đoạn trung niên của bác minhminh mà không chỉ là những lúc nguy nan không thưa bác ?

[minhminh]

@ NguaQuaDoc

Thật ra cũng vô chừng , từ bé đên giờ thỉnh thoảng vẫn xảy ra
Nhưng có một điều chắc chắn là khi nguy nan lại chính là lúc bình tĩnh và sáng suốt nhất .

[NguaQuaDoc]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhminh, on 22/04/2018 - 05:34, said:

@ NguaQuaDoc

Thật ra cũng vô chừng , từ bé đên giờ thỉnh thoảng vẫn xảy ra
Nhưng có một điều chắc chắn là khi nguy nan lại chính là lúc bình tĩnh và sáng suốt nhất .

cháu đồng ý với quan điểm này vì bản thân cũng có trải nghiệm riêng với nó,khi con người vào tình thế nguy nan đặc biệt khi đối diện cái sống cái chết họ sẽ phát huy hết sức mạnh nội tại để sinh tồn.cơ thể hợp nhất với tinh thần để đưa ta đến một trạng thái cơ thể tốt nhất hòng đưa ra những quyết định sáng suôt.
vậy phải có cách để rèn luyện hay tập luyện để đưa cái khoảng khắc đó hiện diện thường trực trong ta mà không phải chờ đến lúc nguy nan nó mới bộc lộ,đạt được điều này là rất khó nhưng cái khó này mới là cái đáng đạt được.theo y học và quan điểm của bác thì chúng ta có thể làm gì với cơ thể và tinh thần của mình để kết nối một cách chủ động hơn với những hiện tượng khó lý giải như các giấc mơ của bác ?

[minhminh]

Tập và tạo cho mình có một triết lý nhân sinh quan : tất cả mọi chuyện trên đời mình nặng nhẹ đều do tâm mình ra cả , cho nên nên xem nhẹ mọi chuyện , mình khong có gì trước khi mình có gì
Trong kinh Bát nhã ba la mật có câu
...tâm vô quái ngại vô quái ngại cố vô hữu khủng bố ...

Mình không sợ chết thì thần chết không doạ mình được .

[tvforone]

Suy ngẫm về các kỳ nhân tây tạng và luận nhân quả, luân hồi. (sorry anh Minh Minh, cho tôi mượn chủ đè của anh môt chút vì nó liên quan đến kỳ nhân chuyện lạ)
Tại sao các đức đạt lại lạt ma lại đầu thai? họ đầu thai trở lại vào hình hài các đứa trẻ có các đặc tính đặc biệt, và tuy tre nhưng lại nhận ra các vật dụng của các đức lạt ma đã mất.
Người tây tạng có lẽ lo cho cái chết còn tỷ mỷ kỹ càng hơn sự sống! vì sự sống là cõi tạm, chết mới về dc miền cực lạc vĩnh hằng.
Tử thư tây tạng có nói rõ vấn đề này, đó là sau khi chết, linh hồn lang lang gần người thân, rồi sau đó tìm chỗ để đầu thai, tùy vào nghiệp quả mà thành người, súc sanh hay thần tiên gì đó, nếu làm người linh hồn phải tìm chỗ trai gái giao hoan để tìm cơ hồi đầu thai trở lại ( hihi mấy ổnng dâm dục chắc khoái lúc này nhất), còn làm sục sanh thì tìm gà chó mà chui vào....
đâu đó do nghiệp quả của ta tạo ra mà ta phải chịu tự kiếp trước, nên xưa nay con người vẫn khuyến thiện mà trừ ác là vậy.
Có một điều những kẻ tham vọng và đam mê quyền lực hoặc dâm dục gì gì đó khi chết đi linh hồn vẫn không thoát được tính cách của mình, họ sẽ tiếp tục đầu thai với con người mới và tính cách vẫn ham hố như vậy.. đó là điều chúng ta sinh ra với các bộ sao quy định tính cách có từ kiếp trước.
Đâu đó nếu ko tu, tham vẫn là tham, sân vẫn sân, si vẫn si...
Vậy khi chết đi ta sẽ là ai? ông đi xem tử vi kiếm tiền vẫn nhìn thấy tiền là xem tử vi? ông bói toán kiếm hào lẻ vẫn bói kiếm hào lẻ....
Vòng luân hồi đó nhắc nhở ta sống tốt hơn, tu thêm để nhẹ nhàng hơn với kiếp sau...
Khi chết đi người tây tạng tiến hành điểu táng, ko theo thuyết phong thủy chôn nơi đất tốt để con cháu phòn vinh, họ chặt thịt chặt xương gửi vào thiên nhiên để xương thịt tan vào cát bụi....
Dust return to dust đó mới thực sự là vĩnh hằng
vài dòng chía sẻ