Kính thưa cụ.
Trước hết cháu xin phép chúc cụ Phúc như Đông Hải, Thọ tỷ Nam Sơn.
Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn
Sau, bàn về kĩ thuật này, cháu nói thật là chưa từng biết. Tuy vậy, với cảm giác thì cháu sẽ develop kỹ thuật này như sau:
1-Bởi vì ngày sinh là chưởng quản bản thân, nên can chi ngày sinh đóng vai trò quan trọng số 1. Từ đó khởi đi, đến cung nào có tử vi thì nạp can chi thu được vào Tử Vi.
Nếu cháu đoán không nhầm, từ đó có thể kết luận, quan hệ huynh đệ sẽ bị khuyết thiếu, do hóa Kị nhận được từ tài Nhân tác động lên.
2-Cháu nghĩ rằng, trường hợp này là Cô Dương, hay Cô Âm do Tử Vi khởi phát cô quả nhập mệnh.
Nhưng thực sự, hai sao Cô Thần và Quả Tú đến nay cháu vẫn không hiểu, ngoài một số tính chất cơ bản được mô tả trong các sách tử vi hàng chợ, và nguyên lý phát sinh ra từ tam hội. Vốn được khởi sinh từ tài Địa, Cô Quả có thể coi có tính chất giống với Kình-Đà, mà qua đó có thể coi như là người bảo vệ, tạo hàng rào cho tam hội.
Theo một số tài liệu, ví dụ học phái của ông Phan, cháu có đọc qua khoảng 8-9 đầu sách của ông, và được biết ông khẳng định cách an của Cô Quả thông thường là
sai, vì khởi nguồn của hai tinh đẩu này là từ Thất Chính Tứ Dư.
Vì cần phải có điều kiện khảo cứu sâu thêm thêm, nên cháu không dám nói gì về Cô Quả, khi chưa thực sự hiểu được nó.
Kỹ thuật của cụ sử dụng ở đây, có thể coi là phát triển lý thuyết Cô-Quả cho tài nhân, tương tự với Kình Đà so với tài thiên.
3-Nhân đây, cháu muốn hỏi cụ. Phải chăng nguyên lý hình thành của LNĐV xuất phát từ BTHL?
Rất mong cụ minh giảng.
Sửa bởi Gloria: 06/10/2012 - 07:54
An Sao Tử Vi
Quỷ Cốc Toán Mệnh
Tử Bình Tứ Trụ
Quẻ Mai Hoa
Bát Tự Hà Lạc
Thái Ât
Căn Duyên Tiền Định
Cao Ly Đầu Hình
Âm Lịch
Xem Ngày
Bát Trạch
9
Chủ đề này đã được khóa
